在艰难岁月中守望相助
——读张菱儿《爸爸的口琴》
张家鸿
儿童文学作家张菱儿的最新著作《爸爸的口琴》讲述的是小女孩铃铃的成长故事，讲述的是铃铃的两个家在抗日战争中聚散离合、喜忧参半的故事。从双亲张若松高敏身边离开，寄身在养父马庆祥养母淑贞的身旁，对铃铃来讲是身不由己，也是一种相互成全。养父养母成全铃铃亲生父母为保家卫国抛头颅洒热血的壮志，亲生父母成全养父养母膝下有女其乐融融的一家圆满，四个成年人共同成全的是铃铃平安、健康、快乐的美好未来。
与多数离开亲生父母的孩子相比，铃铃无疑是幸运的、幸福的。她吃喝穿用不愁，她有亲密玩耍的伙伴，她有学可以上，她身陷困境时总有长辈挺身呵护。与铃铃的亲生父母相比，马庆祥与淑贞无疑是识字不多、文化水平不高的，但是他们用自己无微不至的爱解释了作为父母的责任与担当。他们通过自己的举动郑重告诉读者：这样聪慧、机灵、好学、懂事的孩子，是家庭的希冀、国家的未来、民族日后的脊梁。故而，当战争机器疯狂转动时，如张若松、高敏、孙谷、赵庄这样的热血青年除了挺身而出，别无选择。为了自己的孩子，就是为了自己的国家。为着自己的国家，就是为着包括铃铃、阿毛在内的许许多多的孩子。
张若松在前线参加斗争身在延安时的四处辗转，是小说中最可歌可泣的书写。他不满足于在杂志社做编辑于灯下奋笔疾书写请战书的强烈渴望，他采访游击队员后迅速写成适合说唱的快板剧本的热血沸腾，他用手中的笔写出《孤儿叹》与《苛岚谣》时的无比悲愤，他风雨无阻地给学生干部宣传党的政策时的一片赤诚，他用一颗心写出《子夜岗兵颂》《我爱》《再见吧，延安》时的激情澎湃，这些瞬间是诗人的瞬间，是战士的瞬间，是伟大、壮阔的抗战事业的一瞬间。与其他投身抗战事业的战士们相比，张若松最特殊之处，无疑是他的诗人气质与歌者情怀。小小的一支笔迸发出的力量，有时候并不亚于勇猛的千军万马。
马庆祥与淑贞两口子是大时代中的普通人，同样是张菱儿着力刻画的人物形象。他们勤劳、勇敢、朴实、坚韧，在经历了家被敌机炸毁这样的困难之后，他们依然用心用力护佑铃铃茁壮成长。谁说他们不是抗日的中坚力量？能屈能伸的人民，为前线战士提供了稳定的大后方。战士们保护的是每一寸山河，他们保护的是建设国家、发展国家的未来力量。在战争烽火中挺立的每一个人，都是勇敢的战士。此外，张菱儿还成功地塑造了一群出场有限、着墨不多甚至没有名姓的普通人。经过寥寥几笔的勾勒，这些人物个个跃然纸上。
在马庆祥家被炸毁后，包括那个问马叔水井在哪里的年轻男人在内的街坊邻居，个个端着盆、提着桶来帮忙灭火。因挖苦铃铃被关老师严厉批评后幡然悔悟的邢桃子，在跑警报时一把背起铃铃，站起身拔腿就跑。远房亲戚徐姨好心收留无地可住的淑贞一家三口，她让淑贞安心住下做伴，相互有个照应。
这是一部充满暖意的作品。如果要给这部小说寻找一个主题的话，那就是同仇敌忾、守望相助。散是满天星，聚是一团火。团结起来熊熊燃起的一团火，假以时日可成燎原之势，假以时日可以彻底击垮侵略者的嚣张气焰。
