八字命理看颜值
当今时代是一个看颜值的时代,对于那些帅哥美女很多人都是很希望接近的。
这也关系着一个人的桃花运的好坏,其实一个人的生辰八字可以看出其相貌特征,下面为大家讲解八字命理看颜值。
八字命理看颜值
八字看相貌呢,主要从五行、十神、旺衰、组合、用忌神这几个方面综合去论。十神主看气质和相貌的外轮廓。旺衰主看身体比例。
1、从十神角度看相貌
官杀:雕琢之美,方正、威严,男人最为英俊。
食伤:秀气之美,清秀流畅,活泼、可爱,为少女之最美。
印星:雍荣华贵,好气质,为少妇之至美。
财官者五官有力,气势逼人。伤官者,五官清秀有力,个性张扬,食神者柔和自然,清纯可人。印星者典雅高贵,成熟慈善。偏财者风流潇洒,笑脸迷人。
(1)十神看嘴形
食神有关,食神有力,日主通根,则嘴形很美,唇厚,如食神遇偏印,则唇后嘴阔。神食被偏印所克,或被冲破,则牙床大,暴牙,说话时牙齿容易露出,这种人闭嘴时,口形凸出。官杀明,则唇薄,如合官唇厚而且不爱讲话,牙齿也不会露出。如食神局,时有食神透出,则嘴形下凹,下吧凸出。如官印皆透干,厚薄适中,但不太爱讲话。日主坐食神伤官的人,嘴形呈菱解形。食神透出天干,日主通根的人,嘴唇厚而且好吃。有杀有印的人,嘴形宽大而略尖。
(2)十神看耳朵
八字中劫财旺又通根,耳朵是长方形。身弱而印有力,而耳朵长又大。食神旺,耳厚有耳垂。男人耳骨不可翻,如翻则会远离它乡,或父母早死一人,如女人翻则个生倔强,有夺夫权的意味,但富贵有之。如果八字中七杀无食神克和印化,耳骨会翻。官杀明的人,耳朵不大,耳朵较尖。如会印局,耳朵朵尖翘,耳朵比较垂。财多破印,则耳大,耳尾较往后翻。劫财过旺,耳朵的轮廓不明显,耳孔较大。如食神,伤官生财,财又通根有力,日主也有力通根,则耳呈弯圆形。总之耳朵对一个人的财运,富贵,亦有一定的影响。
(3)十神看眉毛
相学中眉毛属兄弟宫,兄弟在八字中属比劫,八字比劫多旺的人眉毛浓黑!日主有力,身旺,劫财通根,则眉毛黑,粗细适中,长得密集,长度超过眼角,兄弟五六人。七杀明,则是剑眉,如有印来化,则眉毛较大而下垂。八字是正官,眉毛宽而疏,有印化,中年有一二根眉毛比较长,寿命也会很长。八字印旺则两边眉毛会边在一起,个性不稳定,喜专牛角尖。八字财多的人,眉毛比较轻秀,伸中年以后眉毛容易脱落。八字食伤生财的人,眉毛直而长,脾气也不好,有夺夫权之嫌。
2、八字格局看相貌
伤官泄秀:娇肖美丽可爱,红粉佳人。
食神泄秀:明朗圆滑美丽可爱,贤妻良母。
伤官生财:英俊。
食神生财:人缘佳。
枭杀格:人高马大,眉粗压眼。

枭劫:矮小,娇肖美丽,使人痛爱,红颜薄命。
正官佩印:五官端正。
身强且伤官伤尽:英俊潇洒,外缘极优。
身强且伤官伤尽:貌美颜丽,令人倾倒。
六合者:生性贤德,姿貌珠丽。
3、八字用神看相貌
用神有力,漂亮英俊。财为用神,五官有力。食神入用,心宽体胖,体格魁梧。偏官入用,体格魁梧,眉高眼大,骨骼配合至佳。正官入用,秀发一表人才。劫财入用,骨骼配合至佳。偏财入用,中土发达。印星入用,眼耳发达,聪明。
4、八字日元看相貌
甲木无伤:苗条。
戊土有印:体格魁梧。
金水相涵:色白。
木火通明:秀丽可爱。
癸水生乙木:表丑,多才艺。
丙火逢制貌女王。
甲逢金克貌如花。
八字断颜值技巧
1、看日主五行
还要看八字中其他五行,如日主为金,但土多金埋,人则低矮。
2、看格局
凡成格不破者,如润下格、从化格、等,都有比较好的外在形象。
3、看刑冲化合
八字刑冲不可多,多则脏腑肢体有疾;日主合而化者,形体秀美。
4、看星宿神煞
贵人,文昌、天月德等吉星多者人俊美;孤寡、空亡、元辰、等凶星多者面无和气。
5、看喜用神
喜用神旺相,无冲破,人的精气神足,光彩照入。
6、看六神
伤官重者人美,特别是金水伤官,人更漂亮。
八字五行看相貌
1、金
金属西方,五常主义;其色白,其味辛。旺相,骨肉相应,体健神清,面方白净,眉高眼深,鼻直耳红,声音清亮;骨骼轻巧,面额手足方正骨坚肉实,肤色白,声音清脆,鼻梁高耸丰满,个子比较高。八字金重与木多之人,大多皮肤白皙。
2、水
