第一图是10月份写的微博（现在早就不这么想了），第二图是2020年6月写的，两天我都哭了，而且明确在微博上写“我哭了”。
我可能是你们关注的、唯一一个能让你们看出来发微博那会儿我的心情到底怎样——的博主。也不知这种喜怒形于色的表现，会不会太过SB。
他们说“不要过于袒露自己，会招来敌人、贱人”，可我的逻辑是：刚好用这个机会识别哪些是敌人、贱人，然后，光速远离或靠近。
识别到敌人、贱人的时候是挺难过的呀，你会看到一堆人站在你的伤口上起舞……但你也通过这个机会，精准识别到了谁是敌，谁是友。以后，对敌人更冷酷，对友人更热情。
这也算是给自己的生活排雷了。
假面盛行的时代，在这里，我只想活得真实一点（生意场合我当然会戴面具）。
我根本不想被大家当成偶像立起来，那太可怕了。捧的后面，紧跟着的一定是“杀”……
我只希望能做一个能对你们有点利用价值的人。
我可能是你们关注的、唯一一个能让你们看出来发微博那会儿我的心情到底怎样——的博主。也不知这种喜怒形于色的表现，会不会太过SB。
他们说“不要过于袒露自己，会招来敌人、贱人”，可我的逻辑是：刚好用这个机会识别哪些是敌人、贱人，然后，光速远离或靠近。
识别到敌人、贱人的时候是挺难过的呀，你会看到一堆人站在你的伤口上起舞……但你也通过这个机会，精准识别到了谁是敌，谁是友。以后，对敌人更冷酷，对友人更热情。
这也算是给自己的生活排雷了。
假面盛行的时代，在这里，我只想活得真实一点（生意场合我当然会戴面具）。
我根本不想被大家当成偶像立起来，那太可怕了。捧的后面，紧跟着的一定是“杀”……
我只希望能做一个能对你们有点利用价值的人。
无可摧毁的纯真。不生不灭，不垢不净，不增不减。其大无外，其小无内。
未曾受伤的未改变的。它过去一直如此将来也会如此。没有人能干扰真相这真是一件非常美妙的事情。
佛性是在圣不增，在凡不减的。大而无外、小而无内的。
一个把外在秩序强加在自己身上的人，会一直是失序的。当你不把任何秩序强加在自己身上，就只是放掉所有架构时，你会变得自然而充满自发性。这是人类所能跨出的最大一步，它需要巨大的勇气。
我们从未全身心看过什么，把自己的成见、观念和对事物的看法加在现象上，我们从来没有看到任何事物的真相，只看到成见。
你可以抓住任何东西除了真相。你可以造作任何事物，除了真相。你无法干扰真相这就像试图干扰房间里的空气。你不能干扰真相因此这就是它的美妙之处。所以不管你相信什么不管你有什么意图，不管一个人的体系是什么，不管一个人的想法是什么，不管你的过去如何你们存在的真相都是一样的。
修行不是从任何外在的形式中寻求解脱，而要向自己的内心深处去探寻。
一个人应该先致力于内在的完整，不带着任何观念，你不强加任何形式在它上面，你不带着任何偏见，你只是用赤裸裸的眼睛来看，用类似小孩子的眼睛来看整个存在，存在在里面没有问题，那个视界是清晰而且是敞开的。
“我找到了自己内在的秩序，这个世界也会是有秩序的，而那些干旱的田地必然也会得到雨水的滋润。”如果你是井然有序的，那么整个世界会因你而变得井然有序。
不带任何故事地去看，去感知，去体验生命，那么，底线就从那个中心掉落出来，这实际上就是你能够为你自己以及他人所做的最大的慈悲的举动，因为那时候你就是 "无我”。
那些说宗教是旧的东西的人，用旧的语言去表达它。那些说它是新的东西的人则用新的语言，任何可以帮助了解的语言都可以被使用，真理不可能是旧的，也不可能是新的。
每个登山者都对他自己的途径有着不同的描述，而每个途径所面对的困难也各不相同，如同解决这些困难的方法也各不相同。偶尔见到相似之处并不是在途径上，它们是在那些已经到达山顶的人的陈述中找到的。
每个人的觉醒都有自己的节奏。这是一种神圣的展开，就像花朵以自己的速度生长，在它们准备好时开花一样，结果总是完美的。
导师的任务是为你指明你自身的神圣之光，让你看到内在的神圣之光和那沉睡已久的内在导师。
真理不是某个人的私有财产。没有哪个人拥有全部的真理，也没有哪个人拥有比别人更多的真理。或许有些人觉悟或忆起的真理比其他人多一些，这是一份人人平等的礼物。觉醒的旅程就是忆起我们的真实自性，忆起我们一直以来都知道的真相。
