我发现我变了！真的
之前的我
甲：你为什么要帮助他们？他们不是都误会你偷他东西吗？你为什么不说出来？⊙ω⊙⊙ω⊙
当时：那个人都洗掉了，我帮她放回去了，而他误会我，说我偷他东西，然后我也认了，说对不起ಥ_ಥ
然后我给那个人回答的是
没事，一点小事而已，帮助别人，是不求回报的，做好事也是默默奉献的，只要你多做一点好事，世界就会因你而光明一些，所以我们要好好保留的去帮助别人，我们都是一个祖国都是一个大家庭的是应该的
这是之前那个单纯的我！
而现在的我
有人找我帮忙问我问题
如果是之前
我会这样！毫无保留的告诉他，告诉完之后说一声，不客气，不用谢，这是理所应当的，心里什么都没想(，只是想着做人要宽容
而现在的我，面对刚刚那个话题会，心想：我得保留一点，免得他耍手段，好，给自己留条后路，而且是你找我帮忙，所以说对说错也不关我事，
然后表面还是跟以前一样帮助了他们，但是，之前的我，和现在的我 ，虽然别人找我帮忙，我都帮，但当初那个单纯的我却早已不复存在
现在想想我都觉得我变了！我不知道是年龄变大了，思想成熟了，还是怎么了，那个单纯的我不见了，可能是因为某些人的背叛，也可能是因为人的内心，不可能有半点私欲(#ﾟДﾟ)或者，因社会的改变，我也不知道╯▂╰，但至少，我可以去努力，像之前一样的心态，虽然现在的我和之前的我，都是那么善良，愿意帮助别人，但是我终究忘不了，当初那个单纯的我，再也不复存在了！难过(´;︵;`)
之前的我
甲：你为什么要帮助他们？他们不是都误会你偷他东西吗？你为什么不说出来？⊙ω⊙⊙ω⊙
当时：那个人都洗掉了，我帮她放回去了，而他误会我，说我偷他东西，然后我也认了，说对不起ಥ_ಥ
然后我给那个人回答的是
没事，一点小事而已，帮助别人，是不求回报的，做好事也是默默奉献的，只要你多做一点好事，世界就会因你而光明一些，所以我们要好好保留的去帮助别人，我们都是一个祖国都是一个大家庭的是应该的
这是之前那个单纯的我！
而现在的我
有人找我帮忙问我问题
如果是之前
我会这样！毫无保留的告诉他，告诉完之后说一声，不客气，不用谢，这是理所应当的，心里什么都没想(，只是想着做人要宽容
而现在的我，面对刚刚那个话题会，心想：我得保留一点，免得他耍手段，好，给自己留条后路，而且是你找我帮忙，所以说对说错也不关我事，
然后表面还是跟以前一样帮助了他们，但是，之前的我，和现在的我 ，虽然别人找我帮忙，我都帮，但当初那个单纯的我却早已不复存在
现在想想我都觉得我变了！我不知道是年龄变大了，思想成熟了，还是怎么了，那个单纯的我不见了，可能是因为某些人的背叛，也可能是因为人的内心，不可能有半点私欲(#ﾟДﾟ)或者，因社会的改变，我也不知道╯▂╰，但至少，我可以去努力，像之前一样的心态，虽然现在的我和之前的我，都是那么善良，愿意帮助别人，但是我终究忘不了，当初那个单纯的我，再也不复存在了！难过(´;︵;`)
依止导师实修不要蹿来蹿去（一）
普巴扎西仁波切
因为导师在为你布置一切功课的时候，
必须认认真真、圆圆满满去做，
这上面永远不能打折。
但是还有一点，像我平常在亚青寺的时候，
也告诫所有的弟子们，
因为亚青寺有很多很多宣讲法的导师们，
因为一切传承都来自于我等大恩根本上师喇嘛仁波切，
这是一点都没有区别的。
但是当个别导师在传讲过程当中，
里面还是有他自己的一点点性格，一种特点。
虽然见解、修行等大部分都是按照这个传承，
但是还有一些特点，
这时候我尽可能告诫所有的弟子们，
在依止导师方面，不要蹿来蹿去，
最好是这样的。
因为某个导师在传讲过程当中，
他绝对有自己的一个系统。
比如说，我这样讲解的目的是这样的，
那么紧接着就要开始讲解那样的，
绝对有个系统。
但是我平常看见很多人，你平常可以学学理论，