水属北方,五常主智。旺相则机关深远,面黑光彩,语言清和。不及则人物矮小。水行人的相貌大多脸圆满而胖,看似丰满流动之象,聪明伶俐心智极高。心直口快眉粗眼大,腰厚背园,情感丰富。水者,皮肤不错,只是黑了点。
3、木
木乃东方震位,五常主仁。其色青,旺相,丰姿秀丽,骨格修长,手足纤腻,口尖发美,面色青白,此则木盛多介之义。休囚,主人瘦长发少。死绝则眉眼不正,悭吝鄙啬;肌肉干燥,项长喉结,行坐不稳,身多欹侧,逢金者色带白,见水者色带黑。也就说木五行人的相貌大多体型高瘦,姿态轩昂,性格温和,气质优良,面部体现为上阔下尖,一般表现眉目清秀,声音清高,金和木者,皮肤白嫩、细腻,毛孔很小,新陈代谢慢,衰老得很慢。
4、火

火属南方,名曰炎上。五常主礼,其色赤,其味苦,旺相,面貌上尖下阔,形体头小脚长,印堂窄而眉浓,鼻准露而耳小,太过则声焦面赤,摇膝好动。不及则黄瘦尖楞。火五行人的相貌最具特色,上窄下宽,脸形丰满厚重,面色赤燥,而发红黑,声音粗而烈,性格急躁,个性刚强。
5、土
土属中央,五常主信。其色黄,其味甘,其性重,其情厚。旺相,背圆腰阔,鼻大口方,眉清目秀,面肥色黄,度量宽厚,面偏鼻低。土五行人的相貌特点表现为墩厚,厚重,面部丰满厚大而有肉,面色发黄姿态安详,稳重宽容厚道,讲信义,比较有才智,可成就大的事业。火和燥土者皮肤粗糙、毛孔大,容易出现疙瘩、青春痘、斑点,新陈代谢快,衰老得快。
还要根据日主逢生旺死绝来看相貌美丑,一般生旺者形体较美,在推断人的外貌时,要结合五行的自然特性,再根据生旺死绝情况,比如木的自然属性就是修长条达的,只要身旺,人的形体就是美的或比较美的。
人与人交往首先看长相,正所谓:相由心生,相貌的善恶代表内心世界。八字看相貌特征从两个角度无分析,五行和十神象义判断相貌。女命官杀多者相貌漂亮,食神旺代表秀气;男命七杀代表伤疤,尤其天干七杀必有明处伤疤等等。 https://t.cn/RyhoNN9
当今时代是一个看颜值的时代,对于那些帅哥美女很多人都是很希望接近的。
这也关系着一个人的桃花运的好坏,其实一个人的生辰八字可以看出其相貌特征,下面为大家讲解八字命理看颜值。
八字命理看颜值
八字看相貌呢,主要从五行、十神、旺衰、组合、用忌神这几个方面综合去论。十神主看气质和相貌的外轮廓。旺衰主看身体比例。
1、从十神角度看相貌
官杀:雕琢之美,方正、威严,男人最为英俊。
食伤:秀气之美,清秀流畅,活泼、可爱,为少女之最美。
印星:雍荣华贵,好气质,为少妇之至美。
财官者五官有力,气势逼人。伤官者,五官清秀有力,个性张扬,食神者柔和自然,清纯可人。印星者典雅高贵,成熟慈善。偏财者风流潇洒,笑脸迷人。
(1)十神看嘴形
食神有关,食神有力,日主通根,则嘴形很美,唇厚,如食神遇偏印,则唇后嘴阔。神食被偏印所克,或被冲破,则牙床大,暴牙,说话时牙齿容易露出,这种人闭嘴时,口形凸出。官杀明,则唇薄,如合官唇厚而且不爱讲话,牙齿也不会露出。如食神局,时有食神透出,则嘴形下凹,下吧凸出。如官印皆透干,厚薄适中,但不太爱讲话。日主坐食神伤官的人,嘴形呈菱解形。食神透出天干,日主通根的人,嘴唇厚而且好吃。有杀有印的人,嘴形宽大而略尖。
(2)十神看耳朵
八字中劫财旺又通根,耳朵是长方形。身弱而印有力,而耳朵长又大。食神旺,耳厚有耳垂。男人耳骨不可翻,如翻则会远离它乡,或父母早死一人,如女人翻则个生倔强,有夺夫权的意味,但富贵有之。如果八字中七杀无食神克和印化,耳骨会翻。官杀明的人,耳朵不大,耳朵较尖。如会印局,耳朵朵尖翘,耳朵比较垂。财多破印,则耳大,耳尾较往后翻。劫财过旺,耳朵的轮廓不明显,耳孔较大。如食神,伤官生财,财又通根有力,日主也有力通根,则耳呈弯圆形。总之耳朵对一个人的财运,富贵,亦有一定的影响。
(3)十神看眉毛
相学中眉毛属兄弟宫,兄弟在八字中属比劫,八字比劫多旺的人眉毛浓黑!日主有力,身旺,劫财通根,则眉毛黑,粗细适中,长得密集,长度超过眼角,兄弟五六人。七杀明,则是剑眉,如有印来化,则眉毛较大而下垂。八字是正官,眉毛宽而疏,有印化,中年有一二根眉毛比较长,寿命也会很长。八字印旺则两边眉毛会边在一起,个性不稳定,喜专牛角尖。八字财多的人,眉毛比较轻秀,伸中年以后眉毛容易脱落。八字食伤生财的人,眉毛直而长,脾气也不好,有夺夫权之嫌。
