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滹沱经其南，恒山峙其北
东临瀛海，西拥太行
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品荡人心弦的诗词对韵
裹挟着秋日的色彩
回忆那往昔岁月
出行路线：
1、胜利北街→滹沱河大桥→107国道→常山路→常兴街→兴荣路→荣国府景区/赵云庙
2、子龙大桥→河北大道→城东街→兴荣路→荣国府景区/赵云庙
3、新城大街/太行大街→河阳路→城东街→兴荣路→荣国府景区/赵云庙
4、新元高速正定口→华安东路→城东街→兴荣路→荣国府景区/赵云庙
5、中华北大街→翠屏路/学府路→滹沱河大桥→107国道→常山路→常兴街→兴荣路→荣国府景区/赵云庙
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2、子龙大桥→河北大道→南关西街→燕赵南大街→中山东路→隆兴寺/元曲博物馆/天宁寺
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旺泉古街出行路线：
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3、新城大街/太行大街→河阳路→城东街→恒山东路/兴荣路→旺泉古街
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三关雄镇风姿矗立
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历史文化街
（开元寺|阳和楼）
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这里有故事，有文化
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塔元庄
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#孙权[超话]#
五一假期去了南京
上午去参观了六朝博物馆
这个博物馆真的有很认真的在讲东吴的故事
给我记忆特别深刻的一个地方是他有一个万箭齐发的展厅，现场真的很壮观，让人恍如置身古战场，给我的第一感觉就像梦回赤壁，业火炎天
解说里讲，万箭齐发这个展厅，让人想起草船借箭的故事，其实历史上没有草船借箭，原型是孙权
我当时就觉得，怎么说呢，就是感觉惊喜又感动
原来也有官方在努力着给东吴正名，给二谋正名，不让大众固化思维里三国演义的形象一直固化下去
还有一个丁奉墓的单独展厅，在里面看到一块展板，不知道为什么，当时就破了防
第四行赫然印着朱然的名字
可能是那种去扫墓一眼在无数墓碑中看到了熟悉的人的名字的感觉
恍如隔世
让我在人群中当场红了眼眶
在我的印象中，朱然还是翩翩白衣少年郎啊
怎么就已经尘封地下千年了呢
这种感觉在策哥身上没有，在都督身上没有，在二谋身上多少有一点
我也不知为何，在朱然身上如此强烈
当时就很落寞
接着又扫到第三行
不知是哪一个吴侯
该不会是孙登吧
（后来查了查孙登好像并不是吴侯，墓也葬在蒋陵，大抵是孙氏的儿孙吧）
太子登委实是我心中的意难平
若是孙登未死
若是孙登未死
吴国又该会多几个百年啊
最后那个展厅，一进去就是一个比人高的塑像，我第一反应：千古一帝！
结果看了看展板的介绍，发现是二谋
或者说，是至尊
我当时觉得有点好笑，又有点奇妙
原来大多数眼里的二谋，是这样子的啊
原来他早就已经是至尊了，不是那个束发练剑的少年了
