佛说：“何以故。如来说具足色身。即非具足色身。是名具足色身。”这是真正告诉你佛法的奥秘。他说一个真正得道的人，佛经上讲，一得了道，他就现出来大丈夫相，就有特别的相，这个叫做具足色身。色就是肉体的四大，地水火风，平常我是这样告诉你的，但是真正的道理，“即非具足色身”，不可以着相，有形有象都不是啊，因此叫做“具足色身”。
什么道理呢？得道的人，自然有一股道相，那个道相不是在这个形象上见的。譬如我经常告诉年轻的朋友们，当年在大陆的时候，看见过几位有成就的老师，有成就的和尚。有个师父，人家都晓得他是肉身菩萨，有人叫他肉身罗汉；那个样子难看到极点，两个眼睛比铜铃还要大，露光的，他还戴起近视眼镜，怪里怪气；鼻子有大蒜那么大，两个大眼睛，配了个大蒜鼻，嘴巴快弯到耳朵边了，牙齿细得像玉米，小小的。反正啊，五官分析起来一无是处，可是长在他脸上，愈看愈可爱，愈看愈庄严。走路摇摇摆摆的，但是觉得很庄严。他的衣服几十年也不换洗，一身都是虱子，痒起来就那么抓，有徒弟看到虱子爬出来了，他还说不可以杀生，就是这么一个怪人。
还有一个和尚，几十年不洗澡不洗脸，不洗脚的，他睡觉的地方有一个帐子，大概也几十年没有洗了，连眼洞都没有了，只有灰尘。他睡觉也在里头，打坐也在里头。有一天我要离开了，向他告辞，他正在帐子里打坐。他说：我也懒得出来送你，你过来我有话给你说。这下要我的命！非要把头伸进他帐子里去不可，我也是个有洁癖爱乾净的人，可是师父之命，只好硬着头皮把头伸进去。结果发现这个帐子里清香，是什么花香，也讲不出来，一股清香，头伸进去就不想出来了，心里有个感受，有道的人确实不同。
另外我当年在西藏看到一个活佛喇嘛，他喜欢喝我们中国茶，汉人卖到边疆的茶，都是最粗的茶，加上牛油、酥油叫做酥油茶，一半油一半茶，喝惯了的很好喝，你们没有喝惯的，一定第一口就吐掉了。他只有一个钵盂，吃饭喝茶都是这一个，招待客人也是这一个，几十年也不洗，奇脏无比。有时候我们去看他，因为他有神通，他觉得与你有缘，看得起你，他就把自己喝的那个茶盂，给你喝一口。有些人是怕脏，有些人是恭敬，不敢喝。你怕脏也好，恭敬也好，他都知道。你恭敬的，叫你勉强喝一口，据说喝了这一口，消了好多的罪业。有些人怕脏，他就骂了，你的嘴也是肉做的，我的嘴也是肉做的，你为什么不用我这个碗啊？这一类的人，仔细一看他，非常庄严，那个庄严不在鼻子上，不在眼睛上，五官上看不出来，他有一股道气，也就是这个道理。
所以说，真正成佛的人，不应该以具足色身见；在他的身体上找他的道，那是找不到的。当然，一个得了道的人，气质一定起了变化，肉身一定也起了变化，自有道气，色相庄严。但是“即非具足色身”，你不要着相，这个肉体的身还是有生灭的，“是名具足色身”，所以叫做具足色身。这个具足色身，要注意，就是肉体之身。
“须菩提，于意云何，如来可以具足诸相见不。不也。世尊。如来不应以具足诸相见。”第一个具足色身是实质的，肉体的这个身体叫做具足色身，所谓的报身。但是第二个问题来了，可不可以着相来看？譬如说，眼睛里忽然看见佛站在你前面，这是相，现象。他问须菩提，可不可以着相呢？须菩提当然说不可以，这个问题，《金刚经》前面已经说过了，不应该落在宗教偶像的观念，不应该以三十二相见如来。什么理由？
“何以故。如来说诸相具足。即非具足。是名诸相具足。”真正的佛，是见到法身，才是见到真正的佛。什么是法身？了不可得，一切无相，法身无相，也没有境界。如果你在一个境界上，就已经有所住，有所著，就不能明心见性。一切相皆空，才能明心见性，才能见到佛。
《金刚经说什么》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－－
四川遂宁当年有一个有名的法师叫疯师爷，同济癫和尚一样疯疯癫癫，是有神通得道的。我们当年要去访疯师爷，不要说拜他为师困难，你连找都找不到他。不过他经常坐在厕所，他的禅堂在厕所，不是现在的厕所，是当年那个茅坑，臭得不得了！疯师爷就在这茅坑边上打坐，你要拜他当徒弟要准备在厕所跪上三天三夜，不怕臭不怕脏。可是当时我就做到了，我晓得他有道，我把他蹲的厕所当成极乐世界，跪不了两个钟头，他跑过来找我了：“起来，起来!”他那时又不疯了。可他没有收我做徒弟，我也没拜他为师，不过很敬仰他。
