我知道我的心态不对情绪也不对
…写到这里突然意识到自己并没有在调整
我并不同意 总是想回到以前是因为现在过的不好这句话 此刻总是格外艰难
我需要的不是鸡汤 是自我调整 实实在在的努力计划
勇敢一点果断一点 现在 跟坏情绪说再见
我们一无所有 我们无所不有
我们满怀希望我们战无不胜
你看那极光 星河多么灿烂 那钱塘江大潮黄河多么壮观雄伟 你看这世界多大
你虽不能每个地方的风土人情都了解一遍 每个城市的美食美景都领略一遍 可你却在书本上在地图上知道了有这么一个地方
中国历史上下5000年 而人们的一生与其相比何其短暂
你所知道的人类劳动与智慧的结晶 大到宇宙飞船小到一本书 是多少代人的辛苦努力造就的
一个朝代的兴盛与衰弱 某个制度的完善发展或是消亡 我们虽无法亲身体验 却能通过深埋在土地的各种文物来探究其生活背景 在自己有限的时间内了解到另一个时代
加油吧，少女

洋房时光 | 生活的每一刻,都是精彩
九锦御府 6层电梯洋房 御鉴格调生活

“我们搬到一所花园洋房，有狗，有花，有童话书... ...”
——张爱玲《倾城之恋》
面对都市的喧嚣与纷扰，寻找一处安防美好生活的地方，洋房是再适合不过的了。随着城市土地的日渐稀缺，洋房产品也越来越少，深埋在都市人心中的洋房梦也越来越难以实现。
非实景

非实景

人们钟爱洋房，因为它装下的不仅是故事，更是向往美好的生活态度。居住其中，处处晕染这生活的浪漫气息。清晨，在鸟鸣中缓缓醒来，踱步阳台，便能真切感受大自然的清新舒畅。
悠然的中午，听着沙沙的风声，感受阳光的温度，看着太太在厨房忙碌的身影，全家人围坐在一桌美味佳肴前，谈天说地拉家常，酸甜苦辣与喜怒哀乐交错成一曲曲生活的乐章。
非实景

惬意的下午时光里，可以与家人来一场棋艺的对决，或是自我身材管理的健身运动，也可约上三两好友来一次牌艺的切磋，利用居家时光，不负生活期待。
非实景

夜晚降临一家人围坐在一起，看着电视共话剧情，也可走上露台欣赏华灯初上，尽享幸福温馨时光。每天的生活在朝阳的照耀里开始，在夕阳的伴随下结束。幸福，就是现在的生活。
非实景

非实景

生活需要精致优雅，才会充满期待；生活需要精致优雅，才会情趣盎然；生活需要精致优雅，才有浪漫风情；生活需要精致优雅，才能愈加精彩。
每个人心中都向往着一片，藏于市中心而又远离尘嚣里的居住地，向往着心灵深处的花园洋房，推窗即可春望百花，夏听蝉鸣，秋叶遥望，冬来赏梅，意趣悠悠，尽享四季之美，岁月静好。
非实景

半生追逐 当归一府
九锦御府，6层电梯花园洋房，深谙香河城市之美，以传承香河文化气质为基调，择址于新华大街政商圈、汇文金街旁，遁尘之喧嚣，入城之繁华，典藏天地之大美，礼献香河人居！

