与人交谈时,少说自己的这“4件事”,福气就会越来越多,不请自来
01 不要随便给别人【提意见】
沟通大师卡耐基曾经说过:“批评不但不会改变事实,反而会招致愤恨。”这点我非常赞同。
当我们提出批评的时候,如果对方心胸宽广,那还是好事儿。但是,生活里大多数的人,都是平常人,没有这份心胸。
当我们提出批评的时候,大多数人都会感到不快,进而对我们的印象变差。
而且有的时候,这还属于干涉他人生活,不尊重他人的表现,更容易惹人厌烦。
所以说,当我们与人交谈的时候,千万不要“一片好意”,就给别人提意见。否则,很容易招致对方的不满。
02 不要总是贬低别人
卢梭曾经说过:“伟大的人是绝不会滥用自己的优点的,他们看出自己越过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。”
这句话说得特别好。我见过太多的人,都喜欢贬低别人,抬高自己。
比如说,自己的孩子,比别人的孩子出色。自己的收入,比别人高。诸如此类的。
诚然,比别人出色,确实是个好事,但是没必要到处炫耀。倘若一个人总是贬低别人,抬高自己,时间长了,一定会树敌,而不自知。
03 不要诉说自己的痛苦
村上春树曾经说过:“不是所有的鱼,都会生活在同一片海里。” 这世界上,不是每个人,都能感同身受。
可能我们有时候心烦,想找个人倾诉一下。但是请记得,对方不一定会理解我们的痛苦,还有可能把这些事情,传播地到处都是。
所以你说,找别人诉说自己的痛苦,这件事情值得吗?
04 不要说别人的坏话
唐代诗人杜苟鹤,在《赠质上人》里写到:“逢人不说人间事,便是人间无事人。”
意思是说,不要议论他人的是非,这样自己也能免除麻烦。这点我很赞同。
我曾经加入过一个写作小组,很快我就发现,里面几个活跃的成员,特别喜欢议论他人是非,让人厌烦。
我觉得这种小组,毫无价值,还会影响我的做人口碑,于是果断退出了。
说人坏话,经常说人坏话,其实是人品极差的表现。这种人绝对不能交往,否则后患无穷。
#人生感悟##盛夏情感派对#
01 不要随便给别人【提意见】
沟通大师卡耐基曾经说过:“批评不但不会改变事实,反而会招致愤恨。”这点我非常赞同。
当我们提出批评的时候,如果对方心胸宽广,那还是好事儿。但是,生活里大多数的人,都是平常人,没有这份心胸。
当我们提出批评的时候,大多数人都会感到不快,进而对我们的印象变差。
而且有的时候,这还属于干涉他人生活,不尊重他人的表现,更容易惹人厌烦。
所以说,当我们与人交谈的时候,千万不要“一片好意”,就给别人提意见。否则,很容易招致对方的不满。
02 不要总是贬低别人
卢梭曾经说过:“伟大的人是绝不会滥用自己的优点的,他们看出自己越过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。”
这句话说得特别好。我见过太多的人,都喜欢贬低别人,抬高自己。
比如说,自己的孩子,比别人的孩子出色。自己的收入,比别人高。诸如此类的。
诚然,比别人出色,确实是个好事,但是没必要到处炫耀。倘若一个人总是贬低别人,抬高自己,时间长了,一定会树敌,而不自知。
03 不要诉说自己的痛苦
村上春树曾经说过:“不是所有的鱼,都会生活在同一片海里。” 这世界上,不是每个人,都能感同身受。
可能我们有时候心烦,想找个人倾诉一下。但是请记得,对方不一定会理解我们的痛苦,还有可能把这些事情,传播地到处都是。
所以你说,找别人诉说自己的痛苦,这件事情值得吗?