几次躲进防空洞后，被马庆祥抱着的铃铃常常找不到淑贞。聪明的铃铃想到，一旦找不到妈妈就吹起口琴，让妈妈循着琴声来找她和爸爸。“口琴，在最黑暗、最惶恐、最无助的时刻，成了一家人心里最温暖的记忆。”口琴是马庆祥淑贞铃铃一家三口确认彼此的信物。口琴还可以是什么？口琴对铃铃又意味着什么？口琴是父亲张若松对铃铃的不舍，口琴是铃铃对父亲的想念，用口琴吹出来的《老虎叫门》是父亲唤醒女儿记忆的音符。口琴是小说中最重要的线索，它是推动情节向前发展的无可替代的存在，尽管它出现次数不多。从父亲离去后口琴的陪伴，到敌机轰炸时口琴的烧毁，再到父亲出现时口琴乐声的响起。原来的口琴虽然再无法吹响，后来的口琴音色依然清脆，口琴的存在象征着团圆迟早到来，象征着艰苦卓绝的战争一定会取得最后的胜利。
《爸爸的口琴》虽是虚构的儿童文学作品，其创作素材却来自真实的故事。张若松这一人物形象即取材于张菱儿的祖父、著名诗人公木。对张菱儿来说，挺立在作品背后的是她的家族往事。故而，这部作品在她的众多作品中，从内容或情感上来讲均最为特殊。提笔书写张若松与铃铃父女俩的时候，她听见的不仅是飞机投弹时的轰鸣声、敌我交火时的轰隆声，更有血液在血管里、在身体中流淌的声音。当这些声音交错地回响在张菱儿耳畔时，她心中升腾起的是对此时此刻的珍惜：唯有熬过艰难的抗战岁月最终迎来山河和国家的重生，才有作者细细缝制文字锦缎时的灯下时光，才有窗外夜色宁谧的承平世界。
（张菱儿《爸爸的口琴》，黑龙江少年儿童出版社2021年12月版。）
——读张菱儿《爸爸的口琴》
张家鸿
儿童文学作家张菱儿的最新著作《爸爸的口琴》讲述的是小女孩铃铃的成长故事，讲述的是铃铃的两个家在抗日战争中聚散离合、喜忧参半的故事。从双亲张若松高敏身边离开，寄身在养父马庆祥养母淑贞的身旁，对铃铃来讲是身不由己，也是一种相互成全。养父养母成全铃铃亲生父母为保家卫国抛头颅洒热血的壮志，亲生父母成全养父养母膝下有女其乐融融的一家圆满，四个成年人共同成全的是铃铃平安、健康、快乐的美好未来。
与多数离开亲生父母的孩子相比，铃铃无疑是幸运的、幸福的。她吃喝穿用不愁，她有亲密玩耍的伙伴，她有学可以上，她身陷困境时总有长辈挺身呵护。与铃铃的亲生父母相比，马庆祥与淑贞无疑是识字不多、文化水平不高的，但是他们用自己无微不至的爱解释了作为父母的责任与担当。他们通过自己的举动郑重告诉读者：这样聪慧、机灵、好学、懂事的孩子，是家庭的希冀、国家的未来、民族日后的脊梁。故而，当战争机器疯狂转动时，如张若松、高敏、孙谷、赵庄这样的热血青年除了挺身而出，别无选择。为了自己的孩子，就是为了自己的国家。为着自己的国家，就是为着包括铃铃、阿毛在内的许许多多的孩子。
张若松在前线参加斗争身在延安时的四处辗转，是小说中最可歌可泣的书写。他不满足于在杂志社做编辑于灯下奋笔疾书写请战书的强烈渴望，他采访游击队员后迅速写成适合说唱的快板剧本的热血沸腾，他用手中的笔写出《孤儿叹》与《苛岚谣》时的无比悲愤，他风雨无阻地给学生干部宣传党的政策时的一片赤诚，他用一颗心写出《子夜岗兵颂》《我爱》《再见吧，延安》时的激情澎湃，这些瞬间是诗人的瞬间，是战士的瞬间，是伟大、壮阔的抗战事业的一瞬间。与其他投身抗战事业的战士们相比，张若松最特殊之处，无疑是他的诗人气质与歌者情怀。小小的一支笔迸发出的力量，有时候并不亚于勇猛的千军万马。
