适合旅行发的文案~[心]
❶ 有趣的人生， 一半是家常里短， 一半是山川湖海。
❷ 我还要一个人走很长的路，但我告诉自己，风来自很远的地方，去去也无妨。
❸ 旅行是对平淡生活的一次越.狱。
❹ 如果你不出去走走，你就会以为这就是世界。
❺ 你透过车窗看风景，山川湖泊也在看你。
❻ 享受别处的美好。
❼ 这一路都是风景，我就不为你翻山越岭了。
❽ 别处生活的烟火气。
❾ 要做个明亮的人，要有个珍藏的故事，要看遍山河日落，要不虚此生。
❶⓪ 开始探索地球的奥秘啦。
❶❶ 风吹又日晒，自由又自在。
❶❷ 人间生活实录。
❶❸ 虚度光阴的一些证据。
❶❹ 以为是乏味的城市，却遇见彩色的梦和许多美好。
❶❺ 如果每个人都是一颗小星星，那旅行时就是脱离轨道，和别的星星相遇。
❶❻ 这城的每个角落，都填满了若有所思的生活。
❶❼ 想握住此生辽阔，赠你满天星火。
❶❽ 山河平静辽阔，无一点贪嗔痴爱，而我们匆匆忙忙，都还在路上。
❶❾ 开始收藏世界。
❷⓪ 一直渴望，迷失在地图上的道道风和日丽。
❷❶ 拥有花朵的人不需要神祗。
❷❷ 旅途愉快，停哪站都不算太坏。
❷❸ 是落日弥漫的橘，天边透亮的星。
❷❹ 风尘仆仆，终有归途。
❷❺ 掬一捧清泉，映一片蓝天。
❶ 有趣的人生， 一半是家常里短， 一半是山川湖海。
❷ 我还要一个人走很长的路，但我告诉自己，风来自很远的地方，去去也无妨。
❸ 旅行是对平淡生活的一次越.狱。
❹ 如果你不出去走走，你就会以为这就是世界。
❺ 你透过车窗看风景，山川湖泊也在看你。
❻ 享受别处的美好。
❼ 这一路都是风景，我就不为你翻山越岭了。
❽ 别处生活的烟火气。
❾ 要做个明亮的人，要有个珍藏的故事，要看遍山河日落，要不虚此生。
❶⓪ 开始探索地球的奥秘啦。
❶❶ 风吹又日晒，自由又自在。
❶❷ 人间生活实录。
❶❸ 虚度光阴的一些证据。
❶❹ 以为是乏味的城市，却遇见彩色的梦和许多美好。
❶❺ 如果每个人都是一颗小星星，那旅行时就是脱离轨道，和别的星星相遇。
❶❻ 这城的每个角落，都填满了若有所思的生活。
❶❼ 想握住此生辽阔，赠你满天星火。
❶❽ 山河平静辽阔，无一点贪嗔痴爱，而我们匆匆忙忙，都还在路上。
❶❾ 开始收藏世界。
❷⓪ 一直渴望，迷失在地图上的道道风和日丽。
❷❶ 拥有花朵的人不需要神祗。
❷❷ 旅途愉快，停哪站都不算太坏。
❷❸ 是落日弥漫的橘，天边透亮的星。
❷❹ 风尘仆仆，终有归途。
❷❺ 掬一捧清泉，映一片蓝天。
一念不生
光明寂照遍河沙，凡圣含灵共我家；
一念不生全体现，六根才动云遮天。 ──唐‧张拙
参禅的人，法界在他心中，天堂地狱也在他的心中。
“光明寂照遍河沙，凡圣含灵共我家”，佛性之光，本来遍满虚空法界，如同佛光普照，不管是凡夫、圣人，甚至一切含灵动物，都与我一体，都是一家。
佛教将有情生命分成十类，即：佛、菩萨、声闻、缘觉、天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生，一般通称“十法界”。在一天当中，我们的心念起起伏伏，为善为恶，在十法界里不知来回多少次。
有时心中生起一念要待人慈悲、要为人服务的心，内心无烦恼，这时本性之光朗照晴空，就等于是佛、菩萨的世界。有时为了一件事不如我意，就起了瞋恨心；奢求发财、口腹多欲就起了贪念；一念妄想执着，就起了谄曲愚痴的心。贪、瞋、痴的心念一起，便感召地狱、饿鬼、畜生三恶道的心相，一经表现出来，当然就造就了种种不如法的行为。因此，我们的一颗心，就具有佛、菩萨、地狱、饿鬼等十法界的境界。