《我说参同契》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－－
贡噶活佛是我的师父，他是密教的大师，很多人都来灌顶，后面灌顶灌不到的怎么办呢？贡噶活佛拿个竹杆子吊过去头上一洒，表示都灌了顶了，好像顶上都好清凉哦。我站在旁边看了无限的感慨，世界上最好的教育、最好的宗教，也是科学、哲学，最后搞宗教形式搞成这样。贡噶活佛你们没有见过，他是西藏红教、白教、花教、黄教的大师，那真是啊！他是大个子，比我还高三分之二，身体非常魁梧，一天到晚盘腿坐在上面，难得下来走一下；他下来走，我在他旁边，他的手正好放在我的头上，我说：“师父啊！我好像变成你的手棍了。”他就笑。
有一位跟随他的师兄，我们都叫他“包包喇嘛”，脑门这里有个肉包包，不是天生的哦，因为他天天拜佛，拿这个地方“咚啊咚啊”碰地下，这样磕头磕出来了一个包包，他有天眼通的呦。后来我问他：“你跟师父多久了。”“四十年。”我说：“我们师父有个什么长处啊？”他说，你这个问题我答不出来。我说，你想想看嘛，你跟在他旁边四十年了。他说，我告诉你，我跟他四十年，没有看他发过一次脾气。哎呦！我说这还得了啊！这就不得了，因为贡噶师父不发脾气，对人的态度，永远是笑脸。有时候我问他特别刁难、古怪的问题，他都还是笑着，不像我动不动就骂人的，这两个方式不同。我说，好了，这一句话就够了，不用再问了。
《南禅七日》
－－－－－－－－－－－－
我碰到一个大喇嘛活佛，西藏人，他只会讲一句汉语，他也不当人家上师，其实这大喇嘛，我们看到他就跪下来拜，他也立刻跪下来，然后他把供桌摇起来，只说一句汉语：嗨！菩萨被你拜动！菩萨被你拜动了！他自己在摇着那个菩萨，我们都晓得他是真成就的，真有见地，就凭他这一句话，对我们笑，喂！菩萨被你拜动了！菩萨被你拜动了！他就点你，菩萨就在你那里，高明得很。
****
有一个喇嘛有神通的，只有一个钵喝茶，那个茶是我们汉人卖给他的，还有冻顶乌龙、青茶的茶梗，他把所有茶混合熬起喝；我们送一包好茶叶供养他，高兴死了。他会弹琵琶，叮叮咚咚疯来疯去的，有些家里的小姐太太神经了的，都送到他庙子里。所以他一天到晚被这些疯女人围着，有些骑在他的脖子上，或者坐在他头顶上、肩膀上，他不管，只弹他的琵琶，结果一个一个被他的琵琶弹好回家了。
可是他只有一个钵，吃饭喝茶都是这个钵，而且是千年万年都没有洗的。我们去了，因为晓得他喜欢汉人的这些东西，就供养他，晓得他有神通，非常恭敬他哦。他看到茶叶，高兴，自己熬好茶，倒在钵里自己先喝两口，有时候拿给我们喝。我们虽恭敬他，但实在不敢喝。他老人家清楚得很，他说，喂！你的嘴是肉做的，我的嘴也是肉做的，都是一样的，我可以喝，你也可以喝。我们只好呼噜呼噜喝下去，实际上，这是得到灌顶。
《大圆满禅定休息简说》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－－
有本书叫做《金山活佛录》，写的是真人真事。当年在杭州有位师父，他不修边幅，从不洗脸，有次要传法给我，他坐在床上脏兮兮的帐子里，叫我进去，我硬着头皮掀开帐子把头凑进去，哪晓得帐子里却是一股清香味，兰花都没这么香。这事说给你们年轻人听都不相信。我当年找师父，凡是大名鼎鼎的就不碰，专找一些苦行有道的师父。
*****
“示行诸烦恼，而心常清净。”外表看起来比一般人还烦恼痛苦，而内心常清净。我想起当年陪同我的老师去四川遂宁，当地有所好大的寺庙名叫东山 寺。那香火之盛，每年香会时，四川一省有一百多个县，恐怕有一半的县都有人来朝圣。那里有位得道的和尚叫疯师爷，名气很大，很不容易见到。他一年到头住在厕所里，那可不是现代的厕所，过去山间的厕所就两条板，秽臭得不得了，苍蝇一大堆。他就在那里打坐，我们要爬到厕所给他磕头。我跟着我的老师去见疯师爷， 想看看他是怎么有道法的。