马庆祥与淑贞两口子是大时代中的普通人，同样是张菱儿着力刻画的人物形象。他们勤劳、勇敢、朴实、坚韧，在经历了家被敌机炸毁这样的困难之后，他们依然用心用力护佑铃铃茁壮成长。谁说他们不是抗日的中坚力量？能屈能伸的人民，为前线战士提供了稳定的大后方。战士们保护的是每一寸山河，他们保护的是建设国家、发展国家的未来力量。在战争烽火中挺立的每一个人，都是勇敢的战士。此外，张菱儿还成功地塑造了一群出场有限、着墨不多甚至没有名姓的普通人。经过寥寥几笔的勾勒，这些人物个个跃然纸上。
在马庆祥家被炸毁后，包括那个问马叔水井在哪里的年轻男人在内的街坊邻居，个个端着盆、提着桶来帮忙灭火。因挖苦铃铃被关老师严厉批评后幡然悔悟的邢桃子，在跑警报时一把背起铃铃，站起身拔腿就跑。远房亲戚徐姨好心收留无地可住的淑贞一家三口，她让淑贞安心住下做伴，相互有个照应。
这是一部充满暖意的作品。如果要给这部小说寻找一个主题的话，那就是同仇敌忾、守望相助。散是满天星，聚是一团火。团结起来熊熊燃起的一团火，假以时日可成燎原之势，假以时日可以彻底击垮侵略者的嚣张气焰。
几次躲进防空洞后，被马庆祥抱着的铃铃常常找不到淑贞。聪明的铃铃想到，一旦找不到妈妈就吹起口琴，让妈妈循着琴声来找她和爸爸。“口琴，在最黑暗、最惶恐、最无助的时刻，成了一家人心里最温暖的记忆。”口琴是马庆祥淑贞铃铃一家三口确认彼此的信物。口琴还可以是什么？口琴对铃铃又意味着什么？口琴是父亲张若松对铃铃的不舍，口琴是铃铃对父亲的想念，用口琴吹出来的《老虎叫门》是父亲唤醒女儿记忆的音符。口琴是小说中最重要的线索，它是推动情节向前发展的无可替代的存在，尽管它出现次数不多。从父亲离去后口琴的陪伴，到敌机轰炸时口琴的烧毁，再到父亲出现时口琴乐声的响起。原来的口琴虽然再无法吹响，后来的口琴音色依然清脆，口琴的存在象征着团圆迟早到来，象征着艰苦卓绝的战争一定会取得最后的胜利。
《爸爸的口琴》虽是虚构的儿童文学作品，其创作素材却来自真实的故事。张若松这一人物形象即取材于张菱儿的祖父、著名诗人公木。对张菱儿来说，挺立在作品背后的是她的家族往事。故而，这部作品在她的众多作品中，从内容或情感上来讲均最为特殊。提笔书写张若松与铃铃父女俩的时候，她听见的不仅是飞机投弹时的轰鸣声、敌我交火时的轰隆声，更有血液在血管里、在身体中流淌的声音。当这些声音交错地回响在张菱儿耳畔时，她心中升腾起的是对此时此刻的珍惜：唯有熬过艰难的抗战岁月最终迎来山河和国家的重生，才有作者细细缝制文字锦缎时的灯下时光，才有窗外夜色宁谧的承平世界。
（张菱儿《爸爸的口琴》，黑龙江少年儿童出版社2021年12月版。）
朝中措、点绛唇咏唱
笑谈(步韵含香 )
(1)朝中措～春风(欧阳修体)
时光一去影无踪。烟雾月朦胧。
燕雀也伤花谢，秋来翘首惊鸿。
人生追梦，潜心修炼，内外兼工。
芳草年年如约，别来依旧春风。
