#释迦牟尼佛[超话]#经中之王《法华经》之浩瀚博大功德!
1.读诵《法华经》,既能消除贪欲,又能福报增长。《法华经·普贤菩萨劝发品》云∶“普贤,若于后世,受持读诵是经典者,是人不复贪著衣服、用具、饮食、资生之物。所愿不虚,亦于现世得其福报。”
2. 读了此经才了解,原来我也能够成佛,“我是未来佛!”《法华经》不放弃每一个人,主张人人都可以成佛。本经上提到“若人散乱心,入於塔庙中,一称南无佛,皆已成佛道。”
3. 体会为什么《法华经》的地位这么高,素有“经中之王”之称。在《法华经》中,世尊盛赞此经“于一切诸经法中,最为第一”,并用了各种比喻来描述这部经的伟大。
4. 明了佛出世的真正目的:佛以一大事因缘出现于世,欲令众生开示悟入佛之知见。
5. 不读《法华》,不知如来救世之苦心!此语出自憨山大师。佛以种种方便度化众生,例如“法华七喻”中的火宅喻、穷子喻、药草喻、化城喻等等。
6.打开《法华经》,尝尝“醍醐”的味道!《法华经》在“五味”里头,就是“醍醐”,“无上醍醐妙味”。醍醐,据说是世间最稀有的、最妙的一种味道。
7. 看读诵之后是被法华转还是转法华?六祖大师说:“心迷法华转,心悟转法华;诵经久不解,与义作仇家。”此偈颂是讲法达和尚因诵《法华经》三千多部而生起贡高我慢的心,此心一起,就被法华转了。
8. 欣赏鸠摩罗什大师语意通达、词藻优美的经典译作,《法华经》成为翻译文学史上的一部经典之作。
天人对道宣律师曾说:“鸠摩罗什法师是过去七佛的译经师,过去七佛所说的经典都由他来翻译。因为他生生世世都发愿:‘有佛出世,我就要来翻译经典!’从过去七佛到现在,都是他翻译经典。也因为这样,所以他所翻译的经典,一点错误都没有!”
9. 《法华经》究竟有何魅力?历史文献表明:历代大师以研究阐述《法华经》的为数最多。
10. 了解《法华经》如何调和大乘佛教和小乘佛教的矛盾,将大小乘纳入一佛乘。
11. 中国老百姓中流传最广的观音菩萨信仰,其根本源头,还要追寻到《法华经》。
12. 读诵此经,您能了解到释迦牟尼佛其实在无量劫以前就成佛了,是一位乘愿再来的古佛。
13. 做为佛教八大宗派之一的天台宗,其开宗立派的主要经典就是《法华经》。
14. 天台宗第三代祖师智者大师提出,《法华经》是佛在入灭前所说的经法,它统摄了一切佛法,对佛法具有总结性。
15. 你相信吗?一位八岁的小龙女能在一念之间即可成佛,大众从质疑到眼见为实,无不默然信受。当时众会皆见龙女,忽然之间,变成男子,具菩萨行,即往南方无垢世界,坐宝莲花,成等正觉,三十二相,八十种好,普为十方一切众生善说妙法。
16. 了解佛为什么无问自说此经,而点明要旨之后却“三止三语”。舍利弗知四众心疑,三次启请,然佛陀唯恐二乘中的增上慢人因不信而毁谤,所以一直等五千人退席后,才说诸佛世尊唯以一大事因缘出现于世。
17. 日月灯明佛说《法华经》竟然有60小劫之久,但这部经太妙了,弟子们觉得时间过得特别快,像一顿饭功夫就过去了。
18. 提婆达多蒙佛授记。佛陀通过往昔在求无上道时,与提婆达多的因缘,说明他是助佛成道的违缘善知识,能使人坚固道心,更胜于顺缘,故我们修学佛道者当视违缘之友为善知识。
19. 如何蒙佛授记?佛告药王:“又如来灭度之后,若有人闻妙法华经乃至一偈一句一念随喜者,我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。”
20. 如何以少力,获得无边功德?《法华经·药王菩萨本事品》云∶“若人得闻此法华经,若自书,若使人书,所得功德,以佛智慧筹量多少,不得其边。”
21. 如何能具足大信力、志愿力及诸善根力?《法华经·法师品》云∶“药王!当知如来灭后,其能书持读诵供养,为他人说者,如来则为以衣覆之,又为他方现在诸佛之所护念,是人有大信力及志愿力诸善根力,当知是人与如来共宿,则为如来手摩其头。”
22. 看看《妙法莲华经》到底“妙”在哪里?智者大师光讲这个“妙”字,三个月还没讲完。
23. 往生之捷径,等觉之果位。《印光大师文钞》中云∶“法华奥典,位冠群经,闻即往生,位齐等觉。”
24.读诵、受持、书写、解说、供养者,皆具无量之功德,佛智筹量不得其边。上根之人,须臾闻之即得究竟成佛。一般之人,闻已信解受持即得近佛果。凡闻《法华经》一偈一句乃至一念随喜者,释迦本师即与授记成佛。
阅读原文https://t.cn/A6amHD05