那个庙子在山上，坐轿子也要一个钟头才上得去，路两边都跪满叫花子要钱。我老师先告诉我要多带些钱，上山时就一路分。老师告诉我，你看这一路上有多少大菩萨在里面。我问他，是哪一个啊？他就骂我，蠢东西，这还要问我？统统都是！我还以为菩萨大概是会放光的，身上挂有宝饰的，这下挨骂了。照我老师讲，这些菩萨都在烦恼痛苦中，他就是给你作警惕的榜样，把不好的下场给你看。我老师还叫我钱不可以丢给人家，要一个个好好地放。我只好要轿夫放低一些， 好够得到放钱。老师要我干脆不坐轿子了，可是我装迷糊，懒得下轿，这就是憍慢。我心里可是怕走不上去，看不到疯师爷了！可是，就这么一个动作，自己都要反省，才是修行。
大菩萨的心地法门清净，本是没有烦恼的，可是为了表示与世间众生一样，故意做出来的，这就是“示法”，表示佛的法相法行。这个与众生一样的做 法，也就是菩萨道“四摄法”（布施、爱语、利行、同事）中的同事。可是大菩萨虽然外示一切烦恼相，而内心深处是没有烦恼的，永远是清净的。
*****
每一个佛的色身不同，阿弥陀佛、药师佛、释迦牟尼佛，他们的色身都不同，但是成了佛都有三十二相八十种好，用四个字归纳就是相好庄严。对修行人来讲，就是考验，不要说成佛，就是到了小乘罗汉的果位，相貌都会转变的。罗汉的相貌也用四个字归纳，就是清奇古怪。清就是不俗气；奇是奇怪，不是说脸像马，眼睛像猴子那种奇怪，而是奇怪又可爱；古是古老；怪是怪相。所以有阿罗汉的成就也是脱胎换骨的，这都是实际工夫，不是空谈理论就可以的。
像我们学佛的人，修持多年下来，生理和心理没有一点改变，那个脸还是拉得很长，让人都不敢望他，更不敢亲近。这就是不对了，修持的人即使有一点点成就，也会无形地影响旁人，让人觉得他可爱可亲，自然会起亲切感，或是庄严感。这个就是功德，是工夫成就而累积起来的。儒家弟子形容孔子“望之俨然，即之也温”，看他的样子很庄严，有点令人害怕，可是一和他接近，就觉得他很温暖慈祥。所以说有道的人，色身一定转变了的。
《维摩诘的花雨满天》（东方出版社）
什么道理呢？得道的人，自然有一股道相，那个道相不是在这个形象上见的。譬如我经常告诉年轻的朋友们，当年在大陆的时候，看见过几位有成就的老师，有成就的和尚。有个师父，人家都晓得他是肉身菩萨，有人叫他肉身罗汉；那个样子难看到极点，两个眼睛比铜铃还要大，露光的，他还戴起近视眼镜，怪里怪气；鼻子有大蒜那么大，两个大眼睛，配了个大蒜鼻，嘴巴快弯到耳朵边了，牙齿细得像玉米，小小的。反正啊，五官分析起来一无是处，可是长在他脸上，愈看愈可爱，愈看愈庄严。走路摇摇摆摆的，但是觉得很庄严。他的衣服几十年也不换洗，一身都是虱子，痒起来就那么抓，有徒弟看到虱子爬出来了，他还说不可以杀生，就是这么一个怪人。
还有一个和尚，几十年不洗澡不洗脸，不洗脚的，他睡觉的地方有一个帐子，大概也几十年没有洗了，连眼洞都没有了，只有灰尘。他睡觉也在里头，打坐也在里头。有一天我要离开了，向他告辞，他正在帐子里打坐。他说：我也懒得出来送你，你过来我有话给你说。这下要我的命！非要把头伸进他帐子里去不可，我也是个有洁癖爱乾净的人，可是师父之命，只好硬着头皮把头伸进去。结果发现这个帐子里清香，是什么花香，也讲不出来，一股清香，头伸进去就不想出来了，心里有个感受，有道的人确实不同。
另外我当年在西藏看到一个活佛喇嘛，他喜欢喝我们中国茶，汉人卖到边疆的茶，都是最粗的茶，加上牛油、酥油叫做酥油茶，一半油一半茶，喝惯了的很好喝，你们没有喝惯的，一定第一口就吐掉了。他只有一个钵盂，吃饭喝茶都是这一个，招待客人也是这一个，几十年也不洗，奇脏无比。有时候我们去看他，因为他有神通，他觉得与你有缘，看得起你，他就把自己喝的那个茶盂，给你喝一口。有些人是怕脏，有些人是恭敬，不敢喝。你怕脏也好，恭敬也好，他都知道。你恭敬的，叫你勉强喝一口，据说喝了这一口，消了好多的罪业。有些人怕脏，他就骂了，你的嘴也是肉做的，我的嘴也是肉做的，你为什么不用我这个碗啊？这一类的人，仔细一看他，非常庄严，那个庄严不在鼻子上，不在眼睛上，五官上看不出来，他有一股道气，也就是这个道理。