(2)点绛唇～淡泊(冯延已体)
尘世浮华，几多清婉？烟云卷。
袖香盈案。提笔幽人看。
逐利熙熙，左右加青眼。深情款。
独钟诗盏。不问长安远。
6-2228/17℃，夜草。
附
落字含香原玉
《朝中措》～清风
楼台月色觅芳踪。帘卷影朦胧。
若得红香解意，谁人不是惊鸿。
云柔梦好，琴娴舞美，笔妙词工。
莫问如何潇洒，只须诗酒清风。
《点绛唇》～诗花
昨日风喧，今宵香婉。疏烟卷。
闲扶玉案，拈个诗花看。
月自阴晴，何必多心眼。柔情款。
酒薰荷盏。谁说青云远。
路过人间的精灵儿
【朝中措】
春花夏月又荷红，婀娜百娇丰。
雾锁层峦隐阁，烟藏曲径迷宫。
病缠榻久，得闲觅迹，游野轻松。
半阕新词情绪，灵心赋入笺中。
【点绛唇】
碧玉伊婷，神工泼墨丹荷绚。
飞花风遣。偏惹灵心乱。
弄曲援琴，帘动深闺怨。
杯酒懒。 天涯望断。且把愁丝绾。
菡萏冰泪
朝中措～咏
谁人乘月匿芳踪。烟起雾朦胧。
且把桥栏斜倚，几曾遇见惊鸿。
潇湘梦好，鸳鸯笔细，豆蔻词工。
何必感怀尘世，樽前又咏唐风。
点绛唇～凭阑
昨夜风疏，凭阑将那珠帘卷。
月盈书案。拈朵花儿看。
渺渺烟云，何必迷人眼。行款款。
且擎灯盏。长叹江湖远。
滴泪寒香
《朝中措》
悲君一去觅无踪，伤别眼胧胧。
可恨长空万里，痴痴望断烟鸿。
清幽梦景，凭心砌筑，太费时工。
只叹而今荒废，万般皆已随风。
《点绛唇》
韵起清新，词成柔婉，轻舒卷。
残香满案，深意留谁看？
夏趣初浓，园景侵眉眼。情千款。
不随杯盏，牵系云流远。
谁是ghjk
《朝中措·西泠桥》
西泠桥畔绊游踪，暮色渐瞳胧。
澄水近分山影，残霞遥带秋鸿。
啼虫送鸟、晕枫染菊，颇费天工。
举步难辞芳冡，泪眸不怨酸风。
《点绛唇·彩袖》
舞袖婆娑，歌喉娇婉。风帘卷。
齐眉举案，惹得芳邻看。
陌上初逢，回盼秋波眼。留相款。
共金蕉盏。欢事今悠远。
维也纳的海风
《朝中措~移风》
天晴肩负步村踪。山水境烟胧。
雨霁荷塘胜艳，日华雾幕惊鸿。
蝴飞蝶舞，游离探梦，不计时工。
常借浅词渲泄，周求远虑移风。
《点绛唇~清眉款》
鸟雀欢喧，歌声清婉。云霄卷。
青州画案，碧海蓝天看。
久雨晴开，心喜睁圆眼。清眉款。
步趋翻盏。音律频波远。
胤骅
朝中措•长风
山光水色雨蒙蒙。烟柳小桥行。
觅得飞花滚玉，绿荫峰下神清。
云霞缭绕，江山秀媚，气象恢宏。
浩渺星河之下，碧澄流水长风。
点绛唇•青云
云下江澜，风扬霞漫。炊烟浅。
斜阳向晚，执手青云远。
水恋清清，卿自馨香婉。芳华灿。
海枯石烂。与君清欢探。
高层宇宙
【朝中措·神州夜色感吟】
亭台楼宇淡然中，斜月挂葱茏。
几处闲塘蛙语，万点清岸萤虫。
风柔恬夜，星垂葱野，妙意千重。
如此良宵织梦，直须南北繁荣！
【点绛唇·吹尽风竭】
吹尽风竭，眺无云断。 多慵倦。
重拾玉案。 拈个声声慢。
念凤求凰，孤冷凉衾伴。 情柔款。
醉何凭盏？ 多少心头乱！
巴乡佬958
【朝中措】
携来海上有行踪，看远雾朦胧。
料想仙山缥缈，云中飞起惊鸿。
纤柔玉好，红笺书懒，眉画偏工。
因笑昨儿娇殢，羞来合抱清风。
【点绛唇～送给吸烟的女孩】
