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第一次追星，真心觉得朱一龙好看，长相就是看起来就很舒服，五官端正立体完全没得挑，拆开来也不输给谁。气质干净，成熟中又糅合了少年感，让人沉醉又安心。安静的时侯眉目如画，笑起来眉眼弯弯，温暖，极富感染力，反正我是完全招架不住啊@朱一龙

悟道，非是常人，可以做到的

悟道，在现实的生活中，大家都谈悟道，很多人还自认为悟道了，其实真相让人无法的接受，因为天下唯有乘愿再来者，才可以悟道，悟道二字，悟字，心字加吾，悟字意思为我心，这个我为真我，这个心为真心，本心，自性，圣人之心，正心之心，天心道心，方为吾心，为悟，悟道二字告诉我们，只有明心见性，拥有吾心，即可得道，可以解释为吾心即道，但是古往今来，只有乘愿再来者，才拥有本心真心天心道心圣人之心。这就是传说中的法脉。
普通的人天天谈悟道，人家是吾心，吾为真我，心为本心，自性。你是谁？吾为假我，心为人心，你所谓的悟道，吾非吾，心非心，道非道了。

有很多的人，用人心思考，执念也太深了，比如有人问我，我的病中医能治好吗？我说能，她说怎么治，我说神补，她又问，你会神补吗？我说会，她又问，你给我治吧，治好了我就信你，我说我不为人治病，这时很多人就生气了，不给治，你为什么要说中医能治，因为你问的就是中医可不可以治疗这个病，我只是正常的回答，现在我还发现了很多问题，我说一句话，不同的人可以听到不同的话，有时照相机照的照片，都是假的，叫灵异照片，所以关于悟字，吾心，吾是谁，人有三魂七魄，现在人失魂落魄，又来了无数的附体，我说，你听，是谁听？吾非吾，心非心，道怎么可能是道呢？悟道非是常人可为，禅宗祖师达摩，也非是悟道之人，而是在禅定之中，本源师父来受记，才有亲传法脉，才有得道归西。释迦牟尼佛也非菩提树下悟道，而是菩提树下发愿，放下了人心，才在菩提树下见到本源师父燃灯古佛，才菩提树下受记，传于衣钵。以色见我，以声求我，皆是人行外道，这句话的意思应该是，内圣外王，色身非是如来，如来是道，是神，是宇宙，非指肉身之相。真正的圣人，神佛，非是用肉眼可见，人耳可听的。肉眼可见，亲耳所听皆为人行外道，可惜今天人们，都是眼见为实，亲耳听到才信，张口闭口的科学，科学。

就如今天的红花，不同的人，可以看到不同的颜色，有色盲，有不同的动物，他们眼睛的结构不同，看到的颜色也是不同，这如何来判断对错？这些只能先确定标准，再可以评价，但是现实呢？悟道二字，吾一字即可以分出千万个吾，千万个吾，又分出千万个心，千万个心，又生出千万个道。每一个人都自认为开悟了，悟道了，其实一切问题，就怕认真二字，你三魂七魄还在吗？你连自己的魂魄在不在都不知道，还谈什么悟道，悟道是放下知见与人心，回归自性，叫悟道，就是吾心即道。

人们天天讲修正自己的行为，没有正心正念，何来正行，不知，如何行。有的人张口闭口的说，我理论上明白，实际还差点，人心怎么可能悟道呢？

吾心即是道

人心妄念造

人在妄念中

怎能悟真道

所以悟道二字好写，天下谁能悟道，都说返观内照，内照几人见道，唯有乘愿再来，才可引人入道。中毉大夫

夜未央 相逢情思路漫长
不曾想 人间滋味几回尝
幸有卿君身旁 何须再流浪
朝暮相依 磐石不移 勿相忘
半盏红烛 照亮来时的路途
余生悉数 愿与卿从此共度
归于何处 若未见你 我自甘落幕
祝卿安故 此生不负
花落尽 吾心早已有归属
可听信 得以上苍的眷顾
辗转几度迷途 终随卿共赴
日夜更替 寄予真心 知相惜
半盏红烛 照亮来时的路途
余生悉数 愿与卿从此共度
归于何处 若未见你 我自甘落幕
祝卿安故 此生不负
半盏红烛 照亮来时的路途
余生悉数 愿与卿从此共度
归于何处 情深缘起 阅人间无数
祝卿安故 此生不负
摩登兄弟刘宇宁——《共度》