所以说，真正成佛的人，不应该以具足色身见；在他的身体上找他的道，那是找不到的。当然，一个得了道的人，气质一定起了变化，肉身一定也起了变化，自有道气，色相庄严。但是“即非具足色身”，你不要着相，这个肉体的身还是有生灭的，“是名具足色身”，所以叫做具足色身。这个具足色身，要注意，就是肉体之身。
“须菩提，于意云何，如来可以具足诸相见不。不也。世尊。如来不应以具足诸相见。”第一个具足色身是实质的，肉体的这个身体叫做具足色身，所谓的报身。但是第二个问题来了，可不可以着相来看？譬如说，眼睛里忽然看见佛站在你前面，这是相，现象。他问须菩提，可不可以着相呢？须菩提当然说不可以，这个问题，《金刚经》前面已经说过了，不应该落在宗教偶像的观念，不应该以三十二相见如来。什么理由？
“何以故。如来说诸相具足。即非具足。是名诸相具足。”真正的佛，是见到法身，才是见到真正的佛。什么是法身？了不可得，一切无相，法身无相，也没有境界。如果你在一个境界上，就已经有所住，有所著，就不能明心见性。一切相皆空，才能明心见性，才能见到佛。
《金刚经说什么》（东方出版社）
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四川遂宁当年有一个有名的法师叫疯师爷，同济癫和尚一样疯疯癫癫，是有神通得道的。我们当年要去访疯师爷，不要说拜他为师困难，你连找都找不到他。不过他经常坐在厕所，他的禅堂在厕所，不是现在的厕所，是当年那个茅坑，臭得不得了！疯师爷就在这茅坑边上打坐，你要拜他当徒弟要准备在厕所跪上三天三夜，不怕臭不怕脏。可是当时我就做到了，我晓得他有道，我把他蹲的厕所当成极乐世界，跪不了两个钟头，他跑过来找我了：“起来，起来!”他那时又不疯了。可他没有收我做徒弟，我也没拜他为师，不过很敬仰他。
《我说参同契》（东方出版社）
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贡噶活佛是我的师父，他是密教的大师，很多人都来灌顶，后面灌顶灌不到的怎么办呢？贡噶活佛拿个竹杆子吊过去头上一洒，表示都灌了顶了，好像顶上都好清凉哦。我站在旁边看了无限的感慨，世界上最好的教育、最好的宗教，也是科学、哲学，最后搞宗教形式搞成这样。贡噶活佛你们没有见过，他是西藏红教、白教、花教、黄教的大师，那真是啊！他是大个子，比我还高三分之二，身体非常魁梧，一天到晚盘腿坐在上面，难得下来走一下；他下来走，我在他旁边，他的手正好放在我的头上，我说：“师父啊！我好像变成你的手棍了。”他就笑。
有一位跟随他的师兄，我们都叫他“包包喇嘛”，脑门这里有个肉包包，不是天生的哦，因为他天天拜佛，拿这个地方“咚啊咚啊”碰地下，这样磕头磕出来了一个包包，他有天眼通的呦。后来我问他：“你跟师父多久了。”“四十年。”我说：“我们师父有个什么长处啊？”他说，你这个问题我答不出来。我说，你想想看嘛，你跟在他旁边四十年了。他说，我告诉你，我跟他四十年，没有看他发过一次脾气。哎呦！我说这还得了啊！这就不得了，因为贡噶师父不发脾气，对人的态度，永远是笑脸。有时候我问他特别刁难、古怪的问题，他都还是笑着，不像我动不动就骂人的，这两个方式不同。我说，好了，这一句话就够了，不用再问了。
《南禅七日》
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我碰到一个大喇嘛活佛，西藏人，他只会讲一句汉语，他也不当人家上师，其实这大喇嘛，我们看到他就跪下来拜，他也立刻跪下来，然后他把供桌摇起来，只说一句汉语：嗨！菩萨被你拜动！菩萨被你拜动了！他自己在摇着那个菩萨，我们都晓得他是真成就的，真有见地，就凭他这一句话，对我们笑，喂！菩萨被你拜动了！菩萨被你拜动了！他就点你，菩萨就在你那里，高明得很。
