在故事中寻找 在传承中发现之九十五 张耳
陈余就是那个不服不忿一腔子怨气的那个人。他认为张耳陈余两个名字连在一起，被世人广为传颂，项羽就应该平等对待两人，张耳当上了常山王，陈余起码也得是个断山王，没想到偏心眼的项羽只封陈余个(成安君)南皮候，你这是瞧不起谁啊。打不过你项羽，还不能找个打得过的出出气，尤其是那个洋洋得意的张耳，以前给你做儿子，真是大脑抽筋。
对项羽不满的人也不只有赵歇、陈余，齐王田荣也是被项羽无视的对象，相比较性格温和的赵歇，田荣则是桀骜不驯的，赵歇对项羽构不成威胁，项羽给他换了一个贫瘠的代地为王。项羽用田市做了胶东王、田都做了齐王、田安做了济北王，偏偏是势力雄厚的田荣因为多次对项燕阳奉阴违，又不出兵助楚攻秦，让项羽怀恨在心，压根不再分封之列，表示摆明了要田氏一家内讧，事态的发展也正如预料，田荣干掉了田市，打败了田都，收编了彭越，顺便收复了济北，还击溃了项羽的援军，成了齐国真正的国王。陈余本着敌人的敌人就是朋友的基础理论，派出夏说打着赵歇的旗号前去联络田荣，田荣也不含糊，看着有人愿意为他挡箭，马上答应给陈余派兵奇袭常山王张耳的襄国。
陈余就是那个不服不忿一腔子怨气的那个人。他认为张耳陈余两个名字连在一起，被世人广为传颂，项羽就应该平等对待两人，张耳当上了常山王，陈余起码也得是个断山王，没想到偏心眼的项羽只封陈余个(成安君)南皮候，你这是瞧不起谁啊。打不过你项羽，还不能找个打得过的出出气，尤其是那个洋洋得意的张耳，以前给你做儿子，真是大脑抽筋。
对项羽不满的人也不只有赵歇、陈余，齐王田荣也是被项羽无视的对象，相比较性格温和的赵歇，田荣则是桀骜不驯的，赵歇对项羽构不成威胁，项羽给他换了一个贫瘠的代地为王。项羽用田市做了胶东王、田都做了齐王、田安做了济北王，偏偏是势力雄厚的田荣因为多次对项燕阳奉阴违，又不出兵助楚攻秦，让项羽怀恨在心，压根不再分封之列，表示摆明了要田氏一家内讧，事态的发展也正如预料，田荣干掉了田市，打败了田都，收编了彭越，顺便收复了济北，还击溃了项羽的援军，成了齐国真正的国王。陈余本着敌人的敌人就是朋友的基础理论，派出夏说打着赵歇的旗号前去联络田荣，田荣也不含糊，看着有人愿意为他挡箭，马上答应给陈余派兵奇袭常山王张耳的襄国。
#婚姻中的疑惑##超能新星汇##新星v计划#
婚姻中最大的疑惑，我怎么选择了一个这样的人？
在遇上婚姻困境时，也特别容易问这个问题“我怎么选择了一个这样的人?”
尽管这个问题可能会牵动各种情绪，但仍然是一个好问题。
它让我们有机会既看到自己过去的需要，也看到现在的渴望和成长，可以重新去理解自己的困境和婚姻对于自己的意义。
01:每一段婚姻，都有其隐藏的初始功能从成长的角度来看，每个人走过一段路之后，多少都会瞧不上自己过去的选择。
因为过去匮乏的需要，已经得到了满足，而另一些没有得到的，便显得更加重要。
举个例子来说：
一个自卑不独立的妻子，选择了一个强势控制的丈夫，刚开始是彼此满意的。
婚姻持续一段时间后，妻子便会发现丈夫的大男子主义，处处都得按他的意见行事，她不得不压抑自己很多想法和需要，便会对丈夫不满:我想要的是一个通情达理、善解人意的人，怎么跟了你这样的人一起，让自己活得这么憋屈!
丈夫也可能会不满:
你有什么憋屈了，生活的担子都是我扛着，你又不需要赚钱养家，我也没有对你提更高的要求，你不是应该很轻松才对吗?
从当下的问题来看，他们开始对彼此不满，有诸多怨言。
但从最开始的选择来看，他们都为自己选择了一个最适合的伴侣。
自卑不独立的妻子需要一个社会功能更好的丈夫，而一个强势控制的丈夫也需要一个处处顺从自己的妻子。
这就是婚姻的初始功能。
初始功能并不会满足我们所有的需要，它所对应的是每个进入婚姻的人最紧迫、最基本、最匮乏的需要。
简单来讲，你哪里最匮乏，你就会优先选择什么。
这些匮乏，是受过去经历影响造成的，它导致我们会特别渴望找到匮乏的部分，来让自己更好的生存下去。
所以，有很多人会讲，我当时怎么瞎了眼选了ta，或者说我当时就不够聪明和理智，这些都不是我们会选择一段关系的理由。
你之所以会选择一段关系，不是由你的理智来决定的，而是由你当时最匮乏的需要来决定的。并且，你所能做出的选择，一定是当时最适合你的选择。
无论你如何聪明谨慎，你都会选择在当时最能满足你匮乏的那个人结婚。
只是，初始功能被满足之后，新的挑战就开始了。
02:婚姻里逃不掉的两条路:安全地痛苦着VS痛苦地安全着
我曾经看过一个关于成长的生动比喻，来形容我们如何离开自己的固有模式。想象你在无意之中被人丢到一片荆棘丛中，你非常想离开这片荆棘丛，但每一次挪动，荆棘都会刺破你的血肉，让你深感痛苦，你会怎么做?