玉指拈长，红唇清婉， 叼烟卷。
团云做凤，吐个连环看。
化做骷髅，一霎儿惊眼。 熏黄脸。
毒烟身染，临险还能远？
晓晓暮风 朝中措
声声画角战鼔汹。惊梦目朦胧。
掩乱人声马沸，昏蒙慌夜飞鸿。
名将传世，成尘万骨，谁几论功。
愿得天和地宁，战袍闲挂秋风。
银海树树花朝中措
朝时烟雨暮时风，城外见谁踪？
三两琼珠声碎，幽萝痴蔓愁浓。
如今更觉，杯杯酒好，忽已情锺。
何卜阴晴几日，高台早晚重逢。
读书的阿炳 朝中措
如歌岁月亦匆匆。一去若随风。
笑看倏忽四季，寻常诗意平生。
朦胧梦里，当年邂逅，此刻重逢。
恋意随心挥洒，应须留念心中。
开心0408 朝中措
窗前雾色雨朦胧。遮面隐身踪。
惹得青莲郁闷，天晴只待清风
闲情委婉，芊文玉立，笔舞惊鸿。
坐品茶香一缕，无须万水千重。
王建子 【点绛唇～荷盏】
昨夜无眠，今朝愁散。身心懒。
重铺玉案。写个扬州慢。
雨霁天晴，山海依依伴。柔情款。
且观荷盏。犹待伊人唤。
笑谈(步韵含香 )
(1)朝中措～春风(欧阳修体)
时光一去影无踪。烟雾月朦胧。
燕雀也伤花谢，秋来翘首惊鸿。
人生追梦，潜心修炼，内外兼工。
芳草年年如约，别来依旧春风。
(2)点绛唇～淡泊(冯延已体)
尘世浮华，几多清婉？烟云卷。
袖香盈案。提笔幽人看。
逐利熙熙，左右加青眼。深情款。
独钟诗盏。不问长安远。
6-2228/17℃，夜草。
附
落字含香原玉
《朝中措》～清风
楼台月色觅芳踪。帘卷影朦胧。
若得红香解意，谁人不是惊鸿。
云柔梦好，琴娴舞美，笔妙词工。
莫问如何潇洒，只须诗酒清风。
《点绛唇》～诗花
昨日风喧，今宵香婉。疏烟卷。
闲扶玉案，拈个诗花看。
月自阴晴，何必多心眼。柔情款。
酒薰荷盏。谁说青云远。
路过人间的精灵儿
【朝中措】
春花夏月又荷红，婀娜百娇丰。
雾锁层峦隐阁，烟藏曲径迷宫。
病缠榻久，得闲觅迹，游野轻松。
半阕新词情绪，灵心赋入笺中。
【点绛唇】
碧玉伊婷，神工泼墨丹荷绚。
飞花风遣。偏惹灵心乱。
弄曲援琴，帘动深闺怨。
杯酒懒。 天涯望断。且把愁丝绾。
菡萏冰泪
朝中措～咏
谁人乘月匿芳踪。烟起雾朦胧。
且把桥栏斜倚，几曾遇见惊鸿。
潇湘梦好，鸳鸯笔细，豆蔻词工。
何必感怀尘世，樽前又咏唐风。
点绛唇～凭阑
昨夜风疏，凭阑将那珠帘卷。
月盈书案。拈朵花儿看。
渺渺烟云，何必迷人眼。行款款。
且擎灯盏。长叹江湖远。
滴泪寒香
《朝中措》
悲君一去觅无踪，伤别眼胧胧。
可恨长空万里，痴痴望断烟鸿。
清幽梦景，凭心砌筑，太费时工。
只叹而今荒废，万般皆已随风。
《点绛唇》
韵起清新，词成柔婉，轻舒卷。
残香满案，深意留谁看？
夏趣初浓，园景侵眉眼。情千款。
不随杯盏，牵系云流远。
谁是ghjk
《朝中措·西泠桥》
西泠桥畔绊游踪，暮色渐瞳胧。
澄水近分山影，残霞遥带秋鸿。
啼虫送鸟、晕枫染菊，颇费天工。
举步难辞芳冡，泪眸不怨酸风。
《点绛唇·彩袖》
舞袖婆娑，歌喉娇婉。风帘卷。
齐眉举案，惹得芳邻看。
陌上初逢，回盼秋波眼。留相款。
共金蕉盏。欢事今悠远。
维也纳的海风
《朝中措~移风》