“一念不生全体现”，这里的“不生”即“无生”，“无生”就是一切生；如同虚空无相，则无所不相；正因为虚空无相，才能包容万有，含藏一切。一个人如果能做到连一念的妄心都不生起，本有的清净佛性自然会全体显现。
“六根才动云遮天”，“六根”，指的是我们的眼、耳、鼻、舌、身、意。我们的身体就像一座村庄，六根住在身体的村庄里。六根和外界接触，会产生色、声、香、味、触、法六尘，一个把持不住，会让我们都痴惑于爱欲，迷没于瞋怒，不当看的贪看，不当听的贪听，不当说的妄说，不当想的妄想，不当做的妄做，人的清净本性就被这六尘遮蔽染污了。
过去一位仙人带着两位弟子在深山修行，仙人想考验他们的道心，于是带他们到繁华的镇上。弟子看到一位妙龄女郎，就问：“师父，那是什么？”师父看都不看的说：“吃人的老虎。”回去后，师父问他们：“这次下山，什么东西最好看？”弟子异口同声说：“老虎最好看！”这就是六根追逐五欲六尘所产生的错觉。
因此，看守好我们的六根，不让身口意三业有造恶妄动的机会，是很重要的。就如《华严经》所说：“心、佛、众生，三无差别。”说明了一个人要成圣、成凡，关键就在于我们能否好好运用我们的六根，时时摄持正念，与正道相应。
——本文摘自星云大师全集 · 星云说偈
光明寂照遍河沙，凡圣含灵共我家；
一念不生全体现，六根才动云遮天。 ──唐‧张拙
参禅的人，法界在他心中，天堂地狱也在他的心中。
“光明寂照遍河沙，凡圣含灵共我家”，佛性之光，本来遍满虚空法界，如同佛光普照，不管是凡夫、圣人，甚至一切含灵动物，都与我一体，都是一家。
佛教将有情生命分成十类，即：佛、菩萨、声闻、缘觉、天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生，一般通称“十法界”。在一天当中，我们的心念起起伏伏，为善为恶，在十法界里不知来回多少次。
有时心中生起一念要待人慈悲、要为人服务的心，内心无烦恼，这时本性之光朗照晴空，就等于是佛、菩萨的世界。有时为了一件事不如我意，就起了瞋恨心；奢求发财、口腹多欲就起了贪念；一念妄想执着，就起了谄曲愚痴的心。贪、瞋、痴的心念一起，便感召地狱、饿鬼、畜生三恶道的心相，一经表现出来，当然就造就了种种不如法的行为。因此，我们的一颗心，就具有佛、菩萨、地狱、饿鬼等十法界的境界。
“一念不生全体现”，这里的“不生”即“无生”，“无生”就是一切生；如同虚空无相，则无所不相；正因为虚空无相，才能包容万有，含藏一切。一个人如果能做到连一念的妄心都不生起，本有的清净佛性自然会全体显现。
“六根才动云遮天”，“六根”，指的是我们的眼、耳、鼻、舌、身、意。我们的身体就像一座村庄，六根住在身体的村庄里。六根和外界接触，会产生色、声、香、味、触、法六尘，一个把持不住，会让我们都痴惑于爱欲，迷没于瞋怒，不当看的贪看，不当听的贪听，不当说的妄说，不当想的妄想，不当做的妄做，人的清净本性就被这六尘遮蔽染污了。
过去一位仙人带着两位弟子在深山修行，仙人想考验他们的道心，于是带他们到繁华的镇上。弟子看到一位妙龄女郎，就问：“师父，那是什么？”师父看都不看的说：“吃人的老虎。”回去后，师父问他们：“这次下山，什么东西最好看？”弟子异口同声说：“老虎最好看！”这就是六根追逐五欲六尘所产生的错觉。
