學佛人如何處事待人接物？| 修學問答
香港佛陀教育協會 今現在說法
耳聞梵音清流，眼觀禪畫妙境，
體會格言意趣，驗證生活受益。
字字流露自性，句句智慧結晶，
盡入自我正覺，悟出人生真理。
親愛的聽眾朋友們，大家好！禪宗六祖惠能大師告訴我們：「佛法在世間，不離世間覺。離世覓菩提，恰如求兔角。」可見，我們學佛人生活在世間，既要入世，更要出世。在日常生活處事待人接物中，我們應該以什麼樣的心態來面對呢？讓我們一起聆聽今天的修學問答。
學佛人如何處事待人接物？
问：以何种心态处事待人接物？
答：心一定要真诚。诸佛菩萨真诚，西方极乐世界的人没有一个不是真诚的。我要到西方极乐世界，首先我的心要跟他们一样，不自欺，不欺人，这是往生西方世界先决的条件。别人虚情假意对我，我要以真诚待人。
学佛最可贵的，就是处事待人接物用真诚心、清净心、平等心、慈悲心。真诚决定没有虚伪、虚假；清净决定没有妄想、分别、执着。真诚清净平等，就是妄想分别执着统统断掉。落实在生活、处事待人接物，我们就真正能做到“看破、放下、自在、随缘、念佛”。
我们能这样去修，无论做什么事情全都是佛法，穿衣吃饭都是佛法，待人接物也都是佛法，没有一样不是佛法。如果用虚伪的心，贪瞋的心，嫉妒的心，天天念《无量寿经》也不是佛法。
问：如何才能做到随缘而不攀缘？
答：处事待人接物都不要认真，一切随缘，不要攀缘，我们的心逐渐逐渐才能清净，才能远离烦恼执着，道业才能真正有进步。为什么不要去认真？因为我们用的心都是虚情假意，不是真的。什么人是真心真意对人接物？佛与大菩萨，在圆教经典上讲，圆教初地以上，菩萨用的心是真心；真心永远不变，妄心刹那刹那在变。别人对我用的是妄心，我对人用的也是妄心，都是用的三心二意，不要当真，当真就错了。
问：念佛人应如何处事待人接物？
答：念佛人在日常生活当中，处事待人接物要把感情转变成理智，这是修行里面最重要的。感情才有烦恼、苦难，理性所显露的是无量的智慧。
我们一天到晚，处事待人接物就是修行。修什么？修清净心、修平等心、修慈悲心。时时刻刻提起高度的警觉心，觉而不迷。
会用功的人，在日常生活当中，一切人、一切事、一切物，恭恭敬敬的合掌：“阿弥陀佛！”一句“阿弥陀佛”，平等了。口里念这一句“阿弥陀佛”，心里面对着这个对象，人事物，他就是阿弥陀佛。这到底是真的、是假的？你的心真，那就是真的；你的心妄，那就是虚妄的。境界上没有真假、没有邪正，邪正真假在你的心。
問：以何種心態處事待人接物？
答：心一定要真誠。諸佛菩薩真誠，西方極樂世界的人沒有一個不是真誠的。我要到西方極樂世界，首先我的心要跟他們一樣，不自欺，不欺人，這是往生西方世界先決的條件。別人虛情假意對我，我要以真誠待人。
學佛最可貴的，就是處事待人接物用真誠心、清淨心、平等心、慈悲心。真誠決定沒有虛偽、虛假；清淨決定沒有妄想、分別、執著。真誠清淨平等，就是妄想分別執著統統斷掉。落實在生活、處事待人接物，我們就真正能做到「看破、放下、自在、隨緣、念佛」。
我們能這樣去修，無論做什麼事情全都是佛法，穿衣吃飯都是佛法，待人接物也都是佛法，沒有一樣不是佛法。如果用虛偽的心，貪瞋的心，嫉妒的心，天天念《無量壽經》也不是佛法。
問：如何才能做到隨緣而不攀緣？
