命运的形成！
一个人从投到娘胎起，其命运的旅程便开始了。投到帝王之家的和投到普通百姓家的两个人，命运的起点就不一样，其旅途经历也注定难以相同。命运的形成有一些难以预料的偶然性，穷汉中了大彩而一变为阔佬，乘飞机失事掉下来却幸而无恙，这样的幸运是可遇不可求的。但人生命运中显现更多的是其必然性，这种必然性就在于这个人对生命运程中出现在面前的天时、地利、人和的把握程度。人的命运从出生开始便与周围能接触的人、事、物有着不可分割的联系，客观事物与主观努力共同作用便形成了一生的命运。
一个人从投到娘胎起，其命运的旅程便开始了。投到帝王之家的和投到普通百姓家的两个人，命运的起点就不一样，其旅途经历也注定难以相同。命运的形成有一些难以预料的偶然性，穷汉中了大彩而一变为阔佬，乘飞机失事掉下来却幸而无恙，这样的幸运是可遇不可求的。但人生命运中显现更多的是其必然性，这种必然性就在于这个人对生命运程中出现在面前的天时、地利、人和的把握程度。人的命运从出生开始便与周围能接触的人、事、物有着不可分割的联系，客观事物与主观努力共同作用便形成了一生的命运。
关于管理自己，曾国藩认为关键在于确立志向（找到适合自己模式，然后重仓坚持）。
如果要成事，选择做一个好人，要怎么做？曾国藩给出了答案。在他看来，一个人要想管理好自己，需要克服两种毛病， 一种叫作“骄”，骄傲的骄。另一种叫作“惰”，懒惰的惰。
骄傲的毛病，一般出现在那些有才华的人身上。他们自视甚高，看不起那些庸碌之辈，结果跌入骄兵必败的陷阱。懒惰的毛病，在普通人身上特别常见。他们渐渐沾染了油腻的风气，早上睡不醒，晚上不肯睡，说好了要工作，却成天玩手机。一时心血来潮，定了个学计划，没多久就忘在脑后。从此随波逐流，甘于平庸。
针对“骄”和“惰”这两种毛病，曾国藩开出了两个字的药方，一个字是“敬”，尊敬的敬。另一个字是“恒”，恒心的恒（机械化坚持高胜率模式，剩下交给市场和运气）。曾国藩唯恐人们听不懂，还苦口婆心做出了解释。他说所谓的“敬”，就是在待人接物上去掉主观上的差别心，平等地对待每一个人，每一件事（不要自己主观过分看好或者看空某个票，尊重市场选择）
那什么是“恒”呢？曾国藩对于恒还有一种更具体的说法，叫作“耐烦”，就是能够忍耐那些让人烦心的琐事，扎扎实实把事情做好。（模式外的操作随便拉升不眼红，不冒进）
曾国藩在一封信里提到，如果遇上了棘手（踏空行情）的事情，就请在“耐烦”这两个字上下功夫吧。想要成事，就要做事。做事哪有不烦的，既然要做事，就要耐烦。耐烦听上去容易，做起来却很困难，因为人类这种生物实在是太容易不耐烦了。那该怎么办呢？
曾国藩给出了特别实用的办法：要想治懒病，先得坚持早起。一个人只要喜欢赖床睡懒觉，懒病就治不好。要是能坚持天天早起，听得见清晨的鸟叫，吃一顿丰盛的早餐，懒病就会得到质的改善。还有一个实用的技能，叫作“列清单”，给自己买个本子，每天早上列出当天要干的三件事（开盘前二刷复盘的意义），晚上上床睡觉之前检查，至少把第一件干完。长此以往，也有利于治疗懒惰，提高自己的执行力。
治好了骄傲和懒惰这两种毛病，一个人要想管理好自己，还需要面临一个挑战，就是放下对于得失的执着。（别想着盈亏，想预期差是否还在）
曾国藩还用了庄子的一句名言，来解释执着于得失可能造成的危害。他说，生而为人，仿佛进了赌场。一言一行，都是在下赌注。赌注越大，心理负担就越重。你要是用瓦片下注，心里很轻松。要是用玉石来下注，就会害怕。要是用黄金下注，就会心慌意乱。越是想赢怕输，就越会手忙脚乱，寝食难安。很多聪明能干的人，都过不了这个坎。
就算是诸葛亮，也因为执着于得失，经常放不开手脚。迈过了这个坎，那就是刘邦、曹操、朱元璋的境界。可是，要放下得失，把黄金看成瓦片，又谈何容易，到底应该怎样做呢？