2、八字格局看相貌
伤官泄秀:娇肖美丽可爱,红粉佳人。
食神泄秀:明朗圆滑美丽可爱,贤妻良母。
伤官生财:英俊。
食神生财:人缘佳。
枭杀格:人高马大,眉粗压眼。

枭劫:矮小,娇肖美丽,使人痛爱,红颜薄命。
正官佩印:五官端正。
身强且伤官伤尽:英俊潇洒,外缘极优。
身强且伤官伤尽:貌美颜丽,令人倾倒。
六合者:生性贤德,姿貌珠丽。
3、八字用神看相貌
用神有力,漂亮英俊。财为用神,五官有力。食神入用,心宽体胖,体格魁梧。偏官入用,体格魁梧,眉高眼大,骨骼配合至佳。正官入用,秀发一表人才。劫财入用,骨骼配合至佳。偏财入用,中土发达。印星入用,眼耳发达,聪明。
4、八字日元看相貌
甲木无伤:苗条。
戊土有印:体格魁梧。
金水相涵:色白。
木火通明:秀丽可爱。
癸水生乙木:表丑,多才艺。
丙火逢制貌女王。
甲逢金克貌如花。
八字断颜值技巧
1、看日主五行
还要看八字中其他五行,如日主为金,但土多金埋,人则低矮。
2、看格局
凡成格不破者,如润下格、从化格、等,都有比较好的外在形象。
3、看刑冲化合
八字刑冲不可多,多则脏腑肢体有疾;日主合而化者,形体秀美。
4、看星宿神煞
贵人,文昌、天月德等吉星多者人俊美;孤寡、空亡、元辰、等凶星多者面无和气。
5、看喜用神
喜用神旺相,无冲破,人的精气神足,光彩照入。
6、看六神
伤官重者人美,特别是金水伤官,人更漂亮。
八字五行看相貌
1、金
金属西方,五常主义;其色白,其味辛。旺相,骨肉相应,体健神清,面方白净,眉高眼深,鼻直耳红,声音清亮;骨骼轻巧,面额手足方正骨坚肉实,肤色白,声音清脆,鼻梁高耸丰满,个子比较高。八字金重与木多之人,大多皮肤白皙。
2、水
水属北方,五常主智。旺相则机关深远,面黑光彩,语言清和。不及则人物矮小。水行人的相貌大多脸圆满而胖,看似丰满流动之象,聪明伶俐心智极高。心直口快眉粗眼大,腰厚背园,情感丰富。水者,皮肤不错,只是黑了点。
3、木
木乃东方震位,五常主仁。其色青,旺相,丰姿秀丽,骨格修长,手足纤腻,口尖发美,面色青白,此则木盛多介之义。休囚,主人瘦长发少。死绝则眉眼不正,悭吝鄙啬;肌肉干燥,项长喉结,行坐不稳,身多欹侧,逢金者色带白,见水者色带黑。也就说木五行人的相貌大多体型高瘦,姿态轩昂,性格温和,气质优良,面部体现为上阔下尖,一般表现眉目清秀,声音清高,金和木者,皮肤白嫩、细腻,毛孔很小,新陈代谢慢,衰老得很慢。
4、火

火属南方,名曰炎上。五常主礼,其色赤,其味苦,旺相,面貌上尖下阔,形体头小脚长,印堂窄而眉浓,鼻准露而耳小,太过则声焦面赤,摇膝好动。不及则黄瘦尖楞。火五行人的相貌最具特色,上窄下宽,脸形丰满厚重,面色赤燥,而发红黑,声音粗而烈,性格急躁,个性刚强。
5、土
土属中央,五常主信。其色黄,其味甘,其性重,其情厚。旺相,背圆腰阔,鼻大口方,眉清目秀,面肥色黄,度量宽厚,面偏鼻低。土五行人的相貌特点表现为墩厚,厚重,面部丰满厚大而有肉,面色发黄姿态安详,稳重宽容厚道,讲信义,比较有才智,可成就大的事业。火和燥土者皮肤粗糙、毛孔大,容易出现疙瘩、青春痘、斑点,新陈代谢快,衰老得快。
还要根据日主逢生旺死绝来看相貌美丑,一般生旺者形体较美,在推断人的外貌时,要结合五行的自然特性,再根据生旺死绝情况,比如木的自然属性就是修长条达的,只要身旺,人的形体就是美的或比较美的。
人与人交往首先看长相,正所谓:相由心生,相貌的善恶代表内心世界。八字看相貌特征从两个角度无分析,五行和十神象义判断相貌。女命官杀多者相貌漂亮,食神旺代表秀气;男命七杀代表伤疤,尤其天干七杀必有明处伤疤等等。 https://t.cn/RyhoNN9
世界上最开心的五句话,解开无数人心结
京博国学
痛苦不是得到太少,而是求得太多。
01
心悦则物美,心悲则事哀
苏轼与弟弟苏辙贬谪到南方时曾经在梧州、藤州之间相遇,路边有卖面条的人,于是兄弟二人买了碗面条吃,粗陋而难以下咽。
苏辙放下筷子叹气,但是苏轼已经很快吃光了。
他慢悠悠地对苏辙说:“九三郎,你还想细细咀嚼吗?”