事实上，它并不比任何事情或任何人更好或更高。它是每一个人的本质源头。
合上那个如实的呈现与你想要它如何呈现之间的间隙。这个评判的间隙就是你感觉到的分离。
一个不在比较和谴责的心，能示现出无量宝藏。无论生命发生什么，一切都是圆满的。
你之所以看到的是一个不完美的世界，是因为你有各种执着和不切实际的期待，看出一切事物的完美，而不仅在你所称为完美的事物中。
当我们不再集中焦点于解决问题时，我们就能敞开心胸面对当下。就能体验到圆满和快乐，最终必定会因为能全心全意地面对人生而获得喜悦。
一个人应该先致力于内在完整，因为所有的冲突已经烟消云散。我们已经对事物的真实本性有很深的洞见，在人性的层面上，我们生活中的某些领域里却充满了冲突与错觉妄想。
宇宙的拥有者亲手把完整的美捧到我们的眼前。扑面而来的是数不清的奇迹。然而，我们不能像对待自然那样对待人。周围的每一个人离我们太近，我们以特别挑剔的目光夸大地看待他的小疵。他短时的微不足道的缺点，所以我们很容易在寥廓的暮空发现美，而在俗人的世界却不容易发现。
留意到当你来到当下的任何时候，当下就是极其简单的。你知道你不是一个待解决的问题，你的邻居或这个世界也不是。这就叫“不可理喻的和平”。你不可能只看到你的真实本性，而没有看到万事万物的真实本性。
看见那实际存在于此的整体性，那是永恒的品质通过所有的经验展现它自己。 真正的你内在所了知的，将会变得更宽广，一切的显化，无论那是什么，都是神性的绽放与流露。
当我们看见自己与奥秘的各种显化真的处于一份关系之中，这就是真正的神圣关系：一会儿以寒冷的模样，一会儿以苦涩的模样，一会儿以困惑的模样，一会儿又以清楚的模样。 这些全部都是那奥秘的显化。 法的关系的真正的基石，就是与那份奥秘的关系、与我们自身的关系。
这种平凡的爱与了解能为每一种处境带来心的自在与安详。这种力量能自然地疗愈自己，就像我们的清明与慈悲能扩及周遭世界一样自然。
人生比局部的事件要宏大得多，如果你认清了这一点，就会发现在接纳之中蕴含着一种诚挚的心态。从接纳和感恩的态度之中释怀。
我们选择每时每刻全神贯注于当下，觉察当下身心的真相，是一种温柔对待自己、对待别人、对待世界的方式。
未曾受伤的未改变的。它过去一直如此将来也会如此。没有人能干扰真相这真是一件非常美妙的事情。
佛性是在圣不增，在凡不减的。大而无外、小而无内的。
一个把外在秩序强加在自己身上的人，会一直是失序的。当你不把任何秩序强加在自己身上，就只是放掉所有架构时，你会变得自然而充满自发性。这是人类所能跨出的最大一步，它需要巨大的勇气。
我们从未全身心看过什么，把自己的成见、观念和对事物的看法加在现象上，我们从来没有看到任何事物的真相，只看到成见。
你可以抓住任何东西除了真相。你可以造作任何事物，除了真相。你无法干扰真相这就像试图干扰房间里的空气。你不能干扰真相因此这就是它的美妙之处。所以不管你相信什么不管你有什么意图，不管一个人的体系是什么，不管一个人的想法是什么，不管你的过去如何你们存在的真相都是一样的。
修行不是从任何外在的形式中寻求解脱，而要向自己的内心深处去探寻。
一个人应该先致力于内在的完整，不带着任何观念，你不强加任何形式在它上面，你不带着任何偏见，你只是用赤裸裸的眼睛来看，用类似小孩子的眼睛来看整个存在，存在在里面没有问题，那个视界是清晰而且是敞开的。
“我找到了自己内在的秩序，这个世界也会是有秩序的，而那些干旱的田地必然也会得到雨水的滋润。”如果你是井然有序的，那么整个世界会因你而变得井然有序。
不带任何故事地去看，去感知，去体验生命，那么，底线就从那个中心掉落出来，这实际上就是你能够为你自己以及他人所做的最大的慈悲的举动，因为那时候你就是 "无我”。
那些说宗教是旧的东西的人，用旧的语言去表达它。那些说它是新的东西的人则用新的语言，任何可以帮助了解的语言都可以被使用，真理不可能是旧的，也不可能是新的。
每个登山者都对他自己的途径有着不同的描述，而每个途径所面对的困难也各不相同，如同解决这些困难的方法也各不相同。偶尔见到相似之处并不是在途径上，它们是在那些已经到达山顶的人的陈述中找到的。
每个人的觉醒都有自己的节奏。这是一种神圣的展开，就像花朵以自己的速度生长，在它们准备好时开花一样，结果总是完美的。
