农村其实遍地的野草都是药材，大多数药材都人们都不怎么认识.最近在老家，重新认识一下保山苍茫大山中常见的药材的用途。
中国人民对中草药的探索经历了几千年的历史。相传，神农尝百草，首创医药，神农被尊为“药皇”。
中药主要由植物药（根、茎、叶、果）、动物药（内脏、皮、骨、器官等）和矿物药组成。因植物药占中药的大多数，所以中药也称中草药。目前，各地使用的中药已达5000种左右，把各种药材相配伍而形成的方剂，更是数不胜数。经过几千年的研究，形成了一门独立的科学——本草学。
首先说很常用的天南星，保山叫蛇盘杆儿别名 南星、白南星、山苞米、蛇包谷、山棒子。
据方剂汇记录涉及方剂 340个 中成药 88种
秋、冬二季茎叶枯萎时采挖，除去须根及外皮，干燥。
功能主治 燥湿化痰，祛风止痉，散结消肿。用于顽痰咳嗽，风痰眩晕，中风痰壅，口眼歪斜，半身不遂，癫痫，惊风，破伤风。生用外治痈肿，蛇虫咬伤。
用法用量 一般炮制后用，3～9g；外用生品适量，研末以醋或酒调敷患处。
性味 苦、辛，温；有毒。
归经 归肺、肝、脾经。
常用配伍 附子 , 白附子 , 半夏 , 麝香 , 天麻 , 僵蚕 , 白僵蚕 , 防风 , 朱砂 , 牛黄 , 甘草 , 川乌 , 麻黄 , 羌活 , 雄黄 , 人参 , 当归 , 白芷 , 乌蛇 , 川芎
功效与作用
燥湿化痰、祛风止茎、散结消肿
1、天南星具有祛风止痉、燥湿化痰等功效，可以用于治疗顽痰咳嗽、中风痰壅、风痰眩晕、口眼歪斜、言语不利，以及癫痫、半身不遂、惊风、破伤风等病症。2、另外天南星外用还有消肿定痛的作用，可以用于治疗跌打损伤、蛇虫咬伤、痈肿疮毒等病症。
注意事项
适宜人群
身体肿痛者、半身不遂者、破伤风者
禁忌人群
阴虚燥咳、热极、血虚动风者
不宜同食
附子、干姜、生姜、镇静药、异丙肾上腺素
与附子、干姜、生姜共用会产生不利影响。天南星和镇静类药物有协同作用，联用时需要减少用量；不宜与异丙肾上腺素联用，否则会降低药效。
食用方法
内服
天南星研为细末，一半用生姜汁打糊，一半为丸，和姜汤服下，可以用来治疗酒后痰饮
在说天南星除痰的功用之前，我先解释一下什么是有形之痰与无形之痰，中医认为的痰是一种比较广的概念，正所谓“百病皆由痰作祟”、“怪病多痰”，说的就是痰的性质，而较为常见的痰也就是能咳出或者感觉在喉中的痰，它能看得到或者感觉得到，称之为有形之痰。
另一种痰是存在于理论中的，比如常提到的痰蒙心窍、痰阻经络等等，这些看不到只存在于理论中的痰称之为无形之痰。中医认为两者的生成是同源的，但是表现却有所差距，比如有形之痰多伴有喘咳，更多的与肺有关。而天南星辛温而燥，可以燥湿化痰。
尤其是顽痰、老痰，普通容易祛除的痰一般用毒性小或者没有毒的中药，而其中甚者用到半夏，半夏的除痰之功可以说是首屈一指，但是天南星化痰之力功似半夏而温燥更强，因此祛痰作用可以说是更强。
因此顽固之痰伴有喘咳胸中闷的人，可用天南星、半夏、枳实，用以燥湿化痰，驱逐胸中年久的顽痰；痰多日久而湿痰壅滞，咳嗽痰多而白的特点，可用天南星、陈皮、半夏配伍；寒痰而咳嗽，痰的特点是清晰而白，可用天南星配伍肉桂、半夏；痰存在久了则可能郁久化热，从而表现出痰热咳嗽，可用天南星、黄芩、瓜蒌来清热化痰。
天南星除无形之痰。
无形之痰的范围比较广，与各脏腑、经络均有一定的关联，天南星专走经络，善于祛除风痰而能止痉，因此最为常用的是三种表现。风与痰夹杂在头的位置，则会阻碍头脑中的清阳之气，表现特点正如《杂病源流犀烛.头痛源流》中叙述的那样，“风痰闭壅眩晕，必胸膈痞塞，项急，肩背拘倦，神昏多睡，或心忪烦闷而发。”
比较常用的应对方法是天南星、半夏、天麻的组合，若是风痰眩晕而头痛不可忍受者，可以选用大一点的天南星去皮之后与炒茴香各等分，一起研磨成细粉，加入少许的食盐混合后加淡醋打成糊，搓成丸壮就可以用了，这个方法出自于《魏氏家藏方》。
风痰除了停留在头的位置，还可能停留在经络，这种情况下都是需要专业人士来应用，因为其表现就是半身不遂、手足满目、口眼歪斜，本着学术交流的态度我简单说一下，天南星、半夏、川乌、白附子的配伍方式，适合于卒中而不知人事、口眼歪斜、半身不遂、咽喉有声、痰气上壅之人，不论寒热、不论内伤息怒，或六脉沉浮，或指下浮盛，皆可用之。
解毒的方法虽然自古有之，古人的解毒方法是生姜汁一百毫升直接喝下，之后每间隔四小时喝五毫升；第二种方法是生姜、防风、甘草煮水后一般漱口一般喝下；第三种方法是白矾研碎成末后冲下；第四种方法是食醋三十至六十毫升两份，一份漱口，一份喝下；若是皮肤上碰触生天南星，可用水或者稀醋来冲洗。
由此可见，白矾、生姜、甘草都可以解天南星之毒，因此当前使用的天南星都是经过这一类辅料炮制后的，即不改变其药用价值，又可以降低毒性。虽然如此，但也是因为天南星辛燥有毒的特点决定，阴虚燥咳之人、热极生风之人以及准妈妈不可用天南星或者含有其成分的东西，这一点望大家能了解并记住。
中国人民对中草药的探索经历了几千年的历史。相传，神农尝百草，首创医药，神农被尊为“药皇”。
中药主要由植物药（根、茎、叶、果）、动物药（内脏、皮、骨、器官等）和矿物药组成。因植物药占中药的大多数，所以中药也称中草药。目前，各地使用的中药已达5000种左右，把各种药材相配伍而形成的方剂，更是数不胜数。经过几千年的研究，形成了一门独立的科学——本草学。
首先说很常用的天南星，保山叫蛇盘杆儿别名 南星、白南星、山苞米、蛇包谷、山棒子。
据方剂汇记录涉及方剂 340个 中成药 88种
秋、冬二季茎叶枯萎时采挖，除去须根及外皮，干燥。
