如果一个人在行走时感到无聊，又没有办法忍受无聊的话，他会焦虑、烦躁地转来转去，并且急切地寻找各式各样的活动。而那些对无聊更有耐的人将在忍耐了片刻之后意识到，也许是这种行走的方式令他感到无聊。这促使他去发明新的行走方式。跑步并不是新的行走方式，亡只是加快速度的行走。舞蹈或者漂移则是全新的运动方式。只有人类能够跳舞。
也许他在行走时体会到一种深度的无聊，并在无聊的激发下，将行走生伐改为舞生。然而同线型、笔直的走路相比较，动作花哨的舞蹈显得过于铺张，完全不符合效绩原则的要求。——《倦怠社会》这一段对深度无聊意义的阐述好清晰，跟躺平的自己和解了，我需要深度无聊。

这些走心文案，句句洞察灵魂深处

有很多的选择，值得羡慕
坚定一个选择，也值得赞赏

一个人知道为什么而活，
就可以忍受任何一种生活。

人生的旅程就是这样，
用大把时间迷茫，
在几个瞬间成长。

有人放下远行的行囊
在街头巷尾探索曾被忽略的不寻常
有人翻越城市周边的山川
把拥抱自然写进生活日常
#不同版本的打工人文案##打工人[超话]##打工人上新了莓#

难忍能忍
忍，是中国文化的美德；忍，也是佛教认为最大的修行。无边的罪过，在于一个瞋字；无量的功德，在于一个忍字。
佛陀说：“不能忍受讥讽毁谤，如饮甘露者，不能名为有力大人。”平时，一个人忍寒忍热容易，忍饥忍饿也不算困难；甚至忍贫忍穷、忍讥忍谤，都还容易做到，但是要忍一口气，就不是人人所能忍得了的了。
法院里，每天许多上诉告状的人，并不完全是为了财利，很多人只是为了要出一口气，所以要到法院里去赌个输赢。其实，人生的气恼当然难忍，然而正因为难忍，所以才更要忍，如果容易忍，还要你来忍吗？
布袋和尚说：“有人骂老拙，老拙自说好；有人打老拙，老拙自睡倒；有人唾老拙，任他自干了；他也省力气，我也少烦恼。”忍，是天地间最尊贵的包容雅量；忍，是宇宙中最伟大的和平动力！
须菩提尊者在修忍辱波罗蜜的时候，你叫他坐，他就不站；你要他立，他就绝对不坐，这不是懦弱，这是忍的力量。《金刚经》中，佛陀说他自己作忍辱仙人的时候，被歌利王诬陷、割截身体，他都不生气，他所表现的正是“难行能行，难忍能忍”的修行功夫。所以，成佛要有三十二相八十种好，要福慧具全，这就是佛陀的“三祇修福慧，百劫修相好”；相好从哪里来呢？都是从忍中修来的啊！
忍，不是懦弱，不是无用；忍，是一种力量，是一种慈悲，是一种智慧，更是一种艺术。忍，是接受，是担当，是负责，是处理，是化解，是承担的意思。正如孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”这就是忍的大勇大力。
“忍字头上一把刀”，一般人在受了欺侮、冤屈的时候，往往痛哭流泪、暴跳如雷。但是，哭过了，跳过了，也就没有力量了。假如能忍住眼泪，忍住暴怒，保持平和，保持镇定，这才是涵养力量，这就是忍的功夫了。
忍，有生忍、法忍、无生法忍。我们要透过生命的力量，发挥“生忍”；我们要用佛法的慈悲喜舍、般若智慧，实践“法忍”；我们要能如如不动、不生不灭，完成“无生法忍”。
世间上，洪水暴风，枪炮子弹，都不是最大的力量，最大的力量，就是我们的忍喔！
——本文摘自星云大师全集·迷悟之间