天晴肩负步村踪。山水境烟胧。
雨霁荷塘胜艳，日华雾幕惊鸿。
蝴飞蝶舞，游离探梦，不计时工。
常借浅词渲泄，周求远虑移风。
《点绛唇~清眉款》
鸟雀欢喧，歌声清婉。云霄卷。
青州画案，碧海蓝天看。
久雨晴开，心喜睁圆眼。清眉款。
步趋翻盏。音律频波远。
胤骅
朝中措•长风
山光水色雨蒙蒙。烟柳小桥行。
觅得飞花滚玉，绿荫峰下神清。
云霞缭绕，江山秀媚，气象恢宏。
浩渺星河之下，碧澄流水长风。
点绛唇•青云
云下江澜，风扬霞漫。炊烟浅。
斜阳向晚，执手青云远。
水恋清清，卿自馨香婉。芳华灿。
海枯石烂。与君清欢探。
高层宇宙
【朝中措·神州夜色感吟】
亭台楼宇淡然中，斜月挂葱茏。
几处闲塘蛙语，万点清岸萤虫。
风柔恬夜，星垂葱野，妙意千重。
如此良宵织梦，直须南北繁荣！
【点绛唇·吹尽风竭】
吹尽风竭，眺无云断。 多慵倦。
重拾玉案。 拈个声声慢。
念凤求凰，孤冷凉衾伴。 情柔款。
醉何凭盏？ 多少心头乱！
巴乡佬958
【朝中措】
携来海上有行踪，看远雾朦胧。
料想仙山缥缈，云中飞起惊鸿。
纤柔玉好，红笺书懒，眉画偏工。
因笑昨儿娇殢，羞来合抱清风。
【点绛唇～送给吸烟的女孩】
玉指拈长，红唇清婉， 叼烟卷。
团云做凤，吐个连环看。
化做骷髅，一霎儿惊眼。 熏黄脸。
毒烟身染，临险还能远？
晓晓暮风 朝中措
声声画角战鼔汹。惊梦目朦胧。
掩乱人声马沸，昏蒙慌夜飞鸿。
名将传世，成尘万骨，谁几论功。
愿得天和地宁，战袍闲挂秋风。
银海树树花朝中措
朝时烟雨暮时风，城外见谁踪？
三两琼珠声碎，幽萝痴蔓愁浓。
如今更觉，杯杯酒好，忽已情锺。
何卜阴晴几日，高台早晚重逢。
读书的阿炳 朝中措
如歌岁月亦匆匆。一去若随风。
笑看倏忽四季，寻常诗意平生。
朦胧梦里，当年邂逅，此刻重逢。
恋意随心挥洒，应须留念心中。
开心0408 朝中措
窗前雾色雨朦胧。遮面隐身踪。
惹得青莲郁闷，天晴只待清风
闲情委婉，芊文玉立，笔舞惊鸿。
坐品茶香一缕，无须万水千重。
王建子 【点绛唇～荷盏】
昨夜无眠，今朝愁散。身心懒。
重铺玉案。写个扬州慢。
雨霁天晴，山海依依伴。柔情款。
且观荷盏。犹待伊人唤。
腐儒出丑记：
茶斋未展斯文态
牛饮全呈莽汉形
掩饰平时空费力
难堪几度已登屏
寒酸岂解富人乐
粗笨常嗟雅客庭
普洱乌龙全不识
频升喉结响无停
腐儒为谁？南山醉客也！
有个茶楼老板加了我的微信并告诉我茶楼的地址，我对他说我很穷的，我可没钱进茶楼啊，我进茶楼可都是人家请我。他说疫情缓和后请我，我又告诉他我可不会品茶，只会牛饮，要他准备最粗的茶叶最大的茶盅。穷而且只会牛饮，这是多么丑陋的形象啊，为何南山醉客不怕以丑陋的形象示人呢，因为本来就是社会最底层的人，干脆素面朝天，是怎么样就怎么样啊。
文 学 之 大 幸
网络和智能手机的普及为文学阅读和文学写作大踏步走向普通民众铺平了道路！文学的发展和繁荣从此开始大大加速！