可是我眼里的二谋，永远都是那个十几岁的小孩子，别别扭扭，又让人心疼得不行
下午去附近的花店买送给二谋的花
本来我都想好了，就买一束小白菊花，拿牛皮纸包起来，小巧可爱的，再在里面放上昨天写好的信，也是简单的米白信封，拿去给二谋
结果到了店里，倒是有白菊花，但是和我想象的不太一样，有点大了，然后正在犹豫呢，结果一转头看到一束已经包好的花
小小的，可可爱爱，白色的花瓣重重叠叠，里面隐隐透着些许紫色，素净里又颇有些俏皮可爱
我当时立刻说：就它了！
老板还问我买花干什么用的呀
我说去扫墓
他还犹豫了下，说扫墓一般用菊花，这个花行吗
我说可以的可以的
因为其实不算是去扫墓吧
是去见故人啊
很漂亮的小花呢
虽然小小一束，但可眀我意
在等公交去明孝陵
走了很久很久的路才走到文物局立的那块碑那里
我把花和信轻轻放了上去
希望二谋可以看到吧，在好多好多年之后，还是有人记着他，爱着他
希望阿权在那一边不再孤独，永远都有自己想珍惜的人陪伴着
碑旁有满枝的白色花朵，我不知那是什么花，但很漂亮，它们一直陪着二谋
在给二谋写的信中我的字一如既往的乱，希望至尊能看懂（由于我觉得二谋真的有可能看到，所以我还是很怂的把称呼改成了至尊，我真怕他提刀来杀我）
经过这块碑，再往前走走，就能看见孙权的纪念馆，两座石桥，通着去纪念馆的路，上桥抬头看，就是一尊气势磅礴的石像
最最重要的是！
在石像旁！
有花！和酒！
当时鼻子一酸，原来，真的不止我一个
不止我一个，是特意早就买好了花，拿着走了一路，来这明孝陵里面见他的
有小白花，还有酒
笑得很开心
我原是想着，去见二谋要带着漂亮的花去
去见都督，亦然
可是去见策哥，就要带酒了，策哥一定更喜欢酒吧
不知道二谋喜不喜欢呢
后面就是展厅了，门上的牌匾我很喜欢，东吴大帝
展厅里面真的是回忆杀
真的刀
心疼死二谋了
一进展厅就是一幅木雕龙图，前面一张案几，上有一块牌匾，书四个大字：以武而昌
地上刻着孙权大事件年代表
整个展厅是以时间顺序展开的，移步换景
从头走到尾，真就仿若将二谋的一生看完了
眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他愈走愈远愈走愈孤独，回首时身后竟再无故人
当我看完整个展厅，仿若能看见每一个故人的音容笑貌，时间飞速流转，最终只剩他一个
“今朝衣冠犹满座，君已寥寥入史册”
这句话真的写尽悲凉
我也不知道那是一种怎样的感情，
是孤独吗
是怀念吗
是物是人非吗
我还在这里，你们怎么就留下我一个了呢
怎么就剩我自己了呢
我之前在纸条上写过一句话
歌词是《吴江锦时书》里的孙权人物曲，我真心觉得写的是真的好
我们还去看了展厅里的电影
拍的真的挺好的
拍二谋的片子，能从我嘴里说出来挺好的，那就真的很不错了
最后一部分有一个时人或后人对二谋的评价的展区
一众熟人
还看到了辛弃疾的京口北固亭怀古在上面
我给二谋的信里也是抄的这首诗呀
原来大家早就把这首诗告诉二谋了啊
不过整个展厅里二谋后期做的略显暴躁的事都没怎么说
还是那句意难平
如果太子登还在，大概就不会有二宫，伯言也就不会因此而死
二谋也就不会落下个昏庸残暴猜忌多疑的名声
心疼
心疼太子登
心疼伯言
心疼二谋
也心疼我东吴
唯一的遗憾大概是没去梅花山上看看吧
二谋的墓的遗址其实是在蒋陵，也就是现在的梅花山
还挺惋惜的吧，没能去他墓前祭拜
可是这么说来，梅花山那么大，去哪里找他呢
#孙权##南京##六朝博物馆##孙权墓#
五一假期去了南京
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解说里讲，万箭齐发这个展厅，让人想起草船借箭的故事，其实历史上没有草船借箭，原型是孙权
我当时就觉得，怎么说呢，就是感觉惊喜又感动