说完大笑着站起来。
苏轼被贬到海南儋州。
那时的海南可不是什么旅游胜地,而是古人称为“一去一万里,千知千不还”的鬼门关。
苏轼到了这里,“食无肉,病无药,居无室,出无友,冬无炭,夏无寒泉。”
要多惨,有多惨。
而苏轼却在跟儿子的信里写道:
“每戒过子慎勿说,恐北方君子闻之,争欲为东坡所为,求谪海南,分我此美也。”
翻译成白话就是:“儿子,你可千万不要对外人说海南的蚝怎么好吃,不然京城里的官员听到了,个个都巴不得被贬海南,分走我的美味呢。”
苏东坡最大的才华,就是当个人命运的悲剧毫不留情地碾压之时,他却放下过去,享受当下,用诸多具体而微的快乐,化解掉那些巨大的悲伤。
古语说得好:“心悦则物美,心悲则事哀。”
如果心中没有快乐,即使走遍天涯海角,也永远不会找到乐土;
心中若是满足快乐,哪怕身在牢狱茅厕,一样可以悠然自在。
你有多少快乐,取决于你能放下多少对执念的追求,而能守得几许内心的平静。
02
与其挑剔别人,不如反思自己
《吕氏春秋》记载了一个故事:
夏后伯启和有扈在甘泽大战而没有取得胜利。
伯启的部下很不服气,要求继续进攻,但是伯启说:
“不必了,我的兵比他多,地也比他大,却被他打败了,这一定是我的德行不如他,带兵方法不如他的缘故。
从今天起,我一定要努力改正过来才是。”
从此以后,伯启每天很早便起床工作,粗茶淡饭,照顾百姓,任用有才干的人,尊敬有品德的人。
过了一年,有扈氏知道了,不但不敢再来侵犯,反而自动投降了。
有这么一句话:“小人无错,君子常过。”
意思是,小人永远觉得自己没有错,错的是别人,君子常常反省自己的过错。
在遇到困难或者陷入低谷时,与其去挑剔别人,责怪别人,不如反思一下自己:
是否利用好了闲暇时间?
是否技能得到了丰富与提升?
工作中的缺点是否得到了改正?
人际关系是否有改善?
所以说,一个人只有懂得了常思己过:
才能摈弃愤世嫉俗之心,抚平生命的浮躁;
才能拥有宽广恢宏的气度,择善而行;
才能约束自身日常的行为,规范进取的道路。
03
是非只为多开口,烦恼皆因强出头
老子说:“勿多言,多言多败。”
《易经》中也提到过:“吉人之辞寡,躁人之辞多。”
话,看似轻巧,但若不经思量,不会察言观色,多说的下场只会给自己带来灾祸。
《史记·陈涉世家》曾记载:
陈胜少时,曾对伙伴承诺“苟富贵,勿相忘”,多年后,陈胜反秦称王,一呼百应,当年的伙伴因此来投靠陈胜。
伙伴来到陈胜府外,多次高呼陈胜小名,见到陈胜后,又逢人便说陈胜年轻丑事,陈胜恼怒之下,将伙伴处死。
惹是生非,大多是因为话多闲不住。
做不到的,达不到的,就不必去想;自己能力范围之外的,就不要去纠结。
庄子说:“知其不可奈何,而安之若命。”
这世间,总有些事情,不是人能够掌控得了的。
对生命中发生的一切,不妨先接受,能解决的就解决,解决不了的就认命。
面对未知的人生,做自己应该做的,相信越努力越幸运,而不要杞人忧天。
04
痛苦,不是因为得到太少,而是追求太多
大多数人之所以活得累,一是因为太认真了,二是因为太想要。
其实在人的一生当中,有很多东西本来就是不属于我们的。
倘若欲望太多的话,只会是徒增人生的的负累,让身心背负着沉重的包袱,生活也会变得越来越累。
《醒世恒言》里有个故事。
唐朝时,进士出身的录事薛某因病发高烧。
高烧到第七天,他渐入睡梦,梦中自己高热难耐,于是跃入水中,化为一条金色鲤鱼,遇一老者在船上垂钓。
鱼饵诱人,薛录事正准备张嘴吃时,心想:
“我明知他饵上有个钩子,若是吞了这饵可不是被他钓了去?
我虽然暂时变成了鱼,难道就不能到别处求食,偏要吃他钓钩上的饵吗?”
于是,他便到船周围游了一遭。
怎奈那饵香得厉害,恰似钻入鼻孔里一般,肚中又饥饿。
最终,犹豫再三,薛录事难抵鱼饵的诱惑,张嘴咬钩,遂成老者钓物。
作者冯梦龙点评道:“眼里识得破,肚里忍不过。”
有一句话讲得好,“对于不知足的人,没有一把椅子是舒服的。”
一个人如果追求的东西太多、贪婪无度,就会失去生命中的灵性与智慧,丧失对一切的判断,从而做出错误的决定,走上歧途。
当人生过半,真的就要学会知足,卸掉心中沉重包袱了。
禅语说:“舍,就是得;不舍,哪有得。放下,便得自在。”
因为懂得放下,便会淡看荣辱得失,不以物喜,不以己悲,让平淡的日子活出精彩。
05
平安,比什么都强。
“福”,左边是“衣”,右边是“一口田”。
古人造字时,认为一个人有衣穿有饭吃,就是“福”。
与古人比较起来,我们的物质生活不知要丰富多少,不仅有衣穿有饭吃,不少人还达到了小康,有的甚至大富大贵。
但很多人却忽略了,其实人生最难得是平安,人生平安就是福气。
潮汕地区有一句俗语,“平安当大赚”,意思是一个人如果平安无事就等于赚了大钱,也就是说,平安是人生最大的财富。
“平安当大赚”这句话,背后还有个故事。
有个老华侨,一次回乡遇到孩提时代的同学阿土,寒喧之后便问阿土生活过得怎么样。
阿土有点自愧地叹了口气说:
“我是种田人,一年到头辛辛苦苦干农活,就是赚不到大钱,买不起大鱼大肉,也喝不了酒。”
老华侨看到与自己同龄的阿土不仅有一副结实健壮的好身体,而且看起来要比自己年轻得多,心里十分羡慕。
老华侨不由向阿土倾诉自己的苦衷:
“阿土啊,我出国经商,虽然赚了不少钱,但弄得百病缠身,平时我求神拜佛,寻医问药,只想有个好身体颐养天年。”
阿土心里想:“我虽没什么钱,但家中父母双全,妻子儿女健康,全家吃得饱饭,平平安安地生活在一起,就是赚大钱了啊!”
