#晋江#我们都是冤大头[打call][打call]无差别攻击我们正版读者都是对的[打call][打call]我们花钱而已，还真把自己当上帝了[打call][打call]我们就应该跪着看文，排什么雷啊！雷区这么多看什么文啊！作者文案诈骗，卡V惯犯，为什么要骂呀[打call][打call]有本事自己写啊[打call][打call]
你看看有几个作者站在他们的正版读者立场去说这件事情。真以为浑水摸鱼的全部都是读者啊，里面没几个作者我都不信。
头部作者文案自己排雷，只有心里有鬼的作者才不让合理合规排雷 毕竟能骗一个是一个，怎么着也是个收益啊。
无差别攻击我们正版读者，追着骂了这么多天。作者紫砂都是读者逼得，读者紫砂怎么心里这么脆弱，看什么文啊。
好双标啊
再次重申一遍哦，逼死作者的，是极端，零订阅，三无小号，站外看盗文的极端恶意的读者。
所以前缀一抹，全部都是我们正版读者的错哦！
你看看有几个作者站在他们的正版读者立场去说这件事情。真以为浑水摸鱼的全部都是读者啊，里面没几个作者我都不信。
头部作者文案自己排雷，只有心里有鬼的作者才不让合理合规排雷 毕竟能骗一个是一个，怎么着也是个收益啊。
无差别攻击我们正版读者，追着骂了这么多天。作者紫砂都是读者逼得，读者紫砂怎么心里这么脆弱，看什么文啊。
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所以前缀一抹，全部都是我们正版读者的错哦！
#重庆高校老师被构陷“拐卖儿童”# 《撒谎者与感恩堂的魑魅魍魉》系列内容之二:
陈立洋在感恩堂“服侍上帝”长达十年之久，对里面多数信徒都很熟悉，他时常很热情地用各样的方式与他们谈话沟通，把他们当兄弟姐妹看待。而且他口里不断宣称看那里为神的家，愿意尽自己的一切努力去服侍上帝。
然而，他虽然口里热情，行动上也挺积极，确实做了不少事。很可惜的是，他并不像他口里的热情一样真正做到把自己献给上帝。不仅在讲台上未能讲出正确的信息，在台下，他通常也给不了别人实质性的利益或帮助，满足不了他们的需求，后来由于时间受女魔头限制，更侧重于服侍女魔头，因而他口里所说的就成了表面的说辞，也等于是一种表演。
再者，一方面他只顾自己热情，很想把自己的领受和观点“推销”给别人，却不顾别人的态度如何。至于他们的想法说法或难题，他难以给出解答，没能以有效的方法方式进行沟通，也就未能实质性地帮助到别人。另一方面，他就如同看待女魔头刘庆勇一样，根本不考虑对方的本质如何，不考察这些人的真实目的。
因而，表面上他的热情很被人认同，实则却没有根，得不到他们真心的认同和信任，众人不过只是表面“以礼相待”，敷衍他一下而已。毕竟到感恩堂去的人，都各带目的，为的就是要满足自己的私欲，既然他们未能从陈立洋身上得到想要的利益，自然也就不把陈立洋当一回事，彼此的热情不过就是在演戏而已。都是表面热络，实则毫无真实的认同感，没有丝毫真实的彼此相爱之心。
只是说，相对而言陈立洋未曾想过作恶，因而不知道自己在表演，作恶的人却因老于世故则懂得有意识地敷衍和表演。
更何况，感恩堂里分门别派，结党纷争，争权夺利，本来就各有自己的利益，所以根本就不可能真心对待他人！陈立洋对此也并非一无所知，只是他根本没有醒悟过来这是罪恶，就如他对待女魔头的罪恶一样，常常睁一只眼闭一只眼，不仅不限制或设法除掉，反而以爱和包容的名义看在眼里，留在心里，默认了这些罪恶的存在，给了这些罪恶存在的合理性。因而虽然他没有参与这些罪恶，但是却身在其中受玷污。
正因为如此，事发之后，女魔头刘庆勇联合闫秀兰李红培在感恩堂里散播谣言谎言攻击他，这些跟他熟悉的信徒，没有任何一个真正信任他关心他或认同他，都是来向他丢石头指责他的，都在维护女魔头刘庆勇。甚至当他们的虚假被指出来被拆穿时，就极其愤怒，更加定意要把陈立洋往死里整，不仅闫秀兰李红培是如此，还有极其能言善道，很能混江湖的黄汝惠也是如此，其他人则随伙作恶。