功能主治 燥湿化痰，祛风止痉，散结消肿。用于顽痰咳嗽，风痰眩晕，中风痰壅，口眼歪斜，半身不遂，癫痫，惊风，破伤风。生用外治痈肿，蛇虫咬伤。
用法用量 一般炮制后用，3～9g；外用生品适量，研末以醋或酒调敷患处。
性味 苦、辛，温；有毒。
归经 归肺、肝、脾经。
常用配伍 附子 , 白附子 , 半夏 , 麝香 , 天麻 , 僵蚕 , 白僵蚕 , 防风 , 朱砂 , 牛黄 , 甘草 , 川乌 , 麻黄 , 羌活 , 雄黄 , 人参 , 当归 , 白芷 , 乌蛇 , 川芎
功效与作用
燥湿化痰、祛风止茎、散结消肿
1、天南星具有祛风止痉、燥湿化痰等功效，可以用于治疗顽痰咳嗽、中风痰壅、风痰眩晕、口眼歪斜、言语不利，以及癫痫、半身不遂、惊风、破伤风等病症。2、另外天南星外用还有消肿定痛的作用，可以用于治疗跌打损伤、蛇虫咬伤、痈肿疮毒等病症。
注意事项
适宜人群
身体肿痛者、半身不遂者、破伤风者
禁忌人群
阴虚燥咳、热极、血虚动风者
不宜同食
附子、干姜、生姜、镇静药、异丙肾上腺素
与附子、干姜、生姜共用会产生不利影响。天南星和镇静类药物有协同作用，联用时需要减少用量；不宜与异丙肾上腺素联用，否则会降低药效。
食用方法
内服
天南星研为细末，一半用生姜汁打糊，一半为丸，和姜汤服下，可以用来治疗酒后痰饮
在说天南星除痰的功用之前，我先解释一下什么是有形之痰与无形之痰，中医认为的痰是一种比较广的概念，正所谓“百病皆由痰作祟”、“怪病多痰”，说的就是痰的性质，而较为常见的痰也就是能咳出或者感觉在喉中的痰，它能看得到或者感觉得到，称之为有形之痰。
另一种痰是存在于理论中的，比如常提到的痰蒙心窍、痰阻经络等等，这些看不到只存在于理论中的痰称之为无形之痰。中医认为两者的生成是同源的，但是表现却有所差距，比如有形之痰多伴有喘咳，更多的与肺有关。而天南星辛温而燥，可以燥湿化痰。
尤其是顽痰、老痰，普通容易祛除的痰一般用毒性小或者没有毒的中药，而其中甚者用到半夏，半夏的除痰之功可以说是首屈一指，但是天南星化痰之力功似半夏而温燥更强，因此祛痰作用可以说是更强。
因此顽固之痰伴有喘咳胸中闷的人，可用天南星、半夏、枳实，用以燥湿化痰，驱逐胸中年久的顽痰；痰多日久而湿痰壅滞，咳嗽痰多而白的特点，可用天南星、陈皮、半夏配伍；寒痰而咳嗽，痰的特点是清晰而白，可用天南星配伍肉桂、半夏；痰存在久了则可能郁久化热，从而表现出痰热咳嗽，可用天南星、黄芩、瓜蒌来清热化痰。
天南星除无形之痰。
无形之痰的范围比较广，与各脏腑、经络均有一定的关联，天南星专走经络，善于祛除风痰而能止痉，因此最为常用的是三种表现。风与痰夹杂在头的位置，则会阻碍头脑中的清阳之气，表现特点正如《杂病源流犀烛.头痛源流》中叙述的那样，“风痰闭壅眩晕，必胸膈痞塞，项急，肩背拘倦，神昏多睡，或心忪烦闷而发。”
比较常用的应对方法是天南星、半夏、天麻的组合，若是风痰眩晕而头痛不可忍受者，可以选用大一点的天南星去皮之后与炒茴香各等分，一起研磨成细粉，加入少许的食盐混合后加淡醋打成糊，搓成丸壮就可以用了，这个方法出自于《魏氏家藏方》。
风痰除了停留在头的位置，还可能停留在经络，这种情况下都是需要专业人士来应用，因为其表现就是半身不遂、手足满目、口眼歪斜，本着学术交流的态度我简单说一下，天南星、半夏、川乌、白附子的配伍方式，适合于卒中而不知人事、口眼歪斜、半身不遂、咽喉有声、痰气上壅之人，不论寒热、不论内伤息怒，或六脉沉浮，或指下浮盛，皆可用之。
解毒的方法虽然自古有之，古人的解毒方法是生姜汁一百毫升直接喝下，之后每间隔四小时喝五毫升；第二种方法是生姜、防风、甘草煮水后一般漱口一般喝下；第三种方法是白矾研碎成末后冲下；第四种方法是食醋三十至六十毫升两份，一份漱口，一份喝下；若是皮肤上碰触生天南星，可用水或者稀醋来冲洗。
由此可见，白矾、生姜、甘草都可以解天南星之毒，因此当前使用的天南星都是经过这一类辅料炮制后的，即不改变其药用价值，又可以降低毒性。虽然如此，但也是因为天南星辛燥有毒的特点决定，阴虚燥咳之人、热极生风之人以及准妈妈不可用天南星或者含有其成分的东西，这一点望大家能了解并记住。
#奇门遁甲算命[超话]# #奇门遁甲预测# 专论值使门信息类象值使门在风水预测中又是一个至关重要的信息点。因为值使门表示大门。阳宅三要门主灶，门排在第一位。门为通道，是纳气口，是福祸之柄，门的吉凶旺衰是衡量一处住宅优劣的极为重要的因素。如果值使门有问题，则家中容易出问题。
值使门非常重要，它反映门的位置是否得当，起什么作用，也反映了门周围环境的一些信息。古籍云：“值使得来怕悖迫，克仪落宅及反伏”。
值使门临悖格，主门内乱子上门、麻烦缠身；临门迫，主门不正、破门，问位不对或门向不好等；值使门克生门住宅，主门与房子不协调；遇到伏吟局，主旧门、气场不旺、缺少生机、双门等。
反吟也主问题，门老开动或气场乱、气流对冲，不利于聚财。民宅逢反吟，居住者常事业波动、烦躁不安。
如果值使门落旺地又得吉神吉星吉格组合，则门气旺，人口平安、事业兴旺；落休囚死墓之地，又遇凶神凶格凶星，主住宅门破烂不堪、气场不良，纳入的不是吉气。
值使门临值符为新门，纳入吉气。临螣蛇，进门要拐弯抹角，或者门口有怪异之事。临太阴，门口光线不好。临六合，主复式门、多门或新门。临白虎，遇吉格主门阔达，遇凶格主门里或门外有煞气出现，容易引发凶灾意外。临玄武，主是非门，有无形煞气、犯小人或遭贼。临九地，主门低矮或陈旧。临九天，主门楼高大、有气势。
值使门遇空亡，主这门曾经出过事，将来还可能出事。空亡，也是一种折射现象，要看对冲之宫的信息，一般与外界有联系或与对门邻居家的改造信息相关。孤虚之地要参看。
