#道系生活[超话]#（续集）
本来我想见到他之后，严肃的追问他一番，但看他灰头土脸的着实好笑。
于是忍不住指着他的衣服说：“黑道交易这么不注重形象么？”
老刘说：“好了好了，说正事儿吧。”
随后我说：“行，那你就好好跟我说说，你这几天到底去了哪。”
老刘说：“法波啊，不是兄弟隐瞒你啊，是真不想把你牵扯进来啊，他们不让我乱说。”
我一下子抓住了关键：“他们？”
他忍不住打了下自己的嘴：“哎呀，瞧我这张嘴啊。总之你就别管了。”
我说：“你让我别管了，又把我叫过来是干嘛啊？”
老刘说：“我看你这几天太操心了，过来让你安安心心。你瞅瞅我这不挺安全的嘛。”
老刘一边说着，摊开手转了一圈，适宜自己全身健全。
我说：“你也别这里安慰我了，总之今儿你必须跟我说清楚。”
老刘捂着脑袋叹气：“你怎么脾气还是这么倔啊。”
“可以走了么？”
就在我刚要开口时，门口突然传来一阵声音。
我顺着声音的来源望去，发现一个中年男性站在门口。
这人穿着怪异，一件纯白色的长袍，说是长袍，更像是一块巨大的桌布裹在了身上。
他的长相与三十出头的中年男子无异，但皮肤却非常诡异。
他皮肤如同初生婴儿一般，看上去旧软嫩吹弹可破。
别说常人，就连一些当红女星也不可能保养到这种地步。
而且我从他的面目上，看不出任何表情，说话好听点就是不透露个人情感，说难听点就是面瘫。
老刘开口对那人说：“再等一下，马上。”
这时候我走了出来，开口说：“不好意思，可以问一下你们准备去哪么？”
那人看着我没有说话。
实话实说，这人也太不礼貌了吧。
本来我心里就急躁呢，说话已经很小心翼翼了，但这人居然不理人。
老刘说：“法波你听我句劝，这事儿你就别管了，赶紧回去吧。”
我说：“我可以不管，但你要告诉我你们去哪吧。”
这时候，房门口那人说话了，他脸上忽然挂满了笑意：“法波道长么，久闻大名了。”
随后伸手示意想跟我握手。
这一下给我打的猝不及防了，怎么忽然又这么客气了。
我有点尴尬的伸出了手，和他握了握。
不得不说，这人的皮肤真的光滑无比，而且手掌上几乎是没有力度的。
和他触摸，就好像摸我儿子那个史莱姆玩具一样，只是不湿不粘了而已。
紧接着那人又说：“我们那个地方，确实不让跟外人说，请您体谅一下。不过您想去的话，可以跟我们一起去看看。”
我没有说话，扭头看了看老刘。
老刘的表情有些无奈，但也说不上不乐意吧。
紧接着，那人伸出了两只手，一只手搭在我的肩膀上，另一只手搭载了老刘的肩膀上。
几乎是搭上来的同时，一种莫名的压力感传遍我全身。
这种压力感并不是疼痛，而是身体被折腾了一番之后的疲倦感。
我忍不住喘了几口粗气。
随后扭头看了看老刘，他身上的服饰显得更脏了一些，而且看他的样子，显然压力更大。
他双手扶着自己的膝盖，不断地深呼吸着。
我不理解为什么会出现这么疲倦的场景，于是抬头看了看那个“婴儿人”。
人不见了。
我转身问老刘：“那个人呢？”
老刘猛地呼吸了几下，喘过来气后才说：“已经走了啊。”
我问老刘：“不是说去你们说的那个地方看看么？”
老刘有气无力的说：“已经去过了。”
我满脸问号啊，自始至终我就没出过这个教室。
老刘说：“别瞎想了，你没跟他们接触过，所以没有这段记忆。咱们已经帮人家搬了三天的砖头了。”
我忍不住说：“不可能啊。”
一边说着，我掏出了自己的手机，想要看一下日期。
手机已经没电关机了。
这侧面应验了老刘说的话，我真的跟着去了三天。
我一时间有些难以接受，不理解这三天发生了什么。
我刚要继续询问，老刘就打断了我：“走吧，先回店里再说。”
我点了点头，这学校确实呆着不舒服。
刚上车我就忍不住问他了，他这段时间到底经历了什么。
老刘叹了口气，说：“本来这点事儿不愿意和你说的，就怕你掺和进来，但现在你也去过了，在瞒着你也不合适了。这事儿比较乱，我从开头和你说吧。”
老刘有个儿子，我就叫小刘了，他之前跟着我学过钢笔字。
这孩子挺听话的，但是身体不好，天生的体弱多病，气血虚弱。
一来气血虚弱的人，精气神也就虚弱。
对于邪魅的抵抗能力就会大幅度下降。
二来老刘经常接触这些邪祟东西，虽然家里备着风水器具呢。
但还是会招惹到一些不干净的东西。
也正因如此，小刘的童年几乎就没消停过。
老刘老家就在**小学附近。
每当寒暑假的时候，小刘都会回老家玩耍。