虽然她们曾经都看似极其认同陈立洋，其实不过都是口头上的表面上的，不过都是为了利用或者为了表现自己，从而跟陈立洋套近乎，所以才在他面前表演认同。毕竟陈立洋多少有些学识，又站在讲台上，比其他人更热情，所以他们都得更他热络一下。陈立洋却傻乎乎很昏蒙地以为她们真心认同他，就如他以为女魔头刘庆勇对他有感情甚至有爱情一样，完全陷在自欺之中，结果，他付出的好心好意。当他发出声明向众人表达善意，用心“善劝”他们，原以为能警戒一部分人让他们不至于落入女魔头刘庆勇的谎言中，免得上女魔头的当，却全被当做“信邪教”的证据。他也被众人加速抛弃，更何况离开了感恩堂的他已经毫无利用价值，也就理所当然地越发不被当一回事！
又因对背后的假牧师李大军和另一个恶女人李红培毫无防备之心，有他们在背后联手推波助澜，家事冲突也就往着更加恶化的方向发展！
—————————————————
陈立洋失去人身自由第1283天。
《耶和华说：“我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁就恩待谁；要怜悯谁就怜悯谁”；》
摩西对耶和华说：“你吩咐我说：‘将这百姓领上去’，却没有叫我知道你要打发谁与我同去，只说：‘我按你的名认识你，你在我眼前也蒙了恩。’
我如今若在你眼前蒙恩，求你将你的道指示我，使我可以认识你，好在你眼前蒙恩。求你想到这民是你的民。”
耶和华说：“我必亲自和你同去，使你得安息。”
摩西说：“你若不亲自和我同去，就不要把我们从这里领上去。人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？岂不是因你与我们同去、使我和你的百姓与地上的万民有分别吗？”
耶和华对摩西说：“你这所求的我也要行；因为你在我眼前蒙了恩，并且我按你的名认识你。”
摩西说：“求你显出你的荣耀给我看。”
耶和华说：“我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁就恩待谁；要怜悯谁就怜悯谁”；
又说：“你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。”
耶和华说：“看哪，在我这里有地方，你要站在磐石上。
我的荣耀经过的时候，我必将你放在磐石穴中，用我的手遮掩你，等我过去，然后我要将我的手收回，你就得见我的背，却不得见我的面。”
陈立洋在感恩堂“服侍上帝”长达十年之久，对里面多数信徒都很熟悉，他时常很热情地用各样的方式与他们谈话沟通，把他们当兄弟姐妹看待。而且他口里不断宣称看那里为神的家，愿意尽自己的一切努力去服侍上帝。
然而，他虽然口里热情，行动上也挺积极，确实做了不少事。很可惜的是，他并不像他口里的热情一样真正做到把自己献给上帝。不仅在讲台上未能讲出正确的信息，在台下，他通常也给不了别人实质性的利益或帮助，满足不了他们的需求，后来由于时间受女魔头限制，更侧重于服侍女魔头，因而他口里所说的就成了表面的说辞，也等于是一种表演。
再者，一方面他只顾自己热情，很想把自己的领受和观点“推销”给别人，却不顾别人的态度如何。至于他们的想法说法或难题，他难以给出解答，没能以有效的方法方式进行沟通，也就未能实质性地帮助到别人。另一方面，他就如同看待女魔头刘庆勇一样，根本不考虑对方的本质如何，不考察这些人的真实目的。
因而，表面上他的热情很被人认同，实则却没有根，得不到他们真心的认同和信任，众人不过只是表面“以礼相待”，敷衍他一下而已。毕竟到感恩堂去的人，都各带目的，为的就是要满足自己的私欲，既然他们未能从陈立洋身上得到想要的利益，自然也就不把陈立洋当一回事，彼此的热情不过就是在演戏而已。都是表面热络，实则毫无真实的认同感，没有丝毫真实的彼此相爱之心。
只是说，相对而言陈立洋未曾想过作恶，因而不知道自己在表演，作恶的人却因老于世故则懂得有意识地敷衍和表演。
更何况，感恩堂里分门别派，结党纷争，争权夺利，本来就各有自己的利益，所以根本就不可能真心对待他人！陈立洋对此也并非一无所知，只是他根本没有醒悟过来这是罪恶，就如他对待女魔头的罪恶一样，常常睁一只眼闭一只眼，不仅不限制或设法除掉，反而以爱和包容的名义看在眼里，留在心里，默认了这些罪恶的存在，给了这些罪恶存在的合理性。因而虽然他没有参与这些罪恶，但是却身在其中受玷污。