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有一个喇嘛有神通的，只有一个钵喝茶，那个茶是我们汉人卖给他的，还有冻顶乌龙、青茶的茶梗，他把所有茶混合熬起喝；我们送一包好茶叶供养他，高兴死了。他会弹琵琶，叮叮咚咚疯来疯去的，有些家里的小姐太太神经了的，都送到他庙子里。所以他一天到晚被这些疯女人围着，有些骑在他的脖子上，或者坐在他头顶上、肩膀上，他不管，只弹他的琵琶，结果一个一个被他的琵琶弹好回家了。
可是他只有一个钵，吃饭喝茶都是这个钵，而且是千年万年都没有洗的。我们去了，因为晓得他喜欢汉人的这些东西，就供养他，晓得他有神通，非常恭敬他哦。他看到茶叶，高兴，自己熬好茶，倒在钵里自己先喝两口，有时候拿给我们喝。我们虽恭敬他，但实在不敢喝。他老人家清楚得很，他说，喂！你的嘴是肉做的，我的嘴也是肉做的，都是一样的，我可以喝，你也可以喝。我们只好呼噜呼噜喝下去，实际上，这是得到灌顶。
《大圆满禅定休息简说》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－－
有本书叫做《金山活佛录》，写的是真人真事。当年在杭州有位师父，他不修边幅，从不洗脸，有次要传法给我，他坐在床上脏兮兮的帐子里，叫我进去，我硬着头皮掀开帐子把头凑进去，哪晓得帐子里却是一股清香味，兰花都没这么香。这事说给你们年轻人听都不相信。我当年找师父，凡是大名鼎鼎的就不碰，专找一些苦行有道的师父。
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“示行诸烦恼，而心常清净。”外表看起来比一般人还烦恼痛苦，而内心常清净。我想起当年陪同我的老师去四川遂宁，当地有所好大的寺庙名叫东山 寺。那香火之盛，每年香会时，四川一省有一百多个县，恐怕有一半的县都有人来朝圣。那里有位得道的和尚叫疯师爷，名气很大，很不容易见到。他一年到头住在厕所里，那可不是现代的厕所，过去山间的厕所就两条板，秽臭得不得了，苍蝇一大堆。他就在那里打坐，我们要爬到厕所给他磕头。我跟着我的老师去见疯师爷， 想看看他是怎么有道法的。
那个庙子在山上，坐轿子也要一个钟头才上得去，路两边都跪满叫花子要钱。我老师先告诉我要多带些钱，上山时就一路分。老师告诉我，你看这一路上有多少大菩萨在里面。我问他，是哪一个啊？他就骂我，蠢东西，这还要问我？统统都是！我还以为菩萨大概是会放光的，身上挂有宝饰的，这下挨骂了。照我老师讲，这些菩萨都在烦恼痛苦中，他就是给你作警惕的榜样，把不好的下场给你看。我老师还叫我钱不可以丢给人家，要一个个好好地放。我只好要轿夫放低一些， 好够得到放钱。老师要我干脆不坐轿子了，可是我装迷糊，懒得下轿，这就是憍慢。我心里可是怕走不上去，看不到疯师爷了！可是，就这么一个动作，自己都要反省，才是修行。
大菩萨的心地法门清净，本是没有烦恼的，可是为了表示与世间众生一样，故意做出来的，这就是“示法”，表示佛的法相法行。这个与众生一样的做 法，也就是菩萨道“四摄法”（布施、爱语、利行、同事）中的同事。可是大菩萨虽然外示一切烦恼相，而内心深处是没有烦恼的，永远是清净的。
*****
每一个佛的色身不同，阿弥陀佛、药师佛、释迦牟尼佛，他们的色身都不同，但是成了佛都有三十二相八十种好，用四个字归纳就是相好庄严。对修行人来讲，就是考验，不要说成佛，就是到了小乘罗汉的果位，相貌都会转变的。罗汉的相貌也用四个字归纳，就是清奇古怪。清就是不俗气；奇是奇怪，不是说脸像马，眼睛像猴子那种奇怪，而是奇怪又可爱；古是古老；怪是怪相。所以有阿罗汉的成就也是脱胎换骨的，这都是实际工夫，不是空谈理论就可以的。
像我们学佛的人，修持多年下来，生理和心理没有一点改变，那个脸还是拉得很长，让人都不敢望他，更不敢亲近。这就是不对了，修持的人即使有一点点成就，也会无形地影响旁人，让人觉得他可爱可亲，自然会起亲切感，或是庄严感。这个就是功德，是工夫成就而累积起来的。儒家弟子形容孔子“望之俨然，即之也温”，看他的样子很庄严，有点令人害怕，可是一和他接近，就觉得他很温暖慈祥。所以说有道的人，色身一定转变了的。
