#俊哲[超话]#
被气的脑袋嗡嗡的，过来清醒一下。第一次磕cp，是以后lld不能出现在一切公共场合了么？没有合体lld就算消失了么？怎么cpf花自己的钱氪金还不能出声了？我每次都支持他们单人商务，也没有在直播间刷过lld但是我并不觉得带着cpf的称号留言有什么不妥啊，cpf爱他们每一个人，这份爱其实更纯粹因为我们只是希望他们幸福开心。况且大家只是刷个lld没有什么不妥言辞，路人谁会管这些？就因为wf不高兴我们就要让自己不开心？怎么那么多人在教育？是我没学会怎么磕cp么？今晚真是疑惑不解加胸中一口闷气[怒骂]
被气的脑袋嗡嗡的，过来清醒一下。第一次磕cp，是以后lld不能出现在一切公共场合了么？没有合体lld就算消失了么？怎么cpf花自己的钱氪金还不能出声了？我每次都支持他们单人商务，也没有在直播间刷过lld但是我并不觉得带着cpf的称号留言有什么不妥啊，cpf爱他们每一个人，这份爱其实更纯粹因为我们只是希望他们幸福开心。况且大家只是刷个lld没有什么不妥言辞，路人谁会管这些？就因为wf不高兴我们就要让自己不开心？怎么那么多人在教育？是我没学会怎么磕cp么？今晚真是疑惑不解加胸中一口闷气[怒骂]
#一灯燃昼的看文碎碎念#
《判官》（木苏里）
bl，恐怖灵异，he，师徒
真好看啊真好看[暖一下]
攻:尘不到/谢问，受:闻时。
判官是一类人的称号，不是传统意义上阴间断人生死的判官，在文中，凡人死后如果怨气太重会在某个地方形成“笼”，笼里面相当于另外一个超自然世界，如果普通人不小心进入“笼”很可能发生意外，判官这一脉传承了一千多年，他们的任务就是进笼，找到笼主，解笼，然后送人往生。
攻是一千多年前判官的祖师爷，他手下有四个徒弟，受就是其中之一，这5个人在后世判官们看来都是很牛逼哄哄的存在。后来攻被徒弟们封印，四个徒弟也都死了（据传，其实都没死）。文中开头剧情就是受回到沈宅认识新徒弟，招租招到了租客谢问，然后以寻找丢失的灵相碎片为线索，主角配角一起解笼，逐渐找到当年事情真相的故事。
谢问一开始就知道闻时是自己徒弟，他的目的就是帮他找到灵相碎片然后自己安心赴死（结局当然没死成），闻时虽然记忆不全但他知道自己是谁，只是不记得自己师父尘不到长什么样子了。
首先是看得很爽！其他人都以为攻受是两个默默无名连名谱都上不了的菜鸡，平时各种嫌弃，但实际这两个人是他们平时连名字都不敢提的老祖宗。扮猪吃虎永远都看不腻，最后攻受掉马的时候其他人的脸色简直不要太精彩！
然后是情节赤鸡！！这个故事背景就说明这篇文和鬼啊恐怖啊灵异啊脱不了关系，正好是我的心头好，印象特别深的是一个以密室逃脱为背景的，民国时代沈宅一家9口的“笼”。被杀死后尸体折叠放在沙发底下的大女儿，穿着裙子蹦蹦跳跳要和他们玩“真假新娘”游戏，教书先生被在井里吊死，每到午夜钟声敲响就回来徘徊……解“笼”时跟着主角一步一步寻找线索，推测故事情节发生，一边觉得刺激一边又因为文中那些插科打诨一口一个金句的配角笑得不行。
胆子小的人建议白天看，但我觉得不恐怖，主要是文中的大家都太搞笑了，往往还没吓到我就先笑到我了哈哈哈哈哈
感情也刻画的很细腻，受在一千多年前和师父师兄们住在一起，大家平时吵吵闹闹过得非常愉快，受是被攻从尸山血海里捡回去的养大的，教他本事，慢慢打开他的心扉，逐渐让受不再觉得自己是一个拖累，也在这个过程里互相动心，虽然跨越了一千多年的时光，但当故人从相逢再到相认，再到一起同生共死，两个人还是收获圆满啦。
《判官》（木苏里）
