八字里有出现了克夫的信息，这样的信息如何化解？
女命八字“克夫”有轻重之别，有的只是轻微的“克”，俩人相处言语不和矛盾多多，男人做事吃力事业受阻，随着矛盾加深渐渐走向离婚的边缘。
中度的“克”，婚前老公运气好、身体健康，婚后身体渐衰以至于体力不支，昏昏沉沉有气无力甚至疾病缠身。也有的是表现在结婚后老公不走正道，坑蒙拐骗吃喝嫖赌。
重度的“克”，不言自明。那么出现“克夫”情况，如何改善化解呢？
第一、女命八字伤官见官：
日主不弱的女命，八字中的伤官与官星同时透干而无财星通关化解，就是伤官见官。
可以具体的情况具体改善：
针对日主不弱者，如果是甲乙木日元的人，伤官就是丙丁火，官星就是庚辛金。这样的情况需要财来通关，那么财星为戊己土，可以多穿咖色的衣服，可以多带一些玉器饰品一类的。这样伤官生财，财生官杀，达到流通，可以有所缓解。
当然这个是佩戴物品上的改善，自己平时也得要多注意，在伴侣面前，不要事事纠结，多一分退让，互相的沟通与商量。
第二、女命八字日时相冲：
即八字中日支与时支相冲，共有十二种情况：子日午时，丑日未时，寅日申时，卯日酉时，辰日戌时，巳日亥时，午日子时，未日丑时，申日寅时，酉日卯时，戌日辰时，亥日巳时。八字中日支为夫宫，夫宫受时支冲而动为婚姻不稳之象。时支主外，故婚姻不稳定的因素多为老公出轨引起。
像这样的情况也可以在佩戴饰品与衣着上进行改善，比如是子时，可以佩戴一些生肖羊的饰品，这样午未合，合可以解冲。当然这个不是一定的，可以根据当事人的八字具体分析再具体给出方法。
另外就是夫妻有冲，也是冲远之意，现在有很多夫妻宫受冲，夫妻常有异地，这样在工作方面有一方外出多，异地多，其实也是可以进行化解的。冲则远，应去远之事，可以有所改善的。
第三、女命八字日坐伤官：
八字日支为夫宫，伤官仍克制官星之物，所以女命日坐伤官会让老公有家不能回，这样会出现夫妻不睦，感情难顺等。
对于女命不弱的情况下：甲午、乙巳日生者可佩带玉器饰品，这样就是伤官生财星，财来生官星，有流通，这样也是会缓解一些的。当然还有就是婚姻搭配法，在婚姻方面，坐下为伤官最好是找坐下为比劫的男命，这样有硬配的情况也是可以化解其克制，就是谁也克不到谁了。。。
人生大运起伏，祸福难测，希望子甫老师（薇[心]:93117585）能为你精准分析，让你的人生少走弯路，人生苦短，勿忘心安。
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女命八字“克夫”有轻重之别，有的只是轻微的“克”，俩人相处言语不和矛盾多多，男人做事吃力事业受阻，随着矛盾加深渐渐走向离婚的边缘。
中度的“克”，婚前老公运气好、身体健康，婚后身体渐衰以至于体力不支，昏昏沉沉有气无力甚至疾病缠身。也有的是表现在结婚后老公不走正道，坑蒙拐骗吃喝嫖赌。
重度的“克”，不言自明。那么出现“克夫”情况，如何改善化解呢？
第一、女命八字伤官见官：
日主不弱的女命，八字中的伤官与官星同时透干而无财星通关化解，就是伤官见官。
可以具体的情况具体改善：
针对日主不弱者，如果是甲乙木日元的人，伤官就是丙丁火，官星就是庚辛金。这样的情况需要财来通关，那么财星为戊己土，可以多穿咖色的衣服，可以多带一些玉器饰品一类的。这样伤官生财，财生官杀，达到流通，可以有所缓解。
当然这个是佩戴物品上的改善，自己平时也得要多注意，在伴侣面前，不要事事纠结，多一分退让，互相的沟通与商量。
第二、女命八字日时相冲：