答：處事待人接物都不要認真，一切隨緣，不要攀緣，我們的心逐漸逐漸才能清淨，才能遠離煩惱執著，道業才能真正有進步。為什麼不要去認真？因為我們用的心都是虛情假意，不是真的。什麼人是真心真意對人接物？佛與大菩薩，在圓教經典上講，圓教初地以上，菩薩用的心是真心；真心永遠不變，妄心剎那剎那在變。別人對我用的是妄心，我對人用的也是妄心，都是用的三心二意，不要當真，當真就錯了。
問：念佛人應如何處事待人接物？
答：念佛人在日常生活當中，處事待人接物要把感情轉變成理智，這是修行裡面最重要的。感情才有煩惱、苦難，理性所顯露的是無量的智慧。
我們一天到晚，處事待人接物就是修行。修什麼？修清淨心、修平等心、修慈悲心。時時刻刻提起高度的警覺心，覺而不迷。
會用功的人，在日常生活當中，一切人、一切事、一切物，恭恭敬敬的合掌：「阿彌陀佛！」一句「阿彌陀佛」，平等了。口裡念這一句「阿彌陀佛」，心裡面對著這個對象，人事物，他就是阿彌陀佛。這到底是真的、是假的？你的心真，那就是真的；你的心妄，那就是虛妄的。境界上沒有真假、沒有邪正，邪正真假在你的心。
願消三障諸煩惱
願得智慧真明瞭
普願罪障悉消除
世世常行菩薩道 https://t.cn/R2WxQtz
香港佛陀教育協會 今現在說法
耳聞梵音清流，眼觀禪畫妙境，
體會格言意趣，驗證生活受益。
字字流露自性，句句智慧結晶，
盡入自我正覺，悟出人生真理。
親愛的聽眾朋友們，大家好！禪宗六祖惠能大師告訴我們：「佛法在世間，不離世間覺。離世覓菩提，恰如求兔角。」可見，我們學佛人生活在世間，既要入世，更要出世。在日常生活處事待人接物中，我們應該以什麼樣的心態來面對呢？讓我們一起聆聽今天的修學問答。
學佛人如何處事待人接物？
问：以何种心态处事待人接物？
答：心一定要真诚。诸佛菩萨真诚，西方极乐世界的人没有一个不是真诚的。我要到西方极乐世界，首先我的心要跟他们一样，不自欺，不欺人，这是往生西方世界先决的条件。别人虚情假意对我，我要以真诚待人。
学佛最可贵的，就是处事待人接物用真诚心、清净心、平等心、慈悲心。真诚决定没有虚伪、虚假；清净决定没有妄想、分别、执着。真诚清净平等，就是妄想分别执着统统断掉。落实在生活、处事待人接物，我们就真正能做到“看破、放下、自在、随缘、念佛”。
我们能这样去修，无论做什么事情全都是佛法，穿衣吃饭都是佛法，待人接物也都是佛法，没有一样不是佛法。如果用虚伪的心，贪瞋的心，嫉妒的心，天天念《无量寿经》也不是佛法。
问：如何才能做到随缘而不攀缘？
答：处事待人接物都不要认真，一切随缘，不要攀缘，我们的心逐渐逐渐才能清净，才能远离烦恼执着，道业才能真正有进步。为什么不要去认真？因为我们用的心都是虚情假意，不是真的。什么人是真心真意对人接物？佛与大菩萨，在圆教经典上讲，圆教初地以上，菩萨用的心是真心；真心永远不变，妄心刹那刹那在变。别人对我用的是妄心，我对人用的也是妄心，都是用的三心二意，不要当真，当真就错了。
问：念佛人应如何处事待人接物？
答：念佛人在日常生活当中，处事待人接物要把感情转变成理智，这是修行里面最重要的。感情才有烦恼、苦难，理性所显露的是无量的智慧。
我们一天到晚，处事待人接物就是修行。修什么？修清净心、修平等心、修慈悲心。时时刻刻提起高度的警觉心，觉而不迷。