bl，恐怖灵异，he，师徒
真好看啊真好看[暖一下]
攻:尘不到/谢问，受:闻时。
判官是一类人的称号，不是传统意义上阴间断人生死的判官，在文中，凡人死后如果怨气太重会在某个地方形成“笼”，笼里面相当于另外一个超自然世界，如果普通人不小心进入“笼”很可能发生意外，判官这一脉传承了一千多年，他们的任务就是进笼，找到笼主，解笼，然后送人往生。
攻是一千多年前判官的祖师爷，他手下有四个徒弟，受就是其中之一，这5个人在后世判官们看来都是很牛逼哄哄的存在。后来攻被徒弟们封印，四个徒弟也都死了（据传，其实都没死）。文中开头剧情就是受回到沈宅认识新徒弟，招租招到了租客谢问，然后以寻找丢失的灵相碎片为线索，主角配角一起解笼，逐渐找到当年事情真相的故事。
谢问一开始就知道闻时是自己徒弟，他的目的就是帮他找到灵相碎片然后自己安心赴死（结局当然没死成），闻时虽然记忆不全但他知道自己是谁，只是不记得自己师父尘不到长什么样子了。
首先是看得很爽！其他人都以为攻受是两个默默无名连名谱都上不了的菜鸡，平时各种嫌弃，但实际这两个人是他们平时连名字都不敢提的老祖宗。扮猪吃虎永远都看不腻，最后攻受掉马的时候其他人的脸色简直不要太精彩！
然后是情节赤鸡！！这个故事背景就说明这篇文和鬼啊恐怖啊灵异啊脱不了关系，正好是我的心头好，印象特别深的是一个以密室逃脱为背景的，民国时代沈宅一家9口的“笼”。被杀死后尸体折叠放在沙发底下的大女儿，穿着裙子蹦蹦跳跳要和他们玩“真假新娘”游戏，教书先生被在井里吊死，每到午夜钟声敲响就回来徘徊……解“笼”时跟着主角一步一步寻找线索，推测故事情节发生，一边觉得刺激一边又因为文中那些插科打诨一口一个金句的配角笑得不行。
胆子小的人建议白天看，但我觉得不恐怖，主要是文中的大家都太搞笑了，往往还没吓到我就先笑到我了哈哈哈哈哈
感情也刻画的很细腻，受在一千多年前和师父师兄们住在一起，大家平时吵吵闹闹过得非常愉快，受是被攻从尸山血海里捡回去的养大的，教他本事，慢慢打开他的心扉，逐渐让受不再觉得自己是一个拖累，也在这个过程里互相动心，虽然跨越了一千多年的时光，但当故人从相逢再到相认，再到一起同生共死，两个人还是收获圆满啦。
老君碑｜留下天书一幅，你能看懂几个字？
道教修行讲求炼丹，金丹大药是成仙的基础之一。教内有传老君爷曾留下几句炼丹秘诀，以供世人参悟。其前两句正为图中所书：不认识的人们，总是误会祖师是把几个字拼凑在一起，但这样的拼凑是有讲究的，每一个组成元素都有特殊含义。这两联读为：玉炉烧炼延年药，正道行修益寿丹。
先看“玉”字，由繁体的“身”和“宝”二字组合而成
为什么念成“玉”呢？是会意法。古人说某女子保持身体的贞洁就说“守身如玉”。从养生的角度讲，“身体本身具备了可运用造化的功能。”因此说，身体是个宝贝。
所谓的玉，就是漂亮的石头，有五种高贵的美德，分别是仁、义、智、勇、洁这五德，与之相匹配的是玉石的五种特征，就是要温润、内外一致、敲击声音清脆、不容易损坏和断口平滑不会伤到别人。
将身体比之玉，是古人一个伟大的创造，说明物质的相通特性，如果我们按照玉的五德而修行，也是养生之大道。
比如说仁，是说修养的功夫与处世之道，如果做到这一点，人就能保持良好的心态，你对万事万物仁，万事万物将回馈你以仁；义是讲如理如法，守信；智是指思维的方法和处世的方法，恰当的方法就是智；勇是指状态，积极的状态，无有恐惧颠倒；洁是纯洁之意，包含身体的洁净和思想行为的洁净；如果你做到了这五点“仁义智勇洁”，那么你一定会是一个高尚和长寿之人，你就得道了。
