【国学文化】之《每周一句论语赏析》#国学文化论语赏析#
原文：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
译文：军队的首领可以被改变，但有志气的人（男子汉）的志向是不可以改变的。
赏析：人与动物的关键不同是人具备思想的能力。思想决定了我们的行为方式，人生选择。一个人，即便没有什么鸿鹄大志，也要有个人及家庭的计划打算。所以，一个人成为什么样的人是由他自己的理想、志向决定的。有志向的人是不会轻易改变自己的理想的。
原文：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
译文：军队的首领可以被改变，但有志气的人（男子汉）的志向是不可以改变的。
赏析：人与动物的关键不同是人具备思想的能力。思想决定了我们的行为方式，人生选择。一个人，即便没有什么鸿鹄大志，也要有个人及家庭的计划打算。所以，一个人成为什么样的人是由他自己的理想、志向决定的。有志向的人是不会轻易改变自己的理想的。
#天下第一闲人赵启峰[超话]#【国学文化】之《每周一句论语赏析》#国学文化论语赏析#
原文：不在其位，不谋其政。
译文：不在哪个位置上，就不要考虑哪个位置上的事情。
赏析：孔子的时代，奴隶社会逐渐瓦解，封建社会逐步形成，等级壁垒森严。孔子为了“克己复礼”，对不在其位的人提出敬告，而不是老庄的那种“超然物外”的思想。现代社会，我们是国家的主人，要积极参与社会管理，不在其位，要谋其政。即使对于像我这样“退居二线”的老同志来说，位置变了，但为人民服务的初心不能变。当然，参政也好、发挥余热也罢，定位要准，不能越俎代庖影响单位的整体工作。（图片来自网络）
原文：不在其位，不谋其政。
译文：不在哪个位置上，就不要考虑哪个位置上的事情。
赏析：孔子的时代，奴隶社会逐渐瓦解，封建社会逐步形成，等级壁垒森严。孔子为了“克己复礼”，对不在其位的人提出敬告，而不是老庄的那种“超然物外”的思想。现代社会，我们是国家的主人，要积极参与社会管理，不在其位，要谋其政。即使对于像我这样“退居二线”的老同志来说，位置变了，但为人民服务的初心不能变。当然，参政也好、发挥余热也罢，定位要准，不能越俎代庖影响单位的整体工作。（图片来自网络）
【国学文化】之《每周一句论语赏析》#国学文化论语赏析#
原文：不在其位，不谋其政。
译文：不在哪个位置上，就不要考虑哪个位置上的事情。
赏析：孔子的时代，奴隶社会逐渐瓦解，封建社会逐步形成，等级壁垒森严。孔子为了“克己复礼”，对不在其位的人提出敬告，而不是老庄的那种“超然物外”的思想。现代社会，我们是国家的主人，要积极参与社会管理，不在其位，要谋其政。即使对于像我这样“退居二线”的老同志来说，位置变了，但为人民服务的初心不能变。当然，参政也好、发挥余热也罢，定位要准，不能越俎代庖影响单位的整体工作。（图片来自网络）
原文：不在其位，不谋其政。
译文：不在哪个位置上，就不要考虑哪个位置上的事情。
赏析：孔子的时代，奴隶社会逐渐瓦解，封建社会逐步形成，等级壁垒森严。孔子为了“克己复礼”，对不在其位的人提出敬告，而不是老庄的那种“超然物外”的思想。现代社会，我们是国家的主人，要积极参与社会管理，不在其位，要谋其政。即使对于像我这样“退居二线”的老同志来说，位置变了，但为人民服务的初心不能变。当然，参政也好、发挥余热也罢，定位要准，不能越俎代庖影响单位的整体工作。（图片来自网络）
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