但具体修学方式上还是不要蹿来蹿去的。
要不，这个导师的密意是这样的，
那个导师的密意是那样的，
当这两个密意没有合到一起的时候，
这个修行者反而就完全搞乱了。
所以平常我就尽可能在亚青寺告诫所有的弟子们，
当你自己选择好导师之后，
理论你可以在各个导师面前去听闻，
但是具体操作方式，
还是在某一个导师身边（求学为好）。
所以有时候很多人跑过来在我的身边问，
当我说的很多很多他们都不太明白，
就充分地说明，
他们在讲解过程当中可能没有这么细致。
但这个也不是特定的，说不定有其他的一些密意在内，所以我就告诫所有的人，修行方面不要蹿来蹿去。
尤其像比如，某些佛学院的很多堪布们
讲解如何修行的时候，
把这个修行和其他的一些传承就这么串来串去，
最终可能就乱成很糟糕的。
但这是我自己修行当中的亲身体会。
平常遇到很多人的修学方式，
一听到的时候就知道，临时可能是这样的，
好像有很多很多不足的地方，
但也不能叫做不足，他可能就是这么传讲的，
说不定下面还有更足的法可讲。
但应该是这样的。
因为某个导师在为你宣讲法的时候，
绝对是负责任的，要不当什么导师啊。
讲法可不是为了打发某一个人，
因为作为一位导师，
他必须要为他的生死负责任，这是特定的。
所以我们平常说欺骗一个人，他的过失有多大。
但导师要是不负责任，就这么大概大概地（讲），
那这个也是一种欺骗行为，
我想绝对不是什么好事。
但是前面在选择导师方面，应该要选择好导师，
就是非常负责任的一位导师。
还有很多人过于太感性，
就是觉得这位导师多方面好像符合个人的条件，
但是还是偏向于感性。这时候，
他对道理理解得不是太深刻，
所以仅仅就是表面（了解），就这样去修行。
但这个我想，可能他的心力也并不是太强。
但要是心力很强，
我们所谓的多方面条件都具备的人，
还是要多理性一点，这样一来会更好。
要不，传起法来，有时候像我们在讲解过程当中，
也很难讲解。你说再讲的高一点，
好像也不太对，你说还是按照以前的（讲），
比如前面你所得到的，
好像又觉得不符合个人的条件。
因为我在导师面前听到的传承，
可不是这样的。但要是说的太多，
又不能排斥其他的这种教言，
你总不能说前面导师所传讲的法不够圆满。
所以很多很多时候，
讲起法来都不知道该怎么去说。
所以，我平常在高原地方，甚至讲法期间告诫，
当信心充足的前提之下，
可以在众多导师面前听闻理论，这是可以的。
理论都在讲解历代传承祖师的教言，
所以很多很多不会像我们平常讲解般，
把具体操作甚至经验都运用到一些理论上。
（这样讲法的）很少，
（多数）只是讲解一些道理。
只要你对这位导师有信心都可以去听，
但是具体操作不要蹿来蹿去。
蹿来蹿去会把自己搞成不知道该怎么去做。
甚至导师在讲的过程当中，
都不知道该怎么去讲——
因为不能说前面导师讲的不太圆满，
但按照前面导师的方法讲下来，
好像内心又过意不去，
因为自己感觉的传承不应该这么传讲，
所以就搞得乱来乱去。
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普巴扎西仁波切
因为导师在为你布置一切功课的时候，
必须认认真真、圆圆满满去做，
这上面永远不能打折。
但是还有一点，像我平常在亚青寺的时候，
也告诫所有的弟子们，
因为亚青寺有很多很多宣讲法的导师们，
因为一切传承都来自于我等大恩根本上师喇嘛仁波切，
这是一点都没有区别的。
但是当个别导师在传讲过程当中，
里面还是有他自己的一点点性格，一种特点。
虽然见解、修行等大部分都是按照这个传承，
但是还有一些特点，
这时候我尽可能告诫所有的弟子们，
在依止导师方面，不要蹿来蹿去，
最好是这样的。
因为某个导师在传讲过程当中，
他绝对有自己的一个系统。
比如说，我这样讲解的目的是这样的，