而地方面积大，又什么人经过的**小学，自然成了孩子们的天堂。
小刘在一次和小伙伴们玩捉迷藏时，藏在了其中一个库房里面。
这库房封闭严实，从外面透不进一丝的光亮，所以关门之后就完全伸手不见五指了。
里面的面积非常小，即便把杂物腾干净了，也不过电梯间的大小。
更何况里面堆满了废弃的杂物，所以一个小孩挤进去，就已经是极限了。
小刘躲进库房之后，心里也害怕，毕竟是小孩子嘛。
但碍于小男生的面子，又不好意思直接冲出来，于是咬牙在库房里坚持着。
（未完待续…）
本来我想见到他之后，严肃的追问他一番，但看他灰头土脸的着实好笑。
于是忍不住指着他的衣服说：“黑道交易这么不注重形象么？”
老刘说：“好了好了，说正事儿吧。”
随后我说：“行，那你就好好跟我说说，你这几天到底去了哪。”
老刘说：“法波啊，不是兄弟隐瞒你啊，是真不想把你牵扯进来啊，他们不让我乱说。”
我一下子抓住了关键：“他们？”
他忍不住打了下自己的嘴：“哎呀，瞧我这张嘴啊。总之你就别管了。”
我说：“你让我别管了，又把我叫过来是干嘛啊？”
老刘说：“我看你这几天太操心了，过来让你安安心心。你瞅瞅我这不挺安全的嘛。”
老刘一边说着，摊开手转了一圈，适宜自己全身健全。
我说：“你也别这里安慰我了，总之今儿你必须跟我说清楚。”
老刘捂着脑袋叹气：“你怎么脾气还是这么倔啊。”
“可以走了么？”
就在我刚要开口时，门口突然传来一阵声音。
我顺着声音的来源望去，发现一个中年男性站在门口。
这人穿着怪异，一件纯白色的长袍，说是长袍，更像是一块巨大的桌布裹在了身上。
他的长相与三十出头的中年男子无异，但皮肤却非常诡异。
他皮肤如同初生婴儿一般，看上去旧软嫩吹弹可破。
别说常人，就连一些当红女星也不可能保养到这种地步。
而且我从他的面目上，看不出任何表情，说话好听点就是不透露个人情感，说难听点就是面瘫。
老刘开口对那人说：“再等一下，马上。”
这时候我走了出来，开口说：“不好意思，可以问一下你们准备去哪么？”
那人看着我没有说话。
实话实说，这人也太不礼貌了吧。
本来我心里就急躁呢，说话已经很小心翼翼了，但这人居然不理人。
老刘说：“法波你听我句劝，这事儿你就别管了，赶紧回去吧。”
我说：“我可以不管，但你要告诉我你们去哪吧。”
这时候，房门口那人说话了，他脸上忽然挂满了笑意：“法波道长么，久闻大名了。”
随后伸手示意想跟我握手。
这一下给我打的猝不及防了，怎么忽然又这么客气了。
我有点尴尬的伸出了手，和他握了握。
不得不说，这人的皮肤真的光滑无比，而且手掌上几乎是没有力度的。
和他触摸，就好像摸我儿子那个史莱姆玩具一样，只是不湿不粘了而已。
紧接着那人又说：“我们那个地方，确实不让跟外人说，请您体谅一下。不过您想去的话，可以跟我们一起去看看。”
我没有说话，扭头看了看老刘。
老刘的表情有些无奈，但也说不上不乐意吧。
紧接着，那人伸出了两只手，一只手搭在我的肩膀上，另一只手搭载了老刘的肩膀上。
几乎是搭上来的同时，一种莫名的压力感传遍我全身。
这种压力感并不是疼痛，而是身体被折腾了一番之后的疲倦感。
我忍不住喘了几口粗气。
随后扭头看了看老刘，他身上的服饰显得更脏了一些，而且看他的样子，显然压力更大。
他双手扶着自己的膝盖，不断地深呼吸着。
我不理解为什么会出现这么疲倦的场景，于是抬头看了看那个“婴儿人”。
人不见了。
我转身问老刘：“那个人呢？”
老刘猛地呼吸了几下，喘过来气后才说：“已经走了啊。”
我问老刘：“不是说去你们说的那个地方看看么？”
老刘有气无力的说：“已经去过了。”
我满脸问号啊，自始至终我就没出过这个教室。
老刘说：“别瞎想了，你没跟他们接触过，所以没有这段记忆。咱们已经帮人家搬了三天的砖头了。”
我忍不住说：“不可能啊。”
一边说着，我掏出了自己的手机，想要看一下日期。
手机已经没电关机了。
这侧面应验了老刘说的话，我真的跟着去了三天。
我一时间有些难以接受，不理解这三天发生了什么。
我刚要继续询问，老刘就打断了我：“走吧，先回店里再说。”
我点了点头，这学校确实呆着不舒服。
刚上车我就忍不住问他了，他这段时间到底经历了什么。
老刘叹了口气，说：“本来这点事儿不愿意和你说的，就怕你掺和进来，但现在你也去过了，在瞒着你也不合适了。这事儿比较乱，我从开头和你说吧。”