因此，看守好我们的六根，不让身口意三业有造恶妄动的机会，是很重要的。就如《华严经》所说：“心、佛、众生，三无差别。”说明了一个人要成圣、成凡，关键就在于我们能否好好运用我们的六根，时时摄持正念，与正道相应。
——本文摘自星云大师全集 · 星云说偈
适合旅行发的文案
❶ 有趣的人生， 一半是家常里短， 一半是山川湖海。
❷ 我还要一个人走很长的路，但我告诉自己，风来自很远的地方，去去也无妨。
❸ 旅行是对平淡生活的一次越狱。
❹ 如果你不出去走走， 你就会以为这就是世界。
❺ 你透过车窗看风景， 山川湖泊也在看你。
❻ 享受别处的美好。
❼ 这一路都是风景，我就不为你翻山越岭了。
❽ 别处生活的烟火气。
❾ 要做个明亮的人， 要有个珍藏的故事。 要看遍山河日落， 要不虚此生。
❶⓿ 开始探索地球的奥秘啦。
❶❶ 风吹又日晒，自由又自在。
❶❷ 人间生活实录。
❶❸ 虚度光阴的一些证据。
❶❹ 以为是乏味的城市，却遇见彩色的梦和许多美好。
❶❺ 如果每个人都是一颗小星星， 那旅行时就是脱离轨道， 和别的星星相遇。
❶❻ 这城的每个角落，都填满了若有所思的生活。
❶❼ 想握住此生辽阔，赠你满天星火。
❶❽ 山河平静辽阔，无一点贪嗔痴爱，而我们匆匆忙忙，都还在路上。
❶❾ 开始收藏世界。
❷⓿ 一直渴望，迷失在地图上的道道风和日丽。
❷❶ 拥有花朵的人不需要神祗。
❷❷ 旅途愉快，停哪站都不算太坏。
❷❸ 是落日弥漫的橘，天边透亮的星。
❷❹ 风尘仆仆，终有归途。
❷❺ 掬一捧清泉，映一片蓝天。
图片cr.晚夏
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❶ 有趣的人生， 一半是家常里短， 一半是山川湖海。
❷ 我还要一个人走很长的路，但我告诉自己，风来自很远的地方，去去也无妨。
❸ 旅行是对平淡生活的一次越狱。
❹ 如果你不出去走走， 你就会以为这就是世界。
❺ 你透过车窗看风景， 山川湖泊也在看你。
❻ 享受别处的美好。
❼ 这一路都是风景，我就不为你翻山越岭了。
❽ 别处生活的烟火气。
❾ 要做个明亮的人， 要有个珍藏的故事。 要看遍山河日落， 要不虚此生。
❶⓿ 开始探索地球的奥秘啦。
❶❶ 风吹又日晒，自由又自在。
❶❷ 人间生活实录。
❶❸ 虚度光阴的一些证据。
❶❹ 以为是乏味的城市，却遇见彩色的梦和许多美好。
❶❺ 如果每个人都是一颗小星星， 那旅行时就是脱离轨道， 和别的星星相遇。
❶❻ 这城的每个角落，都填满了若有所思的生活。
❶❼ 想握住此生辽阔，赠你满天星火。
❶❽ 山河平静辽阔，无一点贪嗔痴爱，而我们匆匆忙忙，都还在路上。
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❷⓿ 一直渴望，迷失在地图上的道道风和日丽。
❷❶ 拥有花朵的人不需要神祗。
❷❷ 旅途愉快，停哪站都不算太坏。
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❷❺ 掬一捧清泉，映一片蓝天。
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