值使门临天芮星亦主门有问题，容易引发居住人的疾病。遇六仪击刑、刑格，主扭曲变形、破损；临庚或临辛也代表问题，临庚可能有门口冲着大路、铁塔、屋脊、别人家楼顶的太阳能热水器；临辛可能对着墙角、小路、支架之类或门位不好，辛能产生有害气场。
值使门落宫乘六合、旺相、临合格比较好，主门户森严。值使门休囚遇合格，也常主门不经常开动，临六合也代表大门紧闭。值使门遇到一些凶格，特别是凶的冲格，也主大门存在问题，不少情况下是门外有动态性的东西，犯冲射煞。
如值使门临天蓬星或天柱星休囚再遇辛+戊、戊+辛、戊+壬、戊+己、庚+丙、丙+庚则为破财门。临辛+乙、乙+辛，庚+丙、丙+庚，容易引起婚姻不顺、婚变。己+壬、壬+己，引起斗讼官非。
有时时干格局组合很好，整个住宅的风水不错，但值使门出现凶相，亦说明房屋存在着隐患，到值使落宫为应期时，就有可能发生凶事。
要注意的是虽然格局克应能体现出一些大门吉凶的信息，但门开的是否正确，要看所临之星的能量旺衰来体现。
风水上讲：“向首一星富祸秉”，虽然门位、门向不一定就是建筑的朝向，但“首”就是把手，就是门。值使门所临九星旺相，说明门开的是正确的，受的是当旺之气。
所临九星休囚无力废，说明大门开在了休囚无力的气场上，纳入的是衰竭或不利之气，门开的不正确。具体是什么原因导致的旺或衰，会发生什么具体的应事，则要通过宫中的符号所体现的信息来做出判断。
例如：某宅休门值使在坤宫，时令酉月，临天冲星，辛+戊丁、白虎，天冲星不旺说明门开在了衰位上，不合理，究其原因，辛为墙角、戊为墙头，天冲星主冲射、白虎主煞气，是外面一座楼房的墙角正对着这里的大门。
再如开门值使落离宫外盘，时令辰月，临天芮星，九地，壬己+乙格局，从天时九星能量来讲，以落宫看天芮星为废地，门开的有问题，但天芮星得时令，说明现阶段还有力量，这个门还能用，暂时是当旺之气。
但我们如果从另一个角度来分析：值使门为大门，临天芮星就主有毛病，这个毛病重不重，这时就是把天芮星作为一个病符来看的了，天芮星落离宫逢生则为旺、辰令天芮星也旺相，这说明“门病了”，对应里面的人也病了。这里是否矛盾？天时天芮星为废，说明门位开在了能量场的废地，门开的不正确，这样才导致了居住者的疾病（这又是从天芮星的自身性质来讲的，大门纳入的是病气）。
这是一个年命己酉的女士，己为皮肤、壬为腿、乙木为拐弯的地方，入此宅后所得是膝盖骨神经性皮炎（此例为幺学声老师所讲的案例）。
值使门作为大门来看时，只是作为一个门的代表符号，与其自身性质自身的吉凶没有关系。但看值使门所在宫位对居住者的影响时，它的性质吉凶与旺衰是都需要考虑的。旺衰需从落宫和时令两个方面来考量。但秉入气场的能量决定因素是其所临九星的旺衰。
值使门的重要性还在于它有多层含义：一是值使门代表门所开的位置；二是通常还代表门向；三是代表门周围的环境；四是值使门所含的符号，也代表家里或门里所发生的事情。这几层含义，解读时要分开解读。
关于值使门代表门位的情况：比如值使门落坤宫，可能是大门开在西南这个位置上；落离宫，可能开在正南方。这种情况并不考虑是什么门做值使门，只看其落在什么宫位来定大门所在的位置。
逢空亡、反吟，很可能在对冲的方位上。如景门值使在艮宫，但九星反吟，门可能开在了西南方，如是伏吟局，门可能开在西北方（艮宫的先天位）。但这也不是绝对的，要与当地的风俗以及建筑特点相结合来判断。
关于值使门反映门向的情况：古籍中有：开门值使为乾宅西北门路；休门值使为坎宅正北门路；生门值使为艮宅东北门路；伤门值使为震宅正东门路；杜门值使为巽宅东南门路；景门值使为离宅正南门路；死门值使为坤宅西南门路；惊门值使为兑宅正西门路。
门的位置与门向不是一回事。比如大门开在东南方巽位，但门向可能朝东或朝南，这不能混为一谈。如朝南开门前正对一个变压器或大烟囱，则此门会受到煞气的影响而产生不利；而往东开门，门前“水外有山，朝拜有情”，则这大门很吉利。
更多的情况下，值使门就是大门的表示，代表大门的情况。值使门与生门的生克关系，反映了门的好坏，体现了门与房是否协调。#命理与命运[超话]# #命理星座风水预测[超话]# #命理#
值使门非常重要，它反映门的位置是否得当，起什么作用，也反映了门周围环境的一些信息。古籍云：“值使得来怕悖迫，克仪落宅及反伏”。
值使门临悖格，主门内乱子上门、麻烦缠身；临门迫，主门不正、破门，问位不对或门向不好等；值使门克生门住宅，主门与房子不协调；遇到伏吟局，主旧门、气场不旺、缺少生机、双门等。
反吟也主问题，门老开动或气场乱、气流对冲，不利于聚财。民宅逢反吟，居住者常事业波动、烦躁不安。
如果值使门落旺地又得吉神吉星吉格组合，则门气旺，人口平安、事业兴旺；落休囚死墓之地，又遇凶神凶格凶星，主住宅门破烂不堪、气场不良，纳入的不是吉气。
值使门临值符为新门，纳入吉气。临螣蛇，进门要拐弯抹角，或者门口有怪异之事。临太阴，门口光线不好。临六合，主复式门、多门或新门。临白虎，遇吉格主门阔达，遇凶格主门里或门外有煞气出现，容易引发凶灾意外。临玄武，主是非门，有无形煞气、犯小人或遭贼。临九地，主门低矮或陈旧。临九天，主门楼高大、有气势。
值使门遇空亡，主这门曾经出过事，将来还可能出事。空亡，也是一种折射现象，要看对冲之宫的信息，一般与外界有联系或与对门邻居家的改造信息相关。孤虚之地要参看。
值使门临天芮星亦主门有问题，容易引发居住人的疾病。遇六仪击刑、刑格，主扭曲变形、破损；临庚或临辛也代表问题，临庚可能有门口冲着大路、铁塔、屋脊、别人家楼顶的太阳能热水器；临辛可能对着墙角、小路、支架之类或门位不好，辛能产生有害气场。
