上回说到曹娥江至马渚镇一线,山水风光绝异,而宁波周边的山脉里与江海沿岸的秘境又有多少,少为人知者众,遂择我熟悉的,再讲一处。是去岁年底我与耿兄在奉化江沿岸所见,此处平远高远之旷境,不输富春沿岸,而人迹罕至,无名不见于世传,幽寂过之。
此无名之地,每叫我想到“无用师”的说法:
历来道家隐者,有将山水称作“无用师”的,这没有用的师傅,想来是说山水向来不动不语吧,像我们这样的披尘嚣缰锁者,若以骄侈之目轻心临之,则山水本就无可取用;然以林泉之目精心临之,这一叶一花、一丘一壑古今却能发人多少神思妙想,故虽无用仍称为师。
更有名的是,黄公望《富春山居图》馆藏台北故宫下半截名《无用师卷》,以其为友人“道士无用师”所作而冠名,是取《庄子》:“大而无用,众所同去也……物无害者,无所可用,安所困苦哉”,亦以是自名。
此无名之地,每叫我想到“无用师”的说法:
历来道家隐者,有将山水称作“无用师”的,这没有用的师傅,想来是说山水向来不动不语吧,像我们这样的披尘嚣缰锁者,若以骄侈之目轻心临之,则山水本就无可取用;然以林泉之目精心临之,这一叶一花、一丘一壑古今却能发人多少神思妙想,故虽无用仍称为师。
更有名的是,黄公望《富春山居图》馆藏台北故宫下半截名《无用师卷》,以其为友人“道士无用师”所作而冠名,是取《庄子》:“大而无用,众所同去也……物无害者,无所可用,安所困苦哉”,亦以是自名。
辛弃疾真是我心里永远英姿勃发的将军。年少时学古诗词老师说辛弃疾匠意太重,工笔太多。然而联系生平,他以武入仕,最后竟然以文留名,一生不断被用被疑,亲眼见证江山陷落,可以说他的作品并不是笔墨诗词,而是从胸膛里呕出来的血了。
再看他写盛景说“东风夜放花千树,更吹落,星如雨”,写沙场如数家珍““八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”,写国仇家恨有“郁孤台下清江水,中间多少行人泪。西北望长安,可怜无数山”,写郁郁不得志悲愤说“把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会、登临意”,自我安慰只能“书咄咄,且休休,一丘一壑也风流”。忍不住非常想为他哭一次。
再看他写盛景说“东风夜放花千树,更吹落,星如雨”,写沙场如数家珍““八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”,写国仇家恨有“郁孤台下清江水,中间多少行人泪。西北望长安,可怜无数山”,写郁郁不得志悲愤说“把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会、登临意”,自我安慰只能“书咄咄,且休休,一丘一壑也风流”。忍不住非常想为他哭一次。
《你看我的家》山水画,再现了东方美学意境:江流天地外,山色有无中,依山傍水居,一叶小舟过。
清代大家恽南田评画说:「谛视斯境,一草一树,一丘一壑,皆洁庵灵想所独辟,总非人间所有。其意象在六合之表,荣落在四时之外。」
真正的中国山水画作品所造之境,是一种永恒的心灵空间。这幅山水画佳作正是这一东方美学意境的最好阐释。
澄怀居主人
清代大家恽南田评画说:「谛视斯境,一草一树,一丘一壑,皆洁庵灵想所独辟,总非人间所有。其意象在六合之表,荣落在四时之外。」
真正的中国山水画作品所造之境,是一种永恒的心灵空间。这幅山水画佳作正是这一东方美学意境的最好阐释。
澄怀居主人
✋热门推荐