南宋为何灭亡？一个重要原因长期被人忽视。史家多认为南宋灭亡是因为贾似道等人贪污腐败，滥竽充数，然而这种观点未能跳出吏治成败的窠臼。南宋覆亡中隐藏着一条很深的线索，那就是南北人矛盾，是南人和北人针对与金、蒙古和战政策的不同而产生的一系列矛盾。换句话说，*南宋相当程度上亡于南人北人的长期不和*。据初步估计，12世纪初就有大约百万百姓南迁。整个南宋时期, 有大量的北方人投奔南宋, 既包括为躲避战乱和灾荒而来的流民, 也包括北方义军和叛逃的官兵等, 南宋一般称这些北方来的客人为归正人。对归正人的安置是否得当，直接关系到南宋的安全稳定。南宋安置和利用归正人的一项重要措施便是将强壮者、义军和叛逃来的官兵编入南宋军队。这些归正人组成的军队被南宋称为北军。由于南下的北人大多来自河北、河南、山东等地，民风强悍，娴熟弓马战阵，因此构成了南宋北方防御体系里的重要一环。南宋立国之初，宋高宗赵构掌握的军队有限，又面临金军南袭，因此不得不安抚和招徕这些归正人作为军队补充。充军之外，南宋对归正人，也赈济钱粮, 分配土地耕牛种子等。岳飞麾下猛将牛皋、董先都是归正人，他们之前一度效力女真人扶值的傀儡政权伪齐。在宋金开始和议时, 岳飞仍派人持蜡丸、赏金到北方招诱中原好汉。第四次北伐之前, 已有大量伪齐、金朝军民投奔岳飞,。岳家军之所以勇猛善战，很大程度上离不开归正人的不断充实和从前方策应，因此在南宋初期归正人发挥了重要的稳固政权、恢复失地的作用。然而正如对岳飞等武将的猜忌，赵构对北人来归也加强了警惕。「绍兴和议」签订之后, 为了不给金朝南侵的借口，宋高宗下令遣返新归正人，同时,严禁边将收纳归正人。甚至是直接发布文书，告诫岳飞等将领，不得招纳北人。然而每当宋金军事对峙加剧时，南宋又会再次派遣边境官员招募北人投奔，厚加赏赐。1149年金海陵王完颜亮瓜州被部下刺杀后，南宋开始了著名的隆兴北伐。随着隆兴北伐南宋取得军事胜利, 沿淮河一线的金朝官兵和归正人纷纷降宋。比如隆兴元年五月, 金将蒲察徒穆、大周仁等万余人降宋，萧琦也率部分兵马自宿州归宋，淮的忠义归正人如倪震、孟昭、秦弼等叛金降宋。归正人对于南宋的军力补充和行军作战，贡献良多，这就不难理解这支特殊力量在13世纪之后的重大影响。这些南下投奔的北人大多为武将，跻身军界高位，继续统领本部人马作战。如前文所说的降将萧琦为都统制，统领二千军马，有的部队还被赐给了象征荣誉的军号如忠顺军，忠义军。可惜，南人和北人之间的蜜月期并不长。金朝逐步致力于内政、宋金关系得到缓和后，归正人的地位日渐尴尬，辛弃疾这类渴望北伐的归正人就成了南人心里的异类，觉得无法理喻。其中以南宋大儒朱熹为典型，他曾经这样说：「古今祸乱, 必有病根。汉宦官、后戚, 唐藩镇, 皆病根也。今之病根在归正人, 忽然放教他来, 州县如何奈得他何！」在南宋朝臣普遍地对北军、归正人的担忧背景下，南宋朝廷开始分割安置北军和归正人，把他们打散编制，分配到南军之中。南宋长期以来面临女真、蒙古这样的强敌，选择抵抗到底还是外交谈和，一直是朝廷内部的主要论战，影响到文武关系。王夫之曾经评论：「宋自南渡以后，所争者唯和与战耳。」为了小朝廷的生存和发展，也为了争夺政治利益，和战问题就不单单是政见之争，更上升为人事恩怨和所谓的南北人问题。关于此点宋史专家黄宽重曾着力探讨，指出南宋时代和战问题涉及到南人和北人的不同利益选择，激烈异常。靖康之难以来中原战乱，经济、人口重心南移，南宋偏安江左，这也是中国历史的大趋势。因此南宋是中国近世的一个定型时期，陈寅恪先生所云华夏文化造极于赵宋极为形象地点明了此点。经济上南强北弱，政治上南方人掌握了南宋政坛，北方人大多流离失所且多为武将。其实，北宋的新旧党争，隐隐地就在南北地域上有了大分野。新党大多为南方人如王安石（江西人）、章惇（福建人）、吕惠卿（福建人）、曾布（江西人），而旧党代表人物如司马光（河南人）、程颢程颐（河南人）、刘挚（河北人）、韩琦（河南人）。司马光批评王安石变法的理由之一居然是南人不可当政，某种意义上这是北宋朝堂上南北人地域歧视的公开化。到了南宋，南人和北人的矛盾更厉害了，非但朱熹瞧不起北方人担心这些贼子作乱，很多南方士大夫在诗文随笔里也多批评北人粗鲁愚蠢。但是《宋史.奸臣传》里几乎全是南方人，这就很有意思了。朝廷迁都临安也更有利于老家在闽浙的士大夫，南宋时代逐渐形成北人主军、 南人主政的政治形态， 为他们日后混战埋下了隐患。南宋初期到晚期，归正人数应当在数万至十数万不等。北人多属武人，沙场宿将，志在恢复山河，自然是主战派，代表人物辛弃疾； 而南方士人， 经由科举入仕， 多着眼于稳定江南政局， 对战争并无胜算，成偏安、 主和。 https://t.cn/z8yrXf9