看到你的消息，果然日子总是喜忧参半。虽然我过得不太好，但是也稍微有些好消息。
希望你未来的人生可以顺利了。前段时间总是想到你，唱歌的你，说话的你。想着何时可以再听到你的声音，这便实现了。
在1921反复翻看有你的画面，想着和你错过的每一次，看到你说“我愿意等他一千年”，原来真的可以等到啊，心放下了，期待未来。
希望你未来的人生可以顺利了。前段时间总是想到你，唱歌的你，说话的你。想着何时可以再听到你的声音，这便实现了。
在1921反复翻看有你的画面，想着和你错过的每一次，看到你说“我愿意等他一千年”，原来真的可以等到啊，心放下了，期待未来。
你有聽過王蛇的故事嗎？
很久很久以前，
有一條王蛇住在大湖裡。
王蛇必須要等待一千年，才能成為龍，
但並非光是空等就能成為龍。
王蛇要先從蛇的這層次不斷地提升，
成長之後成為王蛇，然後王蛇要不斷地提升層次，
才能經歷成為龍的過程。
因此在這千年的期間中，
會先經過蛇的階段成為王蛇，然後再成為龍。
這條王蛇，是修鍊了五百年左右的王蛇。
若要成為龍，還差一大截，
因此牠覺得：「我怎麼等得了呢？」
牠屏氣凝神在湖中生活著。
這王蛇穿梭於湖底深處，
牠必須把自己的鱗片剝落，
重新脫皮七十次以上才能成為龍。
所以某天，
王蛇心想：「我非得要成為龍嗎？」
這是因為牠覺得每天都要脫去自己的鱗片、要脫皮，
這太痛苦了，
而且就算成為龍，
似乎也不會有什麼差別。
牠想著現在自己是大湖的王，
自己只要一動，
連魚都會驚訝而昏倒，
森林裡的樹木也會害怕，
所以這樣的程度也應該夠了，
難道非得要為了成為龍
而每天經歷脫自己皮的痛苦嗎？
牠這樣想的時候，
就覺得很討厭。
這樣深入思考的王蛇，
想著：「真的等待一千年就會成為龍嗎？
我又沒有看過龍……」
牠好一陣子都只是思考。
深入思考「要不要放棄成為龍」的王蛇，
因為不想承擔往後要經歷的痛苦和辛苦，
所以牠心想就算不成為龍也無所謂。
於是牠不脫去自己的鱗片，
也沒有想要成長，
就只是在那位置上那樣生活。
因為牠只是那樣生活，所以覺得很舒服也很好。
滿足地度過了五百年的時間後，
有一天牠看到別的池子裡
有條龍神祕地飛上天。
這王蛇如同頭被雷打到般體會到：
如果當初自己邊感受著
皮逐漸燒掉的心情的痛苦，
邊全力以赴去做的話，
自己也能像那樣成為神祕的龍。
但是因為牠沒有提升自己的層次，也沒有成長，
所以無法成為龍，
機會已經結束了。
就算嘆氣、流淚、大喊，
也因為已經結束，所以一切都結束了。
之前牠心想自己就當個池子的王，
作威作福地生活就好，
但是在自己旁邊的池子裡，
有條等待一千年並掙扎奮鬥的王蛇
終究成為了龍而升上天，
成為了神祕的存在，
成為寶貴的存在來生活，
每個人都經歷過這種時候吧！
但也會在堅持的過程
發現總是有許多人的幫忙
感謝每一個出現在我生命中的你
#龍雲##堅持到底##展翅高飞#
很久很久以前，
有一條王蛇住在大湖裡。
王蛇必須要等待一千年，才能成為龍，
但並非光是空等就能成為龍。
王蛇要先從蛇的這層次不斷地提升，
成長之後成為王蛇，然後王蛇要不斷地提升層次，
才能經歷成為龍的過程。
因此在這千年的期間中，
會先經過蛇的階段成為王蛇，然後再成為龍。
這條王蛇，是修鍊了五百年左右的王蛇。
若要成為龍，還差一大截，
因此牠覺得：「我怎麼等得了呢？」
牠屏氣凝神在湖中生活著。
這王蛇穿梭於湖底深處，
牠必須把自己的鱗片剝落，
重新脫皮七十次以上才能成為龍。
所以某天，
王蛇心想：「我非得要成為龍嗎？」
這是因為牠覺得每天都要脫去自己的鱗片、要脫皮，
這太痛苦了，