值使门落宫乘六合、旺相、临合格比较好，主门户森严。值使门休囚遇合格，也常主门不经常开动，临六合也代表大门紧闭。值使门遇到一些凶格，特别是凶的冲格，也主大门存在问题，不少情况下是门外有动态性的东西，犯冲射煞。
如值使门临天蓬星或天柱星休囚再遇辛+戊、戊+辛、戊+壬、戊+己、庚+丙、丙+庚则为破财门。临辛+乙、乙+辛，庚+丙、丙+庚，容易引起婚姻不顺、婚变。己+壬、壬+己，引起斗讼官非。
有时时干格局组合很好，整个住宅的风水不错，但值使门出现凶相，亦说明房屋存在着隐患，到值使落宫为应期时，就有可能发生凶事。
要注意的是虽然格局克应能体现出一些大门吉凶的信息，但门开的是否正确，要看所临之星的能量旺衰来体现。
风水上讲：“向首一星富祸秉”，虽然门位、门向不一定就是建筑的朝向，但“首”就是把手，就是门。值使门所临九星旺相，说明门开的是正确的，受的是当旺之气。
所临九星休囚无力废，说明大门开在了休囚无力的气场上，纳入的是衰竭或不利之气，门开的不正确。具体是什么原因导致的旺或衰，会发生什么具体的应事，则要通过宫中的符号所体现的信息来做出判断。
例如：某宅休门值使在坤宫，时令酉月，临天冲星，辛+戊丁、白虎，天冲星不旺说明门开在了衰位上，不合理，究其原因，辛为墙角、戊为墙头，天冲星主冲射、白虎主煞气，是外面一座楼房的墙角正对着这里的大门。
再如开门值使落离宫外盘，时令辰月，临天芮星，九地，壬己+乙格局，从天时九星能量来讲，以落宫看天芮星为废地，门开的有问题，但天芮星得时令，说明现阶段还有力量，这个门还能用，暂时是当旺之气。
但我们如果从另一个角度来分析：值使门为大门，临天芮星就主有毛病，这个毛病重不重，这时就是把天芮星作为一个病符来看的了，天芮星落离宫逢生则为旺、辰令天芮星也旺相，这说明“门病了”，对应里面的人也病了。这里是否矛盾？天时天芮星为废，说明门位开在了能量场的废地，门开的不正确，这样才导致了居住者的疾病（这又是从天芮星的自身性质来讲的，大门纳入的是病气）。
这是一个年命己酉的女士，己为皮肤、壬为腿、乙木为拐弯的地方，入此宅后所得是膝盖骨神经性皮炎（此例为幺学声老师所讲的案例）。
值使门作为大门来看时，只是作为一个门的代表符号，与其自身性质自身的吉凶没有关系。但看值使门所在宫位对居住者的影响时，它的性质吉凶与旺衰是都需要考虑的。旺衰需从落宫和时令两个方面来考量。但秉入气场的能量决定因素是其所临九星的旺衰。
值使门的重要性还在于它有多层含义：一是值使门代表门所开的位置；二是通常还代表门向；三是代表门周围的环境；四是值使门所含的符号，也代表家里或门里所发生的事情。这几层含义，解读时要分开解读。
关于值使门代表门位的情况：比如值使门落坤宫，可能是大门开在西南这个位置上；落离宫，可能开在正南方。这种情况并不考虑是什么门做值使门，只看其落在什么宫位来定大门所在的位置。
逢空亡、反吟，很可能在对冲的方位上。如景门值使在艮宫，但九星反吟，门可能开在了西南方，如是伏吟局，门可能开在西北方（艮宫的先天位）。但这也不是绝对的，要与当地的风俗以及建筑特点相结合来判断。
关于值使门反映门向的情况：古籍中有：开门值使为乾宅西北门路；休门值使为坎宅正北门路；生门值使为艮宅东北门路；伤门值使为震宅正东门路；杜门值使为巽宅东南门路；景门值使为离宅正南门路；死门值使为坤宅西南门路；惊门值使为兑宅正西门路。
门的位置与门向不是一回事。比如大门开在东南方巽位，但门向可能朝东或朝南，这不能混为一谈。如朝南开门前正对一个变压器或大烟囱，则此门会受到煞气的影响而产生不利；而往东开门，门前“水外有山，朝拜有情”，则这大门很吉利。
更多的情况下，值使门就是大门的表示，代表大门的情况。值使门与生门的生克关系，反映了门的好坏，体现了门与房是否协调。#命理与命运[超话]# #命理星座风水预测[超话]# #命理#
奇门遁甲预测中的 奇门遁甲空亡论,风水论
奇门风水民间传承源远流长：以值符看大环境，其中奇仪判断座山朝向。以值使门为大门，结合落宫判断门向和门位。日干和年命为主人。丙奇为厨房，甲寅癸为卫生间。生门为房子，死门为宅基，时干为其中状态。白虎为有形煞气，玄武为无形煞气。结合宫位星门奇仪格局综合判断。
奇门系列之空亡论
奇门空亡有日旬空亡和时旬空亡。以及十干截路空亡（出行最忌讳）。忽然得病，遇到空亡则好。久病遇空则死。如果日时遇到空亡，但是有太岁填实则不空。遇到月建填实也不论空。本人年命填实也不论空。本人所站的方位填实也不论空。（以上法则一定注意）
日家奇门使用日旬空亡，时家奇门只使用时旬空亡。
另外乙加丙不忌讳空亡
乙加丙为什么不空？
一为日一为月，昼夜运转不忌空亡。
旺象空亡，不为空，待用衰象空为真空，事不成之象
(幺学声老师,逢空之宫,看对冲之宫)
(王老师看的是后天转先天之宫)
奇门空亡玄机精论
论一：奇门空亡有日旬空亡和时旬空亡。以及十干截路空亡（出行最忌讳）。忽然得病，遇到空亡则好。久病遇空则死。如果日时遇到空亡，但是有太岁填实则不空。遇到月建填实也不论空。本人年命填实也不论空。本人所站的方位填实也不论空。（以上法则一定注意）
日家奇门使用日旬空亡，时家奇门只使用时旬空亡。
另外乙加丙不忌讳空亡
论二:到底以日为空亡还是以时为空亡啊
现在比较多使用的奇门为时家奇门，通常是以时为空亡来论，日空亡为辅助，要注意的是，如果日时遇到空亡，但是有太岁填实则不空（比如时空寅卯但正好是寅卯年）。遇到月建填实也不论空（比如时空寅卯但正好是寅卯月）。本人年命填实也不论空（比如时空寅卯但求测人的年命正好是寅卯年出生的）。本人所站的方位填实也不论空（比如时空寅卯但求测人所站方位为正东方代表寅卯木的）。当时空亡被以上几种情况填实的时候，一般可以考虑参看日空亡，有时甚至可以参看月空和年空。