1.读诵《法华经》,既能消除贪欲,又能福报增长。《法华经·普贤菩萨劝发品》云∶“普贤,若于后世,受持读诵是经典者,是人不复贪著衣服、用具、饮食、资生之物。所愿不虚,亦于现世得其福报。”
2. 读了此经才了解,原来我也能够成佛,“我是未来佛!”《法华经》不放弃每一个人,主张人人都可以成佛。本经上提到“若人散乱心,入於塔庙中,一称南无佛,皆已成佛道。”
3. 体会为什么《法华经》的地位这么高,素有“经中之王”之称。在《法华经》中,世尊盛赞此经“于一切诸经法中,最为第一”,并用了各种比喻来描述这部经的伟大。
4. 明了佛出世的真正目的:佛以一大事因缘出现于世,欲令众生开示悟入佛之知见。
5. 不读《法华》,不知如来救世之苦心!此语出自憨山大师。佛以种种方便度化众生,例如“法华七喻”中的火宅喻、穷子喻、药草喻、化城喻等等。
6.打开《法华经》,尝尝“醍醐”的味道!《法华经》在“五味”里头,就是“醍醐”,“无上醍醐妙味”。醍醐,据说是世间最稀有的、最妙的一种味道。
7. 看读诵之后是被法华转还是转法华?六祖大师说:“心迷法华转,心悟转法华;诵经久不解,与义作仇家。”此偈颂是讲法达和尚因诵《法华经》三千多部而生起贡高我慢的心,此心一起,就被法华转了。
8. 欣赏鸠摩罗什大师语意通达、词藻优美的经典译作,《法华经》成为翻译文学史上的一部经典之作。
天人对道宣律师曾说:“鸠摩罗什法师是过去七佛的译经师,过去七佛所说的经典都由他来翻译。因为他生生世世都发愿:‘有佛出世,我就要来翻译经典!’从过去七佛到现在,都是他翻译经典。也因为这样,所以他所翻译的经典,一点错误都没有!”
9. 《法华经》究竟有何魅力?历史文献表明:历代大师以研究阐述《法华经》的为数最多。
10. 了解《法华经》如何调和大乘佛教和小乘佛教的矛盾,将大小乘纳入一佛乘。
11. 中国老百姓中流传最广的观音菩萨信仰,其根本源头,还要追寻到《法华经》。
12. 读诵此经,您能了解到释迦牟尼佛其实在无量劫以前就成佛了,是一位乘愿再来的古佛。
13. 做为佛教八大宗派之一的天台宗,其开宗立派的主要经典就是《法华经》。
14. 天台宗第三代祖师智者大师提出,《法华经》是佛在入灭前所说的经法,它统摄了一切佛法,对佛法具有总结性。
15. 你相信吗?一位八岁的小龙女能在一念之间即可成佛,大众从质疑到眼见为实,无不默然信受。当时众会皆见龙女,忽然之间,变成男子,具菩萨行,即往南方无垢世界,坐宝莲花,成等正觉,三十二相,八十种好,普为十方一切众生善说妙法。
16. 了解佛为什么无问自说此经,而点明要旨之后却“三止三语”。舍利弗知四众心疑,三次启请,然佛陀唯恐二乘中的增上慢人因不信而毁谤,所以一直等五千人退席后,才说诸佛世尊唯以一大事因缘出现于世。
17. 日月灯明佛说《法华经》竟然有60小劫之久,但这部经太妙了,弟子们觉得时间过得特别快,像一顿饭功夫就过去了。
18. 提婆达多蒙佛授记。佛陀通过往昔在求无上道时,与提婆达多的因缘,说明他是助佛成道的违缘善知识,能使人坚固道心,更胜于顺缘,故我们修学佛道者当视违缘之友为善知识。
19. 如何蒙佛授记?佛告药王:“又如来灭度之后,若有人闻妙法华经乃至一偈一句一念随喜者,我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。”
20. 如何以少力,获得无边功德?《法华经·药王菩萨本事品》云∶“若人得闻此法华经,若自书,若使人书,所得功德,以佛智慧筹量多少,不得其边。”
21. 如何能具足大信力、志愿力及诸善根力?《法华经·法师品》云∶“药王!当知如来灭后,其能书持读诵供养,为他人说者,如来则为以衣覆之,又为他方现在诸佛之所护念,是人有大信力及志愿力诸善根力,当知是人与如来共宿,则为如来手摩其头。”
22. 看看《妙法莲华经》到底“妙”在哪里?智者大师光讲这个“妙”字,三个月还没讲完。
23. 往生之捷径,等觉之果位。《印光大师文钞》中云∶“法华奥典,位冠群经,闻即往生,位齐等觉。”
24.读诵、受持、书写、解说、供养者,皆具无量之功德,佛智筹量不得其边。上根之人,须臾闻之即得究竟成佛。一般之人,闻已信解受持即得近佛果。凡闻《法华经》一偈一句乃至一念随喜者,释迦本师即与授记成佛。
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生在世无人能不死,如今一一陆续赴黄泉;
我亦不免迅速将逝去,腐心却做长久住世计。