《维摩诘的花雨满天》（东方出版社）
我要把这个小故事讲完！！！
《驯服狮子》
前文：【1】https://t.cn/A6fTbyIv
【2】
学校的师生对崽崽的偏见还是没有消除，但生活久了，就不像一开始那样提防了。狮子一开始还不被允许参加运动会——毕竟他是狮子，参加的话有失公允。
肖赞还是很努力的给他争取到了。
崽崽可以参加，不过比赛的成绩要进行折算。
结果就是，不管是和同类型的狮子相比，还是折算成羊族兔族的成绩，他都一骑绝尘。
他是只很优秀的狮子，也是一位很优秀的学生。
日子一天天过去。
肖赞身边的兔子朋友都结婚了，而他一开始觉得崽崽还小，现在养得差不多了，也该考虑自己的终生大事了。
兔族这边流行早婚早育，最好一年抱仨。
普通人家的雄兔子一出生父母就帮着定亲了，毕竟媳妇儿抢手。
肖赞现在算是大龄兔了，加上他天生有缺陷，工作普通，是很难找到一位优秀的伴侣的。
这点肖赞老早就有心理准备。
他也不求另一半有多好，家世普通一点，温柔持家一点，可以和他过普通的小日子就行了。而且自己还会做饭，这点是加分项。
肖赞在学校人缘不错，办公室同事一听他有结婚的念头，帮着热心张罗，周末就给他安排了一个相亲局。
平时周末肖赞都是和崽崽一起过的，去山上采采蘑菇什么的。
晚饭后，崽崽坐在院子里拿着竹条儿补背篓，肖赞坐过去，十分顺手的摸着他的尾巴把玩，和他说了：“明天就不去采蘑菇了，我有点事。”
崽崽停下动作，沉默着看他。
肖赞有点不好意思的说自己要去相亲：“哎呀，就是有事嘛。”
崽崽愣了下，慢慢的垂下眼睛，像是知道了是因为什么事情，默默继续手里的动作：“……嗯。”
崽崽一直没和他说话，睡觉前，才摸了摸他的兔耳朵尖尖，低低问了句：“可以不去吗？”
睡得迷迷糊糊的肖赞动了动耳朵，嘟囔着回答：“不行的，都和人家女孩子约好了。”
女孩子约会可不像男生那么简单，会有一系列的准备工作，还要精心挑选衣服，睡前护肤什么的。不论如何，他都要尊重女孩子，是不能随便就爽约的。
崽崽“哦”了声，背过身去睡着了。
过了一会儿，肖赞想到什么，轻声问了句：“要给你带点吃的吗？”
“不用。”崽崽闷闷的回道。
次日肖赞提前十分钟到了约定地点，和他相亲的女孩子看到他的脸时，是很满意的，只是目光落到他垂下的兔耳朵上，就有点失望了。
兔族爱生崽，肖赞的垂耳兔基因很有可能会遗传到下一代，那么问题就很严重了。
相亲女兔有点下头。
之后和肖赞接触了一下午，又觉得他其他方面都很好，性格也很舒服。所以约会结束后，女孩子坦诚布公的和他说：“我爸妈知道你是垂耳兔，是很反对的，一开始我也觉得只是走走过场……”
虽然是敷衍长辈式的来相亲，但女孩还是穿上了得体的衣服，化了美美的妆，可见她教养不错。
“和你接触下来，觉得你挺好的，垂耳兔……其实也不是什么大问题。”说着，女孩子的脸有点红，微微笑说，“如果你觉得我也不错的话，我可以说服我爸妈的。”
第一次相亲就这么顺利，肖赞有些意外：“我……”
“但是有个问题。”女孩子突然郑重的说。
肖赞忙道：“你说。”
女孩便直说了：“听说你家里……养了只狮子，对吗？”
相亲前，基本条件都是了解过的，肖赞家里养了只狮子自然也提到了。
肖赞点点头，提到崽崽，他脸上露出了笑容：“他和我生活很久了，很听话的，在学校成绩也不错。”
女孩忙道：“我不是想了解这个。”
肖赞一顿，礼貌的注视着她：“那你是……”
女孩说：“我们结婚的话，是肯定不能生活在村子外面的，到时候得和我爸妈住一起。他们年纪大了，观念有点陈旧，狮子什么的，太危险了……”
肖赞旋即收了笑，明白了对方的意思。
女孩大概知道自己提的要求有点过分，尴尬的笑了笑，继续说服他：“你看啊，你家那狮子也不小了，有足够的自理能力了，一直和兔族生活在一起，也不太好，对吧？”
就这样，肖赞的首次相亲以失败告终。
他的朋友很不理解，说他：“人家女孩子都这么有诚意了，条件也优秀，不嫌弃你是折耳兔不说，还不介意你房子买在村子外边，你说说你，怎么就一根筋呢？过了这个村就没这个店了，早早结婚，年底就能抱崽子了。现在这样多可惜啊。”