老刘有个儿子，我就叫小刘了，他之前跟着我学过钢笔字。
这孩子挺听话的，但是身体不好，天生的体弱多病，气血虚弱。
一来气血虚弱的人，精气神也就虚弱。
对于邪魅的抵抗能力就会大幅度下降。
二来老刘经常接触这些邪祟东西，虽然家里备着风水器具呢。
但还是会招惹到一些不干净的东西。
也正因如此，小刘的童年几乎就没消停过。
老刘老家就在**小学附近。
每当寒暑假的时候，小刘都会回老家玩耍。
而地方面积大，又什么人经过的**小学，自然成了孩子们的天堂。
小刘在一次和小伙伴们玩捉迷藏时，藏在了其中一个库房里面。
这库房封闭严实，从外面透不进一丝的光亮，所以关门之后就完全伸手不见五指了。
里面的面积非常小，即便把杂物腾干净了，也不过电梯间的大小。
更何况里面堆满了废弃的杂物，所以一个小孩挤进去，就已经是极限了。
小刘躲进库房之后，心里也害怕，毕竟是小孩子嘛。
但碍于小男生的面子，又不好意思直接冲出来，于是咬牙在库房里坚持着。
（未完待续…）
#素食[超话]##素食宝之家的纯素美食#
纯手工老豆腐煎素五花肉+清炒芥蓝
小食：毛豆煮花生米
主食：三色糙米
我们自家做的纯手工豆腐就是比外面卖的香✌以前其实不爱吃老豆腐，总觉得有一股味道，不知道是不是豆子放得少，还是添加了别的东西，反正不爱吃。
我们的大豆是纯有机的，一位山东师兄她二舅在地里留给我们、特意发给我们的有机大黄豆✌那做出来的菩提心老豆腐必须香给大家寄出是煎好的，特别香，炒菜或者煮汤都巨好吃
吃素之后超爱豆制品，自家纯手工制作的豆腐才能保证干净、美味、足量蛋白质✌
今日用到的菩提心素食：
-素五花肉：65元，调好味道的，可以直接炒菜，最后放即可。
-纯手工老豆腐：有机黄豆自家纯手作，豆香十足，特别好吃煎好的，45元一份。
-菌菇特级素蚝油：70元。
-菩提心素菜调味料：50元。
-素蚝油：40元。
-招牌香菇油：50元。
-菩提心素高汤粉：50元。
见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。
见人恶，即内省，有则改，无加警。
扬人善，即是善，人知之，愈思勉。
扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作。
想要品尝菩提心素食的朋友们，请大家加我们的好友：Sheungnam1118，或者支付宝13810353498喔~全部现订现做纯手工制作，不含任何添加剂，净素无蛋奶无五辛，可以全国邮寄喔！我们有几十种开盖即食的素酱，还有纯素面包、素汉堡、纯素饺子、素包子、纯素沙拉酱、各种素菜方便料理包等，吃素快乐，阿弥陀佛
恭录自老法师讲《无量寿经》：
（接上一条）
『兴大悲』。兴是兴起、发起，要发慈悲心，要怜愍一切有情众生，这就是大慈大悲。怎么做法？『演慈辩』，这开示。要慈悲，演是我们自己做出、做给他看。辩是什么？是讲给他听，他有疑问要跟他辨别清楚，让他觉悟。『授法眼』，授是传授给他。法眼就是觉悟的心，觉心，这个眼不是肉眼，心眼，心里觉悟了，心里不糊涂了、不迷惑了，这叫法眼；就是觉悟的心要帮助他悟入。『杜恶趣』，恶趣是什么？六道轮回的业因。杜是防止，教给他、帮助他，防止不要造六道轮回的业。造六道轮回的业没有不受报，我们今天不造轮回业就不会再堕落轮回。『开善门』，善门是什么？往生净土的法门，这真善；其他的善不行，其他的善是三善道受生，那不是真善，还要搞轮回。真正的善是了生死出三界，往生净土。一定要把这个法门传授给他，这才是真正的心常谛住度世之道，你能这样做，那才是真的，这不是假的。
这品经文里面的意思实在讲说不尽。讲了好多天了，有很多同修问：这经三十天能讲得完吗？要紧的、重要的要细讲。到后面还大概有四分之一的经文，是介绍西方极乐世界的风光，那个之美，那个我们念念就好了，不要细讲，大概可以。今天时间到了，我们就讲到此地。
无量寿经（新加坡二次宣讲） （第六集） 1994/11
请掀开经本第七面最后一行。
【於诸众生。视若自己。拯济负荷。皆度彼岸。】
这四句是一小段。菩萨心目当中的众生，跟自己实在是无二无别，看到众生受苦受难，就如同自己在受苦难一样。因此『拯济负荷』，就是度众生这个责任使命，在菩萨讲是义务，是应该要做的，是菩萨分内所做的事情。『皆度彼岸』是目标。就像《地藏菩萨本愿经》里面所说的，众生不成佛，菩萨就誓愿不成佛，一定先帮助众生成佛。有这样伟大的弘愿，这是真实的觉悟、彻底的觉悟。下面经文：