原来也有官方在努力着给东吴正名，给二谋正名，不让大众固化思维里三国演义的形象一直固化下去
还有一个丁奉墓的单独展厅，在里面看到一块展板，不知道为什么，当时就破了防
第四行赫然印着朱然的名字
可能是那种去扫墓一眼在无数墓碑中看到了熟悉的人的名字的感觉
恍如隔世
让我在人群中当场红了眼眶
在我的印象中，朱然还是翩翩白衣少年郎啊
怎么就已经尘封地下千年了呢
这种感觉在策哥身上没有，在都督身上没有，在二谋身上多少有一点
我也不知为何，在朱然身上如此强烈
当时就很落寞
接着又扫到第三行
不知是哪一个吴侯
该不会是孙登吧
（后来查了查孙登好像并不是吴侯，墓也葬在蒋陵，大抵是孙氏的儿孙吧）
太子登委实是我心中的意难平
若是孙登未死
若是孙登未死
吴国又该会多几个百年啊
最后那个展厅，一进去就是一个比人高的塑像，我第一反应：千古一帝！
结果看了看展板的介绍，发现是二谋
或者说，是至尊
我当时觉得有点好笑，又有点奇妙
原来大多数眼里的二谋，是这样子的啊
原来他早就已经是至尊了，不是那个束发练剑的少年了
可是我眼里的二谋，永远都是那个十几岁的小孩子，别别扭扭，又让人心疼得不行
下午去附近的花店买送给二谋的花
本来我都想好了，就买一束小白菊花，拿牛皮纸包起来，小巧可爱的，再在里面放上昨天写好的信，也是简单的米白信封，拿去给二谋
结果到了店里，倒是有白菊花，但是和我想象的不太一样，有点大了，然后正在犹豫呢，结果一转头看到一束已经包好的花
小小的，可可爱爱，白色的花瓣重重叠叠，里面隐隐透着些许紫色，素净里又颇有些俏皮可爱
我当时立刻说：就它了！
老板还问我买花干什么用的呀
我说去扫墓
他还犹豫了下，说扫墓一般用菊花，这个花行吗
我说可以的可以的
因为其实不算是去扫墓吧
是去见故人啊
很漂亮的小花呢
虽然小小一束，但可眀我意
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我把花和信轻轻放了上去
希望二谋可以看到吧，在好多好多年之后，还是有人记着他，爱着他
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碑旁有满枝的白色花朵，我不知那是什么花，但很漂亮，它们一直陪着二谋
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最最重要的是！
在石像旁！
有花！和酒！
当时鼻子一酸，原来，真的不止我一个
不止我一个，是特意早就买好了花，拿着走了一路，来这明孝陵里面见他的
有小白花，还有酒
笑得很开心
我原是想着，去见二谋要带着漂亮的花去
去见都督，亦然
可是去见策哥，就要带酒了，策哥一定更喜欢酒吧
不知道二谋喜不喜欢呢
后面就是展厅了，门上的牌匾我很喜欢，东吴大帝
展厅里面真的是回忆杀
真的刀
心疼死二谋了
一进展厅就是一幅木雕龙图，前面一张案几，上有一块牌匾，书四个大字：以武而昌
地上刻着孙权大事件年代表
整个展厅是以时间顺序展开的，移步换景
从头走到尾，真就仿若将二谋的一生看完了
眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他愈走愈远愈走愈孤独，回首时身后竟再无故人
当我看完整个展厅，仿若能看见每一个故人的音容笑貌，时间飞速流转，最终只剩他一个
“今朝衣冠犹满座，君已寥寥入史册”
这句话真的写尽悲凉
我也不知道那是一种怎样的感情，
是孤独吗
是怀念吗
是物是人非吗
我还在这里，你们怎么就留下我一个了呢
怎么就剩我自己了呢
我之前在纸条上写过一句话
歌词是《吴江锦时书》里的孙权人物曲，我真心觉得写的是真的好
我们还去看了展厅里的电影