肖赞才不觉得可惜：“其他条件都好说，但我的另一半，必须接受崽崽。”
朋友气笑了，就他这条件还挑挑拣拣，忍不住说他：“你就跟你家狮子过日子去吧。”
崽崽因为肖赞相亲的事儿，好几天都闷闷不乐的，知道他相亲失败，才稍稍开心了些。
之后不知道从哪里听说他失败的原因，脸色有些不大好，和肖赞说道：“是因为我……你才错过了一个很好的女孩儿。”
“哪有这么夸张？”肖赞笑了。
崽崽静静看了他一会儿，才说：“我、我可以离开的。”
肖赞抬手摸摸他的脸，早就看穿了他的心思：“才不信，你就想和我一块儿。”之前他提了让他回狮族，崽崽就生气，肖赞也不是个傻的，当然知道他对自己的依赖。
他顺顺崽崽耳朵上的毛，柔声说道：“你是我的家人，我的另一半，当然要接受你的存在，不然……”肖赞哼哼了一声，“那我就不结婚了，咱俩一起搭伙过日子。”
看到他可爱的模样，崽崽终于笑了。
肖赞说不结婚，但不可能真的不结婚。
兔族早婚的最大原因，就是因为一到成年就很容易发情，而且频繁。肖赞算是迟的，平时也没当一回事。
直到这一天，崽崽准备好了早餐，却不见肖赞起床，去叫他的时候，肖赞正缩成一团窝在角落。
他背对着外边，露出一小团毛茸茸的尾巴。
狮子过去揪了一把他的尾巴，叫他：“起床了，太阳都晒屁股了。”
肖赞没应。
连叫两声，狮子才觉得不对劲，俯身过去，小心翼翼把肖赞翻过来，顿时吓了一跳。肖赞整张脸都是红通通的，他想去碰他的脸，肖赞却突然张嘴，警惕的咬住了他。
两颗雪白的兔子门牙死死的咬住他的半截手指，狮子皱眉，却没急着把手收回来，任由他咬。
肖赞闻到是崽崽的气息，忙松了口。
但他的神志还是迷糊的。
狮子以为他是生病了，准备把他抱起来去找医生，他把手伸过去的时候，肖赞却突然睁开了眼睛。他的眼睛是红通通的，还泛着湿漉漉的水光，不停喃喃道：“兔……兔子。”
“什么？”狮子凑近了一些。
肖赞一把抓住他的大拇指，握得牢牢的，眼神哀求：“想要……兔子。”
《驯服狮子》
前文：【1】https://t.cn/A6fTbyIv
【2】
学校的师生对崽崽的偏见还是没有消除，但生活久了，就不像一开始那样提防了。狮子一开始还不被允许参加运动会——毕竟他是狮子，参加的话有失公允。
肖赞还是很努力的给他争取到了。
崽崽可以参加，不过比赛的成绩要进行折算。
结果就是，不管是和同类型的狮子相比，还是折算成羊族兔族的成绩，他都一骑绝尘。
他是只很优秀的狮子，也是一位很优秀的学生。
日子一天天过去。
肖赞身边的兔子朋友都结婚了，而他一开始觉得崽崽还小，现在养得差不多了，也该考虑自己的终生大事了。
兔族这边流行早婚早育，最好一年抱仨。
普通人家的雄兔子一出生父母就帮着定亲了，毕竟媳妇儿抢手。
肖赞现在算是大龄兔了，加上他天生有缺陷，工作普通，是很难找到一位优秀的伴侣的。
这点肖赞老早就有心理准备。
他也不求另一半有多好，家世普通一点，温柔持家一点，可以和他过普通的小日子就行了。而且自己还会做饭，这点是加分项。
肖赞在学校人缘不错，办公室同事一听他有结婚的念头，帮着热心张罗，周末就给他安排了一个相亲局。
平时周末肖赞都是和崽崽一起过的，去山上采采蘑菇什么的。
晚饭后，崽崽坐在院子里拿着竹条儿补背篓，肖赞坐过去，十分顺手的摸着他的尾巴把玩，和他说了：“明天就不去采蘑菇了，我有点事。”
崽崽停下动作，沉默着看他。
肖赞有点不好意思的说自己要去相亲：“哎呀，就是有事嘛。”
崽崽愣了下，慢慢的垂下眼睛，像是知道了是因为什么事情，默默继续手里的动作：“……嗯。”
崽崽一直没和他说话，睡觉前，才摸了摸他的兔耳朵尖尖，低低问了句：“可以不去吗？”
睡得迷迷糊糊的肖赞动了动耳朵，嘟囔着回答：“不行的，都和人家女孩子约好了。”
女孩子约会可不像男生那么简单，会有一系列的准备工作，还要精心挑选衣服，睡前护肤什么的。不论如何，他都要尊重女孩子，是不能随便就爽约的。
崽崽“哦”了声，背过身去睡着了。
过了一会儿，肖赞想到什么，轻声问了句：“要给你带点吃的吗？”