曾国藩久经沙场，对于得失当然有很深的体会。毕竟在战场上的得失，事关无数人的性命。那么如何放下得失呢？曾国藩的观点很简单，也很残酷，那就是要意识到，一个人的成功，大部分是源于运气。一命二运三风水，命运是第一位的。一个人的命运，当然要靠自我奋斗，但是也要考虑到历史的进程。做事的成败，和太多的因素相关，能被人知道的比例很小，能被人控制的比例更小。要不是闹太平天国，曾国藩这辈子大概也就是一个三品官。
老天最大，作为凡人，别瞎猜，别多想，别纠结。明白了这个道理，可以有效减少对于得失的执着（历史检验的高胜率模式，只要出现，脖子一梗执行即可，剩下都是运气，烂板也能弱转强，硬板也能闷杀），因为成败得失本来就不完全在自己手里。不过，如果因为这样就放弃努力，那么取得成功的概率就真的降为0，此生注定平庸。一个人要想成事，就要主动自我完善，增加自己成功的概率（复盘理解市场细节），和上天对赌，而不是躺在天命上面束手就擒。这样，我们偶尔也能和天命博上一把，胜天半子。就这样连续博到生命尽头，天命不会总是赢，我们也不会总是败。
道理都懂，那要怎么做呢？曾国藩说，首先要意识到，成事的人往往不能被人理解（善战者无赫赫之名），成大事的人往往不能被大多数人理解。一个成大事的人，刚开始干事的时候，老百姓一般都不知道他要干什么，为什么要这么干。谁都能理解的事，那肯定不是大事。所以，成事的人往往都是孤独的，孤独是成事者的必修课。（好的交易模式，一天4个小时开盘时间内95%的时间都是无聊的，也必须无聊，因为龙头就1-2个是稀缺的）
一个成事者，要认识到世事无常，名声只是过眼云烟，人会被名压死，会被其他人嫉妒死，还会被找到名不副实的地方嘲笑死。干大事的人要揣摩那些不因时间和空间而改变的东西（资本的逐利，有预期差必然被填满），也就是所谓的“道”。
如果要成事，选择做一个好人，要怎么做？曾国藩给出了答案。在他看来，一个人要想管理好自己，需要克服两种毛病， 一种叫作“骄”，骄傲的骄。另一种叫作“惰”，懒惰的惰。
骄傲的毛病，一般出现在那些有才华的人身上。他们自视甚高，看不起那些庸碌之辈，结果跌入骄兵必败的陷阱。懒惰的毛病，在普通人身上特别常见。他们渐渐沾染了油腻的风气，早上睡不醒，晚上不肯睡，说好了要工作，却成天玩手机。一时心血来潮，定了个学计划，没多久就忘在脑后。从此随波逐流，甘于平庸。
针对“骄”和“惰”这两种毛病，曾国藩开出了两个字的药方，一个字是“敬”，尊敬的敬。另一个字是“恒”，恒心的恒（机械化坚持高胜率模式，剩下交给市场和运气）。曾国藩唯恐人们听不懂，还苦口婆心做出了解释。他说所谓的“敬”，就是在待人接物上去掉主观上的差别心，平等地对待每一个人，每一件事（不要自己主观过分看好或者看空某个票，尊重市场选择）
那什么是“恒”呢？曾国藩对于恒还有一种更具体的说法，叫作“耐烦”，就是能够忍耐那些让人烦心的琐事，扎扎实实把事情做好。（模式外的操作随便拉升不眼红，不冒进）
曾国藩在一封信里提到，如果遇上了棘手（踏空行情）的事情，就请在“耐烦”这两个字上下功夫吧。想要成事，就要做事。做事哪有不烦的，既然要做事，就要耐烦。耐烦听上去容易，做起来却很困难，因为人类这种生物实在是太容易不耐烦了。那该怎么办呢？
曾国藩给出了特别实用的办法：要想治懒病，先得坚持早起。一个人只要喜欢赖床睡懒觉，懒病就治不好。要是能坚持天天早起，听得见清晨的鸟叫，吃一顿丰盛的早餐，懒病就会得到质的改善。还有一个实用的技能，叫作“列清单”，给自己买个本子，每天早上列出当天要干的三件事（开盘前二刷复盘的意义），晚上上床睡觉之前检查，至少把第一件干完。长此以往，也有利于治疗懒惰，提高自己的执行力。
治好了骄傲和懒惰这两种毛病，一个人要想管理好自己，还需要面临一个挑战，就是放下对于得失的执着。（别想着盈亏，想预期差是否还在）