04 不要说别人的坏话
唐代诗人杜苟鹤,在《赠质上人》里写到:“逢人不说人间事,便是人间无事人。”
意思是说,不要议论他人的是非,这样自己也能免除麻烦。这点我很赞同。
我曾经加入过一个写作小组,很快我就发现,里面几个活跃的成员,特别喜欢议论他人是非,让人厌烦。
我觉得这种小组,毫无价值,还会影响我的做人口碑,于是果断退出了。
说人坏话,经常说人坏话,其实是人品极差的表现。这种人绝对不能交往,否则后患无穷。
#人生感悟##盛夏情感派对#
千古奇文《寒窑赋》
揭示了三条通达人生的智慧
凡是弱的,会变强;
凡是强的,会变弱。
北宋大臣吕蒙正写过一篇被称为千古奇文的《寒窑赋》。相传此赋是作者为了劝诫太子而创作的。
作者以自己从贫苦到富贵的经历,并列举了历史上诸多名人的起伏命运,来说明一种自然循环的人生思想。
也有人说,吕蒙正出身贫寒,深刻体会过底层民众的苦难,所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋。
他年轻的时候,曾经和寇准一起在破窑读书,体会了人间冷暖,后来,做了宰相,更体会到人世宠辱。所以写了《窑赋》。
《寒窑赋》以史事为例,结合作者切身感悟,逻辑严密,一气呵成,荡气回肠。
给时运不济,身处深沟的人以希望;给富贵权重,飞黄腾达之人以警醒。
让人无不深切感触,幡然醒悟。
今天分享它所揭示的三条人生之道,助你通达整个人生。
千古奇文《寒窑赋》
天有不测风云,人有旦夕祸福。
蜈蚣百足,行不及蛇;
雄鸡两翼,飞不过鸦。
马有千里之程,无骑不能自往;
人有冲天之志,非运不能自通。
盖闻:
人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移。
文章盖世,孔子厄于陈邦;
武略超群,太公钓于渭水。
颜渊命短,殊非凶恶之徒;
盗跖年长,岂是善良之辈。
尧帝明圣,却生不肖之儿;
瞽叟愚顽,反生大孝之子。
张良原是布衣,萧何称谓县吏。
晏子身无五尺,封作齐国宰相;
孔明卧居草庐,能作蜀汉军师。
楚霸虽雄,败于乌江自刎;
汉王虽弱,竟有万里江山。
李广有射虎之威,到老无封;
冯唐有乘龙之才,一生不遇。
韩信未遇之时,无一日三餐,
及至遇行,腰悬三尺玉印,
一旦时衰,死于阴人之手。
有先贫而后富,有老壮而少衰。
满腹文章,白发竟然不中;
才疏学浅,少年及第登科。
深院宫娥,运退反为妓妾;
风流妓女,时来配作夫人。
青春美女,却招愚蠢之夫;
俊秀郎君,反配粗丑之妇。
蛟龙未遇,潜水于鱼鳖之间;
君子失时,拱手于小人之下。
衣服虽破,常存仪礼之容;
面带忧愁,每抱怀安之量。
时遭不遇,只宜安贫守份;
心若不欺,必然扬眉吐气。
初贫君子,天然骨骼生成;
乍富小人,不脱贫寒肌体。
天不得时,日月无光;
地不得时,草木不生;
水不得时,风浪不平;
人不得时,利运不通。
注福注禄,命里已安排定,富贵谁不欲?
人若不依根基八字,岂能为卿为相?
吾昔寓居洛阳,
朝求僧餐,暮宿破窖,
思衣不可遮其体,
思食不可济其饥,
上人憎,下人厌,
人道我贱,非我不弃也。
今居朝堂,官至极品,位置三公,
身虽鞠躬于一人之下,
而列职于千万人之上,
有挞百僚之杖,有斩鄙吝之剑,
思衣而有罗锦千箱,
思食而有珍馐百味,
出则壮士执鞭,入则佳人捧觞,
上人宠,下人拥。
人道我贵,非我之能也,
此乃时也、运也、命也。
嗟呼!
人生在世,
富贵不可尽用,
贫贱不可自欺,
听由天地循环,
周而复始焉。
一、君子固穷,小人斯烂矣
《寒窑赋》:时遭不遇,只宜安贫守份;心若不欺,必然扬眉吐气。
人生前进的道路上,不可能总是一帆风顺,事物上升发展的过程中,总会遇到种种困境。
孔子说:困,德之辨也。一个人处于困境之中,马上就能分辨出他的品德修养怎么样。
《易经》中困卦说:亨,贞,大人吉,无咎,有言不信。
“困”,怎么会“亨”呢?