拍的真的挺好的
拍二谋的片子，能从我嘴里说出来挺好的，那就真的很不错了
最后一部分有一个时人或后人对二谋的评价的展区
一众熟人
还看到了辛弃疾的京口北固亭怀古在上面
我给二谋的信里也是抄的这首诗呀
原来大家早就把这首诗告诉二谋了啊
不过整个展厅里二谋后期做的略显暴躁的事都没怎么说
还是那句意难平
如果太子登还在，大概就不会有二宫，伯言也就不会因此而死
二谋也就不会落下个昏庸残暴猜忌多疑的名声
心疼
心疼太子登
心疼伯言
心疼二谋
也心疼我东吴
唯一的遗憾大概是没去梅花山上看看吧
二谋的墓的遗址其实是在蒋陵，也就是现在的梅花山
还挺惋惜的吧，没能去他墓前祭拜
可是这么说来，梅花山那么大，去哪里找他呢
#孙权##南京##六朝博物馆##孙权墓#
不忘初心·红色之旅—延安
三秦锁钥，五路襟喉。
延安古称肤施、延州，
是中华民族重要的发祥地，
更是中国革命圣地。
三万七千多平方公里的延安热土，
革命印记随处可见。
当新时代的朝阳照耀大地，
延安又会焕发出怎样一副模样。
延安·历史印象
01黄帝陵
相传黄帝联合炎帝打败蚩尤后，由华族部落联盟首领成为天下共主，使华夏民族由蛮荒时代跨入了文明时代，黄帝的丰功伟绩受到后世的敬仰和崇拜。黄帝死后，人们为了表达对这位人文初祖的怀念之情，便在桥山起冢为陵，立庙祭祀。自汉武帝元封元年（前110年）亲率十八万大军祭祀黄帝陵以来，这也成为了历代王朝举行国家大祭之地，保存着汉代至今的各类文物。
02宝塔山
宝塔山是延安的标志性建筑，常被形容成“只有登上宝塔山，才算真正到了延安”。山上林木葱郁，花草争艳，登上塔顶，可尽收全城风貌。中共中央进驻延安后，还曾用塔旁边的一口明代铸造的铁钟，进行报时和报警。现如今，宝塔山上仍留有众多的历史文物和现代革命文物，在满山绿荫中交相辉映。著名文学家贺敬之也用“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山”讴歌宝塔山在中国人民心目中的神圣地位。
03延安窑洞
延安窑洞是陕西省的地方传统民居形式之一，具有十分独特的地方民俗文化和民族风情。窑洞里的陈设也非常简单，即木桌、木椅、土炕和农家的一些物什。但简单的延安窑洞却见证了无数革命著作的诞生。《辩证法唯物论（讲授提纲）》是毛泽东在凤凰山麓李家窑里夜以继日创作而成，《论持久战》是在吴家大院的窑洞内凝结思绪，撰写而成。这些在延安窑洞中诞生的著作，指明了中国革命的方向，照亮了中华民族前进的道路。
知来路，不忘初心；
明前路，铿锵前行。
延安作为中国革命圣地，
见证了老一辈革命家
在这里生活战斗的十三个春秋，
也是延安精神孕育形成的十三个春秋。
延安·革命精神
01凤凰山革命旧址
凤凰山为延安四大名山之一，因“叶生吹箫引凤”的传说而得名，凤凰山革命旧址正位于凤凰山脚下，这里也是中共中央到延安后的第一个驻地。1937年1月13日至1938年11月20日，中共中央实现了土地革命战争向抗日民族战争的战略转变，度过了抗日战争的战略防御阶段。在此居住期间，毛泽东写下了诸多著作，还会见了白求恩等中外人士。
02杨家岭革命旧址
杨家岭革命旧址是中共中央驻地旧址，位于延安城西北2公里处。1938年11月至1947年3月，毛泽东等中央领导和中共中央机关在此居住。这期间，中共中央继续指挥抗日战争敌后战场并领导了解放战争，领导了大生产运动和整风运动。1942年中央大礼堂建成，1945年4月23日至6月11日在中央大礼堂隆重召开了党的第七次代表大会。
03枣园革命旧址