【悉获诸佛无量功德。智慧圣明。不可思议。】
『悉』是令每个众生都能够得到像佛一样圆满的功德；我们通常讲福慧二严。在我们受持三皈的时候，我们常常念到「皈依佛二足尊」，二是两种，足就是满足、圆满。智慧圆满、福德圆满，福慧二足。说到智慧与福德，九法界的众生都比不上佛；纵然是等觉菩萨，福慧还欠缺一分，还没有圆满。因为菩萨还有一品生相无明没破，这就是福德、智慧不圆的地方。一定要证到圆满的佛果，福慧才圆满。这个地方说『诸佛无量功德』就是福慧圆满，证得的地位跟诸佛平等。『智慧圣明，不可思议』。
【如是等诸大菩萨。无量无边。一时来集。】
当然这些菩萨不仅是我们娑婆世界，他方世界的菩萨更多。此界他方，像前面所说的这些大菩萨们，他们的智慧、德能跟佛齐等的，多少？『无量无边』。『一时』，世尊为众生宣讲《无量寿经》，宣讲成佛第一法门。他们看到了，听到了，统统都到道场来集会。经文到这个地方，是将大比丘、大菩萨们的智慧、德能是赞叹也是说明。到这个地方是一个段落。
（未完待续，详见下一条）
吃素快乐，无忧生活
#给视频加buff##吃饭打卡##微博视频号打卡计划##不可辜负的美食##吃货在这里##美食分享##厨艺教程##美食治愈系##素食##素食养生##素食养生[超话]##素食菜谱##佛法看世间##泰国佛牌##我的佛系生活##智慧语录##野生动物保护联萌##关注动物保护##不可辜负的美食[超话]##微博厨房大赛##黄念祖老居士：大乘无量寿经解#
纯手工老豆腐煎素五花肉+清炒芥蓝
小食：毛豆煮花生米
主食：三色糙米
我们自家做的纯手工豆腐就是比外面卖的香✌以前其实不爱吃老豆腐，总觉得有一股味道，不知道是不是豆子放得少，还是添加了别的东西，反正不爱吃。
我们的大豆是纯有机的，一位山东师兄她二舅在地里留给我们、特意发给我们的有机大黄豆✌那做出来的菩提心老豆腐必须香给大家寄出是煎好的，特别香，炒菜或者煮汤都巨好吃
吃素之后超爱豆制品，自家纯手工制作的豆腐才能保证干净、美味、足量蛋白质✌
今日用到的菩提心素食：
-素五花肉：65元，调好味道的，可以直接炒菜，最后放即可。
-纯手工老豆腐：有机黄豆自家纯手作，豆香十足，特别好吃煎好的，45元一份。
-菌菇特级素蚝油：70元。
-菩提心素菜调味料：50元。
-素蚝油：40元。
-招牌香菇油：50元。
-菩提心素高汤粉：50元。
见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。
见人恶，即内省，有则改，无加警。
扬人善，即是善，人知之，愈思勉。
扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作。
想要品尝菩提心素食的朋友们，请大家加我们的好友：Sheungnam1118，或者支付宝13810353498喔~全部现订现做纯手工制作，不含任何添加剂，净素无蛋奶无五辛，可以全国邮寄喔！我们有几十种开盖即食的素酱，还有纯素面包、素汉堡、纯素饺子、素包子、纯素沙拉酱、各种素菜方便料理包等，吃素快乐，阿弥陀佛
恭录自老法师讲《无量寿经》：
（接上一条）
『兴大悲』。兴是兴起、发起，要发慈悲心，要怜愍一切有情众生，这就是大慈大悲。怎么做法？『演慈辩』，这开示。要慈悲，演是我们自己做出、做给他看。辩是什么？是讲给他听，他有疑问要跟他辨别清楚，让他觉悟。『授法眼』，授是传授给他。法眼就是觉悟的心，觉心，这个眼不是肉眼，心眼，心里觉悟了，心里不糊涂了、不迷惑了，这叫法眼；就是觉悟的心要帮助他悟入。『杜恶趣』，恶趣是什么？六道轮回的业因。杜是防止，教给他、帮助他，防止不要造六道轮回的业。造六道轮回的业没有不受报，我们今天不造轮回业就不会再堕落轮回。『开善门』，善门是什么？往生净土的法门，这真善；其他的善不行，其他的善是三善道受生，那不是真善，还要搞轮回。真正的善是了生死出三界，往生净土。一定要把这个法门传授给他，这才是真正的心常谛住度世之道，你能这样做，那才是真的，这不是假的。