因为在困境中处之泰然,自然就亨了。
“贞”,即问心无愧。
坦然面对困境,怎么能不吉祥呢?
如果一碰到困境,就愁眉苦脸,怨天尤人,进而自暴自弃,那当然不是大人了。
“大人吉”,另外一层意思,如果是小人的话,一定凶。而对大人而言,不但吉,而且还无咎,即没有后遗症,可这是有条件的。
“有言不信”,是什么意思?
言跟信之差就一个“人”字,说的是当一个人处在困境的时候,没有人相信他讲的话。
这个时候只有用德行来表现,人家自然能体会到这个人到底是大人,还是小人。
《论语》:
君子固穷,小人穷斯滥矣。
是说君子穷困时固守着原则,
小人穷困时就不守本分乱来了。
穷困是老天爷给人的一道关卡,考验人们因应的态度,促使人们了解自己,是君子还是小人。
若能不惧困难,守得住原则底线,不欺人,不自欺,诚心不妄,终会吉祥。
二、反者,道之动
《寒窑赋》:
人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移。
《易经》告诉我们,物极必反。一般人听到“物极必反”这四个字,还不大明白。所以老子就直截了当地说“反者道之动”。
道是要动的。如果道不动,它就没有作用。但是怎么动呢?用“反”的方式来动。
凡是弱的,会变强;凡是强的,会变弱。
宇宙是动的,不是静的,一切都是变动的。
你现在看他是小孩子,不久他长大了。你现在看到他很有权势,很快就被剥夺掉了。这个就叫做风水轮流转。天底下没有不变的东西。
“反者道之动”,
就是告诉我们,无论什么事物,当它发展到极点时,一定会向相反的方向发展,这就是宇宙自然发展的基本规律。
富而有礼,才不至于昙花一现,迅速衰败;安贫乐道,才不至于自暴自弃,翻盘无望。
三、时也,命也
《寒窑赋》:
人道我贵,非我之能也,
此乃时也、运也、命也。
孔子晚年读《易经》,心得只有四个字:
时也,命也。
时到了,我的命该去做什么就做什么,
最后结果怎么样,由老天决定。
这个“时”是孔子提出来的,也是我们读《易经》最应该读懂的一个字。
孔子最伟大的贡献,
就在“时”,时间的时。
孟子赞美孔子,讲过这样的话:
“圣之时者也。”
孔子告诉我们,就算你是圣人,也没有办法选择时间,你不能说我不投胎,我等到盛世再来投胎。就算你可以选时间,到盛世你一投胎,天下开始大乱,糟糕了。
就算你是圣人,也只能随着时去做自己的调整,叫做顺时应命。
这样就知道为什么我们对时非常重视,时辰一到,你没有把握住;时一失掉以后,你是白白花力气。
这样你才读懂孔子为什么讲“时也,命也”,他其他都不讲,就讲这四个字。
时,是主动的,不是被动的,时配合我们,它主动,它愿意配合就配合,它不愿意配合就不配合。
比如老天说下雨就下雨,说刮风就刮风,我们支配不了。我们只能尽人事,最后还要听天命。
我们读《易经》,最重要的就是要读懂一个“时”字。此一时,彼一时也。时一变,整个情势就都变了。
一件事情,当时去做非常顺利,时间一拖就错过了,明明是好事也会拖成坏事。
同样的道理,在时机没有成熟的情况下,硬要去做也不会成功。
所以,我们中国人知道,一定要守时待命。一切都准备好了还不能动,一定要守到那个时。
时一到,马上就出动,自然很快就完成了。
时没有到就动,别人都知道你要干什么了,你反而干不成事。就是这个道理。
造化弄人,每个人都有自己的时运,天命使然,自有因果轮回,丝毫不爽。
既然我们选择不了出生的境况,时机也瞬息万变,我们唯有“尽人事”而“听天命”。
而上天有好生之德,也无绝人之路,自天佑之,吉无不利。只要能做好自己,遵道贵德,运气就会变好,命运就可改。
莫愁路行坎坷,踏平即成大道,
心若不欺,必然扬眉吐气!