那么紧接着就要开始讲解那样的，
绝对有个系统。
但是我平常看见很多人，你平常可以学学理论，
但具体修学方式上还是不要蹿来蹿去的。
要不，这个导师的密意是这样的，
那个导师的密意是那样的，
当这两个密意没有合到一起的时候，
这个修行者反而就完全搞乱了。
所以平常我就尽可能在亚青寺告诫所有的弟子们，
当你自己选择好导师之后，
理论你可以在各个导师面前去听闻，
但是具体操作方式，
还是在某一个导师身边（求学为好）。
所以有时候很多人跑过来在我的身边问，
当我说的很多很多他们都不太明白，
就充分地说明，
他们在讲解过程当中可能没有这么细致。
但这个也不是特定的，说不定有其他的一些密意在内，所以我就告诫所有的人，修行方面不要蹿来蹿去。
尤其像比如，某些佛学院的很多堪布们
讲解如何修行的时候，
把这个修行和其他的一些传承就这么串来串去，
最终可能就乱成很糟糕的。
但这是我自己修行当中的亲身体会。
平常遇到很多人的修学方式，
一听到的时候就知道，临时可能是这样的，
好像有很多很多不足的地方，
但也不能叫做不足，他可能就是这么传讲的，
说不定下面还有更足的法可讲。
但应该是这样的。
因为某个导师在为你宣讲法的时候，
绝对是负责任的，要不当什么导师啊。
讲法可不是为了打发某一个人，
因为作为一位导师，
他必须要为他的生死负责任，这是特定的。
所以我们平常说欺骗一个人，他的过失有多大。
但导师要是不负责任，就这么大概大概地（讲），
那这个也是一种欺骗行为，
我想绝对不是什么好事。
但是前面在选择导师方面，应该要选择好导师，
就是非常负责任的一位导师。
还有很多人过于太感性，
就是觉得这位导师多方面好像符合个人的条件，
但是还是偏向于感性。这时候，
他对道理理解得不是太深刻，
所以仅仅就是表面（了解），就这样去修行。
但这个我想，可能他的心力也并不是太强。
但要是心力很强，
我们所谓的多方面条件都具备的人，
还是要多理性一点，这样一来会更好。
要不，传起法来，有时候像我们在讲解过程当中，
也很难讲解。你说再讲的高一点，
好像也不太对，你说还是按照以前的（讲），
比如前面你所得到的，
好像又觉得不符合个人的条件。
因为我在导师面前听到的传承，
可不是这样的。但要是说的太多，
又不能排斥其他的这种教言，
你总不能说前面导师所传讲的法不够圆满。
所以很多很多时候，
讲起法来都不知道该怎么去说。
所以，我平常在高原地方，甚至讲法期间告诫，
当信心充足的前提之下，
可以在众多导师面前听闻理论，这是可以的。
理论都在讲解历代传承祖师的教言，
所以很多很多不会像我们平常讲解般，
把具体操作甚至经验都运用到一些理论上。
（这样讲法的）很少，
（多数）只是讲解一些道理。
只要你对这位导师有信心都可以去听，
但是具体操作不要蹿来蹿去。
蹿来蹿去会把自己搞成不知道该怎么去做。
甚至导师在讲的过程当中，
都不知道该怎么去讲——
因为不能说前面导师讲的不太圆满，
但按照前面导师的方法讲下来，
好像内心又过意不去，
因为自己感觉的传承不应该这么传讲，
所以就搞得乱来乱去。
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#怎么挽回前男友前任异地恋异国恋婚姻家庭# 当你和你前女友分手后，你要分析分手原因，知道自己真正的错误在哪里，然后取改变它。最后到你女友前面展现改变后的自己，去挽回你们的爱情。不要到你前女友面前说我什么地方错了，你回来好不好。这一点用处都没有，你没改错，你认错了也没用。你改错了，认不认错都不重要，只要你展现你新的自己这才是要点。这才是她接受和你重新和好的要点。
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