而且就算成為龍，
似乎也不會有什麼差別。
牠想著現在自己是大湖的王，
自己只要一動，
連魚都會驚訝而昏倒，
森林裡的樹木也會害怕，
所以這樣的程度也應該夠了，
難道非得要為了成為龍
而每天經歷脫自己皮的痛苦嗎？
牠這樣想的時候，
就覺得很討厭。
這樣深入思考的王蛇，
想著：「真的等待一千年就會成為龍嗎？
我又沒有看過龍……」
牠好一陣子都只是思考。
深入思考「要不要放棄成為龍」的王蛇，
因為不想承擔往後要經歷的痛苦和辛苦，
所以牠心想就算不成為龍也無所謂。
於是牠不脫去自己的鱗片，
也沒有想要成長，
就只是在那位置上那樣生活。
因為牠只是那樣生活，所以覺得很舒服也很好。
滿足地度過了五百年的時間後，
有一天牠看到別的池子裡
有條龍神祕地飛上天。
這王蛇如同頭被雷打到般體會到：
如果當初自己邊感受著
皮逐漸燒掉的心情的痛苦，
邊全力以赴去做的話，
自己也能像那樣成為神祕的龍。
但是因為牠沒有提升自己的層次，也沒有成長，
所以無法成為龍，
機會已經結束了。
就算嘆氣、流淚、大喊，
也因為已經結束，所以一切都結束了。
之前牠心想自己就當個池子的王，
作威作福地生活就好，
但是在自己旁邊的池子裡，
有條等待一千年並掙扎奮鬥的王蛇
終究成為了龍而升上天，
成為了神祕的存在，
成為寶貴的存在來生活，
每個人都經歷過這種時候吧！
但也會在堅持的過程
發現總是有許多人的幫忙
感謝每一個出現在我生命中的你
#龍雲##堅持到底##展翅高飞#
在家如大梦,出家犹如遇险得脱
一 在家犹如大梦
在这茫茫生死苦海中的人生，本是同做大梦一场。谁曾能知道自身年于生死梦中。假使有一个人能够真正知道三界如牢狱。生死如大梦的话。决不会贪念世间一切五欲乐。而会求证正觉。在过去不多时。我曾看见一段日文描写人生的醉梦。名为古井户的喻。从前有个男人犯了法。被官方追捕遁逃荒野中。但是还要追捕得来。过了一会儿。不知道从什么地方出来的猛虎和野狼那样的凶兽寻找好的饵食。又是这样追来。在这有进退维谷之间。没有地方可以避免这个困难的时候。忽然自己的脚跟前发现一个古井户。窃能可以做暂时的避祸之地。还有几根草藤迁连于古井中。于是乘着玄蔓拟攀入古井户中去。
但望下一望。又有新来的敌人显现。毒蛇张着很大的口。吹着毒气。等待这个不久就落下去的男人，在上面被猛兽和官方追来。在下面又有毒蛇张着口等着。这个男子没有办法。就依靠那玄蔓做唯一的生命。悬挂于古井的中间。过了一会。感觉得身体重量要落下去的样子苦痛。然而这还可以堪忍住没有到绝地。却巧又有两只白黑的老鼠。不知从什么地方来的。不住嚼咀那唯一的生命玄蔓。若是老鼠把这个唯一生命的玄蔓嚼断。无论你愿意不愿意。总不得不掉去给毒蛇充饿啊。而手的力量又要尽了。横竖不可不充毒蛇饵食啊。在这样命绝的境界的时候。忽然口中滴入几点甘露。向上一看。头上的玄蔓倒挂了蜂巢。从那个蜂巢中一滴一滴的望下滴。这个男子口中因为有了几滴甘甜的蜂蜜。连自己那么样的危险绝命境界也忘了。仿佛如吃醉做梦一般了。
须知这里所说的蜂蜜。就是人间五欲。所说的官方猛兽。就是烦恼贼。而将人追逃到于生死苦海中啊。
二 出家犹如遇险得脱
上面的两节。是依在家立场说的。我们的人生有种种危险。既知道有种种的危险。即要想能够脱离种种绝命的危机。故现在依出家立场来说。显出家的功德。