第二个字是“炉”字，由“身”和“丹”二字组成
如上相同，也是会意法。道家讲究炼丹，一者外也，一者内也。外在的一切，比如水果，蔬菜，肉食之类可资养生的一切都是外丹，用某种方式将这些能量和营养提炼出来的过程叫做炼丹。以自身为“炉”而提炼能量的方式叫做“内修”。
这里是讲内在的提炼方式，当然，即使是“内修”，也需要外在的辅助，因此说“无内无外”。如何提炼呢？即“阴阳之道”。世间万物无不遵循阴阳之道，因此说“孤阴不生，独阳不长”，即是此意。阴阳之间，无时不刻都在互相转换和影响，其和谐的程度决定养生境界的高低。
所谓炼丹者，就是保持生命之火不绝，生生不息；一旦火灭，死之至矣。阴阳和谐之道关键在于阴阳平衡之道，过之则偏，偏之则废。
第三个字是“烧”字，由“丙火”二字组成
“丙”有数意，一者自身，也就是色身；二者时也；所谓天时地利人和也，也就是说在天地人各方面的条件都恰到好处的时候进行修炼；修炼什么？真元。也就是提升自我的能量使之充满，如此则身体康健，有如神仙。具体来说，就是在天时地利人和之时阴阳和合，以修炼自身，去其糟粕，取其精华。
第四字是“炼”字，由“木”、“石”、“土”三字组成
“木为火之元神，金为水之元精，土能簇五行。”修炼就是要“水火相济”，也就是阴阳协调；“木”、“石”、“土”是元素，是指通过恰当的时辰调动天地与身体的诸多元素协调运动而达到阴阳和谐的境界。
第五个字是“延”字，由“命”和“心”二字组成
道教修行讲求性命双修，命是我们的肉体，性是我们的心性。从内外两个方面入手，即要肉身康泰，又要心性醇和，才是大罗金仙所呈现出来的状态。
第六字为“年”字，由“千”和“万”二字组成
意思是变化无穷和千秋万代之意；如何是变化无穷？此一字是对前面五字的总结，也就是说：“当懂得阴阳之道以达到其和谐完美的至高状态，则其人就是神仙。”这一变化，如老子言“玄之又玄”。
图片
第七字是“药”字，由“自”、“家”和“水”三字组成
为何是“药”？药者，病之所愈也；即是说：“自家水如药”也。在道教修行中，特别强调精气神三宝，其中精是放在第一位的，这里的自家水便是指精，是一切金丹大药的基础前提。
只有保养好自家水，才能做到炼精化炁、炼炁还虚、炼虚合道。
第八字，由“正”与“青”二字组成
是正本清源之意，正者，无邪也；青者，纯粹也，固守先天真元，勿使邪气侵入而至精气神涣散，如能守之，则永保青春。而守的方法是正，即勿染邪气；何谓邪气？一者无形，曰意念、思想，即不正的意念和思想，思虑过度，负面的磁场等；二者有形也，比如寒气，浊气，不洁净的事物等。
第九字曰“道”，由“人”、“道”、“寸”组成
何谓道？道最终是以阴阳二字来体现，而最能展现出道的属性的物种，非人类莫属。平日里自己所做的事情是否合道，惟独寸心知，是最骗不了自己的，又曰“举头三尺有神明”！
第十字为行，由“人”、“法”、“心”三字组成
“为人之道在于其心”。须知万物从心所生，从心所灭；心是无形之物，由无形而有形，又由有形归于无形，是为阴阳转换之理。圣人者，境随心转；而凡夫者，心随境转。须知我们内在的能量是决定善恶的根本。
第十一字是“修”字，由“至”与“成”二字组合而成
“修炼在于至诚的信心与坚持不懈的功夫所致”。得到了可资成就的至上法宝，如果不相信，或者即使相信了而又不能持之以恒的贯彻之，又有何用呢？
第十二字是“益”字，由“天”、“井”、“水”组合而成