导师的任务是为你指明你自身的神圣之光，让你看到内在的神圣之光和那沉睡已久的内在导师。
真理不是某个人的私有财产。没有哪个人拥有全部的真理，也没有哪个人拥有比别人更多的真理。或许有些人觉悟或忆起的真理比其他人多一些，这是一份人人平等的礼物。觉醒的旅程就是忆起我们的真实自性，忆起我们一直以来都知道的真相。
事实上，它并不比任何事情或任何人更好或更高。它是每一个人的本质源头。
合上那个如实的呈现与你想要它如何呈现之间的间隙。这个评判的间隙就是你感觉到的分离。
一个不在比较和谴责的心，能示现出无量宝藏。无论生命发生什么，一切都是圆满的。
你之所以看到的是一个不完美的世界，是因为你有各种执着和不切实际的期待，看出一切事物的完美，而不仅在你所称为完美的事物中。
当我们不再集中焦点于解决问题时，我们就能敞开心胸面对当下。就能体验到圆满和快乐，最终必定会因为能全心全意地面对人生而获得喜悦。
一个人应该先致力于内在完整，因为所有的冲突已经烟消云散。我们已经对事物的真实本性有很深的洞见，在人性的层面上，我们生活中的某些领域里却充满了冲突与错觉妄想。
宇宙的拥有者亲手把完整的美捧到我们的眼前。扑面而来的是数不清的奇迹。然而，我们不能像对待自然那样对待人。周围的每一个人离我们太近，我们以特别挑剔的目光夸大地看待他的小疵。他短时的微不足道的缺点，所以我们很容易在寥廓的暮空发现美，而在俗人的世界却不容易发现。
留意到当你来到当下的任何时候，当下就是极其简单的。你知道你不是一个待解决的问题，你的邻居或这个世界也不是。这就叫“不可理喻的和平”。你不可能只看到你的真实本性，而没有看到万事万物的真实本性。
看见那实际存在于此的整体性，那是永恒的品质通过所有的经验展现它自己。 真正的你内在所了知的，将会变得更宽广，一切的显化，无论那是什么，都是神性的绽放与流露。
当我们看见自己与奥秘的各种显化真的处于一份关系之中，这就是真正的神圣关系：一会儿以寒冷的模样，一会儿以苦涩的模样，一会儿以困惑的模样，一会儿又以清楚的模样。 这些全部都是那奥秘的显化。 法的关系的真正的基石，就是与那份奥秘的关系、与我们自身的关系。
这种平凡的爱与了解能为每一种处境带来心的自在与安详。这种力量能自然地疗愈自己，就像我们的清明与慈悲能扩及周遭世界一样自然。
人生比局部的事件要宏大得多，如果你认清了这一点，就会发现在接纳之中蕴含着一种诚挚的心态。从接纳和感恩的态度之中释怀。
我们选择每时每刻全神贯注于当下，觉察当下身心的真相，是一种温柔对待自己、对待别人、对待世界的方式。
#雪中悍刀行# 《雪中悍刀行》中目前最受欢迎的女角色有两个，一个是青鸟，一个是舒羞。相比于兼具寡淡风与飒爽风的青鸟，自带媚意天成、可盐可甜的舒羞反而更受到观众喜欢，其中很重要的一个原因就是原生的脸。
其实《雪中悍刀行》中还有一个颜值很高的女配角红薯，可是她的扮演者孟子义过于网红脸了，而且比起巅峰期演《将夜》叶红鱼气色差了不少。
相比之下舒羞的扮演者张艺上的原生脸显然更受观众喜欢，最关键是她在剧中塑造的舒羞本就有“撩”这个设定，很容易就吸引观众的注意了。
张一山是1996年的姑娘，出道也有几年时间了，只不过一直不温不火，最出名的竟然还是和黄景瑜的绯闻，这一次她演舒羞走红纯属意外，之后最大的可能性还是渐渐被遗忘，目前来看还是缺少一部女主戏，没人捧。
如果让你来选《雪中》最让人眼前一亮的女配角，你会选谁？
其实《雪中悍刀行》中还有一个颜值很高的女配角红薯，可是她的扮演者孟子义过于网红脸了，而且比起巅峰期演《将夜》叶红鱼气色差了不少。
相比之下舒羞的扮演者张艺上的原生脸显然更受观众喜欢，最关键是她在剧中塑造的舒羞本就有“撩”这个设定，很容易就吸引观众的注意了。
张一山是1996年的姑娘，出道也有几年时间了，只不过一直不温不火，最出名的竟然还是和黄景瑜的绯闻，这一次她演舒羞走红纯属意外，之后最大的可能性还是渐渐被遗忘，目前来看还是缺少一部女主戏，没人捧。
如果让你来选《雪中》最让人眼前一亮的女配角，你会选谁？
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