论三：空亡玄机例子
占问: 老朋友的侄女出走一事来求测？
时间(公历): 2005年, 3月, 24曰, 15时类别: 行人
时间(阴历): 乙酉年, 己卯月, 丁未曰, 戊申时(寅卯空)
值符天篷星落六宫, 值使休门落二宫, 阳遁六局, 甲辰旬
┏━━━━━┳━━━━━┳━━━━━┓
┃白虎┃玄武┃九地┃
┃惊门辛┃乙开门癸┃休门己┃
┃天英丙┃禽天芮辛┃天柱癸┃
┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫
┃**┃┃九天┃
┃死门丙┃┃生门戊┃
┃天辅丁┃乙┃天心己┃
┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫
┃太阴┃腾蛇┃值符┃
┃景门丁┃杜门庚┃伤门壬┃
┃天冲庚┃天任壬┃天篷戊┃
┗━━━━━┻━━━━━┻━━━━━┛
事由：此例是一老友问其侄女出走何时能归之例，侄女丁卯年生人。
格局解析：
局中曰下临庚，曰格。曰丁又是此女年命，按常理是当曰回归之象。
但是落宫空亡。
断当曰有消息，但不见人。
结果：当曰来电话告之人平安，人未归。
空亡玄机之二------曰空与时空
前言：有很多的易友与我讨论，关于曰空亡与时空亡的应用区别这个问题。
这个问题我想结合我与大家所研究的主客法三才法来与大家讨论一下。
大家都知道，奇门有天地盘组成，天盘是一个时辰一动，地盘是五天一动，时空亡实际在主客法应用中，是对天盘而言的，与地盘的关系不大。而曰空亡是对地盘而言的与天盘关系不大，在这里地盘还要根据是前5天还是后5天分占一个空支，这个以后再论。
下面看一个例子，这个是一位易友给我的信中，所载的例子。
测：书什么时间到？
干支:乙酉戊子丙戌甲午
当曰旬空：午未(年)午未(月)午未(曰) 辰巳(时)
此局为阳遁七局直符:天蓬星直使:休门
┌──────┬──────┬──────┐
│ ** │ 白虎 │ 玄武 │
│ 天辅 丁│ 天英 庚│禽 天芮 壬│
│ 杜门 丁│ 景门 庚│丙 死门 壬│
├──────┼──────┼──────┤
│ 太阴 │ │ 九地 │
│ 天冲 癸│ │ 天柱 戊│
│ 伤门 癸│ 丙│ 惊门 戊│
├──────┼──────┼──────┤
│ 腾蛇 │ 直符 │ 九天 │
│ 天任 己│天蓬 辛│ 天心 乙│
│ 生门 己│ 休门 辛│ 开门 乙│
└──────┴──────┴──────┘
这个盘借来分析曰空的应用。
格局解析：
邮书，可以看马星为邮差，现在马在2宫，2宫里的壬水可以代表所邮的物品或送件人，现在2宫里曰空，就是地盘空了，就是说，发书的一方书已经发出来了，所以对方为空。
结果：书与壬辰曰未时收到，原因是壬水透出，并入水库之曰。
空亡玄机之三------阴阳相隔。
一中老年男子问：6岁的孙女黑白睡觉太多，问是什么病？
时间(公历): 2006年, 1月, 11曰, 17时类别: 病伤
时间(阴历): 乙酉年, 己丑月, 庚子曰, 乙酉时(辰巳空)
值符天篷星落七宫, 值使休门落二宫, 阳遁八局, 甲申旬
┏━━━━━┳━━━━━┳━━━━━┓
┃玄武┃九地┃九天┃
┃丁惊门辛┃开门乙┃休门丙┃
┃禽天芮癸┃天柱己┃天心辛┃
┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫
┃白虎┃┃值符┃
┃死门己┃┃生门庚┃
┃天英壬┃丁┃天篷乙┃
┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫
┃**┃太阴┃腾蛇┃
┃景门癸┃杜门壬┃伤门戊┃
┃天辅戊┃天冲庚┃天任丙┃
┗━━━━━┻━━━━━┻━━━━━┛
奇门局解析：
1、时干乙为孩子。值符飞来，但克乙，有不顺。
2、天盘乙为孩子的活动去处。天盘空，地盘为己，己土为死门。孩子去的地方与坟地，葬礼出有关。 （后反馈，两处皆去过）
盘为阳间世界，地盘为阴间世界。阳空阴实，阳间人去阴间之地。
论四：空亡象断转宫法（远空断，近空断，先天断，后天断）
四柱排好之后，时柱必有旬空，反映在奇门盘中必有一个宫或两个宫显现空亡状态。空亡则事情有变，空亡不是不存在了，而是由一种状态转化为另一种状态，由一个空间转移到另一个空间。比如一锅水在常温下是液态的，当在锅下点起柴火时， 水便被加热，不断地加热之后， 水温升高到100摄氏度便汽化了，水由液态转化为汽态。但空亡之后，空亡之宫存在百分之二十的信息，转移之宫有百分之八十的信息。就像上边提到的那锅水，当锅里的水被蒸发了一大部分之后，锅里仍剩下一小部分。这种百分之二十与百分之八十的比例也符合现在所通用的二八法则。
空亡象断又分远空断和近空断。当一个人向预测师问测时，有时当面问，有时通过电话咨询，或其人在预测师面前问别人的事，而那个人不在现场，这就会出现人在面前与不在面前的两种情况，也就是所谓的远空与近空。空亡之后，信息转移到哪里去了呢？如何转呢？当人在预测师面前时，信息所成的是实像，出现空亡之后，表面那层空了，深层的信息还存在。奇门遁甲用的是后天洛书九宫，但后天为用，先天为体，可以说先天的信息是深层的东西，是本源的东西。表面的宫空了之后，深层的信息便显露出来，但深层的信息又必须到后天与它对应的宫里去成像，所以又要转到后天洛书九宫里面。下面举一个例子说明。
公元2005年3月10日12时28分，A先生与其兄弟当面问测。