即八字中日支与时支相冲，共有十二种情况：子日午时，丑日未时，寅日申时，卯日酉时，辰日戌时，巳日亥时，午日子时，未日丑时，申日寅时，酉日卯时，戌日辰时，亥日巳时。八字中日支为夫宫，夫宫受时支冲而动为婚姻不稳之象。时支主外，故婚姻不稳定的因素多为老公出轨引起。
像这样的情况也可以在佩戴饰品与衣着上进行改善，比如是子时，可以佩戴一些生肖羊的饰品，这样午未合，合可以解冲。当然这个不是一定的，可以根据当事人的八字具体分析再具体给出方法。
另外就是夫妻有冲，也是冲远之意，现在有很多夫妻宫受冲，夫妻常有异地，这样在工作方面有一方外出多，异地多，其实也是可以进行化解的。冲则远，应去远之事，可以有所改善的。
第三、女命八字日坐伤官：
八字日支为夫宫，伤官仍克制官星之物，所以女命日坐伤官会让老公有家不能回，这样会出现夫妻不睦，感情难顺等。
对于女命不弱的情况下：甲午、乙巳日生者可佩带玉器饰品，这样就是伤官生财星，财来生官星，有流通，这样也是会缓解一些的。当然还有就是婚姻搭配法，在婚姻方面，坐下为伤官最好是找坐下为比劫的男命，这样有硬配的情况也是可以化解其克制，就是谁也克不到谁了。。。
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◎学佛好榜样—海贤老和尚
•老和尚的剃度师，传授给他无比殊胜的大法，就是【六字洪名，一直念去，心虚受益，自卑尊人】。六字洪名一直念去，没有第二念，念念都是阿弥陀佛，心里头没有妄想、没有杂念，他用真心念真言，阿弥陀佛是真言，真言当中的真言，一切真言都不能跟它相比。这是如来第一大法，因为这句名号总持一切诸佛名号，总持一切菩萨名号。诸佛名号是果地上的德号，菩萨名号是修行因地上的德号，因中有果，果中有因，所以阿弥陀佛名号里头，圆满总摄一切诸佛菩萨名号，念这一句全念到了，一个都不漏。又这一句名号，还总摄一切诸佛所学所修、所弘所传的一切经教。八万四千法门，无量法门，教理行果，在中国大乘五教、四教，圆满含摄，一样都没有漏掉。名号功德不可思议，所以只要你一直念去，念到大彻大悟，明心见性，跟释迦在菩提树下开悟，六祖能大师在五祖方丈室里面开悟，同一个境界。
•贤公老和尚用这个方法，帮助自己达到功夫成片、事一心不乱、理一心不乱。我们要问，多久的时间？我相信应该十几年他就完成了。换句话说，四十岁之前他就达到这个境界，为什么？一念专注。老人后头讲得好，【世间无难事，只怕心不专】，他把他的经验告诉我们，他的成就就是专注、专心。我们一般人修学很难，甚至于一辈子到死，心都没有专注，都是散乱的，这就非常可惜，不能往生。死了以后还是搞六道轮回，很可能还到人道来，到人道，有这个根遇著这个缘接著再干。但是一定要知道，不能把心里头的妄想杂念、分别执著放下，很难到极乐世界，这一点不能不知道。我们在生活工作、待人接物要练这个功夫，练放下，看破、放下，看破，事实真相明了了，我才能放下。
•确实像老和尚所说的，好好念佛，成佛是真的，其他全是假的，要记住这句话。假的要放下，假的不能放在心上，放在心上我们叫上大当；善的放在心上就是三善道，恶的放在心上就是三恶道，那是制造六道轮回。六道轮回是假的，没有，是我们善恶念头放在心上变现出来的，就这么回事情。为什么不把阿弥陀佛放在心上？为什么不把极乐世界放在心上？常常念《无量寿经》，常常想《无量寿经》，想经里面所讲的境界，那就是想极乐世界、想阿弥陀佛，你将来必定生极乐世界，必定见阿弥陀佛，没错，这真的。生到极乐世界，一切问题全解决了。
