是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。——《礼记•中庸》
今天于丹老师的课讲在这个张扬个性的时代,还需要谨言慎行吗,“慎独”这个词很妙,是靠一个人内心的自觉,没人的时候自个心理也不能让这么做。这个状态就叫做慎独,就是“君子最谨慎的是独处的时候”。
我在想,其实网络是一个很考验人的地方。这几年的游戏的生活,最后仓皇逃离,也不愿意再回首,一直没有好好告别。今天听到这个课题,想到最近听说的一些事,回想过去听过看过经历过的种种,可以说是三观始终在不断被刷新,大概因为网络上没有谁知道你是谁,是个自己可以掌控的世界,所以只管让自己开心就好,别人的感受算什么,甚至不惜以伤害别人为代价,大不了换个ID改个名,又是一条好汉,犯错的成本实在太低,所以才让人特别肆无忌惮吧。
我一直傻傻的,把现实里的为人处世原则照搬到游戏里,甚至不愿意说假话,其实没人会知道啊。我朋友常说我,你啊就是太较真,所以总是那么多痛苦。很多时候我都开始怀疑自己,是不是我傻,不变通,很多人比我过得快活,我所坚持的那些,在别人眼里是矫情,是蠢。
大概这就是这节课对我的意义,让我确认,这件让我纠结了很久的事,我的坚持是正确的。在离开那个虚拟世界的时候,我的心中虽然悲痛,但依然坦荡。
于丹老师说,慎独不是为了给别人看,而是从一个人的谨慎形成一个规律来沐浴自己的灵魂,修养起来一种心灵上的诚意,有一种因为自律而留下的愉快,虽然说慎独要管住自己,有一定的痛苦。
越是没人看着你、没人听得到的时候,越要警醒自己,不要做一点卑劣的事,道德这件事一时一刻不能离开自己的内心,什么是可以属于自己的,什么不能动心,最重要的是自己的自尊。
不懂我的人一定觉得太装逼,而我的认真似乎也让别人受累。但我现在能坚定了,这是值得我骄傲的,我遵循了我的内心。相信懂我的人自然会懂。
不畏人知畏己知。共勉。
今天于丹老师的课讲在这个张扬个性的时代,还需要谨言慎行吗,“慎独”这个词很妙,是靠一个人内心的自觉,没人的时候自个心理也不能让这么做。这个状态就叫做慎独,就是“君子最谨慎的是独处的时候”。
我在想,其实网络是一个很考验人的地方。这几年的游戏的生活,最后仓皇逃离,也不愿意再回首,一直没有好好告别。今天听到这个课题,想到最近听说的一些事,回想过去听过看过经历过的种种,可以说是三观始终在不断被刷新,大概因为网络上没有谁知道你是谁,是个自己可以掌控的世界,所以只管让自己开心就好,别人的感受算什么,甚至不惜以伤害别人为代价,大不了换个ID改个名,又是一条好汉,犯错的成本实在太低,所以才让人特别肆无忌惮吧。
我一直傻傻的,把现实里的为人处世原则照搬到游戏里,甚至不愿意说假话,其实没人会知道啊。我朋友常说我,你啊就是太较真,所以总是那么多痛苦。很多时候我都开始怀疑自己,是不是我傻,不变通,很多人比我过得快活,我所坚持的那些,在别人眼里是矫情,是蠢。
大概这就是这节课对我的意义,让我确认,这件让我纠结了很久的事,我的坚持是正确的。在离开那个虚拟世界的时候,我的心中虽然悲痛,但依然坦荡。
于丹老师说,慎独不是为了给别人看,而是从一个人的谨慎形成一个规律来沐浴自己的灵魂,修养起来一种心灵上的诚意,有一种因为自律而留下的愉快,虽然说慎独要管住自己,有一定的痛苦。
越是没人看着你、没人听得到的时候,越要警醒自己,不要做一点卑劣的事,道德这件事一时一刻不能离开自己的内心,什么是可以属于自己的,什么不能动心,最重要的是自己的自尊。
不懂我的人一定觉得太装逼,而我的认真似乎也让别人受累。但我现在能坚定了,这是值得我骄傲的,我遵循了我的内心。相信懂我的人自然会懂。
不畏人知畏己知。共勉。
致远 ||作者 王忆唐
河的对面是岸
山的背面是川
脚下奔波的是路
路的尽头是天
室内啃的是书
外面拼的是干
岁月磨砺的是志
江湖历练的是胆
慎独修的是静
奋斗搏的是远
为人讲的是善
内心求的是安
你的身旁有我
我的身后有伴
我们心中有爱
共创美好明天
2017.7.10
青海旅途 https://t.cn/R2W6xy2
河的对面是岸
山的背面是川
脚下奔波的是路
路的尽头是天
室内啃的是书
外面拼的是干
岁月磨砺的是志
江湖历练的是胆
慎独修的是静
奋斗搏的是远
为人讲的是善
内心求的是安
你的身旁有我
我的身后有伴
我们心中有爱
共创美好明天
2017.7.10
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慎独就是在没有别人在场和监督的时候,也能够严格要求自己,不做违背良心、表里不一、没有素质的事,任何时候都绝不放松对自己的要求。南宋陆九渊说:“慎独即不自欺。”慎独之时,人主要面对的是自己,是与自己的内心赤膊相见。能做到慎独的人,是战胜了自己的人。老子言:“胜人者有力,自胜者强。”能自胜,才称得上强大;内心强大,才是真正的强大。这是一种能力,也是一种境界。
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