也许有人会认为这只是一种自我安慰而已。
但人生无常,喜悦悲伤,花开花落,谁也无法预料未来会怎样。
人生几十年,能够平平稳稳,安安全全地度过,就已经是莫大的福分了。
所以老辈人才喜欢说:平安是福。
也许当他们走过一生,看过无数雪落云飞、波生浪涌之后,蓦然回首,却发现只有平安才是最重要的期许。
平安,比什么都强。
京博国学
痛苦不是得到太少,而是求得太多。
01
心悦则物美,心悲则事哀
苏轼与弟弟苏辙贬谪到南方时曾经在梧州、藤州之间相遇,路边有卖面条的人,于是兄弟二人买了碗面条吃,粗陋而难以下咽。
苏辙放下筷子叹气,但是苏轼已经很快吃光了。
他慢悠悠地对苏辙说:“九三郎,你还想细细咀嚼吗?”
说完大笑着站起来。
苏轼被贬到海南儋州。
那时的海南可不是什么旅游胜地,而是古人称为“一去一万里,千知千不还”的鬼门关。
苏轼到了这里,“食无肉,病无药,居无室,出无友,冬无炭,夏无寒泉。”
要多惨,有多惨。
而苏轼却在跟儿子的信里写道:
“每戒过子慎勿说,恐北方君子闻之,争欲为东坡所为,求谪海南,分我此美也。”
翻译成白话就是:“儿子,你可千万不要对外人说海南的蚝怎么好吃,不然京城里的官员听到了,个个都巴不得被贬海南,分走我的美味呢。”
苏东坡最大的才华,就是当个人命运的悲剧毫不留情地碾压之时,他却放下过去,享受当下,用诸多具体而微的快乐,化解掉那些巨大的悲伤。
古语说得好:“心悦则物美,心悲则事哀。”
如果心中没有快乐,即使走遍天涯海角,也永远不会找到乐土;
心中若是满足快乐,哪怕身在牢狱茅厕,一样可以悠然自在。
你有多少快乐,取决于你能放下多少对执念的追求,而能守得几许内心的平静。
02
与其挑剔别人,不如反思自己
《吕氏春秋》记载了一个故事:
夏后伯启和有扈在甘泽大战而没有取得胜利。
伯启的部下很不服气,要求继续进攻,但是伯启说:
“不必了,我的兵比他多,地也比他大,却被他打败了,这一定是我的德行不如他,带兵方法不如他的缘故。
从今天起,我一定要努力改正过来才是。”
从此以后,伯启每天很早便起床工作,粗茶淡饭,照顾百姓,任用有才干的人,尊敬有品德的人。
过了一年,有扈氏知道了,不但不敢再来侵犯,反而自动投降了。
有这么一句话:“小人无错,君子常过。”
意思是,小人永远觉得自己没有错,错的是别人,君子常常反省自己的过错。
在遇到困难或者陷入低谷时,与其去挑剔别人,责怪别人,不如反思一下自己:
是否利用好了闲暇时间?
是否技能得到了丰富与提升?
工作中的缺点是否得到了改正?
人际关系是否有改善?
所以说,一个人只有懂得了常思己过:
才能摈弃愤世嫉俗之心,抚平生命的浮躁;
才能拥有宽广恢宏的气度,择善而行;
才能约束自身日常的行为,规范进取的道路。
03
是非只为多开口,烦恼皆因强出头
老子说:“勿多言,多言多败。”
《易经》中也提到过:“吉人之辞寡,躁人之辞多。”
话,看似轻巧,但若不经思量,不会察言观色,多说的下场只会给自己带来灾祸。
《史记·陈涉世家》曾记载:
陈胜少时,曾对伙伴承诺“苟富贵,勿相忘”,多年后,陈胜反秦称王,一呼百应,当年的伙伴因此来投靠陈胜。
伙伴来到陈胜府外,多次高呼陈胜小名,见到陈胜后,又逢人便说陈胜年轻丑事,陈胜恼怒之下,将伙伴处死。
惹是生非,大多是因为话多闲不住。
做不到的,达不到的,就不必去想;自己能力范围之外的,就不要去纠结。
庄子说:“知其不可奈何,而安之若命。”
这世间,总有些事情,不是人能够掌控得了的。
对生命中发生的一切,不妨先接受,能解决的就解决,解决不了的就认命。
面对未知的人生,做自己应该做的,相信越努力越幸运,而不要杞人忧天。
04
痛苦,不是因为得到太少,而是追求太多
大多数人之所以活得累,一是因为太认真了,二是因为太想要。
其实在人的一生当中,有很多东西本来就是不属于我们的。
倘若欲望太多的话,只会是徒增人生的的负累,让身心背负着沉重的包袱,生活也会变得越来越累。
《醒世恒言》里有个故事。
唐朝时,进士出身的录事薛某因病发高烧。
高烧到第七天,他渐入睡梦,梦中自己高热难耐,于是跃入水中,化为一条金色鲤鱼,遇一老者在船上垂钓。
鱼饵诱人,薛录事正准备张嘴吃时,心想:
“我明知他饵上有个钩子,若是吞了这饵可不是被他钓了去?
我虽然暂时变成了鱼,难道就不能到别处求食,偏要吃他钓钩上的饵吗?”