•所以【念佛是因，成佛是果】，这就是净业三福第三福的【发菩提心，深信因果】。所说的这个因果不是别的因果，发菩提心，一向专念，这是因，往生极乐世界，见阿弥陀佛，在极乐世界成佛，这是果。这后面有四句偈，提醒我们，【不参禅理，不研教，不解经咒，又何妨】。像贤老，不认识字，没有念过书，一生没有读过一部经，没有听过一次讲演，他对於经教禅理什么都不懂，他学佛怎么能成佛？这告诉我们，可以，走净土法门行。不参禅理、不研教，不解经咒又何妨，只要【信深，愿切】，一直念下去，【自然花开极乐邦】。这就是说净宗修行容易，这一句阿弥陀佛会念，三岁小孩都会念。怎么能往生？全在信深愿切。信深，决定没有怀疑。愿切，我只有这一个愿望，我一生只有一个愿，这个愿就是求生极乐世界，愿见阿弥陀佛，除这个之外我没有愿望。这一句佛号一直念下去，贤老和尚给我们做出最好的榜样，我们要相信，是自然花开极乐邦。
•贤公老和尚真想往生极乐世界，万缘放下，他在二十几岁就完成了。舍弃寿命，求佛带他往生，二十几岁条件就具足了。为什么他没去？不是他的意思，不是他贪恋这个世界，世界这么苦，有什么好贪恋的？阿弥陀佛嘱咐他，这个世界有灾难，众生很苦，要他住世时间长一点，帮助众生信佛念佛求生净土，给他这个任务，说他修得好，叫他住世表法。他接受了，他【能吃苦】，他【能持戒】，任劳任怨，慈悲到极处。他所受的这一切灾难是代众生受的，菩萨代众生苦，都表演在日常生活当中。修行无处不是道场，无时不是道场，普度众生，凡是看到他的人，见面向他请教的人，统统得度。
•喜欢跟人结缘，自己种植面积很大，收获很丰富，庙里头吃不了，这个小庙只有五个人（现在四个人），他没有拿去卖钱，他统统做布施。周边几个县市，围绕著来佛寺几个县市，贫民，很苦的人，他把他的食物送给大家，接受他供养恩惠的人成千上万，这是给我们做样子、做榜样。我们自己在这个世间，只要能吃饱穿暖，有个小房子遮蔽风雨足够了，多余的要帮助苦难众生，这是修真正的福慧，在极乐世界，在一切诸佛的化土，将来成佛之后，弘法利生得大自在。修行的秘诀就是【佛不离心，称不离口】，称是念佛，称名。不分昼夜，念累了休息，休息好了接着念。
•老和尚，影响老和尚的，早年母亲说了一句话，我把它补在此地。这个故事不必说，大家都知道。他母亲告诉他，【为人要和善宽厚，千万别做恶，别造罪】。这是看到他的八婶喜欢跟人吵架、打架，一天到晚生是非，三十二岁死的，死的那个样子很难看，决定堕地狱。所以叫他记住，这他亲眼看见的，可不能学她。为人要学和、善、宽、厚，要学这四个字。如果有傲慢、有嫉妒，无论是态度、言语，有意无意都跟人结了冤仇。现在你有势、你有钱，人家惹不起你，到你将来势力失掉之后，他会来报复。冤冤相报没完没了，只有遇到佛法，佛法帮你化解；如果遇不到佛法，永远报下去，真的是没完没了。而且这种报复愈演愈烈、愈演愈严重，最后决定是阿鼻地狱，所以双方都痛苦，何必？
•冤结一定要化解，特别是学佛的人，学佛的人对于这些遭难，毁谤、侮辱、陷害、障碍，不但我们要原谅他，我们还要感激他。为什么？让我们感到娑婆世界苦，因为苦，逼著我赶紧念佛到极乐世界去，他帮了忙。我们是用这个心态来看，怨恨没有了，报复不存在。所以他对我如是，我对他没有怨、没有恨、没有报复，我还感恩他。但是，不是真正被逼着求生极乐世界，那个麻烦了，他肯定有怨恨，肯定有报复，这个怨就结重了。所以真正学佛，确实可以帮助社会安定和谐。这几种情形，每个人在一生不知道遇到多少次，怎么会没有怨恨？怎么可能？唯有念佛人，他催着我，赶我到极乐世界去，不让我住在这个世界，好事，这不是坏事。只有念佛往生的他才会这么想，你对他再可恶，怎么样逼他，像歌利王割截身体，他也不怪你。这是什么？真正搞清楚、搞明白了，顺境逆境、善缘恶缘统统是往生极乐世界的增上缘。