这品经文里面的意思实在讲说不尽。讲了好多天了，有很多同修问：这经三十天能讲得完吗？要紧的、重要的要细讲。到后面还大概有四分之一的经文，是介绍西方极乐世界的风光，那个之美，那个我们念念就好了，不要细讲，大概可以。今天时间到了，我们就讲到此地。
无量寿经（新加坡二次宣讲） （第六集） 1994/11
请掀开经本第七面最后一行。
【於诸众生。视若自己。拯济负荷。皆度彼岸。】
这四句是一小段。菩萨心目当中的众生，跟自己实在是无二无别，看到众生受苦受难，就如同自己在受苦难一样。因此『拯济负荷』，就是度众生这个责任使命，在菩萨讲是义务，是应该要做的，是菩萨分内所做的事情。『皆度彼岸』是目标。就像《地藏菩萨本愿经》里面所说的，众生不成佛，菩萨就誓愿不成佛，一定先帮助众生成佛。有这样伟大的弘愿，这是真实的觉悟、彻底的觉悟。下面经文：
【悉获诸佛无量功德。智慧圣明。不可思议。】
『悉』是令每个众生都能够得到像佛一样圆满的功德；我们通常讲福慧二严。在我们受持三皈的时候，我们常常念到「皈依佛二足尊」，二是两种，足就是满足、圆满。智慧圆满、福德圆满，福慧二足。说到智慧与福德，九法界的众生都比不上佛；纵然是等觉菩萨，福慧还欠缺一分，还没有圆满。因为菩萨还有一品生相无明没破，这就是福德、智慧不圆的地方。一定要证到圆满的佛果，福慧才圆满。这个地方说『诸佛无量功德』就是福慧圆满，证得的地位跟诸佛平等。『智慧圣明，不可思议』。
【如是等诸大菩萨。无量无边。一时来集。】
当然这些菩萨不仅是我们娑婆世界，他方世界的菩萨更多。此界他方，像前面所说的这些大菩萨们，他们的智慧、德能跟佛齐等的，多少？『无量无边』。『一时』，世尊为众生宣讲《无量寿经》，宣讲成佛第一法门。他们看到了，听到了，统统都到道场来集会。经文到这个地方，是将大比丘、大菩萨们的智慧、德能是赞叹也是说明。到这个地方是一个段落。
（未完待续，详见下一条）
吃素快乐，无忧生活
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【#历史冷知识# 古代废品处理大赏：垃圾去哪儿？】
报道称，全球平均每年产出约21亿吨固体废弃物。过去六七十年里，人类已制造约83亿吨塑料垃圾……然而垃圾处理的节奏却始终赶不上人类生产垃圾的速度。
有人说，今天我们遭的罪，不都是前人埋下的祸根？老祖宗表示——我们绝不背锅，因为早在千年前，中国就已在环境保护的长河上扬帆起航了。
（一）挖坑刨土，就地掩埋
古时候人们受条件所限，制造的垃圾多为厨余、粪便。不过由于民间多数人吃不饱饭，即便是厨余，也不存在过多浪费。
人们常把厨余垃圾转移到城外“无人区”堆放，有时兴致好也会挖个坑埋上，待这些废料降解，化为土壤的养料。
现代考古发掘时有时会挖到这样的垃圾坑，学界称之为“灰坑”。但由于我国考古界约定俗成“是个坑不知道它是干嘛的就管它叫灰坑”，因此灰坑“生前”也不全是垃圾坑。
灰坑主要分两种，一种人工挖成，一种自然形成，有坑以后人们就往坑里放垃圾。除了垃圾，有的也会埋些宝器以作殉葬陪衬，还有人在其中储存生活用品。
灰坑因为垃圾沉积，久而久之土壤会变色，考古专家可以从土壤的颜色分层来判断这是什么年代形成的殉葬坑或垃圾坑。
至于废弃的纺织物、木材等可燃物，一把火烧掉就完事了。古代的垃圾没有残余污染，多数可以算是纯天然，燃烧还不会给环境带来太大压力。
（二）猪和垃圾处理的渊源
什么垃圾适合掩埋，什么垃圾适合烧毁，老祖宗们依据生活经验有效执行。但是垃圾处理也是一个极富创造力的行为，就比如粪便这个东西——就让人觉得挺棘手的。
今天人类以“小猪佩奇试吃”来判断垃圾应属分类，孰不知在古代，猪早已被拉进垃圾处理项目组了。
古人为牲畜修建猪圈和牛栏，家畜的“产出”不断堆积，再由人来集中处理。
商代有一位政治家，叫伊尹。这位先生教会了老百姓以粪为肥，浇灌农田。
“汤有旱灾，伊尹作为区田，教民粪种，负水浇稼。区田以粪气为美，非必良田也。” ——《汜胜之书》
人们知晓了用粪土施肥的妙法，很快就用到了之后的“猪圈”搭建上。我们可以从字形中窥得一二道理。《说文解字》中说道：“溷，厕也，从豕在囗中也。”
圂读作“hùn”，字形上看是把猪关在围栏里。它既可指猪圈也可做厕所。
猪圈需要经常清理，囤积在圈内的家畜粪便好收集，人们拾粪肥田，就能成功变“粪”为宝。
虽知粪便施肥有功，你大概没想到它还能卖钱吧！