上师鉴知我!祈以慈悲极垂顾!加持无暇故而减营计。近来,称之为有远见想法的一些人,我们以另一面来分析的话,应该说是短见的人,自以为不会死亡,将一些计划慢慢实现,不积极处理。科学家说:『死亡只是一种病,将来医学更加进步时,这些是可以被医治的。若是这个论点成立的话,那么已经确定死亡的人,科学家应该仍可以救治』。例如:因为自然衰老的关系导致体力变差和血液无法循环等等,造成这些死亡的因有可能可以被治疗,但真正能够断除死亡是非常困难的。科学家避免死亡的这些因,亦可能导致死亡的发生。我们每天都逐渐的在迈向衰老,皮肤的弹性逐渐失去,而呈现皱纹。当我们看见这些粗的改变时,才会惊觉自己已经衰老。我们每天不断地衰老,离死亡也越来越近。每一剎那的前后生命都在细微的改变,所以让我们以为自己可以活的非常久,而这样的想法是非常错误的。心所爱悦亲友纷离去, 当我们的亲朋好友死亡时,他们的子孙都会非常的伤心。但是亡者,其实会比他们的子孙更加伤心。当一般人在往生的时候,主要面对的痛苦有二种:死者本身必定会对今生的一切有贪执,会有一种在不愿意的情况下,放弃现世观的伤心、痛苦和面临迎接来生的恐惧。另一种是确定自己和亲朋好友必须分离的伤心痛苦。举例来说:当我们看电影时,看到自己喜欢的角色有死别的片段,不也是很伤心吗?不是真实的而只是一些影片就让我们有这样的感觉,如果是真实的情况一定会有更大的痛苦,这是更不用说的了。
——第十七世大宝法王——
我亦不免迅速将逝去,腐心却做长久住世计。
上师鉴知我!祈以慈悲极垂顾!加持无暇故而减营计。近来,称之为有远见想法的一些人,我们以另一面来分析的话,应该说是短见的人,自以为不会死亡,将一些计划慢慢实现,不积极处理。科学家说:『死亡只是一种病,将来医学更加进步时,这些是可以被医治的。若是这个论点成立的话,那么已经确定死亡的人,科学家应该仍可以救治』。例如:因为自然衰老的关系导致体力变差和血液无法循环等等,造成这些死亡的因有可能可以被治疗,但真正能够断除死亡是非常困难的。科学家避免死亡的这些因,亦可能导致死亡的发生。我们每天都逐渐的在迈向衰老,皮肤的弹性逐渐失去,而呈现皱纹。当我们看见这些粗的改变时,才会惊觉自己已经衰老。我们每天不断地衰老,离死亡也越来越近。每一剎那的前后生命都在细微的改变,所以让我们以为自己可以活的非常久,而这样的想法是非常错误的。心所爱悦亲友纷离去, 当我们的亲朋好友死亡时,他们的子孙都会非常的伤心。但是亡者,其实会比他们的子孙更加伤心。当一般人在往生的时候,主要面对的痛苦有二种:死者本身必定会对今生的一切有贪执,会有一种在不愿意的情况下,放弃现世观的伤心、痛苦和面临迎接来生的恐惧。另一种是确定自己和亲朋好友必须分离的伤心痛苦。举例来说:当我们看电影时,看到自己喜欢的角色有死别的片段,不也是很伤心吗?不是真实的而只是一些影片就让我们有这样的感觉,如果是真实的情况一定会有更大的痛苦,这是更不用说的了。
——第十七世大宝法王——
[作揖]师士朋友早上好!祝福你我她吉祥胜意[鲜花]
…圣龙亦心传百世、灵应恩泽暖万家、
道法自然,道益天下“道”之道世生之道,人生之大道!大道的门永远畅开迎接人生未来的辉煌!“大道的路”别把他人拒之门外!当紧锁的大门越来越少的时候、我们的人生更和谐、生活更美好!“道路”更宽!“大道”更光明!人生的路在“大道”之上,人生就是自己的人生、走好自己的路、作好自己的事、每个人都有自己的独特灵魂支撑!所以鼓舞了我们能站在群山的高峰、让我们能走过狂风暴雨的征途,当人生靠近“大道之门”使我们的心灵更美、真诚而善良、坚强而不屈,“大道之门”让我们看到光明、让我们超越自己,展翅高飞、辉煌人生!
…圣龙亦心传百世、灵应恩泽暖万家、
道法自然,道益天下“道”之道世生之道,人生之大道!大道的门永远畅开迎接人生未来的辉煌!“大道的路”别把他人拒之门外!当紧锁的大门越来越少的时候、我们的人生更和谐、生活更美好!“道路”更宽!“大道”更光明!人生的路在“大道”之上,人生就是自己的人生、走好自己的路、作好自己的事、每个人都有自己的独特灵魂支撑!所以鼓舞了我们能站在群山的高峰、让我们能走过狂风暴雨的征途,当人生靠近“大道之门”使我们的心灵更美、真诚而善良、坚强而不屈,“大道之门”让我们看到光明、让我们超越自己,展翅高飞、辉煌人生!
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