如果你躺在上面不动，这种痛苦便是熟悉的、可以预料的痛苦，是安全地痛苦。
如果你选择离开这里，随时都会有新伤口出现，痛苦便是难以预料的痛苦，但经过了这个过程你便可以真正抵达安全。
所以，一个人要改变自己的固有模式是很不容易的。
然而，婚姻的困境就在于，因为最初的需要，两个人被绑到一起，同时被扔在了荆棘丛中。
这时，难度又加了一级，不仅仅是你动你会疼，对方挪动你也会疼，而且你挪动也会让对方疼。只要在婚姻里，这种相互牵扯和制约，便会一直存在。在进入婚姻之后，当最初的需要被满足后，原始功能就会被挑战。
我们经常会听到人们说:你变了，另一个人也会改变。
然而，因为这种绑定的作用，从来就没有一个人可以在关系里直线走向终点。
如果你不考虑对方的存在，不照顾对方的感受，你就很难把一个人从荆棘丛中拖出去;同样，如果对方不照顾你的感受，也很难把你带去一个新的位置，在关系里也只能原地打转。有很多人在这个位置感到太无力，于是只有结束婚姻，从被绑定状态重新回到一个人，在感觉上似乎更轻松一点。
但是，我们若希望可以走出婚姻迷雾，或者希望从婚姻里获得成长，我们必然就会去看见自己、看见关系里的另一个人，和对方一起携手走过关系的艰难时刻。
03:先活成有血有肉的人，才能携手走出痛苦的荆棘丛
因为工作的缘故，我见过很多在关系里相互伤害的夫妻。
他们其中的一个人因为受了委屈，要挣扎着往一个方向走，拖得另一个人很痛;然后，另一个人也会绝地反击，狠狠地把伴侣拖向一个相反的方向。
如此反复上演，直至彼此伤痕累累也难以罢休。表面看，他们都像是铁打的斗士，一点也不知道痛;而内心里，却早就因一波又一波的痛苦而深感绝望。
所以，想抛开婚姻来成长自己，在无法独自走出困境时试图切断关系，在切断关系而痛苦时想改变婚姻，便会不断循环往复。
为什么他们这么渴望，又如此努力改变，仍然无法走出困住他们的荆棘丛?
因为缺少对自己的感受和爱的怜悯。
我们常常希望另一个人找到出路，而不是自己找到出路;或许也希望靠自己找到出路，而不去管关系里的另一个人。事实上，不论关系里的哪一方试图寻找出路，都会让另一半感到不适和痛苦，即便寻找出路的一方不是要结束婚姻。与不顾一切改变的结果相比，那些关于人的痛苦更应该被在意。
当我们在意自己的伤痛，看到拼命挣扎只会让自己遍体鳞伤，就会对自己温柔一点;
当我们在意对方的伤痛，看到改变对方会让对方遍体鳞伤，也会对对方温柔一点;
或许可以这么说，痛苦会强化一个人改变的决心，也会限制一个人改变的行动。
你的渴望更强烈，你的想法越来越多，你的感受越来越真实，你能做的改变只会越来越少。
这不是因为懦弱或者缺乏勇气，而是因为理解，因为爱。
很多时候，我们都想直接让改变发生，可是只有改变不了，又真的放不下时，才有了理解和爱在关系里的浮现。改变是因为匮乏的需要，而理解是因为爱当我们因为体会自己的痛苦，而尝试理解和照顾自己的感受;当我们因为看见对方痛苦，而尝试理解和照顾对方的感受，走出荆棘丛，将变成一种可能。
在一段婚姻里，当一个人被困住时，其实也意味着两个人都被困住了。在婚姻给我们设置的考验里，没有一个人能完全靠自己的力量走出这片荆棘丛。
关系的希望，并不取决于谁应该改变谁，更不取决于谁能赢过谁，而是取决于谁是一个有血有肉的人，谁更相信爱、谁更渴望爱、谁更能给予爱的看见。
唯有爱的力量，可以穿越一切的阻碍，让两个身处困境中的人能携起手来。也唯有爱，才能唤醒更多爱。
婚姻中最大的疑惑，我怎么选择了一个这样的人？
在遇上婚姻困境时，也特别容易问这个问题“我怎么选择了一个这样的人?”