（三）金钱如粪土，粪土赚万贯
西晋皇帝曾出售官位，以贴补私用，想来已经很是奇葩了。而唐朝一位叫裴舒的内府官员，更具创新精神——倡导卖马粪赚钱，扩充国库。
裴舒做过一次调研，奏请朝廷说，宫内的马粪一年可创收二十万缗，也就是2亿文钱。不过当时上级表示，马粪天子传予后世，实在不雅，此事便由此作罢。但现在想来，此法既能解决宫内污物，又能大赚一笔，真是一笔不亏的买卖。
清末小说《市声》里也有段故事，说当时一位民间妇女包氏，劝慰丈夫去开粪厂赚钱，专门收粪，贩给乡下，足见这一买卖的合理性。
人说金钱如粪土，却不知粪土教人赚万贯。转眼看看今日粪土的市场价，不知是否还有让人一夜暴富的商机呢？
（四）乱扔垃圾，律令严惩
先秦时百姓经历了“垃圾围城”的痛苦，《韩非子》记载了解决妙法。
“弃灰之法”，源于商朝，在商朝的大街上倒垃圾（灰）会被砍手。《韩非子》里是这样说的：一曰：殷之法，弃灰于公道者断其手。子贡曰：“弃灰之罪轻，断手之罚重，古人何太毅也？”曰：“无弃灰，所易也；断手，所恶也。行所易，不关所恶，古人以为易，故行之。”
前脚灰倒出去，胳膊可能就先于扬灰一秒落地了。子贡心想这算什么规定，于是跑去问孔子。孔子解释说：不让你倒垃圾，这很容易吧。说要断手，这让他们很厌恶吧。做他们容易做到的，又不触犯他们厌恶的，古人觉得可行就这样做了。
《汉书·五行志》中也有记载，“商君之法，弃灰于道者，黥。”黥，就是在人脸上刺字并涂墨汁。因为扔垃圾被脸上刻字，受刑者大概会留下一生的阴影，不敢再犯了。
除了当朝明文规定的法律条令，古代还有不少职业“街道清理人”。《周礼》就记载了一种古老的职业——条狼氏。
“条狼氏下士六人，胥六人，徒六十人。” 条狼氏是古时候的街道清理人，更是一种官职。“条”实指“涤”，“涤除道上之狼扈，而使之洁清”，何为“狼扈”？也就是道路上一些杂物，贾公彦解释为“谓不蠲之物在道，犹今言狼藉也”。
旧时描述条狼氏出街，是这样的画面：掌执鞭以趋辟，王出入则八人夹道，公则六人，侯、伯则四人，男、子则二人。 ——《周礼·秋官·条狼氏》
条狼氏道路清理进行得井井有条，路上行人纷纷退避。
除了有专业守卫街道的人现身执法，旧时还有早期的公共厕所——“匽”，以供老百姓使用。
根据《周礼·天官》记载，“官人为其井匽，除其不蠲，去其恶臭”，此处的“匽”，即路厕，一般设置在人们的活动场所附近，和公共厕所功能无异。
时光荏苒，到了唐朝，环境投资人应运而生。有人凭借清理垃圾，赢得家财万贯。
“河东人裴明礼，善于理业，收人间所弃物，积而鬻之，以此家产巨万。”——《太平广记》
（五）别叫我“破烂王”，请叫我环保回收员
一位没财没资本的小老百姓，凭着一颗发财致富的商人头脑，顿时身价倍增，这就是裴明礼的奇迹人生。
早先裴明礼以擅长垃圾分类“闻名”乡里。他出一趟门就带回不少废品，等到屯够了量，再反手转卖。但这只是初级的废品回收。
很快裴明礼开始走大运了。他买了块地，在当中立了一根木杆，在杆上挂了一个筐，然后让路人捡地上的石块往中间扔。于是废地上的碎石瓦砾很快被拾掇干净了。接着他又购回了很多羊，羊吃完地上的草，排下的粪便还能改良土壤。
后来裴明礼卖掉这些羊，翻了土，在这里种上了树，等到丰收时节他卖了果子，一来二去赚了不少钱。用这些钱，他在这块土地上，盖起了房子，种上农作物，还空出地方来养蜜蜂。
由于赚钱有道，裴明礼在贞观年间，升任殿中御史，最后做到太常卿，轻轻松松一路高升。
可惜，并不是满大街的唐朝人都有这样明智的求财之道，唐朝针对那些对垃圾回收没什么想法的人，还是走了严格的法律办法——不仅处罚乱扔垃圾的人，其主管部门监督不力也将一同获罪。
其穿垣出秽污者，杖六十；出水者，勿论。主司不禁，与同罪。疏议曰：具有穿穴垣墙，以出秽污之物于街巷，杖六十。直出水者，无罪，主司不禁，与同罪。 ——《唐律疏议》
意思是，在街道上随便倾倒垃圾的人，会被打六十大板，倒水者无碍。执法者如果纵容居民乱丢垃圾的行为，与乱丢垃圾者同罪。
到了北宋，东京汴梁承载着百万人口，但当时城市格局仍然紧密，道路以井字形方格网状排布，除了当中四条御街，其他小路纵横交错，小摊小贩沿路落座，汴梁可谓人满为患。