早安(ง •̀_•́)ง
揭示了三条通达人生的智慧
凡是弱的,会变强;
凡是强的,会变弱。
北宋大臣吕蒙正写过一篇被称为千古奇文的《寒窑赋》。相传此赋是作者为了劝诫太子而创作的。
作者以自己从贫苦到富贵的经历,并列举了历史上诸多名人的起伏命运,来说明一种自然循环的人生思想。
也有人说,吕蒙正出身贫寒,深刻体会过底层民众的苦难,所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋。
他年轻的时候,曾经和寇准一起在破窑读书,体会了人间冷暖,后来,做了宰相,更体会到人世宠辱。所以写了《窑赋》。
《寒窑赋》以史事为例,结合作者切身感悟,逻辑严密,一气呵成,荡气回肠。
给时运不济,身处深沟的人以希望;给富贵权重,飞黄腾达之人以警醒。
让人无不深切感触,幡然醒悟。
今天分享它所揭示的三条人生之道,助你通达整个人生。
千古奇文《寒窑赋》
天有不测风云,人有旦夕祸福。
蜈蚣百足,行不及蛇;
雄鸡两翼,飞不过鸦。
马有千里之程,无骑不能自往;
人有冲天之志,非运不能自通。
盖闻:
人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移。
文章盖世,孔子厄于陈邦;
武略超群,太公钓于渭水。
颜渊命短,殊非凶恶之徒;
盗跖年长,岂是善良之辈。
尧帝明圣,却生不肖之儿;
瞽叟愚顽,反生大孝之子。
张良原是布衣,萧何称谓县吏。
晏子身无五尺,封作齐国宰相;
孔明卧居草庐,能作蜀汉军师。
楚霸虽雄,败于乌江自刎;
汉王虽弱,竟有万里江山。
李广有射虎之威,到老无封;
冯唐有乘龙之才,一生不遇。
韩信未遇之时,无一日三餐,
及至遇行,腰悬三尺玉印,
一旦时衰,死于阴人之手。
有先贫而后富,有老壮而少衰。
满腹文章,白发竟然不中;
才疏学浅,少年及第登科。
深院宫娥,运退反为妓妾;
风流妓女,时来配作夫人。
青春美女,却招愚蠢之夫;
俊秀郎君,反配粗丑之妇。
蛟龙未遇,潜水于鱼鳖之间;
君子失时,拱手于小人之下。
衣服虽破,常存仪礼之容;
面带忧愁,每抱怀安之量。
时遭不遇,只宜安贫守份;
心若不欺,必然扬眉吐气。
初贫君子,天然骨骼生成;
乍富小人,不脱贫寒肌体。
天不得时,日月无光;
地不得时,草木不生;
水不得时,风浪不平;
人不得时,利运不通。
注福注禄,命里已安排定,富贵谁不欲?
人若不依根基八字,岂能为卿为相?
吾昔寓居洛阳,
朝求僧餐,暮宿破窖,
思衣不可遮其体,
思食不可济其饥,
上人憎,下人厌,
人道我贱,非我不弃也。
今居朝堂,官至极品,位置三公,
身虽鞠躬于一人之下,
而列职于千万人之上,
有挞百僚之杖,有斩鄙吝之剑,
思衣而有罗锦千箱,
思食而有珍馐百味,
出则壮士执鞭,入则佳人捧觞,
上人宠,下人拥。
人道我贵,非我之能也,
此乃时也、运也、命也。
嗟呼!
人生在世,
富贵不可尽用,
贫贱不可自欺,
听由天地循环,
周而复始焉。
一、君子固穷,小人斯烂矣
《寒窑赋》:时遭不遇,只宜安贫守份;心若不欺,必然扬眉吐气。
人生前进的道路上,不可能总是一帆风顺,事物上升发展的过程中,总会遇到种种困境。
孔子说:困,德之辨也。一个人处于困境之中,马上就能分辨出他的品德修养怎么样。
《易经》中困卦说:亨,贞,大人吉,无咎,有言不信。
“困”,怎么会“亨”呢?
因为在困境中处之泰然,自然就亨了。
“贞”,即问心无愧。
坦然面对困境,怎么能不吉祥呢?
