[太阳]以人为本
陈忠版《道德经》吟诵
第十六章

太上，下知有之。其次，亲之誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足有不信，犹兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。大道废，有仁义。智慧出，有大伪。六亲不和，有孝慈。国家混乱，有忠臣。绝仁弃义，民复孝慈。绝圣弃智，民利百倍。绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文不足，故令有所属。见素抱朴，少私寡欲。https://t.cn/A655MmyI

把18、19两章放在一起解读就好理解了。

18章是对社会乱象的描述，和造成这种乱象的原因。

19章是治理这种乱象的具体方法。

“大道废，有仁义”

大道之所以偏废，是因为仁义占了主导地位。

所以第19章说“绝仁弃义”

“慧智出，有大伪”

真智慧的远离，是因为有巧利、伪诈的出现。

所以19章说“绝巧弃利”

“六亲不和，有孝慈”

六亲不合是因为过度地强调了孝慈。

19章说“民复孝慈”
复:本意是覆，这里可以理解为，收敛、弱化。

“国家昏乱，有忠臣”

国家昏乱是因为统治阶级的追随者，所谓的忠臣，实施的严苛竣法造成的。

所以19章说“绝圣弃智，民利百倍”这里的智者圣者就是指的忠臣。 https://t.cn/RJZbgRg

 《道德经》【第十九章】绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文不足，故令有所属，见素抱朴，少私寡欲。
【先知解读】遵循道的管理者不用智谋和算计，抓住根本，对百姓有百倍的有利；不用表面的仁义，人民才能忠孝和仁慈；不用虚伪，不与民争利，也就没有了盗贼的行为。这三个方面的作为准则远远还不够，还要嘱咐管理者，要思想纯净，回归质朴，保持小我，减少私欲，方能成为优秀的管理者。
【先知基于品牌延伸解读】“绝圣弃智”很多企业总想着用智谋解决大的问题，创造大的成功，然后把精力都放到那些大的“智谋”上，期待奇迹发生，这就是非常强的赌博心理。有了这种心理最大的危害是不能把该做的事情做好，最基础的动作也做不到位，形成了恶性循环。在赌的过程中没有取得成绩，就越受制于赌的心态，期待用智谋来翻身，反而关注不到那些基础的工作了。
战略、营销、创意三位一体，规划清晰后，剩下的就是按照战略扎扎实实落实的工作，需要的是持续精进的思想和行动，要避免赌的心理。通过清晰的战略，企业和品牌有了方向和焦点，剩下的就是持续精进，组织每天都能在具体战术层面实现一定突破，假以时日，就能从量变到质变，让战略实现。
“见素抱朴”又给具体执行工作给出指导，要抓住根本，回到具体工作，多思考每天的工作能不能有所突破。“素”就是不要想那么多，先投入精力努力做好，把手头工作做到极致，做到不可替代。“朴”就是回归工作目标本身，不要被杂事分心，每天的工作始终要抓住关键动作和关键节点，始终有目标感、方向感。
“少私寡欲”，多关注推动事情前进和核心要素，而不要关注私利和自己的欲望，因为过于关注“私欲”会导致精力的分散，不利于解决问题和创造价值。不能创造价值，你的私欲就更没有实现的可能。凡事回到根本目的思考，排除其它干扰，认知就不会停留在事情表面，能够抓住最关键节点和节奏，反而利于问题的解决。