#夏天吃姜有讲究#所谓“冬吃萝卜夏吃姜,不劳医生开药方”,炎炎夏季,常吃生姜,正逢其时。
夏天吃姜可以增强食欲、促进消化。受到暑热影响,夏季人体肠胃功能会下降,很多人会出现食欲不振的情况,而生姜中的姜辣素能够刺激胃液分泌、兴奋肠道,起到改善食欲以及促进消化的作用。吃姜也可以化解体内湿气。中医学认为,生姜具有发汗解表、温胃止呕、解毒三大功效,吃姜是化解体内湿气的一种好方法,常在空调房者应多喝姜汤,可有效防治“空调病”。吃姜还能防暑降温、促进排汗。姜有发汗除湿的作用,能够让身体各部位血管扩张,提高身体的散热效率,促进排汗降温,防止人体因为暑热而生病。
夏日吃姜好处多,但用法亦有讲究:
不要吃腐烂的生姜。腐烂的生姜会产生有毒物质,可使肝细胞变性坏死,诱发肝癌、食管癌等,所谓“烂姜不烂味”的说法是不科学的。
食用不可过量。每个人每天食用生姜的量应控制在5克~10克,过量食用生姜会引起胃烧热、恶心、燥热等不适。
服用姜汁须对症。姜红糖水只适用于风寒感冒或淋雨后有胃寒、发热的患者,不能用于暑热感冒或风热感冒患者,也不能用于治疗中暑。服用鲜姜汁可治因受寒引起的呕吐,对其他类型的呕吐则不宜使用。
最好早晨吃姜。“朝含三片姜,赛过喝参汤”,吃生姜最佳的时间是早上7时~9时。晚上是不适合吃姜的,生姜辛辣温热,食用后会使身体燥热,不利于睡眠。
此外,属阴虚火旺、目赤内热者,或患有痈肿疮疖、肺炎、胃溃疡、胆囊炎、肺脓肿、肺结核、肾炎、糖尿病、痔疮者,都不宜长期食用生姜(来源:大河健康报/文:山西省中医院王效红)
夏天吃姜可以增强食欲、促进消化。受到暑热影响,夏季人体肠胃功能会下降,很多人会出现食欲不振的情况,而生姜中的姜辣素能够刺激胃液分泌、兴奋肠道,起到改善食欲以及促进消化的作用。吃姜也可以化解体内湿气。中医学认为,生姜具有发汗解表、温胃止呕、解毒三大功效,吃姜是化解体内湿气的一种好方法,常在空调房者应多喝姜汤,可有效防治“空调病”。吃姜还能防暑降温、促进排汗。姜有发汗除湿的作用,能够让身体各部位血管扩张,提高身体的散热效率,促进排汗降温,防止人体因为暑热而生病。
夏日吃姜好处多,但用法亦有讲究:
不要吃腐烂的生姜。腐烂的生姜会产生有毒物质,可使肝细胞变性坏死,诱发肝癌、食管癌等,所谓“烂姜不烂味”的说法是不科学的。
食用不可过量。每个人每天食用生姜的量应控制在5克~10克,过量食用生姜会引起胃烧热、恶心、燥热等不适。
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重建顯聖寺藏經樓並重修大殿碑記
寶嚴寺即古顯聖寺,越中名剎也。創自後周,振於明季,歷今千有餘載矣。
歲壬午越上巳三日,藏經樓不戒於火。老僧勝慧焚修,於其上者數十年,倉湟墮樓,身傷赤熖。餘生不忍前湮沒,志切興復,匍蔔廣募,知予往來桂安居。與正宗師為方外交遂因正師懇予力贊其事,余曰唯唯,但非一人所能。為當從長計之,蓋重其行且憫其厄而獲生也。議者又有告余曰,祖制蕩然,寺且廢矣。振寺尤切於復樓,寺苟不振。
吾恐僓事者,不免復樓之舉殆未可知也。問以方丈,則日現在虛席;問以執事,則日無一可信。非更弦不足,邁其䅪重。遂會集柱、越六堡共相計議。方丈者,一寺之主。執事者,臂指之助。