须知不出家即无依怙。而终在生死长夜大梦之中。不能说离一切危险。若能出家即有依怙。纵许遇到十二分的危险也能够脱离。这在大乘本生心地观经有段显出家犹如脱险喻。往昔陀罗国有一妙得彼岸菩萨。常以悲心而饶益一切众生。能将众多商人导入宝所，而脱离一切险难。后来因为年纪过大。不能再作领导商人入海取宝的事业。但有一回竟仍然有个商人哀求菩萨同去取宝。菩萨因商人苦苦哀求。便满其要求。坐船向东南宝所而去。但开船时突遇北风将原向东南海去的船。直漂入于南海。其大风险浪。经过七日昼夜没有休息。便见海水突变为镕金色。入黄金大海。无量边紫磨真金充满海中。
菩萨当时告诸商人。你们赶快设法将船转向北方好取宝回去。不能再向南漂。无奈泼风大浪无法可想。又过数日。海水以变为白色。入真珠大海。又过数日。海水变为青色。入青玻璃海。复过数日。又入红玻璃海。菩萨总教赶紧想法取宝回来。但一无法可想。复经数日。海水变为墨汁。遥闻有猛火之声。如烧干竹材。而势焰之烽焞。实在使人惊畏。而诸商人从来不曾见过这种情形，前闻猛爆烈的声音。现在又与大火相近。见得火山丛聚一般而高出于百丈之外。其焰势飞空。或散或合。如有流光电掣一般的迅速。这时众诸商人皆惊怖起来。菩萨又告诉商人。我等现在已入牝马口海。将来统统要被烧死。因为这海是众生业力为增上缘。故有自然天火烧此海水。
我们既入如是海中。性命很危险。当时一千余商人听到妙得菩萨的话。个个恐惧。皆发声悲泣。或自拔发。或自投身。咸作是言我等今为求宝而遇此难。不知有何方法得脱此难。只好仗父母或诸天或菩萨加被。于是千余商人个个至诚哀恳。有称悲母者。有称慈父者。有称梵天者。种种不一。都曰惟愿菩萨救济我们。于是妙得彼岸菩萨以大悲救度众生故。即说偈言：
世间最上大丈夫虽入死门不生畏。汝若忧悲失智慧。应当一心设方便。若得善巧方便门。离诸八难超彼岸。是故安心勿忧惧。应当恳念大慈尊。偈中所谓大慈尊。即是如来。因为如来是以大慈悲心救度众生。故妙得菩萨教诸商人不要恐怖。只要至诚恳切哀求大慈尊。即能脱险。后来妙得菩萨又烧香礼请十方诸佛及四果圣人。凭自己的戒根清净。三业清净。发愿若我戒根不清净。三业不清净。今此恶风还应增加。若我过去三业清净。愿以此功德回向一切众生。我与众生一齐成佛。愿今恶风应时休息。
菩萨如是发愿已。果然恶风休息。转向顺风。解脱一切危机。得到无价宝所。菩萨又告诸商人汝等虽得遇如是无价宝所。亦是往昔修布施功德所感得。但因彼时行施心有所悭吝。故今遇此险难。你们也不必贪多。免得损众宝中最尊的性命啊。
这就是譬喻我们出家能够脱险亲近。诸佛菩萨善知识。就如商人得遇妙得彼岸菩萨。能脱一切险难。商人获得许多无价宝。即是我们由出家而得浧盘彼岸大宝。世间所有的一切舍宅。即如同牝马口海能烧一切。故我们出家人。应当如是观察在家种种过失。要厌离三界生死的苦难。得进清凉自在宝殿。
一 在家犹如大梦
在这茫茫生死苦海中的人生，本是同做大梦一场。谁曾能知道自身年于生死梦中。假使有一个人能够真正知道三界如牢狱。生死如大梦的话。决不会贪念世间一切五欲乐。而会求证正觉。在过去不多时。我曾看见一段日文描写人生的醉梦。名为古井户的喻。从前有个男人犯了法。被官方追捕遁逃荒野中。但是还要追捕得来。过了一会儿。不知道从什么地方出来的猛虎和野狼那样的凶兽寻找好的饵食。又是这样追来。在这有进退维谷之间。没有地方可以避免这个困难的时候。忽然自己的脚跟前发现一个古井户。窃能可以做暂时的避祸之地。还有几根草藤迁连于古井中。于是乘着玄蔓拟攀入古井户中去。