会用功的人，在日常生活当中，一切人、一切事、一切物，恭恭敬敬的合掌：“阿弥陀佛！”一句“阿弥陀佛”，平等了。口里念这一句“阿弥陀佛”，心里面对着这个对象，人事物，他就是阿弥陀佛。这到底是真的、是假的？你的心真，那就是真的；你的心妄，那就是虚妄的。境界上没有真假、没有邪正，邪正真假在你的心。
問：以何種心態處事待人接物？
答：心一定要真誠。諸佛菩薩真誠，西方極樂世界的人沒有一個不是真誠的。我要到西方極樂世界，首先我的心要跟他們一樣，不自欺，不欺人，這是往生西方世界先決的條件。別人虛情假意對我，我要以真誠待人。
學佛最可貴的，就是處事待人接物用真誠心、清淨心、平等心、慈悲心。真誠決定沒有虛偽、虛假；清淨決定沒有妄想、分別、執著。真誠清淨平等，就是妄想分別執著統統斷掉。落實在生活、處事待人接物，我們就真正能做到「看破、放下、自在、隨緣、念佛」。
我們能這樣去修，無論做什麼事情全都是佛法，穿衣吃飯都是佛法，待人接物也都是佛法，沒有一樣不是佛法。如果用虛偽的心，貪瞋的心，嫉妒的心，天天念《無量壽經》也不是佛法。
問：如何才能做到隨緣而不攀緣？
答：處事待人接物都不要認真，一切隨緣，不要攀緣，我們的心逐漸逐漸才能清淨，才能遠離煩惱執著，道業才能真正有進步。為什麼不要去認真？因為我們用的心都是虛情假意，不是真的。什麼人是真心真意對人接物？佛與大菩薩，在圓教經典上講，圓教初地以上，菩薩用的心是真心；真心永遠不變，妄心剎那剎那在變。別人對我用的是妄心，我對人用的也是妄心，都是用的三心二意，不要當真，當真就錯了。
問：念佛人應如何處事待人接物？
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我們一天到晚，處事待人接物就是修行。修什麼？修清淨心、修平等心、修慈悲心。時時刻刻提起高度的警覺心，覺而不迷。
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願消三障諸煩惱
願得智慧真明瞭
普願罪障悉消除
世世常行菩薩道 https://t.cn/R2WxQtz
#我喜歡分享我的愛
#所以我喜歡拿光皂送給身邊的人
#一份永遠不會停止的愛
#最好的禮物
#讓它代替我在你身邊帶給你愛❤️
『光皂-能量皂的緣由』
是慈悲的上方能量
為了讓芸芸眾生有所體感高維度的能量
進而引發心靈修練
其皂內包含有觀世音菩薩、藥師佛
濟公師父濟世救人的慈悲能量在裡面
光皂可以幫助您覺察、釋放
明白自己有選擇
除了用作能量的導引外
還可以：
放置在腹部周圍：
針對經期不順，腸胃不佳，攝護腺問題。
用幾塊光皂排成『金字塔型』放在腹部。
禪修：用在打坐冥想，雙手各放一顆。
專注集中在眉心輪。可提昇注意力。
讓自己保持暢通，走在中間
讓能量流過。
生滅是自然法則，無論是正負能量，
都是升起、滅去，遇見不舒服的狀態
可以運用噴瓶搭配光皂冥想
呼請自己累世有傷痛經驗的自己，
幫自己加速療癒、
清理都會是非常好的機會、選擇
使用光皂會有很多深層的情緒得到釋放，
讓大家可以藉此運用噴瓶加速療癒，
「如何提升家中能量場」
建議家中四個角落各放一顆外，
家中的地板、桌椅可以用皂水擦拭
四個角落各放一顆會形成結界，
logo和英文字要朝同一邊，
好比鳥群往同個方向飛，能量才強！
光皂 - 源頭純淨之光
頻率600，是『喜悅、禪靜』的能量
將這樣的能量融入在生活中，
行住坐臥、食衣住行，各個層面都受益
焦躁、憂鬱、恐慌、焦慮、胸悶...