乙酉 己卯 癸巳 戊午 阳二局 甲寅癸 子丑空
值符天柱星在2宫值使惊门在2宫 暗干伏吟，求变入中 4入中 9为卦身
┌──────┬──────┬──────┐
│ 九地 马│ 九天 │ 值符 马│
│ 空天英带丙│ 空禽芮辛戊│ 空天柱带癸│
│ 景门 庚│ 死门 丙│ 惊门辛戊│
├──────┼──────┼──────┤
│ 玄武 │ 马 │ 螣蛇 │
│ 空天辅带庚│ │ 空天心带壬│
│ 杜门 己│ 辛│ 开门 癸│
├──────┼──────┼──────┤
│ 白虎 马│ 六合 │ 太阴 马│
│ 空天冲带己│ 空天任带丁│ 空天蓬带乙│
│ 伤门 丁│ 生门 乙│ 休门 壬│
└──────┴──────┴──────┘
从盘中看出艮宫与坎宫空亡。其兄弟为月干己落艮宫，艮宫空亡，人在面前，往深处挖，艮宫深处是先天的震，先天震要在后天成像，转到洛书的震三宫。震三宫的神，星，门组合便是其兄弟的百分之八十的信息，艮宫只占百分之二十的信息。
问测人在面前，其落宫出现空亡时转宫如下：
落坎宫空亡时，转到坤宫；落艮宫空亡时，转到震宫；
落震宫空亡时，转到离宫，落巽宫空亡时，转到兑宫；
落离宫空亡时，转到乾宫；落坤宫空亡时，转到巽宫；
落兑宫空亡时，转到坎宫；落乾宫空亡时，转到艮宫。
当人不在面前问测时，或人在面前而所问的是不在面前的人的事时，所成的像是虚象，这时不再往深处挖，当空亡之后是飘着转，是由空亡之宫所对应的卦转到与其对应的先天卦宫中去。下面举例说明：
公元2005年6月15日上午10时35分，B先生来电问测其妹妹的事情。
乙酉 壬午 庚午 辛巳 阳三局 甲戌己 申酉空
值符天辅星在6宫值使杜门在2宫 6入中 2为卦身
┌──────┬──────┬──────┐
│ 白虎 马│ 玄武 │ 九地 马│
│ 空天心带辛│ 空天蓬带丙│ 空天任带癸│
│ 生门 己│ 伤门 丁│ 杜门庚乙│
├──────┼──────┼──────┤
│ 六合 │ 马 │ 九天 │
│ 空天柱带壬│ │ 空天冲带戊│
│ 休门 戊│ 庚│ 景门 壬│
├──────┼──────┼──────┤
│ 太阴 马│ 螣蛇 │ 值符 马│
│ 空禽芮庚乙│ 空天英带丁│ 空天辅带己│
│ 开门 癸│ 惊门 丙│ 死门 辛│
└──────┴──────┴──────┘
B先生的妹妹看月干壬的另一半癸落宫，癸落坤二宫逢空，人不在面前飘着转，由坤宫转到坎宫，那么坎宫是B先生妹妹百分之八十的信息，坤宫只占百分之二十的信息。
问测人不在面前，其落宫逢空亡时，转宫如下：
落坎宫空亡时，转到兑宫；落巽宫空亡是，转到坤宫；
落离宫空亡时，转到震宫；落坤宫空亡时，转到坎宫；
落兑宫空亡时，转到巽宫；落乾宫空亡时，转到离宫。
落震宫空亡时，转到艮宫；落艮宫空亡时，转到乾宫。
翻宫方法：来人亲自问卦翻宫应看宫本身宫，如果该宫用了就看本身宫的先天位置是什么，如震宫本位先天是离，就往离宫转，离宫如果也用了，离本位先天为乾，再往乾宫转，全转完了再重新从第二遍开始转。翻宫空不叫落空，就不再翻了。
论五：空亡翻宫法：
1．当看到预测者时，预测者空亡了，就要转到该宫本位的后天位置，如辰巳空，巽宫本位先天为兑，就看后天兑宫
2．看不到人或物的时候预测，比如狗丢了要预测，此时如用神宫空亡，则看此宫的先天卦位，如震空则震的先天卦位在东北则看艮8宫，
3．伏吟与空亡同断：伏吟局不管空亡与不空亡，为了多看信息，也和空亡一样转宫参看，全伏吟这样看，星伏吟看星代表事物时转宫，门伏吟看门代表事物时转宫，反吟局也是这样看的。
论六：双重空亡宫的妙用
双重空亡就是奇门局中，既为时旬空亡又是日旬空亡的宫。怎么计算呢？就是用天盘干直接加上地盘干。需要说明：逢旬头之干（时旬头和日旬头都算）还可当1看，癸既可当10也可当0看。灵活运用
举例如11月24号的双色球出：03、05、06、11、20、22-13
值符天蓬星落3宮
值使休門落4宮
陰遁5局 甲辰旬寅卯空
2005年 11月 24日 20時30分
乙酉年 丁亥月 壬子日 庚戌時
節氣 : 小雪上元
╔════╦════╦════╗
║ 九天 ║ 九地 ║ 玄武 ║
║ 休門丁║ 生門庚║ 傷門己║
║ 天任己║ 天沖癸║ 天輔辛║
╠════╬════╬════╣
║ 值符 ║ ║ 白虎 ║
║ 開門壬║ ║ 杜門癸║
║ 天蓬庚║ 戊║ 天英丙║
╠════╬════╬════╣
║ 騰蛇 ║ 太陰 ║ 六合 ║
║ 惊門乙║ 死門丙║戊景門辛║
║ 天心丁║ 天柱壬║禽天芮乙║
╚════╩════╩════╝
时旬头和日旬都是甲辰壬，其中8宫艮双重空亡，乙+丁=2+4=6
奇门风水民间传承源远流长：以值符看大环境，其中奇仪判断座山朝向。以值使门为大门，结合落宫判断门向和门位。日干和年命为主人。丙奇为厨房，甲寅癸为卫生间。生门为房子，死门为宅基，时干为其中状态。白虎为有形煞气，玄武为无形煞气。结合宫位星门奇仪格局综合判断。
奇门系列之空亡论
奇门空亡有日旬空亡和时旬空亡。以及十干截路空亡（出行最忌讳）。忽然得病，遇到空亡则好。久病遇空则死。如果日时遇到空亡，但是有太岁填实则不空。遇到月建填实也不论空。本人年命填实也不论空。本人所站的方位填实也不论空。（以上法则一定注意）
日家奇门使用日旬空亡，时家奇门只使用时旬空亡。
另外乙加丙不忌讳空亡
乙加丙为什么不空？
一为日一为月，昼夜运转不忌空亡。
旺象空亡，不为空，待用衰象空为真空，事不成之象
(幺学声老师,逢空之宫,看对冲之宫)