在沉重的人口压力下，城市环境卫生更难于管理。好在宋朝出了一个街道司，和从前的“条狼氏”颇有相似，负责监管城市的街道环境，就好比今天的“城管”。
街道司规模更大，还行的是“责任制”。他们对于分内职责有明确规定，包括整修道路、疏导积水、清理街道，整顿市容。
街道司约有五百人，每人月薪“钱二千，青衫子一领”，总的来说宋朝早期的“市政部门”，是比唐朝要成熟的。
南宋的《梦梁录》里记载着一种名为“倾脚头”的职业，具体干嘛呢？专业掏粪。到了春天，“官府差雇淘渠人沿门通渠；道路污泥，差雇船只搬载乡落空闲处”，所以当时临安街头还算整洁。马可波罗到达临安（今杭州）时也曾盛赞临安是“世界最美丽名贵之城”。
清末时期城市的垃圾尤其多，且“道路则任其倾圮，污秽则任其堆积”，当时作为皇城的北京，朝廷濒于倾塌，帝都景象凄惨，处处破败，人心惶惶，生活排污甚重。
如果没有专业的道路清扫者，城市就会变成一个大型垃圾回收站。
好在到今天，人们的环保意识大有提升，街头景象足见我们自身的成长。
报道称，全球平均每年产出约21亿吨固体废弃物。过去六七十年里，人类已制造约83亿吨塑料垃圾……然而垃圾处理的节奏却始终赶不上人类生产垃圾的速度。
有人说，今天我们遭的罪，不都是前人埋下的祸根？老祖宗表示——我们绝不背锅，因为早在千年前，中国就已在环境保护的长河上扬帆起航了。
（一）挖坑刨土，就地掩埋
古时候人们受条件所限，制造的垃圾多为厨余、粪便。不过由于民间多数人吃不饱饭，即便是厨余，也不存在过多浪费。
人们常把厨余垃圾转移到城外“无人区”堆放，有时兴致好也会挖个坑埋上，待这些废料降解，化为土壤的养料。
现代考古发掘时有时会挖到这样的垃圾坑，学界称之为“灰坑”。但由于我国考古界约定俗成“是个坑不知道它是干嘛的就管它叫灰坑”，因此灰坑“生前”也不全是垃圾坑。
灰坑主要分两种，一种人工挖成，一种自然形成，有坑以后人们就往坑里放垃圾。除了垃圾，有的也会埋些宝器以作殉葬陪衬，还有人在其中储存生活用品。
灰坑因为垃圾沉积，久而久之土壤会变色，考古专家可以从土壤的颜色分层来判断这是什么年代形成的殉葬坑或垃圾坑。
至于废弃的纺织物、木材等可燃物，一把火烧掉就完事了。古代的垃圾没有残余污染，多数可以算是纯天然，燃烧还不会给环境带来太大压力。
（二）猪和垃圾处理的渊源
什么垃圾适合掩埋，什么垃圾适合烧毁，老祖宗们依据生活经验有效执行。但是垃圾处理也是一个极富创造力的行为，就比如粪便这个东西——就让人觉得挺棘手的。
今天人类以“小猪佩奇试吃”来判断垃圾应属分类，孰不知在古代，猪早已被拉进垃圾处理项目组了。
古人为牲畜修建猪圈和牛栏，家畜的“产出”不断堆积，再由人来集中处理。
商代有一位政治家，叫伊尹。这位先生教会了老百姓以粪为肥，浇灌农田。
“汤有旱灾，伊尹作为区田，教民粪种，负水浇稼。区田以粪气为美，非必良田也。” ——《汜胜之书》
人们知晓了用粪土施肥的妙法，很快就用到了之后的“猪圈”搭建上。我们可以从字形中窥得一二道理。《说文解字》中说道：“溷，厕也，从豕在囗中也。”
圂读作“hùn”，字形上看是把猪关在围栏里。它既可指猪圈也可做厕所。
猪圈需要经常清理，囤积在圈内的家畜粪便好收集，人们拾粪肥田，就能成功变“粪”为宝。
虽知粪便施肥有功，你大概没想到它还能卖钱吧！
（三）金钱如粪土，粪土赚万贯
西晋皇帝曾出售官位，以贴补私用，想来已经很是奇葩了。而唐朝一位叫裴舒的内府官员，更具创新精神——倡导卖马粪赚钱，扩充国库。
裴舒做过一次调研，奏请朝廷说，宫内的马粪一年可创收二十万缗，也就是2亿文钱。不过当时上级表示，马粪天子传予后世，实在不雅，此事便由此作罢。但现在想来，此法既能解决宫内污物，又能大赚一笔，真是一笔不亏的买卖。
清末小说《市声》里也有段故事，说当时一位民间妇女包氏，劝慰丈夫去开粪厂赚钱，专门收粪，贩给乡下，足见这一买卖的合理性。
人说金钱如粪土，却不知粪土教人赚万贯。转眼看看今日粪土的市场价，不知是否还有让人一夜暴富的商机呢？
（四）乱扔垃圾，律令严惩
先秦时百姓经历了“垃圾围城”的痛苦，《韩非子》记载了解决妙法。
“弃灰之法”，源于商朝，在商朝的大街上倒垃圾（灰）会被砍手。《韩非子》里是这样说的：一曰：殷之法，弃灰于公道者断其手。子贡曰：“弃灰之罪轻，断手之罚重，古人何太毅也？”曰：“无弃灰，所易也；断手，所恶也。行所易，不关所恶，古人以为易，故行之。”