如果一碰到困境,就愁眉苦脸,怨天尤人,进而自暴自弃,那当然不是大人了。
“大人吉”,另外一层意思,如果是小人的话,一定凶。而对大人而言,不但吉,而且还无咎,即没有后遗症,可这是有条件的。
“有言不信”,是什么意思?
言跟信之差就一个“人”字,说的是当一个人处在困境的时候,没有人相信他讲的话。
这个时候只有用德行来表现,人家自然能体会到这个人到底是大人,还是小人。
《论语》:
君子固穷,小人穷斯滥矣。
是说君子穷困时固守着原则,
小人穷困时就不守本分乱来了。
穷困是老天爷给人的一道关卡,考验人们因应的态度,促使人们了解自己,是君子还是小人。
若能不惧困难,守得住原则底线,不欺人,不自欺,诚心不妄,终会吉祥。
二、反者,道之动
《寒窑赋》:
人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移。
《易经》告诉我们,物极必反。一般人听到“物极必反”这四个字,还不大明白。所以老子就直截了当地说“反者道之动”。
道是要动的。如果道不动,它就没有作用。但是怎么动呢?用“反”的方式来动。
凡是弱的,会变强;凡是强的,会变弱。
宇宙是动的,不是静的,一切都是变动的。
你现在看他是小孩子,不久他长大了。你现在看到他很有权势,很快就被剥夺掉了。这个就叫做风水轮流转。天底下没有不变的东西。
“反者道之动”,
就是告诉我们,无论什么事物,当它发展到极点时,一定会向相反的方向发展,这就是宇宙自然发展的基本规律。
富而有礼,才不至于昙花一现,迅速衰败;安贫乐道,才不至于自暴自弃,翻盘无望。
三、时也,命也
《寒窑赋》:
人道我贵,非我之能也,
此乃时也、运也、命也。
孔子晚年读《易经》,心得只有四个字:
时也,命也。
时到了,我的命该去做什么就做什么,
最后结果怎么样,由老天决定。
这个“时”是孔子提出来的,也是我们读《易经》最应该读懂的一个字。
孔子最伟大的贡献,
就在“时”,时间的时。
孟子赞美孔子,讲过这样的话:
“圣之时者也。”
孔子告诉我们,就算你是圣人,也没有办法选择时间,你不能说我不投胎,我等到盛世再来投胎。就算你可以选时间,到盛世你一投胎,天下开始大乱,糟糕了。
就算你是圣人,也只能随着时去做自己的调整,叫做顺时应命。
这样就知道为什么我们对时非常重视,时辰一到,你没有把握住;时一失掉以后,你是白白花力气。
这样你才读懂孔子为什么讲“时也,命也”,他其他都不讲,就讲这四个字。
时,是主动的,不是被动的,时配合我们,它主动,它愿意配合就配合,它不愿意配合就不配合。
比如老天说下雨就下雨,说刮风就刮风,我们支配不了。我们只能尽人事,最后还要听天命。
我们读《易经》,最重要的就是要读懂一个“时”字。此一时,彼一时也。时一变,整个情势就都变了。
一件事情,当时去做非常顺利,时间一拖就错过了,明明是好事也会拖成坏事。
同样的道理,在时机没有成熟的情况下,硬要去做也不会成功。
所以,我们中国人知道,一定要守时待命。一切都准备好了还不能动,一定要守到那个时。
时一到,马上就出动,自然很快就完成了。
时没有到就动,别人都知道你要干什么了,你反而干不成事。就是这个道理。
造化弄人,每个人都有自己的时运,天命使然,自有因果轮回,丝毫不爽。
既然我们选择不了出生的境况,时机也瞬息万变,我们唯有“尽人事”而“听天命”。
而上天有好生之德,也无绝人之路,自天佑之,吉无不利。只要能做好自己,遵道贵德,运气就会变好,命运就可改。
莫愁路行坎坷,踏平即成大道,
心若不欺,必然扬眉吐气!