“如果人能够常常积蓄自身的元气和天地的精华而不至流失，则有益于健康长寿”。“井”是指人的身体，人的身体就好像一口井那样，而长寿之道在于“蓄”，所积蓄者何？能量是也，这里用水来表示，因为在人身而言，能量是在水中积蓄与流通的，只有能量充盈而达于全身，那么这个人就会百病不生而延年益寿。而人体的能量来源，便是“自家水”，精也。
第十三字为“寿”字，由“人”、“在”、“内”组合而成
“人若要长寿关键在于内在的修炼”。修行第一要务是内修，而不是外求；内修者，固本也，非不外求，所谓不求者，是遵循自然之道，不做牵强之事。人体内在之宝便是丹，结丹后自然长寿。
第十四字是“丹”字，由“九”和“真”组合而成
所谓丹者，乃是指真元也，这个丹是无形的，我们吸收有形与无形的一切将之转换成自身的能量，就是益寿延年的长寿之丹。丹又指红色，是能量充满的意思，用现在的说法就是所谓“正能量”也。九是指多，无限，在道教中认为九是至阳之数；真是指正能量，纯粹而不杂；达到了至阳的能量，因结丹而升做纯阳之体，便就是大罗神仙了。
陆毅然国学文化
道教修行讲求炼丹，金丹大药是成仙的基础之一。教内有传老君爷曾留下几句炼丹秘诀，以供世人参悟。其前两句正为图中所书：不认识的人们，总是误会祖师是把几个字拼凑在一起，但这样的拼凑是有讲究的，每一个组成元素都有特殊含义。这两联读为：玉炉烧炼延年药，正道行修益寿丹。
先看“玉”字，由繁体的“身”和“宝”二字组合而成
为什么念成“玉”呢？是会意法。古人说某女子保持身体的贞洁就说“守身如玉”。从养生的角度讲，“身体本身具备了可运用造化的功能。”因此说，身体是个宝贝。
所谓的玉，就是漂亮的石头，有五种高贵的美德，分别是仁、义、智、勇、洁这五德，与之相匹配的是玉石的五种特征，就是要温润、内外一致、敲击声音清脆、不容易损坏和断口平滑不会伤到别人。
将身体比之玉，是古人一个伟大的创造，说明物质的相通特性，如果我们按照玉的五德而修行，也是养生之大道。
比如说仁，是说修养的功夫与处世之道，如果做到这一点，人就能保持良好的心态，你对万事万物仁，万事万物将回馈你以仁；义是讲如理如法，守信；智是指思维的方法和处世的方法，恰当的方法就是智；勇是指状态，积极的状态，无有恐惧颠倒；洁是纯洁之意，包含身体的洁净和思想行为的洁净；如果你做到了这五点“仁义智勇洁”，那么你一定会是一个高尚和长寿之人，你就得道了。
第二个字是“炉”字，由“身”和“丹”二字组成
如上相同，也是会意法。道家讲究炼丹，一者外也，一者内也。外在的一切，比如水果，蔬菜，肉食之类可资养生的一切都是外丹，用某种方式将这些能量和营养提炼出来的过程叫做炼丹。以自身为“炉”而提炼能量的方式叫做“内修”。
这里是讲内在的提炼方式，当然，即使是“内修”，也需要外在的辅助，因此说“无内无外”。如何提炼呢？即“阴阳之道”。世间万物无不遵循阴阳之道，因此说“孤阴不生，独阳不长”，即是此意。阴阳之间，无时不刻都在互相转换和影响，其和谐的程度决定养生境界的高低。
所谓炼丹者，就是保持生命之火不绝，生生不息；一旦火灭，死之至矣。阴阳和谐之道关键在于阴阳平衡之道，过之则偏，偏之则废。
第三个字是“烧”字，由“丙火”二字组成
“丙”有数意，一者自身，也就是色身；二者时也；所谓天时地利人和也，也就是说在天地人各方面的条件都恰到好处的时候进行修炼；修炼什么？真元。也就是提升自我的能量使之充满，如此则身体康健，有如神仙。具体来说，就是在天时地利人和之时阴阳和合，以修炼自身，去其糟粕，取其精华。