今者議復經樓,得人為先。詣君其熟圖之籌酌者,至再至三。因方丈一席,人皆視為畏途,尋常虛設,住亦不久。惟以源達,終三年之期,屈其重過,堅以老辭。
特舉法嗣寂然師,以自代執事中,寺副為最,乃以正師掌之。相與戮力同心,共圖恢復。
先去其作孽之尤者,余則許以自新。余即購買木植,涓吉興工。曾大風撥倒本山巨松百餘株,斧斤不勞工,用得濟是樓也。
經始於是歲季夏至,次年癸未冬告峻。又明年甲申,正展垂圯,風雨飄搖,迫不可得。又大興工作,重整煥然並移羅漢於西廡。又明年乙酉,方丈棟宇不支,樓且僕。新之如舊制。其他隨時補葺者,不具述。
先是寂師於午﨟引退,正師遂獨任。其顯聖寺志書邇以年久散佚,予與同志者,數人謀輯而續之,蓋誠見夫志之不可不修也。
客有獻疑者,曰是役也。何子之不憚煩乎?夫佛祖教人嘗不立語言文字而唯俟,其自領矧區區長者,所捨地若干項上人所建屋。若干區大眾所萟田,若干畝亦既勒諸貞珉矣。復奚以志為予,應之曰:子殆所謂知其一未知其二者也。蓋寺創於後周,振於明季,沿於本朝。其問自無而有,由微而鉅,因廢而興,莫還代有其人。人有其續使聽是書之散佚,而不加之意焉。
其何以昭前烈示來茲乎?
況寺在千岩萬壑中,或為謝屐之所,不到亦未可知。誠輯是書而廣播之。將見經過茲寺者覽斯編。固深瞻仰之心,即未經過茲寺者覽斯編。亦發皈依之想,然則志存強實,係寺之隆替,誰得以茲役為多事哉。客唯唯而退。予遂綴之於簡,末庻幾為金湯一助。
雲爾
《云门显圣寺志》
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吾恐僓事者,不免復樓之舉殆未可知也。問以方丈,則日現在虛席;問以執事,則日無一可信。非更弦不足,邁其䅪重。遂會集柱、越六堡共相計議。方丈者,一寺之主。執事者,臂指之助。
今者議復經樓,得人為先。詣君其熟圖之籌酌者,至再至三。因方丈一席,人皆視為畏途,尋常虛設,住亦不久。惟以源達,終三年之期,屈其重過,堅以老辭。
特舉法嗣寂然師,以自代執事中,寺副為最,乃以正師掌之。相與戮力同心,共圖恢復。
先去其作孽之尤者,余則許以自新。余即購買木植,涓吉興工。曾大風撥倒本山巨松百餘株,斧斤不勞工,用得濟是樓也。
經始於是歲季夏至,次年癸未冬告峻。又明年甲申,正展垂圯,風雨飄搖,迫不可得。又大興工作,重整煥然並移羅漢於西廡。又明年乙酉,方丈棟宇不支,樓且僕。新之如舊制。其他隨時補葺者,不具述。
先是寂師於午﨟引退,正師遂獨任。其顯聖寺志書邇以年久散佚,予與同志者,數人謀輯而續之,蓋誠見夫志之不可不修也。
客有獻疑者,曰是役也。何子之不憚煩乎?夫佛祖教人嘗不立語言文字而唯俟,其自領矧區區長者,所捨地若干項上人所建屋。若干區大眾所萟田,若干畝亦既勒諸貞珉矣。復奚以志為予,應之曰:子殆所謂知其一未知其二者也。蓋寺創於後周,振於明季,沿於本朝。其問自無而有,由微而鉅,因廢而興,莫還代有其人。人有其續使聽是書之散佚,而不加之意焉。
其何以昭前烈示來茲乎?
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