“不用。”崽崽闷闷的回道。
次日肖赞提前十分钟到了约定地点，和他相亲的女孩子看到他的脸时，是很满意的，只是目光落到他垂下的兔耳朵上，就有点失望了。
兔族爱生崽，肖赞的垂耳兔基因很有可能会遗传到下一代，那么问题就很严重了。
相亲女兔有点下头。
之后和肖赞接触了一下午，又觉得他其他方面都很好，性格也很舒服。所以约会结束后，女孩子坦诚布公的和他说：“我爸妈知道你是垂耳兔，是很反对的，一开始我也觉得只是走走过场……”
虽然是敷衍长辈式的来相亲，但女孩还是穿上了得体的衣服，化了美美的妆，可见她教养不错。
“和你接触下来，觉得你挺好的，垂耳兔……其实也不是什么大问题。”说着，女孩子的脸有点红，微微笑说，“如果你觉得我也不错的话，我可以说服我爸妈的。”
第一次相亲就这么顺利，肖赞有些意外：“我……”
“但是有个问题。”女孩子突然郑重的说。
肖赞忙道：“你说。”
女孩便直说了：“听说你家里……养了只狮子，对吗？”
相亲前，基本条件都是了解过的，肖赞家里养了只狮子自然也提到了。
肖赞点点头，提到崽崽，他脸上露出了笑容：“他和我生活很久了，很听话的，在学校成绩也不错。”
女孩忙道：“我不是想了解这个。”
肖赞一顿，礼貌的注视着她：“那你是……”
女孩说：“我们结婚的话，是肯定不能生活在村子外面的，到时候得和我爸妈住一起。他们年纪大了，观念有点陈旧，狮子什么的，太危险了……”
肖赞旋即收了笑，明白了对方的意思。
女孩大概知道自己提的要求有点过分，尴尬的笑了笑，继续说服他：“你看啊，你家那狮子也不小了，有足够的自理能力了，一直和兔族生活在一起，也不太好，对吧？”
就这样，肖赞的首次相亲以失败告终。
他的朋友很不理解，说他：“人家女孩子都这么有诚意了，条件也优秀，不嫌弃你是折耳兔不说，还不介意你房子买在村子外边，你说说你，怎么就一根筋呢？过了这个村就没这个店了，早早结婚，年底就能抱崽子了。现在这样多可惜啊。”
肖赞才不觉得可惜：“其他条件都好说，但我的另一半，必须接受崽崽。”
朋友气笑了，就他这条件还挑挑拣拣，忍不住说他：“你就跟你家狮子过日子去吧。”
崽崽因为肖赞相亲的事儿，好几天都闷闷不乐的，知道他相亲失败，才稍稍开心了些。
之后不知道从哪里听说他失败的原因，脸色有些不大好，和肖赞说道：“是因为我……你才错过了一个很好的女孩儿。”
“哪有这么夸张？”肖赞笑了。
崽崽静静看了他一会儿，才说：“我、我可以离开的。”
肖赞抬手摸摸他的脸，早就看穿了他的心思：“才不信，你就想和我一块儿。”之前他提了让他回狮族，崽崽就生气，肖赞也不是个傻的，当然知道他对自己的依赖。
他顺顺崽崽耳朵上的毛，柔声说道：“你是我的家人，我的另一半，当然要接受你的存在，不然……”肖赞哼哼了一声，“那我就不结婚了，咱俩一起搭伙过日子。”
看到他可爱的模样，崽崽终于笑了。
肖赞说不结婚，但不可能真的不结婚。
兔族早婚的最大原因，就是因为一到成年就很容易发情，而且频繁。肖赞算是迟的，平时也没当一回事。
直到这一天，崽崽准备好了早餐，却不见肖赞起床，去叫他的时候，肖赞正缩成一团窝在角落。
他背对着外边，露出一小团毛茸茸的尾巴。
狮子过去揪了一把他的尾巴，叫他：“起床了，太阳都晒屁股了。”
肖赞没应。
连叫两声，狮子才觉得不对劲，俯身过去，小心翼翼把肖赞翻过来，顿时吓了一跳。肖赞整张脸都是红通通的，他想去碰他的脸，肖赞却突然张嘴，警惕的咬住了他。
两颗雪白的兔子门牙死死的咬住他的半截手指，狮子皱眉，却没急着把手收回来，任由他咬。
肖赞闻到是崽崽的气息，忙松了口。
但他的神志还是迷糊的。
狮子以为他是生病了，准备把他抱起来去找医生，他把手伸过去的时候，肖赞却突然睁开了眼睛。他的眼睛是红通通的，还泛着湿漉漉的水光，不停喃喃道：“兔……兔子。”
“什么？”狮子凑近了一些。
肖赞一把抓住他的大拇指，握得牢牢的，眼神哀求：“想要……兔子。”
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