(王老师看的是后天转先天之宫)
奇门空亡玄机精论
论一：奇门空亡有日旬空亡和时旬空亡。以及十干截路空亡（出行最忌讳）。忽然得病，遇到空亡则好。久病遇空则死。如果日时遇到空亡，但是有太岁填实则不空。遇到月建填实也不论空。本人年命填实也不论空。本人所站的方位填实也不论空。（以上法则一定注意）
日家奇门使用日旬空亡，时家奇门只使用时旬空亡。
另外乙加丙不忌讳空亡
论二:到底以日为空亡还是以时为空亡啊
现在比较多使用的奇门为时家奇门，通常是以时为空亡来论，日空亡为辅助，要注意的是，如果日时遇到空亡，但是有太岁填实则不空（比如时空寅卯但正好是寅卯年）。遇到月建填实也不论空（比如时空寅卯但正好是寅卯月）。本人年命填实也不论空（比如时空寅卯但求测人的年命正好是寅卯年出生的）。本人所站的方位填实也不论空（比如时空寅卯但求测人所站方位为正东方代表寅卯木的）。当时空亡被以上几种情况填实的时候，一般可以考虑参看日空亡，有时甚至可以参看月空和年空。
论三：空亡玄机例子
占问: 老朋友的侄女出走一事来求测？
时间(公历): 2005年, 3月, 24曰, 15时类别: 行人
时间(阴历): 乙酉年, 己卯月, 丁未曰, 戊申时(寅卯空)
值符天篷星落六宫, 值使休门落二宫, 阳遁六局, 甲辰旬
┏━━━━━┳━━━━━┳━━━━━┓
┃白虎┃玄武┃九地┃
┃惊门辛┃乙开门癸┃休门己┃
┃天英丙┃禽天芮辛┃天柱癸┃
┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫
┃**┃┃九天┃
┃死门丙┃┃生门戊┃
┃天辅丁┃乙┃天心己┃
┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫
┃太阴┃腾蛇┃值符┃
┃景门丁┃杜门庚┃伤门壬┃
┃天冲庚┃天任壬┃天篷戊┃
┗━━━━━┻━━━━━┻━━━━━┛
事由：此例是一老友问其侄女出走何时能归之例，侄女丁卯年生人。
格局解析：
局中曰下临庚，曰格。曰丁又是此女年命，按常理是当曰回归之象。
但是落宫空亡。
断当曰有消息，但不见人。
结果：当曰来电话告之人平安，人未归。
空亡玄机之二------曰空与时空
前言：有很多的易友与我讨论，关于曰空亡与时空亡的应用区别这个问题。
这个问题我想结合我与大家所研究的主客法三才法来与大家讨论一下。
大家都知道，奇门有天地盘组成，天盘是一个时辰一动，地盘是五天一动，时空亡实际在主客法应用中，是对天盘而言的，与地盘的关系不大。而曰空亡是对地盘而言的与天盘关系不大，在这里地盘还要根据是前5天还是后5天分占一个空支，这个以后再论。
下面看一个例子，这个是一位易友给我的信中，所载的例子。
测：书什么时间到？
干支:乙酉戊子丙戌甲午
当曰旬空：午未(年)午未(月)午未(曰) 辰巳(时)
此局为阳遁七局直符:天蓬星直使:休门
┌──────┬──────┬──────┐
│ ** │ 白虎 │ 玄武 │
│ 天辅 丁│ 天英 庚│禽 天芮 壬│
│ 杜门 丁│ 景门 庚│丙 死门 壬│
├──────┼──────┼──────┤
│ 太阴 │ │ 九地 │
│ 天冲 癸│ │ 天柱 戊│
│ 伤门 癸│ 丙│ 惊门 戊│
├──────┼──────┼──────┤
│ 腾蛇 │ 直符 │ 九天 │
│ 天任 己│天蓬 辛│ 天心 乙│
│ 生门 己│ 休门 辛│ 开门 乙│
└──────┴──────┴──────┘
这个盘借来分析曰空的应用。
格局解析：
邮书，可以看马星为邮差，现在马在2宫，2宫里的壬水可以代表所邮的物品或送件人，现在2宫里曰空，就是地盘空了，就是说，发书的一方书已经发出来了，所以对方为空。
结果：书与壬辰曰未时收到，原因是壬水透出，并入水库之曰。
空亡玄机之三------阴阳相隔。
一中老年男子问：6岁的孙女黑白睡觉太多，问是什么病？
时间(公历): 2006年, 1月, 11曰, 17时类别: 病伤
时间(阴历): 乙酉年, 己丑月, 庚子曰, 乙酉时(辰巳空)
值符天篷星落七宫, 值使休门落二宫, 阳遁八局, 甲申旬
┏━━━━━┳━━━━━┳━━━━━┓
┃玄武┃九地┃九天┃
┃丁惊门辛┃开门乙┃休门丙┃
┃禽天芮癸┃天柱己┃天心辛┃
┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫
┃白虎┃┃值符┃
┃死门己┃┃生门庚┃
┃天英壬┃丁┃天篷乙┃
┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫
┃**┃太阴┃腾蛇┃
┃景门癸┃杜门壬┃伤门戊┃
┃天辅戊┃天冲庚┃天任丙┃
┗━━━━━┻━━━━━┻━━━━━┛
奇门局解析：
1、时干乙为孩子。值符飞来，但克乙，有不顺。
2、天盘乙为孩子的活动去处。天盘空，地盘为己，己土为死门。孩子去的地方与坟地，葬礼出有关。 （后反馈，两处皆去过）
盘为阳间世界，地盘为阴间世界。阳空阴实，阳间人去阴间之地。
论四：空亡象断转宫法（远空断，近空断，先天断，后天断）
四柱排好之后，时柱必有旬空，反映在奇门盘中必有一个宫或两个宫显现空亡状态。空亡则事情有变，空亡不是不存在了，而是由一种状态转化为另一种状态，由一个空间转移到另一个空间。比如一锅水在常温下是液态的，当在锅下点起柴火时， 水便被加热，不断地加热之后， 水温升高到100摄氏度便汽化了，水由液态转化为汽态。但空亡之后，空亡之宫存在百分之二十的信息，转移之宫有百分之八十的信息。就像上边提到的那锅水，当锅里的水被蒸发了一大部分之后，锅里仍剩下一小部分。这种百分之二十与百分之八十的比例也符合现在所通用的二八法则。