•老和尚的剃度师，传授给他无比殊胜的大法，就是【六字洪名，一直念去，心虚受益，自卑尊人】。六字洪名一直念去，没有第二念，念念都是阿弥陀佛，心里头没有妄想、没有杂念，他用真心念真言，阿弥陀佛是真言，真言当中的真言，一切真言都不能跟它相比。这是如来第一大法，因为这句名号总持一切诸佛名号，总持一切菩萨名号。诸佛名号是果地上的德号，菩萨名号是修行因地上的德号，因中有果，果中有因，所以阿弥陀佛名号里头，圆满总摄一切诸佛菩萨名号，念这一句全念到了，一个都不漏。又这一句名号，还总摄一切诸佛所学所修、所弘所传的一切经教。八万四千法门，无量法门，教理行果，在中国大乘五教、四教，圆满含摄，一样都没有漏掉。名号功德不可思议，所以只要你一直念去，念到大彻大悟，明心见性，跟释迦在菩提树下开悟，六祖能大师在五祖方丈室里面开悟，同一个境界。
•贤公老和尚用这个方法，帮助自己达到功夫成片、事一心不乱、理一心不乱。我们要问，多久的时间？我相信应该十几年他就完成了。换句话说，四十岁之前他就达到这个境界，为什么？一念专注。老人后头讲得好，【世间无难事，只怕心不专】，他把他的经验告诉我们，他的成就就是专注、专心。我们一般人修学很难，甚至于一辈子到死，心都没有专注，都是散乱的，这就非常可惜，不能往生。死了以后还是搞六道轮回，很可能还到人道来，到人道，有这个根遇著这个缘接著再干。但是一定要知道，不能把心里头的妄想杂念、分别执著放下，很难到极乐世界，这一点不能不知道。我们在生活工作、待人接物要练这个功夫，练放下，看破、放下，看破，事实真相明了了，我才能放下。
•确实像老和尚所说的，好好念佛，成佛是真的，其他全是假的，要记住这句话。假的要放下，假的不能放在心上，放在心上我们叫上大当；善的放在心上就是三善道，恶的放在心上就是三恶道，那是制造六道轮回。六道轮回是假的，没有，是我们善恶念头放在心上变现出来的，就这么回事情。为什么不把阿弥陀佛放在心上？为什么不把极乐世界放在心上？常常念《无量寿经》，常常想《无量寿经》，想经里面所讲的境界，那就是想极乐世界、想阿弥陀佛，你将来必定生极乐世界，必定见阿弥陀佛，没错，这真的。生到极乐世界，一切问题全解决了。
•所以【念佛是因，成佛是果】，这就是净业三福第三福的【发菩提心，深信因果】。所说的这个因果不是别的因果，发菩提心，一向专念，这是因，往生极乐世界，见阿弥陀佛，在极乐世界成佛，这是果。这后面有四句偈，提醒我们，【不参禅理，不研教，不解经咒，又何妨】。像贤老，不认识字，没有念过书，一生没有读过一部经，没有听过一次讲演，他对於经教禅理什么都不懂，他学佛怎么能成佛？这告诉我们，可以，走净土法门行。不参禅理、不研教，不解经咒又何妨，只要【信深，愿切】，一直念下去，【自然花开极乐邦】。这就是说净宗修行容易，这一句阿弥陀佛会念，三岁小孩都会念。怎么能往生？全在信深愿切。信深，决定没有怀疑。愿切，我只有这一个愿望，我一生只有一个愿，这个愿就是求生极乐世界，愿见阿弥陀佛，除这个之外我没有愿望。这一句佛号一直念下去，贤老和尚给我们做出最好的榜样，我们要相信，是自然花开极乐邦。
•贤公老和尚真想往生极乐世界，万缘放下，他在二十几岁就完成了。舍弃寿命，求佛带他往生，二十几岁条件就具足了。为什么他没去？不是他的意思，不是他贪恋这个世界，世界这么苦，有什么好贪恋的？阿弥陀佛嘱咐他，这个世界有灾难，众生很苦，要他住世时间长一点，帮助众生信佛念佛求生净土，给他这个任务，说他修得好，叫他住世表法。他接受了，他【能吃苦】，他【能持戒】，任劳任怨，慈悲到极处。他所受的这一切灾难是代众生受的，菩萨代众生苦，都表演在日常生活当中。修行无处不是道场，无时不是道场，普度众生，凡是看到他的人，见面向他请教的人，统统得度。