能夠撫慰心，漸漸平緩平和
白光保護不在靈擾、靈性提升，
在禪坐容易入定，與高級智慧連結，
輕而易舉的富足
光皂真的輕便又好攜帶。
就算沒接受點化，
你也可以療癒自己。
我的人生使命就是喚醒世界上的光與愛
也許你正在人生谷底
也許你還不懂得愛自己
也許你需要的是一位心靈導師
也許你還不知道為什麼自己會生病
也許你還在對這個世界恐懼
在前往愛自己路上的靈魂夥伴們
初期要維持穩定的高頻
的確還有一點點困難
提升能量頻率的人
當你覺得人生不順遂的時候
也許，你只是需要一顆帶給你力量的光皂
在黑暗裡幫你照亮你的世界
多愛自己一些，你會找回你的光
慢慢的讓自己發光發熱
變得有能力也能照亮世界更多的地方
用愛幫助更多的人
成分: 左手香、無患子、鞣花酸、無花果、洋甘菊、胺基酸、膠原蛋白、椰子油、棕櫚油、甘油、薰衣草、玻尿酸、純水、氫氧化鈉、砂糖
使用方式:
凡使用過後，需不時可以將它放在陽光下照15分鐘，就像行動電源一樣，請幫它充電，讓它長久能夠給予我們高頻能量
【洗頭、洗澡】♀️ 【皮膚困擾】
泡沫停留15分鐘後沖洗，頸後、四大淋巴處、乳房、腹部等易阻塞堆積處多停留按摩，勿急著沖掉，助新陳代謝。
【隨時幸運小物】
隨身攜帶，保持頻率，吸引高頻能量事物，找來幸運及愉悅心情。
【擺放財位】
高頻的喜悅，提高家中/工作場合頻率
吸引好的事物/錢財不斷累積 https://t.cn/R47dNoP
#所以我喜歡拿光皂送給身邊的人
#一份永遠不會停止的愛
#最好的禮物
#讓它代替我在你身邊帶給你愛❤️
『光皂-能量皂的緣由』
是慈悲的上方能量
為了讓芸芸眾生有所體感高維度的能量
進而引發心靈修練
其皂內包含有觀世音菩薩、藥師佛
濟公師父濟世救人的慈悲能量在裡面
光皂可以幫助您覺察、釋放
明白自己有選擇
除了用作能量的導引外
還可以：
放置在腹部周圍：
針對經期不順，腸胃不佳，攝護腺問題。
用幾塊光皂排成『金字塔型』放在腹部。
禪修：用在打坐冥想，雙手各放一顆。
專注集中在眉心輪。可提昇注意力。
讓自己保持暢通，走在中間
讓能量流過。
生滅是自然法則，無論是正負能量，
都是升起、滅去，遇見不舒服的狀態
可以運用噴瓶搭配光皂冥想
呼請自己累世有傷痛經驗的自己，
幫自己加速療癒、
清理都會是非常好的機會、選擇
使用光皂會有很多深層的情緒得到釋放，
讓大家可以藉此運用噴瓶加速療癒，
「如何提升家中能量場」
建議家中四個角落各放一顆外，
家中的地板、桌椅可以用皂水擦拭
四個角落各放一顆會形成結界，
logo和英文字要朝同一邊，
好比鳥群往同個方向飛，能量才強！
光皂 - 源頭純淨之光
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將這樣的能量融入在生活中，
行住坐臥、食衣住行，各個層面都受益
焦躁、憂鬱、恐慌、焦慮、胸悶...