曾国藩还用了庄子的一句名言，来解释执着于得失可能造成的危害。他说，生而为人，仿佛进了赌场。一言一行，都是在下赌注。赌注越大，心理负担就越重。你要是用瓦片下注，心里很轻松。要是用玉石来下注，就会害怕。要是用黄金下注，就会心慌意乱。越是想赢怕输，就越会手忙脚乱，寝食难安。很多聪明能干的人，都过不了这个坎。
就算是诸葛亮，也因为执着于得失，经常放不开手脚。迈过了这个坎，那就是刘邦、曹操、朱元璋的境界。可是，要放下得失，把黄金看成瓦片，又谈何容易，到底应该怎样做呢？
曾国藩久经沙场，对于得失当然有很深的体会。毕竟在战场上的得失，事关无数人的性命。那么如何放下得失呢？曾国藩的观点很简单，也很残酷，那就是要意识到，一个人的成功，大部分是源于运气。一命二运三风水，命运是第一位的。一个人的命运，当然要靠自我奋斗，但是也要考虑到历史的进程。做事的成败，和太多的因素相关，能被人知道的比例很小，能被人控制的比例更小。要不是闹太平天国，曾国藩这辈子大概也就是一个三品官。
老天最大，作为凡人，别瞎猜，别多想，别纠结。明白了这个道理，可以有效减少对于得失的执着（历史检验的高胜率模式，只要出现，脖子一梗执行即可，剩下都是运气，烂板也能弱转强，硬板也能闷杀），因为成败得失本来就不完全在自己手里。不过，如果因为这样就放弃努力，那么取得成功的概率就真的降为0，此生注定平庸。一个人要想成事，就要主动自我完善，增加自己成功的概率（复盘理解市场细节），和上天对赌，而不是躺在天命上面束手就擒。这样，我们偶尔也能和天命博上一把，胜天半子。就这样连续博到生命尽头，天命不会总是赢，我们也不会总是败。
道理都懂，那要怎么做呢？曾国藩说，首先要意识到，成事的人往往不能被人理解（善战者无赫赫之名），成大事的人往往不能被大多数人理解。一个成大事的人，刚开始干事的时候，老百姓一般都不知道他要干什么，为什么要这么干。谁都能理解的事，那肯定不是大事。所以，成事的人往往都是孤独的，孤独是成事者的必修课。（好的交易模式，一天4个小时开盘时间内95%的时间都是无聊的，也必须无聊，因为龙头就1-2个是稀缺的）
一个成事者，要认识到世事无常，名声只是过眼云烟，人会被名压死，会被其他人嫉妒死，还会被找到名不副实的地方嘲笑死。干大事的人要揣摩那些不因时间和空间而改变的东西（资本的逐利，有预期差必然被填满），也就是所谓的“道”。
说纹解相
@不坑队友的菜
博友是小川字纹，智慧线起始于木星位的底部，有事业运，略显不足之处在于事业线稍弱，并且和生命线相连---亲友在你的事业发展中起到了好心帮倒忙的作用，这个无法避免。可以考虑在商业领域谋职或者相关的管理部门就业，会少一些闹心多一些吉利。
28岁之前的健康状况不太好，和医生打交道的机会较多，之后会逐步好转，28以后有第二生命线的佑护，多能逢凶化吉。
感情上24岁有情殇，25以后顺利；适当晚婚有利于家庭的和谐，26、27、28、29皆可订缘，最晚的桃花在30岁。很注重现实，深知物质条件是美好生活的保障，这一点值得赞。
总结：博友的命理属于婚后开运，来自另一方的帮助或者指点有利于自身发展，财运方面略薄，婚后会逐步好转。
@不坑队友的菜
博友是小川字纹，智慧线起始于木星位的底部，有事业运，略显不足之处在于事业线稍弱，并且和生命线相连---亲友在你的事业发展中起到了好心帮倒忙的作用，这个无法避免。可以考虑在商业领域谋职或者相关的管理部门就业，会少一些闹心多一些吉利。
28岁之前的健康状况不太好，和医生打交道的机会较多，之后会逐步好转，28以后有第二生命线的佑护，多能逢凶化吉。
感情上24岁有情殇，25以后顺利；适当晚婚有利于家庭的和谐，26、27、28、29皆可订缘，最晚的桃花在30岁。很注重现实，深知物质条件是美好生活的保障，这一点值得赞。
总结：博友的命理属于婚后开运，来自另一方的帮助或者指点有利于自身发展，财运方面略薄，婚后会逐步好转。
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