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•老和尚，影响老和尚的，早年母亲说了一句话，我把它补在此地。这个故事不必说，大家都知道。他母亲告诉他，【为人要和善宽厚，千万别做恶，别造罪】。这是看到他的八婶喜欢跟人吵架、打架，一天到晚生是非，三十二岁死的，死的那个样子很难看，决定堕地狱。所以叫他记住，这他亲眼看见的，可不能学她。为人要学和、善、宽、厚，要学这四个字。如果有傲慢、有嫉妒，无论是态度、言语，有意无意都跟人结了冤仇。现在你有势、你有钱，人家惹不起你，到你将来势力失掉之后，他会来报复。冤冤相报没完没了，只有遇到佛法，佛法帮你化解；如果遇不到佛法，永远报下去，真的是没完没了。而且这种报复愈演愈烈、愈演愈严重，最后决定是阿鼻地狱，所以双方都痛苦，何必？
•冤结一定要化解，特别是学佛的人，学佛的人对于这些遭难，毁谤、侮辱、陷害、障碍，不但我们要原谅他，我们还要感激他。为什么？让我们感到娑婆世界苦，因为苦，逼著我赶紧念佛到极乐世界去，他帮了忙。我们是用这个心态来看，怨恨没有了，报复不存在。所以他对我如是，我对他没有怨、没有恨、没有报复，我还感恩他。但是，不是真正被逼着求生极乐世界，那个麻烦了，他肯定有怨恨，肯定有报复，这个怨就结重了。所以真正学佛，确实可以帮助社会安定和谐。这几种情形，每个人在一生不知道遇到多少次，怎么会没有怨恨？怎么可能？唯有念佛人，他催着我，赶我到极乐世界去，不让我住在这个世界，好事，这不是坏事。只有念佛往生的他才会这么想，你对他再可恶，怎么样逼他，像歌利王割截身体，他也不怪你。这是什么？真正搞清楚、搞明白了，顺境逆境、善缘恶缘统统是往生极乐世界的增上缘。
公务员考试国考和省考的区别是什么？
我完全的公考小白，是选择的岗位会不一样吗？报名途径分别是什么？事业单位的考试又是什么意思？事业单位算公务员吗？有没有大神来详细的讲解一下
答：
一、从概念来说
我国的公务员考试根据用人机关的性质和考试组织层次，分为国家公务员考试和地方公务员考试。国家公务员考试由国家公务员局负责组织。地方公务员考试通常由省级公务员局统筹组织，必要时下放给地级市一级组织。
实际上，大部分省份都采取省、市、县、乡四级联考的方式，统一进行省公务员考试，而广东省则在统一组织广东省公务员考试的同时，允许深圳和广州两个地级市单独组织公务员考试。
国家公务员考试和地方公务员考试之间不存在什么从属关系，考生根据自己要报考的政府机关部门选择要参加的考试，也可同时报考，相互之间不受影响。
如：报考者可以报考国家公务员考试，也可以报考江苏省公务员考试，两者不冲突，如果不受户籍限制的话，还可以报考其他省市的公务员，比如河北的考生可以报考浙江省公务员。
二、从招考范围来说
地方省（市）公务员考试一般要求具有本地户籍，主要面向当地居民进行招考，但对特殊群体则不要求具有本省户籍，对此，各省通行做法一般为：本省生源的大学毕业生可以报考，在当地就读的大学应届毕业生可以报考，无当地户籍但属研究生及以上学历层次者可以报考。
注意，各省的具体政策还是会有所不同，比如个别省份的少数职位更为具体的要求具有某市（县）当地户籍，因此本文的介绍仅供参考，详细情况需要查看各省的具体招考公告和职位表，若有疑问应咨询当地公务员局以及招考用人单位。
而国家公务员考试面向全国招考，全国各地区符合条件的考生均可报名参加考试，除少数特殊职位外，一般没有户籍限制。
老仙的回答：