在网络和智能手机普及之前文学写作甚至文学阅读都是小众化的，经常借阅和购买文学书籍的是极少数人，经常订阅文学报纸与杂志的也是极少数人，经常提笔进行文学写作的更是极少数人！而凭借现代科技带来的无与伦比的新型传播方式，文学作品正如滔滔海浪涌入广大民众的掌上视屏中！文学阅读已经广泛地进入普通民众的日常生活中，由于这些文学作品天长日久的感染和熏陶，越来越多的普通网民开始敲键抒发自己的人生感受和忧喜情怀。在一个个普通城乡居民的微信群和QQ群中，转发和原创的文学作品已经司空见惯了，而且原创的比例正在逐渐上升。广大民众的纷纷参与才是文学大发展大繁荣之希望所在！
今人比古人文明进化的时间更长大脑发育也就更完善更聪明；今天的学校教育比历史上任何时期都发达得多；今人还有网络和智能手机带来的阅读和写作的极其便捷，这为文学的普及和提高装备了强力推进器！只要再有二十年的时间积累，今人的文学水平和文学成就都会大大超越古人！不论是大众的文学欣赏能力和创作者整体的思想艺术境界都会达到以往的任何时代都未曾达到的高度！
我 的 人 生 追 求
我是从二十岁当中学教师时开始有了较为清晰的人生志向，这就是要作万人师！具体来说就是做一个学识渊博的诗人或作家，因为我觉得诗人或作家就是通过文学创作这种方式熏陶、感染和启迪普通大众的。
要作万人师首先必须使自己的学识达到一个远远超过普通大众的高度，因此在以后的人生道路上我一直在如饥似渴地读书。八十年代中期我在一所高中任教，每月工资除了伙食费便所剩无几，但我仍节省下钱去省城买回本县难以买到的英汉两种版本的文学经典。八十年代末期我家因从事个体经营而摆脱贫困，我此后连续多年订阅文学和其他刊物达十几种，每年订阅费近千元，金额达当时我县私费订阅报刊的家庭之冠！所订刊物有《读书》、《随笔》、《散文》、《散文选刊》、《散文百家》、《杂文报》、《英语世界》、《北京周报》等等。九十年代初《岳麓书社》在全国率先恢复出版中国古典名著系列，我一本不差地买来细细品读。
一九九六年我刚获知省城的个体书市已办得如火如荼，马上与家人商定停止原来盈利尚可的食品生意改开书店，并将全家几年经营食品生意的所获二十多万元全部投入，开办了品种达一万多种的本地最大个体书店，在店内日以继夜地广泛阅读了一十四年文史哲类书籍，创作了两千余首诗词并在全国一百多家各级文学刊物中频繁发表作品，直至二O一O年书店因非教辅类书籍受网络新媒体冲击太大，推销教辅读物又因书生气太重不擅公关而关闭。
二O一O年之后从事过其他职业，业余时间都化在阅读和写作上。从此年开始上网在全国众多文化园地和社交平台发布文学作品，又创作了诗词楹联杂文随笔小语等类作品三千多章，十二年时间读者已上亿，许多作品被网民收藏转发以及文学刊物转载。
茶斋未展斯文态
牛饮全呈莽汉形
掩饰平时空费力
难堪几度已登屏
寒酸岂解富人乐
粗笨常嗟雅客庭
普洱乌龙全不识
频升喉结响无停
腐儒为谁？南山醉客也！
有个茶楼老板加了我的微信并告诉我茶楼的地址，我对他说我很穷的，我可没钱进茶楼啊，我进茶楼可都是人家请我。他说疫情缓和后请我，我又告诉他我可不会品茶，只会牛饮，要他准备最粗的茶叶最大的茶盅。穷而且只会牛饮，这是多么丑陋的形象啊，为何南山醉客不怕以丑陋的形象示人呢，因为本来就是社会最底层的人，干脆素面朝天，是怎么样就怎么样啊。