尽管这个问题可能会牵动各种情绪，但仍然是一个好问题。
它让我们有机会既看到自己过去的需要，也看到现在的渴望和成长，可以重新去理解自己的困境和婚姻对于自己的意义。
01:每一段婚姻，都有其隐藏的初始功能从成长的角度来看，每个人走过一段路之后，多少都会瞧不上自己过去的选择。
因为过去匮乏的需要，已经得到了满足，而另一些没有得到的，便显得更加重要。
举个例子来说：
一个自卑不独立的妻子，选择了一个强势控制的丈夫，刚开始是彼此满意的。
婚姻持续一段时间后，妻子便会发现丈夫的大男子主义，处处都得按他的意见行事，她不得不压抑自己很多想法和需要，便会对丈夫不满:我想要的是一个通情达理、善解人意的人，怎么跟了你这样的人一起，让自己活得这么憋屈!
丈夫也可能会不满:
你有什么憋屈了，生活的担子都是我扛着，你又不需要赚钱养家，我也没有对你提更高的要求，你不是应该很轻松才对吗?
从当下的问题来看，他们开始对彼此不满，有诸多怨言。
但从最开始的选择来看，他们都为自己选择了一个最适合的伴侣。
自卑不独立的妻子需要一个社会功能更好的丈夫，而一个强势控制的丈夫也需要一个处处顺从自己的妻子。
这就是婚姻的初始功能。
初始功能并不会满足我们所有的需要，它所对应的是每个进入婚姻的人最紧迫、最基本、最匮乏的需要。
简单来讲，你哪里最匮乏，你就会优先选择什么。
这些匮乏，是受过去经历影响造成的，它导致我们会特别渴望找到匮乏的部分，来让自己更好的生存下去。
所以，有很多人会讲，我当时怎么瞎了眼选了ta，或者说我当时就不够聪明和理智，这些都不是我们会选择一段关系的理由。
你之所以会选择一段关系，不是由你的理智来决定的，而是由你当时最匮乏的需要来决定的。并且，你所能做出的选择，一定是当时最适合你的选择。
无论你如何聪明谨慎，你都会选择在当时最能满足你匮乏的那个人结婚。
只是，初始功能被满足之后，新的挑战就开始了。
02:婚姻里逃不掉的两条路:安全地痛苦着VS痛苦地安全着
我曾经看过一个关于成长的生动比喻，来形容我们如何离开自己的固有模式。想象你在无意之中被人丢到一片荆棘丛中，你非常想离开这片荆棘丛，但每一次挪动，荆棘都会刺破你的血肉，让你深感痛苦，你会怎么做?
如果你躺在上面不动，这种痛苦便是熟悉的、可以预料的痛苦，是安全地痛苦。
如果你选择离开这里，随时都会有新伤口出现，痛苦便是难以预料的痛苦，但经过了这个过程你便可以真正抵达安全。
所以，一个人要改变自己的固有模式是很不容易的。
然而，婚姻的困境就在于，因为最初的需要，两个人被绑到一起，同时被扔在了荆棘丛中。
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然而，因为这种绑定的作用，从来就没有一个人可以在关系里直线走向终点。
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他们其中的一个人因为受了委屈，要挣扎着往一个方向走，拖得另一个人很痛;然后，另一个人也会绝地反击，狠狠地把伴侣拖向一个相反的方向。
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所以，想抛开婚姻来成长自己，在无法独自走出困境时试图切断关系，在切断关系而痛苦时想改变婚姻，便会不断循环往复。
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当我们在意对方的伤痛，看到改变对方会让对方遍体鳞伤，也会对对方温柔一点;
或许可以这么说，痛苦会强化一个人改变的决心，也会限制一个人改变的行动。
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在一段婚姻里，当一个人被困住时，其实也意味着两个人都被困住了。在婚姻给我们设置的考验里，没有一个人能完全靠自己的力量走出这片荆棘丛。
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#天官赐福中文广播剧[超话]#
相传八百年前，有一位仙乐太子，神武大街惊鸿一瞥，他从城楼上救下了一个孩子，一念桥头斩魔飞升成神，少年之心不变，身在人间，心在桃源，仙乐国破后，太子救国无果，被贬下凡，无人问津，流浪于世间，被一人记挂，那个人寻找他八百年，为了他能付出一切，挑战三十三神官，烧掉他们的观，为他所向披靡，他生来便是为那个人而活，他知道他们总会相遇，天宫没有他，他便下地成魔护他周全，八百年后他再次飞升，与君山相遇，从此红衣鬼王和白衣仙人的故事开始了
为你明灯三千，为你花开满城，为你所向披靡，为你战死，是我至高无上的荣耀。
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相传八百年前，有一位仙乐太子，神武大街惊鸿一瞥，他从城楼上救下了一个孩子，一念桥头斩魔飞升成神，少年之心不变，身在人间，心在桃源，仙乐国破后，太子救国无果，被贬下凡，无人问津，流浪于世间，被一人记挂，那个人寻找他八百年，为了他能付出一切，挑战三十三神官，烧掉他们的观，为他所向披靡，他生来便是为那个人而活，他知道他们总会相遇，天宫没有他，他便下地成魔护他周全，八百年后他再次飞升，与君山相遇，从此红衣鬼王和白衣仙人的故事开始了
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