因为政府由中央地方构成，国考是中央政府招聘，省考是地方政府招聘，打个不恰当的比方，国考是应聘阿里巴巴集团，省考是应聘淘宝或者支付宝公司
三、从考试科目来说
题型基本相同。一般都会有这样的说法，叫做国考是省考的风向标。大部分省市命题及考试大纲均采用国考的形式。中央、国家公务员考试对各省市命题有很强的指导作用，大部分省市命题及考试大纲均采用国家的形式，甚至直接采用国家的大纲，这也是为什么备考地方公务员考试也最好选择国考教材的原因。
题量不同。国考行测近两年都是135道题，答题时间为120分钟，省考会有所不同，有些地方考试为90分钟100题，有些地方与国考一致。申论考试一般材料数量各不相同，多数省份维持在一个稳定的变化区间，如江苏、陕西、多省省考历年均比较稳定，江苏在7-10则，陕西在6-11则，多省省考亦在6-11则的变化区间，而个别省份如北京、深圳等材料则数变化幅度较大，如北京在5-16则，深圳在2-16则。申论测查方向基本参照国考，作文分值有些省份不同于国考，国考作文分值一般是35到40分，例如安徽省考作文是50分。具体情况考生还是要关注报考地的考试大纲。
老仙的回答：
想知道区别，最直接的方法是你找国考真题和你们省的真题比较一下。
行测：有些省份的确有一些差异，比如上海市市考和江苏、广东等发达地区，但是差别不是特别大，如果考完国考，稍微注意下特色的题目即可，差别大的也可以买一套你们省的专门教材看看。
申论：申论差别比行测更小。据我所知，省考出题老师一般是国考阅卷组的老师，所以国考申论有新的趋势，省考一般也会跟上。不信大家去看看十年前的申论材料和现在的申论材料的区别就懂了。国考申论从10年开始，材料有了很大的改革，之后省考的材料也跟上了这个趋势。
总结：只要你考地球上的公务员，公务员考试书籍都能用
四、从考试时间来说
地方的公务员考试时间差异很大，而且每年招考时间会有一些变动，一些省份一年还有春、秋季两次考试。此外，政府还会组织一些选调干部到基层的考试，有些部门还会单独招考。除了省里的考试，各个城市也会有一些零散的考试，如村官考试。时间都很灵活。
报考各类公务员考试不受什么次数限制，只要时间上不冲突，年龄符合范围，你可以参加多次公务员考试：中央的公务员考试、学校所在地的公务员考试、生源地的公务员考试，还有一些对生源没有限制的省份、城市的公务员考试，只要是符合条件的都可以参加，所以考公务员这条路还是很宽的。
而国家公务员考试一般在每年的10月份由国家公务员局发布公告，启动报名，11月底或12月初进行笔试，第二年的1月份公布笔试成绩、职位调剂公告和进入面试人员名单，三月底之前完成面试，随后进行体检、政审（考察）等后续环节，最终完成录用工作。
可见，每年的国家公务员招考工作实际上是跨了两年，以 2018年国考为例，2018年国家公务员考试是在2015年10月份启动报名的，而最终完成录用工作则是在2018年。
老仙的回答：
2018年应届毕业生全年有不少机会参加公务员考试。按照笔试时间，考生参加公务员考试路线依次为：国考 → 北京、上海 →浙江 → 江苏 → 广州、深圳→ 广东 → 联考 → 西藏 → 河南。
五、就户口限制来说
一般的地方公务员考试仍有户籍限制，只有应届本科毕业生和研究生及以上学历可以不受户籍限制，但也有少部分地区招考是面向全国的，包括人民警察的招考；而国家公务员考试是没有户籍限制的，报考者可以报考任何符合报考条件的职位。
事业单位考试
公务员考试科目主要有《行政能力测试》《申论》，个别岗位也会有专业考试。