文 学 之 大 幸
网络和智能手机的普及为文学阅读和文学写作大踏步走向普通民众铺平了道路！文学的发展和繁荣从此开始大大加速！
在网络和智能手机普及之前文学写作甚至文学阅读都是小众化的，经常借阅和购买文学书籍的是极少数人，经常订阅文学报纸与杂志的也是极少数人，经常提笔进行文学写作的更是极少数人！而凭借现代科技带来的无与伦比的新型传播方式，文学作品正如滔滔海浪涌入广大民众的掌上视屏中！文学阅读已经广泛地进入普通民众的日常生活中，由于这些文学作品天长日久的感染和熏陶，越来越多的普通网民开始敲键抒发自己的人生感受和忧喜情怀。在一个个普通城乡居民的微信群和QQ群中，转发和原创的文学作品已经司空见惯了，而且原创的比例正在逐渐上升。广大民众的纷纷参与才是文学大发展大繁荣之希望所在！
今人比古人文明进化的时间更长大脑发育也就更完善更聪明；今天的学校教育比历史上任何时期都发达得多；今人还有网络和智能手机带来的阅读和写作的极其便捷，这为文学的普及和提高装备了强力推进器！只要再有二十年的时间积累，今人的文学水平和文学成就都会大大超越古人！不论是大众的文学欣赏能力和创作者整体的思想艺术境界都会达到以往的任何时代都未曾达到的高度！
我 的 人 生 追 求
我是从二十岁当中学教师时开始有了较为清晰的人生志向，这就是要作万人师！具体来说就是做一个学识渊博的诗人或作家，因为我觉得诗人或作家就是通过文学创作这种方式熏陶、感染和启迪普通大众的。
要作万人师首先必须使自己的学识达到一个远远超过普通大众的高度，因此在以后的人生道路上我一直在如饥似渴地读书。八十年代中期我在一所高中任教，每月工资除了伙食费便所剩无几，但我仍节省下钱去省城买回本县难以买到的英汉两种版本的文学经典。八十年代末期我家因从事个体经营而摆脱贫困，我此后连续多年订阅文学和其他刊物达十几种，每年订阅费近千元，金额达当时我县私费订阅报刊的家庭之冠！所订刊物有《读书》、《随笔》、《散文》、《散文选刊》、《散文百家》、《杂文报》、《英语世界》、《北京周报》等等。九十年代初《岳麓书社》在全国率先恢复出版中国古典名著系列，我一本不差地买来细细品读。
一九九六年我刚获知省城的个体书市已办得如火如荼，马上与家人商定停止原来盈利尚可的食品生意改开书店，并将全家几年经营食品生意的所获二十多万元全部投入，开办了品种达一万多种的本地最大个体书店，在店内日以继夜地广泛阅读了一十四年文史哲类书籍，创作了两千余首诗词并在全国一百多家各级文学刊物中频繁发表作品，直至二O一O年书店因非教辅类书籍受网络新媒体冲击太大，推销教辅读物又因书生气太重不擅公关而关闭。
二O一O年之后从事过其他职业，业余时间都化在阅读和写作上。从此年开始上网在全国众多文化园地和社交平台发布文学作品，又创作了诗词楹联杂文随笔小语等类作品三千多章，十二年时间读者已上亿，许多作品被网民收藏转发以及文学刊物转载。
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