#道教[超话]##中华道教[超话]##中国道教[超话]##道教##传统文化##道教知识##道系人生[超话]##宗教[超话]#
“人往高处走,水往低处流”是一句常见的俗语。意思是人要向好的地方发展,水要向低的地方流,这都是自然而然的事情。
《道德经》中说“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”道祖老子认为,水至善至柔,水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌,与人无争却又容纳万物。
水有滋养万物的德行,它使万物得到它的利益,而不与万物发生矛盾、冲突,人生之道,莫过于此。
《周易·谦》上说“谦谦君子,卑以自牧。”牧,就是守,“卑以自牧”就是要谦卑自守,君子应该以谦卑的姿态守住低处。
谦虚的本意是不自满,正因为永远不自满,所以还有能进取的空间。一个人如果能做到谦和的境界,则必然心胸宽广,有容人容物之雅量。真诚地对待别人、帮助别人,甚至甘愿为了成全别人而牺牲自我利益。
保持谦和的心态,对我们在为人处世中大有裨益,退能明哲保身,进能感化他人。修得谦和在,则能不烦不躁,一生都是幸福自在的。
要“谦”,就得克服“以我为中心”的思想。斤斤计较自己的名誉、地位,什么都要比人家的好,情绪又烦躁,对自己身体必定伤害较大,会容易衰老。
在日常工作、生活中,只有“谦”的人,才能发现周围的真善美,才可以真正享受生活赐予我们的快乐。在“谦”中,我们可以拥有宽广的胸怀、高瞻远瞩的目光和无以伦比的智慧。
道在低处,人亦在低处,保持谦卑,万物并作以观复。
“人往高处走,水往低处流”是一句常见的俗语。意思是人要向好的地方发展,水要向低的地方流,这都是自然而然的事情。
《道德经》中说“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”道祖老子认为,水至善至柔,水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌,与人无争却又容纳万物。
水有滋养万物的德行,它使万物得到它的利益,而不与万物发生矛盾、冲突,人生之道,莫过于此。
《周易·谦》上说“谦谦君子,卑以自牧。”牧,就是守,“卑以自牧”就是要谦卑自守,君子应该以谦卑的姿态守住低处。
谦虚的本意是不自满,正因为永远不自满,所以还有能进取的空间。一个人如果能做到谦和的境界,则必然心胸宽广,有容人容物之雅量。真诚地对待别人、帮助别人,甚至甘愿为了成全别人而牺牲自我利益。
保持谦和的心态,对我们在为人处世中大有裨益,退能明哲保身,进能感化他人。修得谦和在,则能不烦不躁,一生都是幸福自在的。
要“谦”,就得克服“以我为中心”的思想。斤斤计较自己的名誉、地位,什么都要比人家的好,情绪又烦躁,对自己身体必定伤害较大,会容易衰老。
在日常工作、生活中,只有“谦”的人,才能发现周围的真善美,才可以真正享受生活赐予我们的快乐。在“谦”中,我们可以拥有宽广的胸怀、高瞻远瞩的目光和无以伦比的智慧。
道在低处,人亦在低处,保持谦卑,万物并作以观复。
走在清晨的街道上,很久没有这样清晰的时刻,突然觉得自我很模糊,不知道这样形色匆匆的目的和意义,很久不曾听自己的内心,只为了生活而生活。追寻青春无争的日子都会回想不起,似是隔了好多年,像是一觉睡醒想不起来的梦,其实也只有一年多而已。生活的磨砺才是最严酷的吧,把所有都变成了自我承担和自我消解,成人的世界没有容易二字,愿这个背起行囊开始人生之路的自己不忘最初的自我,仍能活的洒脱,爱自己,拥有幸福的能力。
让一步是心,退一步是情。人生一世把人做好才是关键,不要事事较真,不要总玩心眼。更不要贪图小利,占人便宜,顾全大局,才算聪明懂得退让,才是智者,让一分,不吃亏,退一步,没坏处,懂得退让的人,看似委屈,其实最占优势,因为退让避免了矛盾冲突,因为让步给自己留了后路,斤斤计较不是本事,凌强欺弱不是英雄,为人宽容待人谦让,才是做人的高明之处,做人太精明会累,太糊涂是笨,真正的智者,在半醉和半醒之间,在宽容和退让之间,把退让看成一种善举,把让步当成一种修行,人这辈子,哭也是过,笑也是过,与其皱着眉头胡思乱想,不如释怀放下,活的轻松,把复杂的事看简单,就好办了把简单的事变复杂,就麻烦了。活着是不是快乐关键在于你的心态,生活是不是幸福,主要还是自己决定,让一步不是懦弱,是心诚,退一步,不是害怕,是重情,退让有度,谦让有礼,再大的矛盾也能化解再多的误会也能说清,让一步是心,退一步是情,退让是一种为人处事的态度,更是一种,低调做人的智慧,只有真正懂得退让的人才能看开世间纷扰,才能做到无欲无争。
✋热门推荐