于是,他便到船周围游了一遭。
怎奈那饵香得厉害,恰似钻入鼻孔里一般,肚中又饥饿。
最终,犹豫再三,薛录事难抵鱼饵的诱惑,张嘴咬钩,遂成老者钓物。
作者冯梦龙点评道:“眼里识得破,肚里忍不过。”
有一句话讲得好,“对于不知足的人,没有一把椅子是舒服的。”
一个人如果追求的东西太多、贪婪无度,就会失去生命中的灵性与智慧,丧失对一切的判断,从而做出错误的决定,走上歧途。
当人生过半,真的就要学会知足,卸掉心中沉重包袱了。
禅语说:“舍,就是得;不舍,哪有得。放下,便得自在。”
因为懂得放下,便会淡看荣辱得失,不以物喜,不以己悲,让平淡的日子活出精彩。
05
平安,比什么都强。
“福”,左边是“衣”,右边是“一口田”。
古人造字时,认为一个人有衣穿有饭吃,就是“福”。
与古人比较起来,我们的物质生活不知要丰富多少,不仅有衣穿有饭吃,不少人还达到了小康,有的甚至大富大贵。
但很多人却忽略了,其实人生最难得是平安,人生平安就是福气。
潮汕地区有一句俗语,“平安当大赚”,意思是一个人如果平安无事就等于赚了大钱,也就是说,平安是人生最大的财富。
“平安当大赚”这句话,背后还有个故事。
有个老华侨,一次回乡遇到孩提时代的同学阿土,寒喧之后便问阿土生活过得怎么样。
阿土有点自愧地叹了口气说:
“我是种田人,一年到头辛辛苦苦干农活,就是赚不到大钱,买不起大鱼大肉,也喝不了酒。”
老华侨看到与自己同龄的阿土不仅有一副结实健壮的好身体,而且看起来要比自己年轻得多,心里十分羡慕。
老华侨不由向阿土倾诉自己的苦衷:
“阿土啊,我出国经商,虽然赚了不少钱,但弄得百病缠身,平时我求神拜佛,寻医问药,只想有个好身体颐养天年。”
阿土心里想:“我虽没什么钱,但家中父母双全,妻子儿女健康,全家吃得饱饭,平平安安地生活在一起,就是赚大钱了啊!”
也许有人会认为这只是一种自我安慰而已。
但人生无常,喜悦悲伤,花开花落,谁也无法预料未来会怎样。
人生几十年,能够平平稳稳,安安全全地度过,就已经是莫大的福分了。
所以老辈人才喜欢说:平安是福。
也许当他们走过一生,看过无数雪落云飞、波生浪涌之后,蓦然回首,却发现只有平安才是最重要的期许。
平安,比什么都强。
世界上最开心的五句话,解开无数人心结
文洁
1
心悦则物美,心悲则事哀
苏轼与弟弟苏辙贬谪到南方时曾经在梧州、藤州之间相遇,路边有卖面条的人,于是兄弟二人买了碗面条吃,粗陋而难以下咽。
苏辙放下筷子叹气,但是苏轼已经很快吃光了。他慢悠悠地对苏辙说:“九三郎,你还想细细咀嚼吗?”说完大笑着站起来。
苏轼被贬到海南儋州。那时的海南可不是什么旅游胜地,而是古人称为“一去一万里,千知千不还”的鬼门关。苏轼到了这里,“食无肉,病无药,居无室,出无友,冬无炭,夏无寒泉。”要多惨,有多惨。
而苏轼却在跟儿子的信里写道:“每戒过子慎勿说,恐北方君子闻之,争欲为东坡所为,求谪海南,分我此美也。”
翻译成白话就是:“儿子,你可千万不要对外人说海南的蚝怎么好吃,不然京城里的官员听到了,个个都巴不得被贬海南,分走我的美味呢。”
苏东坡最大的才华,就是当个人命运的悲剧毫不留情地碾压之时,他却放下过去,享受当下,用诸多具体而微的快乐,化解掉那些巨大的悲伤。
古语说得好:“心悦则物美,心悲则事哀。”如果心中没有快乐,即使走遍天涯海角,也永远不会找到乐土;心中若是满足快乐,哪怕身在牢狱茅厕,一样可以悠然自在。
你有多少快乐,取决于你能放下多少对执念的追求,而能守得几许内心的平静。
2
与其挑剔别人,不如反思自己
《吕氏春秋》记载了一个故事:
夏后伯启和有扈在甘泽大战而没有取得胜利。
伯启的部下很不服气,要求继续进攻,但是伯启说:“不必了,我的兵比他多,地也比他大,却被他打败了,这一定是我的德行不如他,带兵方法不如他的缘故。从今天起,我一定要努力改正过来才是。”
从此以后,伯启每天很早便起床工作,粗茶淡饭,照顾百姓,任用有才干的人,尊敬有品德的人。过了一年,有扈氏知道了,不但不敢再来侵犯,反而自动投降了。
有这么一句话:“小人无错,君子常过。”
意思是,小人永远觉得自己没有错,错的是别人,君子常常反省自己的过错。在遇到困难或者陷入低谷时,与其去挑剔别人,责怪别人,不如反思一下自己:是否利用好了闲暇时间?是否技能得到了丰富与提升?工作中的缺点是否得到了改正?人际关系是否有改善?