空亡象断又分远空断和近空断。当一个人向预测师问测时，有时当面问，有时通过电话咨询，或其人在预测师面前问别人的事，而那个人不在现场，这就会出现人在面前与不在面前的两种情况，也就是所谓的远空与近空。空亡之后，信息转移到哪里去了呢？如何转呢？当人在预测师面前时，信息所成的是实像，出现空亡之后，表面那层空了，深层的信息还存在。奇门遁甲用的是后天洛书九宫，但后天为用，先天为体，可以说先天的信息是深层的东西，是本源的东西。表面的宫空了之后，深层的信息便显露出来，但深层的信息又必须到后天与它对应的宫里去成像，所以又要转到后天洛书九宫里面。下面举一个例子说明。
公元2005年3月10日12时28分，A先生与其兄弟当面问测。
乙酉 己卯 癸巳 戊午 阳二局 甲寅癸 子丑空
值符天柱星在2宫值使惊门在2宫 暗干伏吟，求变入中 4入中 9为卦身
┌──────┬──────┬──────┐
│ 九地 马│ 九天 │ 值符 马│
│ 空天英带丙│ 空禽芮辛戊│ 空天柱带癸│
│ 景门 庚│ 死门 丙│ 惊门辛戊│
├──────┼──────┼──────┤
│ 玄武 │ 马 │ 螣蛇 │
│ 空天辅带庚│ │ 空天心带壬│
│ 杜门 己│ 辛│ 开门 癸│
├──────┼──────┼──────┤
│ 白虎 马│ 六合 │ 太阴 马│
│ 空天冲带己│ 空天任带丁│ 空天蓬带乙│
│ 伤门 丁│ 生门 乙│ 休门 壬│
└──────┴──────┴──────┘
从盘中看出艮宫与坎宫空亡。其兄弟为月干己落艮宫，艮宫空亡，人在面前，往深处挖，艮宫深处是先天的震，先天震要在后天成像，转到洛书的震三宫。震三宫的神，星，门组合便是其兄弟的百分之八十的信息，艮宫只占百分之二十的信息。
问测人在面前，其落宫出现空亡时转宫如下：
落坎宫空亡时，转到坤宫；落艮宫空亡时，转到震宫；
落震宫空亡时，转到离宫，落巽宫空亡时，转到兑宫；
落离宫空亡时，转到乾宫；落坤宫空亡时，转到巽宫；
落兑宫空亡时，转到坎宫；落乾宫空亡时，转到艮宫。
当人不在面前问测时，或人在面前而所问的是不在面前的人的事时，所成的像是虚象，这时不再往深处挖，当空亡之后是飘着转，是由空亡之宫所对应的卦转到与其对应的先天卦宫中去。下面举例说明：
公元2005年6月15日上午10时35分，B先生来电问测其妹妹的事情。
乙酉 壬午 庚午 辛巳 阳三局 甲戌己 申酉空
值符天辅星在6宫值使杜门在2宫 6入中 2为卦身
┌──────┬──────┬──────┐
│ 白虎 马│ 玄武 │ 九地 马│
│ 空天心带辛│ 空天蓬带丙│ 空天任带癸│
│ 生门 己│ 伤门 丁│ 杜门庚乙│
├──────┼──────┼──────┤
│ 六合 │ 马 │ 九天 │
│ 空天柱带壬│ │ 空天冲带戊│
│ 休门 戊│ 庚│ 景门 壬│
├──────┼──────┼──────┤
│ 太阴 马│ 螣蛇 │ 值符 马│
│ 空禽芮庚乙│ 空天英带丁│ 空天辅带己│
│ 开门 癸│ 惊门 丙│ 死门 辛│
└──────┴──────┴──────┘
B先生的妹妹看月干壬的另一半癸落宫，癸落坤二宫逢空，人不在面前飘着转，由坤宫转到坎宫，那么坎宫是B先生妹妹百分之八十的信息，坤宫只占百分之二十的信息。
问测人不在面前，其落宫逢空亡时，转宫如下：
落坎宫空亡时，转到兑宫；落巽宫空亡是，转到坤宫；
落离宫空亡时，转到震宫；落坤宫空亡时，转到坎宫；
落兑宫空亡时，转到巽宫；落乾宫空亡时，转到离宫。
落震宫空亡时，转到艮宫；落艮宫空亡时，转到乾宫。
翻宫方法：来人亲自问卦翻宫应看宫本身宫，如果该宫用了就看本身宫的先天位置是什么，如震宫本位先天是离，就往离宫转，离宫如果也用了，离本位先天为乾，再往乾宫转，全转完了再重新从第二遍开始转。翻宫空不叫落空，就不再翻了。
论五：空亡翻宫法：
1．当看到预测者时，预测者空亡了，就要转到该宫本位的后天位置，如辰巳空，巽宫本位先天为兑，就看后天兑宫
2．看不到人或物的时候预测，比如狗丢了要预测，此时如用神宫空亡，则看此宫的先天卦位，如震空则震的先天卦位在东北则看艮8宫，
3．伏吟与空亡同断：伏吟局不管空亡与不空亡，为了多看信息，也和空亡一样转宫参看，全伏吟这样看，星伏吟看星代表事物时转宫，门伏吟看门代表事物时转宫，反吟局也是这样看的。
论六：双重空亡宫的妙用
双重空亡就是奇门局中，既为时旬空亡又是日旬空亡的宫。怎么计算呢？就是用天盘干直接加上地盘干。需要说明：逢旬头之干（时旬头和日旬头都算）还可当1看，癸既可当10也可当0看。灵活运用
举例如11月24号的双色球出：03、05、06、11、20、22-13
值符天蓬星落3宮
值使休門落4宮
陰遁5局 甲辰旬寅卯空
2005年 11月 24日 20時30分
乙酉年 丁亥月 壬子日 庚戌時
節氣 : 小雪上元
╔════╦════╦════╗
║ 九天 ║ 九地 ║ 玄武 ║
║ 休門丁║ 生門庚║ 傷門己║
║ 天任己║ 天沖癸║ 天輔辛║
╠════╬════╬════╣
║ 值符 ║ ║ 白虎 ║
║ 開門壬║ ║ 杜門癸║
║ 天蓬庚║ 戊║ 天英丙║
╠════╬════╬════╣
║ 騰蛇 ║ 太陰 ║ 六合 ║
║ 惊門乙║ 死門丙║戊景門辛║
║ 天心丁║ 天柱壬║禽天芮乙║
╚════╩════╩════╝
时旬头和日旬都是甲辰壬，其中8宫艮双重空亡，乙+丁=2+4=6
✋热门推荐