宋代 铜三足金蟾砚滴丨观复博物馆

三足金蟾，在神话传说中是吉祥之物，可吸财镇宅辟邪。在道教故事中为妖，能口吐金钱，曾为祸人间，后为刘海收伏后得道成仙，所以民间有“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的说法。 金蟾背部开口，口部也可出水，比较少见，一般此类文房用品只有一个出水口，龙柄勺为清代后配。 金蟾铜铸而成，昂首向天的样子，似在苦恼自己背上怎么长了这么多青春痘，不是应该长在脸吗？

#全民晒宝季#

「青年日历」1月3日：山山有茶园，处处有人家

同兴号由来自云南石屏的向质卿创办于约清光绪二十三年（1897年），地址易武老街。据清朝《贡茶案册》记载，同兴号以专门精制高级普洱茶品而闻名，其主要以加工圆茶茶品为主，云南圆宝贡茶（七子饼茶）为同兴号茶庄首创。时至今日，同兴号·向质卿存世极为稀有，向质卿圆茶和向质卿方砖已成为普洱老茶的标杆，老茶中的神话。中国茶叶博物馆馆藏有向质卿方砖和「双象莲」商标圆茶。在作家余秋雨眼中，堪与宋聘一比的还有同兴号·向质卿——一个由人物真名标识的品牌，据说连慈禧太后也喜欢。
#茶[超话]#

#涨知识#
临近的埃及和亚述美术展上都是些全身穿着衣服的神祗和凡人，那为什么古希腊人要选择展现人类最自然的形态？

大英博物馆的策展人Ian Jenkins 说：“过去希腊人脱的衣服比我们多，然而在雅典城繁华的大街上，没有人会光着身子大摇大摆行走。”

“古希腊雕塑崇尚裸体，但在其它文明则不这么认为。埃及人、波斯人和亚述人都觉得裸体是种耻辱。”

“但是在希腊人眼里，裸体是英雄的标志。裸体代表的不是这个眼下的世界，而是充满神话色彩的世界。”

“你要是去大英博物馆的亚述画展参观，你也会看到裸体，但裸的并不是英雄，而是在战争中被扒光衣服，活剥人皮的受害者。在这点上希腊人和我们一样，都不喜欢这种裸体的象征。他们的裸体是和真实战争相脱节的，完全不同的审美世界。”

文艺复兴四杰的米开朗基罗曾经研究过贝尔维德勒躯干雕像，并对其仰慕不已。西斯廷教堂的天顶画也受其影响。据说教皇儒略二世曾经请米开朗基罗为贝尔维德勒躯干雕像加上四肢，但米开朗基罗拒绝了这个请求。