能夠撫慰心，漸漸平緩平和
白光保護不在靈擾、靈性提升，
在禪坐容易入定，與高級智慧連結，
輕而易舉的富足
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就算沒接受點化，
你也可以療癒自己。
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也許你正在人生谷底
也許你還不懂得愛自己
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也許你還在對這個世界恐懼
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初期要維持穩定的高頻
的確還有一點點困難
提升能量頻率的人
當你覺得人生不順遂的時候
也許，你只是需要一顆帶給你力量的光皂
在黑暗裡幫你照亮你的世界
多愛自己一些，你會找回你的光
慢慢的讓自己發光發熱
變得有能力也能照亮世界更多的地方
用愛幫助更多的人
成分: 左手香、無患子、鞣花酸、無花果、洋甘菊、胺基酸、膠原蛋白、椰子油、棕櫚油、甘油、薰衣草、玻尿酸、純水、氫氧化鈉、砂糖
使用方式:
凡使用過後，需不時可以將它放在陽光下照15分鐘，就像行動電源一樣，請幫它充電，讓它長久能夠給予我們高頻能量
【洗頭、洗澡】♀️ 【皮膚困擾】
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吸引好的事物/錢財不斷累積 https://t.cn/R47dNoP
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學佛人如何處事待人接物？
问：以何种心态处事待人接物？
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学佛最可贵的，就是处事待人接物用真诚心、清净心、平等心、慈悲心。真诚决定没有虚伪、虚假；清净决定没有妄想、分别、执着。真诚清净平等，就是妄想分别执着统统断掉。落实在生活、处事待人接物，我们就真正能做到“看破、放下、自在、随缘、念佛”。
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答：处事待人接物都不要认真，一切随缘，不要攀缘，我们的心逐渐逐渐才能清净，才能远离烦恼执着，道业才能真正有进步。为什么不要去认真？因为我们用的心都是虚情假意，不是真的。什么人是真心真意对人接物？佛与大菩萨，在圆教经典上讲，圆教初地以上，菩萨用的心是真心；真心永远不变，妄心刹那刹那在变。别人对我用的是妄心，我对人用的也是妄心，都是用的三心二意，不要当真，当真就错了。
问：念佛人应如何处事待人接物？
答：念佛人在日常生活当中，处事待人接物要把感情转变成理智，这是修行里面最重要的。感情才有烦恼、苦难，理性所显露的是无量的智慧。
我们一天到晚，处事待人接物就是修行。修什么？修清净心、修平等心、修慈悲心。时时刻刻提起高度的警觉心，觉而不迷。
会用功的人，在日常生活当中，一切人、一切事、一切物，恭恭敬敬的合掌：“阿弥陀佛！”一句“阿弥陀佛”，平等了。口里念这一句“阿弥陀佛”，心里面对着这个对象，人事物，他就是阿弥陀佛。这到底是真的、是假的？你的心真，那就是真的；你的心妄，那就是虚妄的。境界上没有真假、没有邪正，邪正真假在你的心。
問：以何種心態處事待人接物？
答：心一定要真誠。諸佛菩薩真誠，西方極樂世界的人沒有一個不是真誠的。我要到西方極樂世界，首先我的心要跟他們一樣，不自欺，不欺人，這是往生西方世界先決的條件。別人虛情假意對我，我要以真誠待人。
學佛最可貴的，就是處事待人接物用真誠心、清淨心、平等心、慈悲心。真誠決定沒有虛偽、虛假；清淨決定沒有妄想、分別、執著。真誠清淨平等，就是妄想分別執著統統斷掉。落實在生活、處事待人接物，我們就真正能做到「看破、放下、自在、隨緣、念佛」。
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学佛最可贵的，就是处事待人接物用真诚心、清净心、平等心、慈悲心。真诚决定没有虚伪、虚假；清净决定没有妄想、分别、执着。真诚清净平等，就是妄想分别执着统统断掉。落实在生活、处事待人接物，我们就真正能做到“看破、放下、自在、随缘、念佛”。
我们能这样去修，无论做什么事情全都是佛法，穿衣吃饭都是佛法，待人接物也都是佛法，没有一样不是佛法。如果用虚伪的心，贪瞋的心，嫉妒的心，天天念《无量寿经》也不是佛法。
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我們能這樣去修，無論做什麼事情全都是佛法，穿衣吃飯都是佛法，待人接物也都是佛法，沒有一樣不是佛法。如果用虛偽的心，貪瞋的心，嫉妒的心，天天念《無量壽經》也不是佛法。
問：如何才能做到隨緣而不攀緣？
答：處事待人接物都不要認真，一切隨緣，不要攀緣，我們的心逐漸逐漸才能清淨，才能遠離煩惱執著，道業才能真正有進步。為什麼不要去認真？因為我們用的心都是虛情假意，不是真的。什麼人是真心真意對人接物？佛與大菩薩，在圓教經典上講，圓教初地以上，菩薩用的心是真心；真心永遠不變，妄心剎那剎那在變。別人對我用的是妄心，我對人用的也是妄心，都是用的三心二意，不要當真，當真就錯了。
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