但望下一望。又有新来的敌人显现。毒蛇张着很大的口。吹着毒气。等待这个不久就落下去的男人，在上面被猛兽和官方追来。在下面又有毒蛇张着口等着。这个男子没有办法。就依靠那玄蔓做唯一的生命。悬挂于古井的中间。过了一会。感觉得身体重量要落下去的样子苦痛。然而这还可以堪忍住没有到绝地。却巧又有两只白黑的老鼠。不知从什么地方来的。不住嚼咀那唯一的生命玄蔓。若是老鼠把这个唯一生命的玄蔓嚼断。无论你愿意不愿意。总不得不掉去给毒蛇充饿啊。而手的力量又要尽了。横竖不可不充毒蛇饵食啊。在这样命绝的境界的时候。忽然口中滴入几点甘露。向上一看。头上的玄蔓倒挂了蜂巢。从那个蜂巢中一滴一滴的望下滴。这个男子口中因为有了几滴甘甜的蜂蜜。连自己那么样的危险绝命境界也忘了。仿佛如吃醉做梦一般了。
须知这里所说的蜂蜜。就是人间五欲。所说的官方猛兽。就是烦恼贼。而将人追逃到于生死苦海中啊。
二 出家犹如遇险得脱
上面的两节。是依在家立场说的。我们的人生有种种危险。既知道有种种的危险。即要想能够脱离种种绝命的危机。故现在依出家立场来说。显出家的功德。
须知不出家即无依怙。而终在生死长夜大梦之中。不能说离一切危险。若能出家即有依怙。纵许遇到十二分的危险也能够脱离。这在大乘本生心地观经有段显出家犹如脱险喻。往昔陀罗国有一妙得彼岸菩萨。常以悲心而饶益一切众生。能将众多商人导入宝所，而脱离一切险难。后来因为年纪过大。不能再作领导商人入海取宝的事业。但有一回竟仍然有个商人哀求菩萨同去取宝。菩萨因商人苦苦哀求。便满其要求。坐船向东南宝所而去。但开船时突遇北风将原向东南海去的船。直漂入于南海。其大风险浪。经过七日昼夜没有休息。便见海水突变为镕金色。入黄金大海。无量边紫磨真金充满海中。
菩萨当时告诸商人。你们赶快设法将船转向北方好取宝回去。不能再向南漂。无奈泼风大浪无法可想。又过数日。海水以变为白色。入真珠大海。又过数日。海水变为青色。入青玻璃海。复过数日。又入红玻璃海。菩萨总教赶紧想法取宝回来。但一无法可想。复经数日。海水变为墨汁。遥闻有猛火之声。如烧干竹材。而势焰之烽焞。实在使人惊畏。而诸商人从来不曾见过这种情形，前闻猛爆烈的声音。现在又与大火相近。见得火山丛聚一般而高出于百丈之外。其焰势飞空。或散或合。如有流光电掣一般的迅速。这时众诸商人皆惊怖起来。菩萨又告诉商人。我等现在已入牝马口海。将来统统要被烧死。因为这海是众生业力为增上缘。故有自然天火烧此海水。
我们既入如是海中。性命很危险。当时一千余商人听到妙得菩萨的话。个个恐惧。皆发声悲泣。或自拔发。或自投身。咸作是言我等今为求宝而遇此难。不知有何方法得脱此难。只好仗父母或诸天或菩萨加被。于是千余商人个个至诚哀恳。有称悲母者。有称慈父者。有称梵天者。种种不一。都曰惟愿菩萨救济我们。于是妙得彼岸菩萨以大悲救度众生故。即说偈言：
世间最上大丈夫虽入死门不生畏。汝若忧悲失智慧。应当一心设方便。若得善巧方便门。离诸八难超彼岸。是故安心勿忧惧。应当恳念大慈尊。偈中所谓大慈尊。即是如来。因为如来是以大慈悲心救度众生。故妙得菩萨教诸商人不要恐怖。只要至诚恳切哀求大慈尊。即能脱险。后来妙得菩萨又烧香礼请十方诸佛及四果圣人。凭自己的戒根清净。三业清净。发愿若我戒根不清净。三业不清净。今此恶风还应增加。若我过去三业清净。愿以此功德回向一切众生。我与众生一齐成佛。愿今恶风应时休息。
菩萨如是发愿已。果然恶风休息。转向顺风。解脱一切危机。得到无价宝所。菩萨又告诸商人汝等虽得遇如是无价宝所。亦是往昔修布施功德所感得。但因彼时行施心有所悭吝。故今遇此险难。你们也不必贪多。免得损众宝中最尊的性命啊。
这就是譬喻我们出家能够脱险亲近。诸佛菩萨善知识。就如商人得遇妙得彼岸菩萨。能脱一切险难。商人获得许多无价宝。即是我们由出家而得浧盘彼岸大宝。世间所有的一切舍宅。即如同牝马口海能烧一切。故我们出家人。应当如是观察在家种种过失。要厌离三界生死的苦难。得进清凉自在宝殿。
✋热门推荐