枣园革命旧址位于延安城西北8公里处，是一个园林式的革命纪念地，其内生长着种类繁多的花草树木，环境清幽。这里原是一家地主的庄园，中共中央进驻延安后，为中央社会部驻地。1940年秋，因杨家岭修建中央大礼堂等工程，环境嘈杂，中共中央书记处迁驻此地。1944年，毛泽东在这里接见了美国总统罗斯福的私人代表后任美驻华大使赫尔利，并进行了两天两夜的会谈，签署了关于成立联合政府中共给国民政府的五点建议。
黎明驱走了黑暗，
日出带来了光芒，
历史融入了生活。
革命故事和红色基因在此
蔓延滋生，连绵不断。
延安精神在代代相传，
后人皆不忘初心，努力前行。
延安·红色生活
01延安1938主题街区
“延安·1938”是一个呈环状围绕下沉式广场，主要轮廓与街道布局完全遵循1938 年老延安城的街衢、市井，主街建筑以老延安城的建筑语言为整体风格，融入现代时尚创意元素，局部复原了部分标志性建筑，街区合理规划特色美食、娱乐休闲、艺术品交易、文创产品等区域。整个街区也是一个红色文化秀场，所有工作人员身着年代服饰，还原老延安城的生活氛围与情境，让游客真正融入老城，感受那段激情、浪漫、充满理想的历史与记忆。
02圣地河谷•金延安
圣地河谷•金延安以“延安记忆”为主题，重现30年代的老延安院落街区，再现千年以前的北宋延州府边塞小城风情。老延安的邮局、大剧院、新华书店、城隍庙、老戏台在这里一一重现，恍若回到当年，意向深远。还有红色电影博物馆、红色收藏博物馆为代表的十二大主题博物馆集群，收藏着毛泽东纪念像章、雕塑像，陕甘宁边区革命文物等红色革命文物2万余件，一件件充满历史感的物品，让人穿越回那段难忘的激情岁月，见证历史沉淀的红色情怀。
03红色舞剧《延安保育院》
在圣地延安，在延河水畔，一部红色历史舞台剧《延安保育院》每天都在上演四至五场，在观众眼中，它是来延安必看的红色演艺，也是进行革命传统教育的重要载体。《延安保育院》以延安革命时期为背景，生动再现一群党的干部、红军战士以及老百姓为养育革命后代所付出的母爱情怀及流血牺牲。它反映了党在极其艰苦的条件下，为了国家利益和民族解放，自力更生、艰苦奋斗的历程。
延安作为一座历史名城，
不仅有热血革命，
也有浓郁风情。
当蜿蜒黄河水流淌至此，
激荡出千载的延安韵味，
孕育着多样的文化民俗。
延安·浓郁风情
01陕北秧歌
陕北秧歌舞，主要分布在陕西榆林、延安、绥德、米脂等地。《延安府志》记有“春闹社，俗名秧歌。”由此可知，秧歌源于社日祭祀土地爷的活动。作家曹谷溪在《再谈陕北秧歌》中说：“陕北人闹秧歌，就是图个红火。每年正月二三开始，几乎要闹腾一个正月天。一直到二月初二才压了锣鼓五音”。陕北秧歌舞的表演形式多样，红火热闹，深受群众欢迎。在抗日战争、解放战争时期，陕北秧歌舞还起着鼓舞斗志，庆祝胜利的作用。
02安塞腰鼓
安塞腰鼓是流传于陕西省延安市安塞区传统民俗舞蹈。它在长期流传过程中形成了粗犷豪放、刚劲激昂，气势磅礴，有张有弛，群而不乱等特点。安塞腰鼓融舞蹈、武术、体操、打击乐、吹奏乐、民歌为一体。集中表现了陕北人夺取胜利和丰收后的喜悦心情，融合了黄土高原人憨厚、实在、乐观开朗的性格。安塞腰鼓可由几人或上千人一同进行，磅礴气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为天下第一鼓。1996年，延安市安塞区被国家文化部命名为中国腰鼓之乡。
03子长唢呐
子长唢呐是陕西省子长县古老的传统民间音乐。历史悠久，代代相传，在长期的发展过程中，形成了独特的艺术特征。子长唢呐杆长碗大，音色明亮浑厚，热烈奔放，舒展挺拔。其音量大，透气力强，渗透着雄健的阳刚之气，欢快时热烈奔放、如火如荼，悲凉时长歌当哭、如泣如诉，将黄土高原特有的风土人情一览无余地释放于唢呐声中，有很强的艺术魅力。
历史是最好的教科书。
延安，在血与火的硝烟年代，