第四字是“炼”字，由“木”、“石”、“土”三字组成
“木为火之元神，金为水之元精，土能簇五行。”修炼就是要“水火相济”，也就是阴阳协调；“木”、“石”、“土”是元素，是指通过恰当的时辰调动天地与身体的诸多元素协调运动而达到阴阳和谐的境界。
第五个字是“延”字，由“命”和“心”二字组成
道教修行讲求性命双修，命是我们的肉体，性是我们的心性。从内外两个方面入手，即要肉身康泰，又要心性醇和，才是大罗金仙所呈现出来的状态。
第六字为“年”字，由“千”和“万”二字组成
意思是变化无穷和千秋万代之意；如何是变化无穷？此一字是对前面五字的总结，也就是说：“当懂得阴阳之道以达到其和谐完美的至高状态，则其人就是神仙。”这一变化，如老子言“玄之又玄”。
图片
第七字是“药”字，由“自”、“家”和“水”三字组成
为何是“药”？药者，病之所愈也；即是说：“自家水如药”也。在道教修行中，特别强调精气神三宝，其中精是放在第一位的，这里的自家水便是指精，是一切金丹大药的基础前提。
只有保养好自家水，才能做到炼精化炁、炼炁还虚、炼虚合道。
第八字，由“正”与“青”二字组成
是正本清源之意，正者，无邪也；青者，纯粹也，固守先天真元，勿使邪气侵入而至精气神涣散，如能守之，则永保青春。而守的方法是正，即勿染邪气；何谓邪气？一者无形，曰意念、思想，即不正的意念和思想，思虑过度，负面的磁场等；二者有形也，比如寒气，浊气，不洁净的事物等。
第九字曰“道”，由“人”、“道”、“寸”组成
何谓道？道最终是以阴阳二字来体现，而最能展现出道的属性的物种，非人类莫属。平日里自己所做的事情是否合道，惟独寸心知，是最骗不了自己的，又曰“举头三尺有神明”！
第十字为行，由“人”、“法”、“心”三字组成
“为人之道在于其心”。须知万物从心所生，从心所灭；心是无形之物，由无形而有形，又由有形归于无形，是为阴阳转换之理。圣人者，境随心转；而凡夫者，心随境转。须知我们内在的能量是决定善恶的根本。
第十一字是“修”字，由“至”与“成”二字组合而成
“修炼在于至诚的信心与坚持不懈的功夫所致”。得到了可资成就的至上法宝，如果不相信，或者即使相信了而又不能持之以恒的贯彻之，又有何用呢？
第十二字是“益”字，由“天”、“井”、“水”组合而成
“如果人能够常常积蓄自身的元气和天地的精华而不至流失，则有益于健康长寿”。“井”是指人的身体，人的身体就好像一口井那样，而长寿之道在于“蓄”，所积蓄者何？能量是也，这里用水来表示，因为在人身而言，能量是在水中积蓄与流通的，只有能量充盈而达于全身，那么这个人就会百病不生而延年益寿。而人体的能量来源，便是“自家水”，精也。
第十三字为“寿”字，由“人”、“在”、“内”组合而成
“人若要长寿关键在于内在的修炼”。修行第一要务是内修，而不是外求；内修者，固本也，非不外求，所谓不求者，是遵循自然之道，不做牵强之事。人体内在之宝便是丹，结丹后自然长寿。
第十四字是“丹”字，由“九”和“真”组合而成
所谓丹者，乃是指真元也，这个丹是无形的，我们吸收有形与无形的一切将之转换成自身的能量，就是益寿延年的长寿之丹。丹又指红色，是能量充满的意思，用现在的说法就是所谓“正能量”也。九是指多，无限，在道教中认为九是至阳之数；真是指正能量，纯粹而不杂；达到了至阳的能量，因结丹而升做纯阳之体，便就是大罗神仙了。
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