磴口县关于紧急寻找密切接触者的密切接触者的通告#巴彦淖尔身边事##巴彦淖尔##寻找密切接触者的密切接触者#
2021年12月29日晚,我县接到甘省疾病预防控制中心协查函,一名复阳确诊病例于12月25日15:57乘坐呼和浩特至兰州西2635次列车8号车厢108座,由呼和浩特到达兰州。现将该确诊病例同一车厢在磴口县有行动轨迹的密切接触者行程公布如下,急寻与以下密切接触者行程轨迹有重合的人员。

密切接触者1行程轨迹:

12月25日18:22从包头站出发,乘坐2635次列车8车厢20号座位,于21:29到达磴口县巴彦高勒镇,后由丈夫接回家中,再未外出。

12月26日全天未外出。

12月27日10:41骑电车去百姓超市购物,11:17到宝子商行购物之后回家未外出。15:51到镇南农家乐办事后回家,再未外出。

12月28日至12月29日居家无外出。21时由专车接到磴口县三盛公大酒店进行集中隔离。

密切接触者2行程轨迹:

10月25日:9:11乘坐6055从丰镇市火车站到包头东,6车厢045号座,16:40到包头东,站内转车,16:40-17:49一直在候车室等候列车,17:49在包头东站乘坐2635次列车,8车厢103号座,21:29到达巴彦高勒火车站,21:40打车(车牌号不记得)到小北盖村单位,再未出门。全程佩戴口罩。

10月26日-29日:无检修任务,一直待磴口县巴彦高勒镇小北盖往北加油站对面巷子里的供电工区,接触的同事8人。

12月29日 :13:30与单位8名同事乘坐单位工程车到鄂尔多斯市鄂托克旗陶斯图镇应急演练,14:20到达陶斯图镇的演练地点(野外作业),参加演练还有碱柜供电工区11人,

17:20乘车回到巴彦高勒镇供电工区,再未外出。未佩戴口罩。

密切接触者3行程轨迹:

12月25日20:52与朋友一同乘坐2635次列车8车厢10号座位从临河站到达巴彦高勒站,21:45左右下车,打出租车(车牌号记不清)到和平社区门口取车。后自驾车送朋友回健康小区后,约22:30回到紫荆小区家中。

26日09:00驾车到和平社区上班,约10:40左右,与同事3人入辖区居民家(新化二小组)排查有无重点地区返回人员,约11:30返回社区,12:00下班回家。15:00到社区上班,17:10左右到县政府大楼421交文件,18:00左右到健康小区,18:10到宏达超市总店买菜后返回家中,再未外出。

12.27日08:50驾车送姐姐到磴口县人民法院后,到巴镇政府开会;约09:15散会回到社区上班,中午12:00下班回家。14:50送姐姐到法院后到社区上班,18:00下班,下班后到永林面馆吃饭,约19:00吃完后回到紫荆再未外出。

12.28日08:20驾车送姐姐到法院后,8:30到社区上班,12:00下班回家。14:50送姐姐上班后,15:00到社区上班。18:00下班后到宏达超市总店买菜,到附近小谢鱼店买鱼,然后回家,再未外出。12.29日,09:00到巴镇开会,09:05到西环包子铺买早点,后回到社区上班,12:00下班回家。14:50驾车送姐姐到法院后,15:00到巴镇办事儿,后回到社区上班,18:00到宏达超市总店买日用品,然后回家,目前已集中隔离。外出办公期间全程佩戴口罩。

密切接触者4行程轨迹:

12月25日,17:49包头东站乘坐2635次列车(自述车厢记不清,座位号是40多号,具体记不清了)于21:29到巴彦高勒站下车,自述乘车全程佩戴口罩,下车后骑电动车返回寓盛园家中,当日再未外出。

12月26日,8:30左右骑电动车到三盛公鞋店,上午一直在店内,12:30左右骑电动车回家做饭,13:00左右骑电动车返回店中,下午一直在店内,18:20左右关店骑电动车返回家中,当日再未外出。自述在鞋店期间佩戴口罩。

12月27日,8:30左右骑电动车到三盛公鞋店,上午一直在店内,12:30左右骑电动车回家做饭,13:00左右骑电动车返回店中,下午一直在店内,18:20左右关店骑电动车返回家中,当日再未外出。自述在鞋店期间佩戴口罩。

12月28日,8:30左右骑电动车到三盛公鞋店,上午一直在店内,13:00左右骑电动车回家做饭,13:30左右骑电动车返回店中,下午一直在店内,18:20左右关店,自述在鞋店期间佩戴口罩。18:25-18:30左右到重庆鲜面条买面,自述未戴口罩。后骑电动车返回家中,当日再未外出。