前脚灰倒出去，胳膊可能就先于扬灰一秒落地了。子贡心想这算什么规定，于是跑去问孔子。孔子解释说：不让你倒垃圾，这很容易吧。说要断手，这让他们很厌恶吧。做他们容易做到的，又不触犯他们厌恶的，古人觉得可行就这样做了。
《汉书·五行志》中也有记载，“商君之法，弃灰于道者，黥。”黥，就是在人脸上刺字并涂墨汁。因为扔垃圾被脸上刻字，受刑者大概会留下一生的阴影，不敢再犯了。
除了当朝明文规定的法律条令，古代还有不少职业“街道清理人”。《周礼》就记载了一种古老的职业——条狼氏。
“条狼氏下士六人，胥六人，徒六十人。” 条狼氏是古时候的街道清理人，更是一种官职。“条”实指“涤”，“涤除道上之狼扈，而使之洁清”，何为“狼扈”？也就是道路上一些杂物，贾公彦解释为“谓不蠲之物在道，犹今言狼藉也”。
旧时描述条狼氏出街，是这样的画面：掌执鞭以趋辟，王出入则八人夹道，公则六人，侯、伯则四人，男、子则二人。 ——《周礼·秋官·条狼氏》
条狼氏道路清理进行得井井有条，路上行人纷纷退避。
除了有专业守卫街道的人现身执法，旧时还有早期的公共厕所——“匽”，以供老百姓使用。
根据《周礼·天官》记载，“官人为其井匽，除其不蠲，去其恶臭”，此处的“匽”，即路厕，一般设置在人们的活动场所附近，和公共厕所功能无异。
时光荏苒，到了唐朝，环境投资人应运而生。有人凭借清理垃圾，赢得家财万贯。
“河东人裴明礼，善于理业，收人间所弃物，积而鬻之，以此家产巨万。”——《太平广记》
（五）别叫我“破烂王”，请叫我环保回收员
一位没财没资本的小老百姓，凭着一颗发财致富的商人头脑，顿时身价倍增，这就是裴明礼的奇迹人生。
早先裴明礼以擅长垃圾分类“闻名”乡里。他出一趟门就带回不少废品，等到屯够了量，再反手转卖。但这只是初级的废品回收。
很快裴明礼开始走大运了。他买了块地，在当中立了一根木杆，在杆上挂了一个筐，然后让路人捡地上的石块往中间扔。于是废地上的碎石瓦砾很快被拾掇干净了。接着他又购回了很多羊，羊吃完地上的草，排下的粪便还能改良土壤。
后来裴明礼卖掉这些羊，翻了土，在这里种上了树，等到丰收时节他卖了果子，一来二去赚了不少钱。用这些钱，他在这块土地上，盖起了房子，种上农作物，还空出地方来养蜜蜂。
由于赚钱有道，裴明礼在贞观年间，升任殿中御史，最后做到太常卿，轻轻松松一路高升。
可惜，并不是满大街的唐朝人都有这样明智的求财之道，唐朝针对那些对垃圾回收没什么想法的人，还是走了严格的法律办法——不仅处罚乱扔垃圾的人，其主管部门监督不力也将一同获罪。
其穿垣出秽污者，杖六十；出水者，勿论。主司不禁，与同罪。疏议曰：具有穿穴垣墙，以出秽污之物于街巷，杖六十。直出水者，无罪，主司不禁，与同罪。 ——《唐律疏议》
意思是，在街道上随便倾倒垃圾的人，会被打六十大板，倒水者无碍。执法者如果纵容居民乱丢垃圾的行为，与乱丢垃圾者同罪。
到了北宋，东京汴梁承载着百万人口，但当时城市格局仍然紧密，道路以井字形方格网状排布，除了当中四条御街，其他小路纵横交错，小摊小贩沿路落座，汴梁可谓人满为患。
在沉重的人口压力下，城市环境卫生更难于管理。好在宋朝出了一个街道司，和从前的“条狼氏”颇有相似，负责监管城市的街道环境，就好比今天的“城管”。
街道司规模更大，还行的是“责任制”。他们对于分内职责有明确规定，包括整修道路、疏导积水、清理街道，整顿市容。
街道司约有五百人，每人月薪“钱二千，青衫子一领”，总的来说宋朝早期的“市政部门”，是比唐朝要成熟的。
南宋的《梦梁录》里记载着一种名为“倾脚头”的职业，具体干嘛呢？专业掏粪。到了春天，“官府差雇淘渠人沿门通渠；道路污泥，差雇船只搬载乡落空闲处”，所以当时临安街头还算整洁。马可波罗到达临安（今杭州）时也曾盛赞临安是“世界最美丽名贵之城”。
清末时期城市的垃圾尤其多，且“道路则任其倾圮，污秽则任其堆积”，当时作为皇城的北京，朝廷濒于倾塌，帝都景象凄惨，处处破败，人心惶惶，生活排污甚重。
如果没有专业的道路清扫者，城市就会变成一个大型垃圾回收站。
好在到今天，人们的环保意识大有提升，街头景象足见我们自身的成长。
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