行测主要考察的内容板块有言语理解、常识判断、逻辑推理、数量关系、资料分析，主要侧重的是能力考试。申论主要考察考生的阅读理解能力、分析判断能力、提出和解决问题的能力、语言表达能力、文体写作能力、时事政治运用能力、行政管理能力等。
事业单位的招考是很灵活的，事业单位考试内容主要分为三类：
1、委托出题，公开招考。采取这种方式招考的事业单位，考试内容和公务员考试类似，主要分为行政能力测试和申论，一些单位会单独再考公共基础知识。当然，事业单位的考试会比公务员的简单些。
2、自己出题，公开招考。采取这种方式招考的事业单位，一般会以专业知识的考试为主，比如会计岗位会考你和事业单位财务工作有关的知识。另外会考你和该单位的性质及社会职能相关的题目，比如残联下属的事业单位会考你和残疾人有关的问题。
3、私下单独招考。采取这种方式招考的事业单位，一般只有面试环节。来应聘的大都是介绍而来，因此面试会相对简单一些。
#省考# #公务员考试#
我完全的公考小白，是选择的岗位会不一样吗？报名途径分别是什么？事业单位的考试又是什么意思？事业单位算公务员吗？有没有大神来详细的讲解一下
答：
一、从概念来说
我国的公务员考试根据用人机关的性质和考试组织层次，分为国家公务员考试和地方公务员考试。国家公务员考试由国家公务员局负责组织。地方公务员考试通常由省级公务员局统筹组织，必要时下放给地级市一级组织。
实际上，大部分省份都采取省、市、县、乡四级联考的方式，统一进行省公务员考试，而广东省则在统一组织广东省公务员考试的同时，允许深圳和广州两个地级市单独组织公务员考试。
国家公务员考试和地方公务员考试之间不存在什么从属关系，考生根据自己要报考的政府机关部门选择要参加的考试，也可同时报考，相互之间不受影响。
如：报考者可以报考国家公务员考试，也可以报考江苏省公务员考试，两者不冲突，如果不受户籍限制的话，还可以报考其他省市的公务员，比如河北的考生可以报考浙江省公务员。
二、从招考范围来说
地方省（市）公务员考试一般要求具有本地户籍，主要面向当地居民进行招考，但对特殊群体则不要求具有本省户籍，对此，各省通行做法一般为：本省生源的大学毕业生可以报考，在当地就读的大学应届毕业生可以报考，无当地户籍但属研究生及以上学历层次者可以报考。
注意，各省的具体政策还是会有所不同，比如个别省份的少数职位更为具体的要求具有某市（县）当地户籍，因此本文的介绍仅供参考，详细情况需要查看各省的具体招考公告和职位表，若有疑问应咨询当地公务员局以及招考用人单位。
而国家公务员考试面向全国招考，全国各地区符合条件的考生均可报名参加考试，除少数特殊职位外，一般没有户籍限制。
老仙的回答：
因为政府由中央地方构成，国考是中央政府招聘，省考是地方政府招聘，打个不恰当的比方，国考是应聘阿里巴巴集团，省考是应聘淘宝或者支付宝公司
三、从考试科目来说
题型基本相同。一般都会有这样的说法，叫做国考是省考的风向标。大部分省市命题及考试大纲均采用国考的形式。中央、国家公务员考试对各省市命题有很强的指导作用，大部分省市命题及考试大纲均采用国家的形式，甚至直接采用国家的大纲，这也是为什么备考地方公务员考试也最好选择国考教材的原因。
题量不同。国考行测近两年都是135道题，答题时间为120分钟，省考会有所不同，有些地方考试为90分钟100题，有些地方与国考一致。申论考试一般材料数量各不相同，多数省份维持在一个稳定的变化区间，如江苏、陕西、多省省考历年均比较稳定，江苏在7-10则，陕西在6-11则，多省省考亦在6-11则的变化区间，而个别省份如北京、深圳等材料则数变化幅度较大，如北京在5-16则，深圳在2-16则。申论测查方向基本参照国考，作文分值有些省份不同于国考，国考作文分值一般是35到40分，例如安徽省考作文是50分。具体情况考生还是要关注报考地的考试大纲。