12月29日,8:30左右骑电动车到三盛公鞋店,全天一直在店内。17:45-17:54左右到磴口县三盛公生活超市买东西,自述未佩戴口罩。18:20左右关店骑电动车返回家中,当日再未外出。自述在鞋店期间佩戴口罩。

12月26日-29日,鞋店微信收款共88笔,84人。另有部分顾客为现金支付,无记录。

密切接触者5行程轨迹:

2021年12月25日18:22乘坐2635次列车(8车厢)于21:32到达巴彦高勒车站。据本人亲述,因座位被占,而车厢中人满无空座,从包头上车到磴口下车,一直站立于七号车厢与八号车厢的车门口,全程佩戴口罩。出站后由母亲骑电动车接回民生一期家中。从回到家截至今日现在,未出过家门一步。

密切接触者6行程轨迹:

本人述,全程佩戴口罩。

12月25日18时22分,从包头乘坐2635列火车(8车厢81号座),于21时30分到磴口下车,出站后在路上将佩戴口罩扔掉,之后再无佩戴口罩。然后步行,于21时55左右行至民生一期东门南炸串店买炸串以及在隔壁商店购物,回到民生一期1号楼5单元5楼西户家中,再无外出。

12月26日早7点与同事乘私家车到单位上班,7点20到单位食堂吃早点,8点开始进入生产现场集控室工作,同空间有十几人一起工作。直到下午16点下班,乘同事车回到家中。于18:30到政府后羊肉粉汤店吃晚饭,根据付款时间显示18:52离开,途径二姑娘超市购物,根据付款时间显示19:03离开,返回家中,再无外出。

12月27日:下班后,于晚上19:10到粗粮饸烙面食馆吃饭,19:35左右离开,途径二姑娘超市购物,根据付款时间显示19:41离开,回到家中,再无外出。

12月28日15:10乘同事车到单位上班,零点下班回到家中,再无外出。

12月29日15:10乘同事车到单位上班,21点集中隔离。

密切接触者7行程轨迹:

12月25日 晚上20:52乘坐2635次列车(车厢8号座位9号)和朋友(车厢8号座位10号)从临河站到达巴彦高勒站,出站时均全程佩戴口罩。到站后21:45左右乘坐出租车(车牌号记不清了)到和平社区取上车后,由朋友开车送其回到家中。之后一直未外出。

12月26日 下午18:00左右与朋友去宏达超市(木器厂附近)买菜后返回紫荆小区,全程佩戴口罩。之后无外出。

12月27日 上午8:50送朋友上班,然后去巴镇政府送朋友开会,之后去一完小对面古家烧饼买早点,大约9:15去巴镇政府接上朋友后一起回到和平社区,之后一直在和平社区。中午12:00回到紫荆小区。14:50送朋友上班后随即独自返回健康小区家中。下午18:00接上朋友到永林餐饮就餐,大约19:00回到紫荆家中。全程佩戴口罩。之后未外出。

12月28日 上午8:20送朋友上班,未下车,然后到宏达超市(木器厂附近)购物,之后独自返回健康小区,12:00开车下班后返回紫荆小区,14:50送朋友上班,未下车,然后到宏达超市(木器厂附近)购物,之后独自返回健康小区。18:00接苗苗下班后到宏达超市(木器厂附近)买菜,到和平南路路边小谢鱼店买鱼。随后返回紫荆小区,全程佩戴口罩。之后未外出。

12月29日 上午9:00独自回到健康小区家中,之后未外出。下去18:00接到公安局通知需集中隔离后到宏达超市(木器厂附近)购买日用品后返回家中,全程佩戴口罩。

密切接触者8行程轨迹:

夫妻二人于12月25日20:52分从临河站乘坐2635次列车8车厢34号,和34号对面座位就坐,21:29分到达巴彦高勒站,骑电动车回到新元小区家中后无外出。

26日两人于中午11:40去婆婆家吃饭,13:00左右去千衣酷购物,15:00返回家后无外出。

27日早8时去蒙银上班,中午12:00下班,中午在母亲家吃饭,下午3点上班,6点下班回家后无外出。丈夫王某上午在家,中午去亲戚家吃饭,约12:20回新元小区家后无外出。

28日同一时间上班,中午去婆婆家吃饭,12:30左右回新元小区家中,下午3:00上班,6:00下班后无外出。上午一直在自家,约11:40去母亲家吃饭,12:30回自己家后无外出。

29日正常时间上下班,上午在家未外出,中午去母亲家吃饭,2人于12:30回家,王某回家后无外出,3:00上班,6:00下班后无外出。

密切接触者9行程轨迹:

12月25日:18:22与朋友在包头站乘坐2635次列车,8车厢38号座,20:44到达临河火车站,20:50步行到全季酒店入住,20:50-22:30在酒店休息,22:30与朋友打车(车牌号不记得)到临河二师兄烧烤就餐,接触人服务员2人,服务员佩戴口罩,一直在烧烤店。外出全程佩戴口罩。

12月26日:00:20与朋友从二师兄烧烤打车(车牌号不记得)回到全季酒店休息,00:20-15:30在酒店休息,15:30与朋友步行到人民公园北门觅小鲜麻辣烫就餐,无近距离接触人员,16:20与朋友步行到公园附近的理发店理发,理发师不认识,16:40步行到临河火车站,17:00在临河火车站拼车(拼车电话:151****8668)回磴口县(之前的行程外出佩戴口罩),18:20到磴口县萃苑小区姐姐家,步行到田鑫烧烤就餐,一直在田鑫烧烤,未佩戴口罩。

12月27日:00:30 与朋友从田鑫烧烤一起打车(四轮出租)到海天洗浴洗澡,00:40-05:30在海天洗浴,无近距离接触人员,05:30步行回到朋友家,一直未外出。16:00开私家车回到磴口县实验局四分场,16:20回到家,再未外出,未佩戴口罩。

12月28日:10:00与外甥到达磴口县人民医院核酸检测,11:00与朋友开车到磴口县林子面馆就餐,11:40与朋友开车到V8台球厅打台球,11:40-14:50一直在台球厅,15:00开车到磴口县人民医院领取核酸检测报告,结果阴性。15:10开车到四海超市购物,15:30到学府小区门口接朋友,15:50开车到磴口县实验局四分场,步行回到家,16:30-17:30在家中休息,17:30步行到实验局场部送核酸检测报告,17:40步行回到家中,一直在家中。21:10步行到朋友家,22:30回到家中,再未外出。除县人民医院佩戴口罩外,其余行程均未佩戴口罩。

12月29日:一直在家,18:00步行到朋友家用餐,18:40步行回到家。

密切接触者10行程轨迹:

12月25日在包头站乘2635次列车(08车46,47号座位)。21:45到达巴彦高勒站,下车后打出租车(车牌号不详),到星连星牧场,22:10左右到牧场宿舍后未外出。26日-29日,每天12:00左右步行到牧场挤奶厅上班,其间未外出。

密切接触者11行程轨迹:

12月25日20:52乘坐2635次列车8车厢12号座位从临河站到达巴彦高勒站,21:45左右下车,父亲接站,22:00左右回到家中,再未外出。

26日-27日,07:15驾车到电厂上班,07:35到单位,与电厂工作人员同班组的人员接触,16:00左右下班,驾车返回家中,再未外出。

28日15:00驾车到单位上班,15:20左右到单位,24:00左右下班,驾车返回家中,再未外出。

29日15:00驾车到单位上班,15:20左右到单位,18:00左右回到家中,目前已集中隔离,同日核酸检测结果阴性。

请以上人员及与2635次列车8号车厢108座张某雄行程轨迹重合的人员,做好个人防护,立即主动向属地社区(村)或疾控部门报告,并积极配合落实相关疫情防控措施。同时,密切关注自身健康情况,一旦出现发热、干咳、乏力、嗅觉味觉减退、鼻塞、流涕、咽痛、结膜炎、肌痛、腹泻等症状,请立即到就近发热门诊就诊,就诊过程中请全程佩戴口罩,不要乘坐公共交通工具。

请广大市民不造谣、不信谣、不传谣,主动支持和配合疫情防控工作,坚持非必要不返县,非必要不离县,减少人员流动。确需返县的市外人员要落实好扫码报备、核酸检测等防控要求,积极主动接种新冠疫苗,共同构建抗击新冠病毒的免疫屏障。

值班电话:
县疾控中心 0478-4500389
县医院发热门诊 0478-4210557
县疾控中心核酸检测 0478-4500391
县医院核酸检测 13274885523

| 略述天台宗六即佛义

显光老和尚

世尊入定安详起,祖悟药王精进时,灵鹫山中人未散,不因南岳有谁知!

