人，不能像畜生一样地活着（一）

感恩，是人与动物最大的区别。

在生活与工作中，常听人说：“你的思想要有觉悟，做事要自觉一点。”这个“觉”是证悟的觉察，不是书本上从概念到概念的记忆，而是你亲自感受到了，并且这个感觉是真实的。我们的感觉往往只有百分之一的真实，如果认为这是百分之百的真实，这就完全错了。

很多人除了有人的自觉性和正义感外，他们大部分生命都生活在动物性的本能状态，需要衣食住行、饮食男女等，每天都是为这些去努力，有时候仅仅只是为了改善一下生活。所以他们大部分时间表现得跟畜生道的众生没有什么差别。事实上人如果失去了正义感，失去了集体的爱心，剩下的就都是动物的本能，就跟畜生差不多了。

其实也有一些动物具足了不起的爱心。例如，乌鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。我们听到一些人骂人的时候说：“你禽兽不如。”禽比如乌鸦，对父母亲不孝顺，父母亲老了不去养，这叫禽不如；不能以恭敬心对父母亲，大声吼骂他们的，这叫畜生不如，所以被人骂“禽兽不如”。这种没有正义感的人，对生命没有传承感。

（摘自达照法师著《退一步 并不难》）

人，不能像畜生一样地活着（一）

感恩，是人与动物最大的区别。

在生活与工作中，常听人说：“你的思想要有觉悟，做事要自觉一点。”这个“觉”是证悟的觉察，不是书本上从概念到概念的记忆，而是你亲自感受到了，并且这个感觉是真实的。我们的感觉往往只有百分之一的真实，如果认为这是百分之百的真实，这就完全错了。

很多人除了有人的自觉性和正义感外，他们大部分生命都生活在动物性的本能状态，需要衣食住行、饮食男女等，每天都是为这些去努力，有时候仅仅只是为了改善一下生活。所以他们大部分时间表现得跟畜生道的众生没有什么差别。事实上人如果失去了正义感，失去了集体的爱心，剩下的就都是动物的本能，就跟畜生差不多了。

其实也有一些动物具足了不起的爱心。例如，乌鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。我们听到一些人骂人的时候说：“你禽兽不如。”禽比如乌鸦，对父母亲不孝顺，父母亲老了不去养，这叫禽不如；不能以恭敬心对父母亲，大声吼骂他们的，这叫畜生不如，所以被人骂“禽兽不如”。这种没有正义感的人，对生命没有传承感。

（摘自达照法师著《退一步 并不难》）

北京是座非常异类的城市。因为在这里，你会遇见很多另类的思想者。

然而这一年，我在这里，白混了。等到快要离开这座城市的时候，我才意识过来。果真是后知后觉，果真是落后于城市千年的淘汰者。

在今天，就《死亡问题与非汉语族群现场》而展开的研讨会上，估计只有我一个人是文盲。因为只有我是既问不出话来，也听不懂他们说啥的。还有他们在会后吃的烟，喝的酒，不管男的女的。我是觉得很有另类的唯美。然而对这，我都插不上。固然，我也是哑口的。

都讨论些什么生与死，神与人，阻挠与推迟，存在与发展，经书与古典审美，共振关系，虚空边缘，艺术性与文学性，巴啦巴啦...

算了，我还是回北邮吧，继续我的人生——
吃饭，接着睡觉。

--黑日义芝
2017.4.16 https://t.cn/R2WJvjZ