老仙的回答：
想知道区别，最直接的方法是你找国考真题和你们省的真题比较一下。
行测：有些省份的确有一些差异，比如上海市市考和江苏、广东等发达地区，但是差别不是特别大，如果考完国考，稍微注意下特色的题目即可，差别大的也可以买一套你们省的专门教材看看。
申论：申论差别比行测更小。据我所知，省考出题老师一般是国考阅卷组的老师，所以国考申论有新的趋势，省考一般也会跟上。不信大家去看看十年前的申论材料和现在的申论材料的区别就懂了。国考申论从10年开始，材料有了很大的改革，之后省考的材料也跟上了这个趋势。
总结：只要你考地球上的公务员，公务员考试书籍都能用
四、从考试时间来说
地方的公务员考试时间差异很大，而且每年招考时间会有一些变动，一些省份一年还有春、秋季两次考试。此外，政府还会组织一些选调干部到基层的考试，有些部门还会单独招考。除了省里的考试，各个城市也会有一些零散的考试，如村官考试。时间都很灵活。
报考各类公务员考试不受什么次数限制，只要时间上不冲突，年龄符合范围，你可以参加多次公务员考试：中央的公务员考试、学校所在地的公务员考试、生源地的公务员考试，还有一些对生源没有限制的省份、城市的公务员考试，只要是符合条件的都可以参加，所以考公务员这条路还是很宽的。
而国家公务员考试一般在每年的10月份由国家公务员局发布公告，启动报名，11月底或12月初进行笔试，第二年的1月份公布笔试成绩、职位调剂公告和进入面试人员名单，三月底之前完成面试，随后进行体检、政审（考察）等后续环节，最终完成录用工作。
可见，每年的国家公务员招考工作实际上是跨了两年，以 2018年国考为例，2018年国家公务员考试是在2015年10月份启动报名的，而最终完成录用工作则是在2018年。
老仙的回答：
2018年应届毕业生全年有不少机会参加公务员考试。按照笔试时间，考生参加公务员考试路线依次为：国考 → 北京、上海 →浙江 → 江苏 → 广州、深圳→ 广东 → 联考 → 西藏 → 河南。
五、就户口限制来说
一般的地方公务员考试仍有户籍限制，只有应届本科毕业生和研究生及以上学历可以不受户籍限制，但也有少部分地区招考是面向全国的，包括人民警察的招考；而国家公务员考试是没有户籍限制的，报考者可以报考任何符合报考条件的职位。
事业单位考试
公务员考试科目主要有《行政能力测试》《申论》，个别岗位也会有专业考试。
行测主要考察的内容板块有言语理解、常识判断、逻辑推理、数量关系、资料分析，主要侧重的是能力考试。申论主要考察考生的阅读理解能力、分析判断能力、提出和解决问题的能力、语言表达能力、文体写作能力、时事政治运用能力、行政管理能力等。
事业单位的招考是很灵活的，事业单位考试内容主要分为三类：
1、委托出题，公开招考。采取这种方式招考的事业单位，考试内容和公务员考试类似，主要分为行政能力测试和申论，一些单位会单独再考公共基础知识。当然，事业单位的考试会比公务员的简单些。
2、自己出题，公开招考。采取这种方式招考的事业单位，一般会以专业知识的考试为主，比如会计岗位会考你和事业单位财务工作有关的知识。另外会考你和该单位的性质及社会职能相关的题目，比如残联下属的事业单位会考你和残疾人有关的问题。
3、私下单独招考。采取这种方式招考的事业单位，一般只有面试环节。来应聘的大都是介绍而来，因此面试会相对简单一些。
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