 

余四十年前,在苏州胥门外小日晖硚放生池(灵岩山下院)闭门研读《法华玄义释签》,曾向他处借得《玄签证释》,一开卷即见此诗(作者是谁记不清),诗的主旨是赞颂天台宗创始人智者大师的。他面对当时中国经南北朝的分治局面而趋于统一的殊胜因缘,根据佛教南重义理,北尚禅观的不同特点,作大狮子吼,“抗折百家,度越今古”,创立了中国第一个佛学宗派——天台宗,揭开了佛教具有中国特色的新篇章。故时人尊智者为灵鹫亲承的“东土迦文”。天台宗的思想博大精深,而六即之义实其创说。

 

一、理即佛

 

吾人现前一念心性,理具三千性相,百界千如,当体即空、即假、即中。此吾人心具之理,与十方三世诸佛果证之法无二无别。所谓在凡不减,在圣不增。众生因具,诸佛果证,六即义该。心佛众生,三无差别,惟因果事相之差耳。众生分上,迷而不觉,衣里明珠,不见不知。颂曰:“动静理全是,行藏事尽非,冥冥随物去,杳杳不知归。”颂理即佛也。

 

二、名字即佛

 

佛世亲闻佛说,佛灭度后,从佛说之经教中,或四依大士,见闻此义,闻而能信,信而能解,解知自性本具之理,原与诸佛之果证无殊。了知一色一香无非中道,理具与事造两种三千诸法同居一念。颂曰:“方听无生曲,始闻不死歌,今知当体是,翻悔昔蹉跎。”颂名字即佛也。

 

三、观行即佛

 

行人依圆解而起圆修,即从性起修,以修合性,亦即依一境三谛而起一心三观,境观相应,即荆溪大师云:“谛观名别体还同,是故能所二非二”。从此圆伏五住烦恼,圆证五品观行位(一、随喜,二、读诵,三、解说,四、兼行六度,五、正行六度),此位与别教十信、通性地、藏七贤位齐,具属外凡位,而观行义复大胜。天台智者大师即证此位。大师于新昌大佛前临灭度时,弟子章安等叩问:“师居何位”?大师云:“吾不领众,当净六根(即十信位,南岳大师证此位),利人损已,犹居五品。”颂曰:“念念照常理,心心息幻尘,遍观诸法性,无假亦无真。”颂观行即佛也。

 

四、相似即佛

 

行人依前观行位中,进一步加功用行,任运而断见惑,入圆初信位,证位不退。此位与别初住,通八人、见地、藏初果齐。二信至七信,任运断思惑尽,与别七住、通已办地、藏四果齐。八信至十信,任运断界内外尘沙,证行不退,与别教七住以后的八、九、十三住,及十行、十向位齐。圆位与前三教各级位次断惑虽齐,而解行殊胜,前三莫比(下仿此)。颂曰:“四住虽先脱,六尘未尽空,眼中犹有翳,空里见花红”。颂相似即佛也。

 

五、分证即佛

 

行人在十信位后心,观智猛利,破一品无明,证一分三德(正因理性发,名法身德;了因慧性发,名般若德;缘因善性发,名解脱德),圆证初住位。从是一心三观,任运现前,初到宝所,分证寂光,证念不退。以无功用道,分身百界作佛,此位与别初地齐。二住至十住与别十地齐。圆初行与别等觉齐。二行与别妙觉齐。三行已去,所有智断,别人不知名字。从初住直至等觉,经四十一位,无明分分破,三德分分证,具判属分证即佛。颂曰:“豁见心开悟,湛然一切通,穷源犹未尽,尚见月朦胧。”颂分证即佛也。

 

六、究竟即佛

 

行人在等觉后心,用金刚观智,破最后一品微细生相无明尽,证圆满三德,与十方三世一切诸佛齐。佛位之妙觉极果,在理即的凡夫分上,即一念所具真俗中三谛不思议妙理。迷即众生,悟即菩提。令智德究竟,断德圆满,“道穷妙觉,位极于荼”,颂曰:“从来真是妄,今日妄皆真,但复本时性,更无一法新。”颂究竟即佛也。

 

以上六即义,是智者大师依诸大乘经论、圆顿教义而立,故章安尊者云:“此六即义,名出智者,义蕴佛经,深孚圆旨,永无过患。”藏通别三教,也可以在当教内各论六即以辨修证浅深位次(可参阅《教观纲宗》)。大师建此六义,其旨意专在圆教,因前三教人具不解心佛众生三无差别,故不论六即。圆人根利,一闻即悟。惟利根人容易流于空谈,不务实修,或大师曾有“鼠唧鸟空”之责,特申此六即佛义。即而常六,对治未得谓得之增上慢人;六而常即,用策望路不前,自甘凡品之人。今人如能深味此义,不无现实意义。

(文章来源于网络,版权属于原作者)

勇于去突破自己的认知,我们当下看到的世界,不一定就是这个样子,只有不断突破自己的认知,才能发现不一样的世界。

《论语》讲:“中人以上,可以语上,中人以下,不可以语上也,”当我们的认知,不在更高的维度,被自己的认知禁锢住,他人在怎么说,也理解不了。

我是暧宁
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