为后人谱写了众多的历史故事。
延安的精神沉淀于历史之中，
也如同明灯照耀在崭新时代，
点亮着人民前进的幸福道路。
阅读推荐:《延安家风》 作者：王纪刚
推荐语: 本书通过延安时期所留下的历史文献、通讯报道，以及延安时期亲历者和他们的同事、家人、亲属珍贵的回忆文字，真实而生动地反映了延安时期革命前辈在投身于中华民族独立与解放事业的同时，所展现出来的良好家风。这种良好的家风，也从一个独特而重要的侧面展现出延安时期的社会风尚，并构成了延安精神的重要内容。
三秦锁钥，五路襟喉。
延安古称肤施、延州，
是中华民族重要的发祥地，
更是中国革命圣地。
三万七千多平方公里的延安热土，
革命印记随处可见。
当新时代的朝阳照耀大地，
延安又会焕发出怎样一副模样。
延安·历史印象
01黄帝陵
相传黄帝联合炎帝打败蚩尤后，由华族部落联盟首领成为天下共主，使华夏民族由蛮荒时代跨入了文明时代，黄帝的丰功伟绩受到后世的敬仰和崇拜。黄帝死后，人们为了表达对这位人文初祖的怀念之情，便在桥山起冢为陵，立庙祭祀。自汉武帝元封元年（前110年）亲率十八万大军祭祀黄帝陵以来，这也成为了历代王朝举行国家大祭之地，保存着汉代至今的各类文物。
02宝塔山
宝塔山是延安的标志性建筑，常被形容成“只有登上宝塔山，才算真正到了延安”。山上林木葱郁，花草争艳，登上塔顶，可尽收全城风貌。中共中央进驻延安后，还曾用塔旁边的一口明代铸造的铁钟，进行报时和报警。现如今，宝塔山上仍留有众多的历史文物和现代革命文物，在满山绿荫中交相辉映。著名文学家贺敬之也用“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山”讴歌宝塔山在中国人民心目中的神圣地位。
03延安窑洞
延安窑洞是陕西省的地方传统民居形式之一，具有十分独特的地方民俗文化和民族风情。窑洞里的陈设也非常简单，即木桌、木椅、土炕和农家的一些物什。但简单的延安窑洞却见证了无数革命著作的诞生。《辩证法唯物论（讲授提纲）》是毛泽东在凤凰山麓李家窑里夜以继日创作而成，《论持久战》是在吴家大院的窑洞内凝结思绪，撰写而成。这些在延安窑洞中诞生的著作，指明了中国革命的方向，照亮了中华民族前进的道路。
知来路，不忘初心；
明前路，铿锵前行。
延安作为中国革命圣地，
见证了老一辈革命家
在这里生活战斗的十三个春秋，
也是延安精神孕育形成的十三个春秋。
延安·革命精神
01凤凰山革命旧址
凤凰山为延安四大名山之一，因“叶生吹箫引凤”的传说而得名，凤凰山革命旧址正位于凤凰山脚下，这里也是中共中央到延安后的第一个驻地。1937年1月13日至1938年11月20日，中共中央实现了土地革命战争向抗日民族战争的战略转变，度过了抗日战争的战略防御阶段。在此居住期间，毛泽东写下了诸多著作，还会见了白求恩等中外人士。
02杨家岭革命旧址
杨家岭革命旧址是中共中央驻地旧址，位于延安城西北2公里处。1938年11月至1947年3月，毛泽东等中央领导和中共中央机关在此居住。这期间，中共中央继续指挥抗日战争敌后战场并领导了解放战争，领导了大生产运动和整风运动。1942年中央大礼堂建成，1945年4月23日至6月11日在中央大礼堂隆重召开了党的第七次代表大会。
03枣园革命旧址
枣园革命旧址位于延安城西北8公里处，是一个园林式的革命纪念地，其内生长着种类繁多的花草树木，环境清幽。这里原是一家地主的庄园，中共中央进驻延安后，为中央社会部驻地。1940年秋，因杨家岭修建中央大礼堂等工程，环境嘈杂，中共中央书记处迁驻此地。1944年，毛泽东在这里接见了美国总统罗斯福的私人代表后任美驻华大使赫尔利，并进行了两天两夜的会谈，签署了关于成立联合政府中共给国民政府的五点建议。