所以说,一个人只有懂得了常思己过:
才能摈弃愤世嫉俗之心,抚平生命的浮躁;
才能拥有宽广恢宏的气度,择善而行;
才能约束自身日常的行为,规范进取的道路。
3
是非只为多开口,烦恼皆因强出头
老子说:“勿多言,多言多败!”《易经》中也提到过:“吉人之辞寡,躁人之辞多。”
话,看似轻巧,但若不经思量,不会察言观色,多说的下场只会给自己带来灾祸。
《史记·陈涉世家》曾记载:陈胜少时,曾对伙伴承诺“苟富贵,勿相忘”,多年后,陈胜反秦称王,一呼百应,当年的伙伴因此来投靠陈胜。
伙伴来到陈胜府外,多次高呼陈胜小名,见到陈胜后,又逢人便说陈胜年轻丑事,陈胜恼怒之下,将伙伴处死。
惹是生非,大多是因为话多闲不住。
做不到的,达不到的,就不必去想;自己能力范围之外的,就不要去纠结。
庄子说:“知其不可奈何,而安之若命。”
这世间,总有些事情,不是人能够掌控得了的。
对生命中发生的一切,不妨先接受,能解决的就解决,解决不了的就认命。
面对未知的人生,做自己应该做的,相信越努力越幸运,而不要杞人忧天。
4
痛苦,不是因为得到太少,而是追求太多
大多数人之所以活得累,一是因为太认真了,二是因为太想要。
其实在人的一生当中,有很多东西本来就是不属于我们的。倘若欲望太多的话,只会是徒增人生的的负累,让身心背负着沉重的包袱,生活也会变得越来越累。
《醒世恒言》里有个故事:唐朝时,进士出身的录事薛某因病发高烧。高烧到第七天,他渐入睡梦,梦中自己高热难耐,于是跃入水中,化为一条金色鲤鱼,遇一老者在船上垂钓。
鱼饵诱人,薛录事正准备张嘴吃时,心想:“我明知他饵上有个钩子,若是吞了这饵可不是被他钓了去?我虽然暂时变成了鱼,难道就不能到别处求食,偏要吃他钓钩上的饵吗?”
于是,他便到船周围游了一遭。怎奈那饵香得厉害,恰似钻入鼻孔里一般,肚中又饥饿。最终,犹豫再三,薛录事难抵鱼饵的诱惑,张嘴咬钩,遂成老者钓物。
作者冯梦龙点评道:“眼里识得破,肚里忍不过”。
有一句话讲得好,“对于不知足的人,没有一把椅子是舒服的。”
一个人如果追求的东西太多、贪婪无度,就会失去生命中的灵性与智慧,丧失对一切的判断,从而做出错误的决定,走上歧途。
当人生过半,真的就要学会知足,卸掉心中沉重包袱了。
禅语说:“舍,就是得;不舍,哪有得。放下,便得自在。”
因为懂得放下,便会淡看荣辱得失,不以物喜,不以己悲,让平淡的日子活出精彩。
5
平安,比什么都强
“福”,左边是“衣”,右边是“一口田”。古人造字时,认为一个人有衣穿有饭吃,就是“福”。
与古人比较起来,我们的物质生活不知要丰富多少,不仅有衣穿有饭吃,不少人还达到了小康,有的甚至大富大贵。但很多人却忽略了,其实人生最难得是平安,人生平安就是福气。
潮汕地区有一句俗语,“平安当大赚”,意思是一个人如果平安无事就等于赚了大钱,也就是说,平安是人生最大的财富。
“平安当大赚”还有个故事:有个老华侨,一次回乡遇到孩提时代的同学阿土,寒喧之后便问阿土生活过得怎么样。
阿土有点自愧地叹了口气说:“我是种田人,一年到头辛辛苦苦干农活,就是赚不到大钱,买不起大鱼大肉,也喝不了酒。”
老华侨看到与自己同龄的阿土不仅有一副结实健壮的好身体,而且看起来要比自己年轻得多,心里十分羡慕。
老华侨不由向阿土倾诉自己的苦衷:“阿土啊,我出国经商,虽然赚了不少钱,但弄得百病缠身,平时我求神拜佛,寻医问药,只想有个好身体颐养天年。”
阿土心里想:“我虽没什么钱,但家中父母双全,妻子儿女健康,全家吃得饱饭,平平安安地生活在一起,就是赚大钱了啊!”
也许有人会认为这只是一种自我安慰而已。但人生无常,喜悦悲伤,花开花落,谁也无法预料未来会怎样。
人生几十年,能够平平稳稳,安安全全地度过,就已经是莫大的福分了。
所以老辈人才喜欢说:平安是福。也许当他们走过一生,看过无数雪落云飞、波生浪涌之后,蓦然回首,却发现只有平安才是最重要的期许。平安,比什么都强。
文洁
1
心悦则物美,心悲则事哀
苏轼与弟弟苏辙贬谪到南方时曾经在梧州、藤州之间相遇,路边有卖面条的人,于是兄弟二人买了碗面条吃,粗陋而难以下咽。
苏辙放下筷子叹气,但是苏轼已经很快吃光了。他慢悠悠地对苏辙说:“九三郎,你还想细细咀嚼吗?”说完大笑着站起来。
苏轼被贬到海南儋州。那时的海南可不是什么旅游胜地,而是古人称为“一去一万里,千知千不还”的鬼门关。苏轼到了这里,“食无肉,病无药,居无室,出无友,冬无炭,夏无寒泉。”要多惨,有多惨。
而苏轼却在跟儿子的信里写道:“每戒过子慎勿说,恐北方君子闻之,争欲为东坡所为,求谪海南,分我此美也。”
翻译成白话就是:“儿子,你可千万不要对外人说海南的蚝怎么好吃,不然京城里的官员听到了,个个都巴不得被贬海南,分走我的美味呢。”
苏东坡最大的才华,就是当个人命运的悲剧毫不留情地碾压之时,他却放下过去,享受当下,用诸多具体而微的快乐,化解掉那些巨大的悲伤。
古语说得好:“心悦则物美,心悲则事哀。”如果心中没有快乐,即使走遍天涯海角,也永远不会找到乐土;心中若是满足快乐,哪怕身在牢狱茅厕,一样可以悠然自在。
你有多少快乐,取决于你能放下多少对执念的追求,而能守得几许内心的平静。
2
与其挑剔别人,不如反思自己
《吕氏春秋》记载了一个故事:
夏后伯启和有扈在甘泽大战而没有取得胜利。
伯启的部下很不服气,要求继续进攻,但是伯启说:“不必了,我的兵比他多,地也比他大,却被他打败了,这一定是我的德行不如他,带兵方法不如他的缘故。从今天起,我一定要努力改正过来才是。”
从此以后,伯启每天很早便起床工作,粗茶淡饭,照顾百姓,任用有才干的人,尊敬有品德的人。过了一年,有扈氏知道了,不但不敢再来侵犯,反而自动投降了。
有这么一句话:“小人无错,君子常过。”
意思是,小人永远觉得自己没有错,错的是别人,君子常常反省自己的过错。在遇到困难或者陷入低谷时,与其去挑剔别人,责怪别人,不如反思一下自己:是否利用好了闲暇时间?是否技能得到了丰富与提升?工作中的缺点是否得到了改正?人际关系是否有改善?
