#世界佛教论坛[超话]#如来已离，三界火宅。寂然闲居，安处林野。今此三界，皆是我有。

其中众生，悉是吾子。而今此处，多诸患难。唯我一人，能为救护。

虽复教诏，而不信受。于诸欲染，贪著深故。以是方便，为说三乘。

令诸众生，知三界苦。开示演说，出世间道。是诸子等，若心决定。

具足三明，及六神通。有得缘觉，不退菩萨。汝舍利弗。我为众生。

以此譬喻。说一佛乘。汝等若能，信受是语，一切皆当，成得佛道。

是乘微妙，清净第一。于诸世间，为无有上。佛所悦可，一切众生，

所应称赞，供养礼拜。无量亿千，诸力解脱，禅定智慧，及佛余法，

得如是乘，令诸子等，日夜劫数，常得游戏。与诸菩萨，及声闻众。

乘此宝乘，直至道场。以是因缘，十方谛求。更无余乘，除佛方便。

告舍利弗，汝诸人等，皆是吾子，我则是父。汝等累劫，众苦所烧。

我皆济拔，令出三界。我虽先说，汝等灭度。但尽生死，而实不灭。

今所应作，唯佛智慧。若有菩萨，于是众中。能一心听，诸佛实法。

诸佛世尊，虽以方便，所化众生，皆是菩萨。若人小智，深著爱欲，

为此等故，说于苦谛。众生心喜，得未曾有。佛说苦谛，真实无异。

若有众生，不知苦本，深著苦因，不能暂舍。为是等故，方便说道。

诸苦所因，贪欲为本。若灭贪欲，无所依止。灭尽诸苦，名第三谛。

为灭谛故，修行于道。离诸苦缚，名得解脱。是人于何，而得解脱。

但离虚妄，名为解脱。其实未得，一切解脱。佛说是人，未实灭度。

斯人未得，无上道故。我意不欲，令至灭度。我为法王，于法自在，

安隐众生，故现于世。

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#读书[超话]#竹林深处谁人宅，半星灯火夜未眠，犹自忆故梦，对影自怜，道梦长，念斜阳。

如泪水般短暂，如枯枝般凄凉，只见竹林残月光，流萤皆彷徨。萤光断续间，一明一灭眨眼间，歌短梦太长......

“见你无名，此处又漫天飞萤，我便唤你为流萤”

流萤:“流...流萤.....”“嗯”

千年后....
“喝了这碗孟婆汤”流萤疑惑的望着:“这个汤...会不会苦啊？”“你喝的时候我说一句话，你就不会觉得苦了”流萤:“什么话”“你喝的时候我在告诉你，乖”竹林深处，漫天飞萤，在那片萤光中，如梨花般幽兰的少女乖乖的端起浅白的木碗，仰头慢饮了下去....“我爱你”少女挣扎的瞳孔里充满了最后的一丝震惊“你........”泪落沾衣，萤光渐散，如梦如幻，只知她最后听到的一句“以后你都要一个人走下去，我只能在你身后静静的看着你”。

采萤过林间，歌声遍满天，枫红了秋霜，有人在歌唱，有人在流浪，萤散了一桩又一桩，这场故梦，终将被遗忘。

#空如来藏[超话]#《法华经讲记》譬喻品第三4（连续）

【如来已离，三界火宅。寂然闲居，安处林野。今此三界，皆是我有。其中众生，悉是吾子。而今此处，多诸患难。唯我一人，能为救护。虽复教诏，而不信受。于诸欲染，贪著深故。以是方便，为说三乘。令诸众生，知三界苦。开示演说，出世间道。是诸子等，若心决定。具足三明，及六神通。有得缘觉，不退菩萨。汝舍利弗。我为众生。以此譬喻。说一佛乘。汝等若能，信受是语，一切皆当，成得佛道。是乘微妙，清净第一。于诸世间，为无有上。佛所悦可，一切众生，所应称赞，供养礼拜。无量亿千，诸力解脱，禅定智慧，及佛余法，得如是乘，令诸子等，日夜劫数，常得游戏。与诸菩萨，及声闻众。乘此宝乘，直至道场。以是因缘，十方谛求。更无余乘，除佛方便。告舍利弗，汝诸人等，皆是吾子，我则是父。汝等累劫，众苦所烧。我皆济拔，令出三界。我虽先说，汝等灭度。但尽生死，而实不灭。今所应作，唯佛智慧。若有菩萨，于是众中。能一心听，诸佛实法。诸佛世尊，虽以方便，所化众生，皆是菩萨。若人小智，深著爱欲，为此等故，说于苦谛。众生心喜，得未曾有。佛说苦谛，真实无异。若有众生，不知苦本，深著苦因，不能暂舍。为是等故，方便说道。诸苦所因，贪欲为本。若灭贪欲，无所依止。灭尽诸苦，名第三谛。为灭谛故，修行于道。离诸苦缚，名得解脱。是人于何，而得解脱。但离虚妄，名为解脱。其实未得，一切解脱。佛说是人，未实灭度。斯人未得，无上道故。我意不欲，令至灭度。我为法王，于法自在，安隐众生，故现于世。】#佛教##中国佛教[超话]##月上重火##数码#