黎明驱走了黑暗，
日出带来了光芒，
历史融入了生活。
革命故事和红色基因在此
蔓延滋生，连绵不断。
延安精神在代代相传，
后人皆不忘初心，努力前行。
延安·红色生活
01延安1938主题街区
“延安·1938”是一个呈环状围绕下沉式广场，主要轮廓与街道布局完全遵循1938 年老延安城的街衢、市井，主街建筑以老延安城的建筑语言为整体风格，融入现代时尚创意元素，局部复原了部分标志性建筑，街区合理规划特色美食、娱乐休闲、艺术品交易、文创产品等区域。整个街区也是一个红色文化秀场，所有工作人员身着年代服饰，还原老延安城的生活氛围与情境，让游客真正融入老城，感受那段激情、浪漫、充满理想的历史与记忆。
02圣地河谷•金延安
圣地河谷•金延安以“延安记忆”为主题，重现30年代的老延安院落街区，再现千年以前的北宋延州府边塞小城风情。老延安的邮局、大剧院、新华书店、城隍庙、老戏台在这里一一重现，恍若回到当年，意向深远。还有红色电影博物馆、红色收藏博物馆为代表的十二大主题博物馆集群，收藏着毛泽东纪念像章、雕塑像，陕甘宁边区革命文物等红色革命文物2万余件，一件件充满历史感的物品，让人穿越回那段难忘的激情岁月，见证历史沉淀的红色情怀。
03红色舞剧《延安保育院》
在圣地延安，在延河水畔，一部红色历史舞台剧《延安保育院》每天都在上演四至五场，在观众眼中，它是来延安必看的红色演艺，也是进行革命传统教育的重要载体。《延安保育院》以延安革命时期为背景，生动再现一群党的干部、红军战士以及老百姓为养育革命后代所付出的母爱情怀及流血牺牲。它反映了党在极其艰苦的条件下，为了国家利益和民族解放，自力更生、艰苦奋斗的历程。
延安作为一座历史名城，
不仅有热血革命，
也有浓郁风情。
当蜿蜒黄河水流淌至此，
激荡出千载的延安韵味，
孕育着多样的文化民俗。
延安·浓郁风情
01陕北秧歌
陕北秧歌舞，主要分布在陕西榆林、延安、绥德、米脂等地。《延安府志》记有“春闹社，俗名秧歌。”由此可知，秧歌源于社日祭祀土地爷的活动。作家曹谷溪在《再谈陕北秧歌》中说：“陕北人闹秧歌，就是图个红火。每年正月二三开始，几乎要闹腾一个正月天。一直到二月初二才压了锣鼓五音”。陕北秧歌舞的表演形式多样，红火热闹，深受群众欢迎。在抗日战争、解放战争时期，陕北秧歌舞还起着鼓舞斗志，庆祝胜利的作用。
02安塞腰鼓
安塞腰鼓是流传于陕西省延安市安塞区传统民俗舞蹈。它在长期流传过程中形成了粗犷豪放、刚劲激昂，气势磅礴，有张有弛，群而不乱等特点。安塞腰鼓融舞蹈、武术、体操、打击乐、吹奏乐、民歌为一体。集中表现了陕北人夺取胜利和丰收后的喜悦心情，融合了黄土高原人憨厚、实在、乐观开朗的性格。安塞腰鼓可由几人或上千人一同进行，磅礴气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为天下第一鼓。1996年，延安市安塞区被国家文化部命名为中国腰鼓之乡。
03子长唢呐
子长唢呐是陕西省子长县古老的传统民间音乐。历史悠久，代代相传，在长期的发展过程中，形成了独特的艺术特征。子长唢呐杆长碗大，音色明亮浑厚，热烈奔放，舒展挺拔。其音量大，透气力强，渗透着雄健的阳刚之气，欢快时热烈奔放、如火如荼，悲凉时长歌当哭、如泣如诉，将黄土高原特有的风土人情一览无余地释放于唢呐声中，有很强的艺术魅力。
历史是最好的教科书。
延安，在血与火的硝烟年代，
为后人谱写了众多的历史故事。
延安的精神沉淀于历史之中，
也如同明灯照耀在崭新时代，
点亮着人民前进的幸福道路。
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