早安(ง •̀_•́)ง
与人交谈时,少说自己的这“4件事”,福气就会越来越多,不请自来
01 不要随便给别人【提意见】
沟通大师卡耐基曾经说过:“批评不但不会改变事实,反而会招致愤恨。”这点我非常赞同。
当我们提出批评的时候,如果对方心胸宽广,那还是好事儿。但是,生活里大多数的人,都是平常人,没有这份心胸。
当我们提出批评的时候,大多数人都会感到不快,进而对我们的印象变差。
而且有的时候,这还属于干涉他人生活,不尊重他人的表现,更容易惹人厌烦。
所以说,当我们与人交谈的时候,千万不要“一片好意”,就给别人提意见。否则,很容易招致对方的不满。
02 不要总是贬低别人
卢梭曾经说过:“伟大的人是绝不会滥用自己的优点的,他们看出自己越过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。”
这句话说得特别好。我见过太多的人,都喜欢贬低别人,抬高自己。
比如说,自己的孩子,比别人的孩子出色。自己的收入,比别人高。诸如此类的。
诚然,比别人出色,确实是个好事,但是没必要到处炫耀。倘若一个人总是贬低别人,抬高自己,时间长了,一定会树敌,而不自知。
03 不要诉说自己的痛苦
村上春树曾经说过:“不是所有的鱼,都会生活在同一片海里。” 这世界上,不是每个人,都能感同身受。
可能我们有时候心烦,想找个人倾诉一下。但是请记得,对方不一定会理解我们的痛苦,还有可能把这些事情,传播地到处都是。
所以你说,找别人诉说自己的痛苦,这件事情值得吗?
04 不要说别人的坏话
唐代诗人杜苟鹤,在《赠质上人》里写到:“逢人不说人间事,便是人间无事人。”
意思是说,不要议论他人的是非,这样自己也能免除麻烦。这点我很赞同。
我曾经加入过一个写作小组,很快我就发现,里面几个活跃的成员,特别喜欢议论他人是非,让人厌烦。
我觉得这种小组,毫无价值,还会影响我的做人口碑,于是果断退出了。
说人坏话,经常说人坏话,其实是人品极差的表现。这种人绝对不能交往,否则后患无穷。
#人生感悟##盛夏情感派对#
01 不要随便给别人【提意见】
沟通大师卡耐基曾经说过:“批评不但不会改变事实,反而会招致愤恨。”这点我非常赞同。
当我们提出批评的时候,如果对方心胸宽广,那还是好事儿。但是,生活里大多数的人,都是平常人,没有这份心胸。
当我们提出批评的时候,大多数人都会感到不快,进而对我们的印象变差。
而且有的时候,这还属于干涉他人生活,不尊重他人的表现,更容易惹人厌烦。
所以说,当我们与人交谈的时候,千万不要“一片好意”,就给别人提意见。否则,很容易招致对方的不满。
02 不要总是贬低别人
卢梭曾经说过:“伟大的人是绝不会滥用自己的优点的,他们看出自己越过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。”
这句话说得特别好。我见过太多的人,都喜欢贬低别人,抬高自己。
比如说,自己的孩子,比别人的孩子出色。自己的收入,比别人高。诸如此类的。
诚然,比别人出色,确实是个好事,但是没必要到处炫耀。倘若一个人总是贬低别人,抬高自己,时间长了,一定会树敌,而不自知。
03 不要诉说自己的痛苦
村上春树曾经说过:“不是所有的鱼,都会生活在同一片海里。” 这世界上,不是每个人,都能感同身受。
可能我们有时候心烦,想找个人倾诉一下。但是请记得,对方不一定会理解我们的痛苦,还有可能把这些事情,传播地到处都是。
所以你说,找别人诉说自己的痛苦,这件事情值得吗?
04 不要说别人的坏话
唐代诗人杜苟鹤,在《赠质上人》里写到:“逢人不说人间事,便是人间无事人。”
意思是说,不要议论他人的是非,这样自己也能免除麻烦。这点我很赞同。
我曾经加入过一个写作小组,很快我就发现,里面几个活跃的成员,特别喜欢议论他人是非,让人厌烦。
我觉得这种小组,毫无价值,还会影响我的做人口碑,于是果断退出了。
说人坏话,经常说人坏话,其实是人品极差的表现。这种人绝对不能交往,否则后患无穷。
#人生感悟##盛夏情感派对#
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