所以说,一个人只有懂得了常思己过:
才能摈弃愤世嫉俗之心,抚平生命的浮躁;
才能拥有宽广恢宏的气度,择善而行;
才能约束自身日常的行为,规范进取的道路。
3
是非只为多开口,烦恼皆因强出头
老子说:“勿多言,多言多败!”《易经》中也提到过:“吉人之辞寡,躁人之辞多。”
话,看似轻巧,但若不经思量,不会察言观色,多说的下场只会给自己带来灾祸。
《史记·陈涉世家》曾记载:陈胜少时,曾对伙伴承诺“苟富贵,勿相忘”,多年后,陈胜反秦称王,一呼百应,当年的伙伴因此来投靠陈胜。
伙伴来到陈胜府外,多次高呼陈胜小名,见到陈胜后,又逢人便说陈胜年轻丑事,陈胜恼怒之下,将伙伴处死。
惹是生非,大多是因为话多闲不住。
做不到的,达不到的,就不必去想;自己能力范围之外的,就不要去纠结。
庄子说:“知其不可奈何,而安之若命。”
这世间,总有些事情,不是人能够掌控得了的。
对生命中发生的一切,不妨先接受,能解决的就解决,解决不了的就认命。
面对未知的人生,做自己应该做的,相信越努力越幸运,而不要杞人忧天。
4
痛苦,不是因为得到太少,而是追求太多
大多数人之所以活得累,一是因为太认真了,二是因为太想要。
其实在人的一生当中,有很多东西本来就是不属于我们的。倘若欲望太多的话,只会是徒增人生的的负累,让身心背负着沉重的包袱,生活也会变得越来越累。
《醒世恒言》里有个故事:唐朝时,进士出身的录事薛某因病发高烧。高烧到第七天,他渐入睡梦,梦中自己高热难耐,于是跃入水中,化为一条金色鲤鱼,遇一老者在船上垂钓。
鱼饵诱人,薛录事正准备张嘴吃时,心想:“我明知他饵上有个钩子,若是吞了这饵可不是被他钓了去?我虽然暂时变成了鱼,难道就不能到别处求食,偏要吃他钓钩上的饵吗?”
于是,他便到船周围游了一遭。怎奈那饵香得厉害,恰似钻入鼻孔里一般,肚中又饥饿。最终,犹豫再三,薛录事难抵鱼饵的诱惑,张嘴咬钩,遂成老者钓物。
作者冯梦龙点评道:“眼里识得破,肚里忍不过”。
有一句话讲得好,“对于不知足的人,没有一把椅子是舒服的。”
一个人如果追求的东西太多、贪婪无度,就会失去生命中的灵性与智慧,丧失对一切的判断,从而做出错误的决定,走上歧途。
当人生过半,真的就要学会知足,卸掉心中沉重包袱了。
禅语说:“舍,就是得;不舍,哪有得。放下,便得自在。”
因为懂得放下,便会淡看荣辱得失,不以物喜,不以己悲,让平淡的日子活出精彩。
5
平安,比什么都强
“福”,左边是“衣”,右边是“一口田”。古人造字时,认为一个人有衣穿有饭吃,就是“福”。
与古人比较起来,我们的物质生活不知要丰富多少,不仅有衣穿有饭吃,不少人还达到了小康,有的甚至大富大贵。但很多人却忽略了,其实人生最难得是平安,人生平安就是福气。
潮汕地区有一句俗语,“平安当大赚”,意思是一个人如果平安无事就等于赚了大钱,也就是说,平安是人生最大的财富。
“平安当大赚”还有个故事:有个老华侨,一次回乡遇到孩提时代的同学阿土,寒喧之后便问阿土生活过得怎么样。
阿土有点自愧地叹了口气说:“我是种田人,一年到头辛辛苦苦干农活,就是赚不到大钱,买不起大鱼大肉,也喝不了酒。”
老华侨看到与自己同龄的阿土不仅有一副结实健壮的好身体,而且看起来要比自己年轻得多,心里十分羡慕。
老华侨不由向阿土倾诉自己的苦衷:“阿土啊,我出国经商,虽然赚了不少钱,但弄得百病缠身,平时我求神拜佛,寻医问药,只想有个好身体颐养天年。”
阿土心里想:“我虽没什么钱,但家中父母双全,妻子儿女健康,全家吃得饱饭,平平安安地生活在一起,就是赚大钱了啊!”
也许有人会认为这只是一种自我安慰而已。但人生无常,喜悦悲伤,花开花落,谁也无法预料未来会怎样。
人生几十年,能够平平稳稳,安安全全地度过,就已经是莫大的福分了。
所以老辈人才喜欢说:平安是福。也许当他们走过一生,看过无数雪落云飞、波生浪涌之后,蓦然回首,却发现只有平安才是最重要的期许。平安,比什么都强。
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