正因为如此，事发之后，女魔头刘庆勇联合闫秀兰李红培在感恩堂里散播谣言谎言攻击他，这些跟他熟悉的信徒，没有任何一个真正信任他关心他或认同他，都是来向他丢石头指责他的，都在维护女魔头刘庆勇。甚至当他们的虚假被指出来被拆穿时，就极其愤怒，更加定意要把陈立洋往死里整，不仅闫秀兰李红培是如此，还有极其能言善道，很能混江湖的黄汝惠也是如此，其他人则随伙作恶。
虽然她们曾经都看似极其认同陈立洋，其实不过都是口头上的表面上的，不过都是为了利用或者为了表现自己，从而跟陈立洋套近乎，所以才在他面前表演认同。毕竟陈立洋多少有些学识，又站在讲台上，比其他人更热情，所以他们都得更他热络一下。陈立洋却傻乎乎很昏蒙地以为她们真心认同他，就如他以为女魔头刘庆勇对他有感情甚至有爱情一样，完全陷在自欺之中，结果，他付出的好心好意。当他发出声明向众人表达善意，用心“善劝”他们，原以为能警戒一部分人让他们不至于落入女魔头刘庆勇的谎言中，免得上女魔头的当，却全被当做“信邪教”的证据。他也被众人加速抛弃，更何况离开了感恩堂的他已经毫无利用价值，也就理所当然地越发不被当一回事！
又因对背后的假牧师李大军和另一个恶女人李红培毫无防备之心，有他们在背后联手推波助澜，家事冲突也就往着更加恶化的方向发展！
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陈立洋失去人身自由第1283天。
《耶和华说：“我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁就恩待谁；要怜悯谁就怜悯谁”；》
摩西对耶和华说：“你吩咐我说：‘将这百姓领上去’，却没有叫我知道你要打发谁与我同去，只说：‘我按你的名认识你，你在我眼前也蒙了恩。’
我如今若在你眼前蒙恩，求你将你的道指示我，使我可以认识你，好在你眼前蒙恩。求你想到这民是你的民。”
耶和华说：“我必亲自和你同去，使你得安息。”
摩西说：“你若不亲自和我同去，就不要把我们从这里领上去。人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？岂不是因你与我们同去、使我和你的百姓与地上的万民有分别吗？”
耶和华对摩西说：“你这所求的我也要行；因为你在我眼前蒙了恩，并且我按你的名认识你。”
摩西说：“求你显出你的荣耀给我看。”
耶和华说：“我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁就恩待谁；要怜悯谁就怜悯谁”；
又说：“你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。”
耶和华说：“看哪，在我这里有地方，你要站在磐石上。
我的荣耀经过的时候，我必将你放在磐石穴中，用我的手遮掩你，等我过去，然后我要将我的手收回，你就得见我的背，却不得见我的面。”
没有任何事情是随机发生的。一切都根据因、缘、果的数理逻辑而发生。我们完全信服此一逻辑。现代人对于业的作用都相信到某个程度，例如：我们知道金盏花不是上帝创造的，而是在对的条件下，由一颗种子生长出来的。
但我们缺乏对业果更深奥更坚决的信任，因此而让我们产生很多失望，感到生命“不公平”；特别是在我们努力地做对的事，却遭受不可遇见的后果时。我们只信任即刻而明显的因缘，却从不怀疑在它们后面有更多层层叠叠的因缘。
——宗萨钦哲仁波切
但我们缺乏对业果更深奥更坚决的信任，因此而让我们产生很多失望，感到生命“不公平”；特别是在我们努力地做对的事，却遭受不可遇见的后果时。我们只信任即刻而明显的因缘，却从不怀疑在它们后面有更多层层叠叠的因缘。
——宗萨钦哲仁波切
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