作为“暑期档”的“黑马”，由朱一龙主演的殡葬题材电影《人生大事》不仅票房早已超过了10亿，成为2022年中国家庭向电影内地票房冠军。同时也收获了一片好评之声，这一点从多个购票平台上的得分都没有低于9分便能看出。就像很多知名影评人所说：“《人生大事》不是让观众们看到死亡，而是看到生命力，不管是生活还是工作，都能孕育出勃勃生机，充满了希望！”
尤其是朱一龙饰演的刑满释放后继承家业也做起殡葬师的“莫三妹”，不仅仅通过他与小文之间从陌生到熟悉，再到培养出深厚父女之情的感人历程，一场场生离死别的经历也令观众们看完之后更加珍惜活着的每一天！不得不说，以“死”为主旨，却让人萌发“生”的希望，做到这一点的《人生大事》成为“黑马”也是必然！
而作为主演的朱一龙也凭借将社会混混的“莫三妹”演绎得生动形象，除了平头、大短裤、花衬衣以及大金链子等造型外，他也通过每一个眼神诠释出了“莫三妹”看遍生离死别以及拥有“父亲”的责任心之后，慢慢成长的变化，用观众们的评价就是“代入感极强”、“完全让人忘记他也是活跃于各类偶像剧的演员”等。不难看出，大家对于朱一龙的表现十分满意以及给予了高度肯定。再结合他近两年出演的多部优质电影，如《穿过寒冬拥抱你》、《峰爆》、《1921》等，更是稳固了他是颜值与演技兼备的优秀演员形象！
也正是对朱一龙以往的作品以及演技等进行热议，不少网友却发现了一个神奇的规律。那就是一般电影里，朱一龙饰演的角色几乎都不会有悲惨的结局。而相比之下，他所接演的电视剧就有不少角色是充满了遗憾的。引得网友们纷纷这样评论朱一龙演的剧：“像是部电视剧，不是你挂就是我挂！”不得不说，若是看过朱一龙以往的电视作品的话，一定会忍不住夸赞网友们的评价“好真实”！
如他与安悦溪主演的年代爱情剧《许你浮生若梦》里，他所饰演的男主角“罗浮生”原本是亦正亦邪的洪家少爷，同时还心怀国家，十分重情重义，在没遇到安悦溪饰演的女主角“天婴”之前，拥有非常美好的未来。然而，不仅经历过种种波折之后才顺利与“天婴”相恋，当到了大结局时，不说未能继续与“天婴”相守，居然还身亡了！虽说这样的结局还是朱一龙安排的，也更具说服力，但还是让观众们深感遗憾！
除了男主角最后身亡的电视剧外，朱一龙也出演过不少虽然活着，但最终还是没能与女主角相守的电视剧。如与杨颖、邓论等一同主演的电视剧《我的真朋友》里，前半段明明他出演俊朗帅气又极富才华的“井然”与杨颖饰演的女主角“程真真”明明展开了一段非常甜蜜的恋情，没想到电视未播过半就被女主角“抛弃”了，最后只能选择出国淡忘情伤。
此外，还有《知否知否应是绿肥红瘦》里令观众们对他爱恩交加的小公爷“齐衡”因为皇嗣更迭、家族权势以及内心不够坚定等原因，最终没有能与赵丽颖饰演的与他初见倾心的女主角“盛明兰”走到最后，故而抱撼终身！
也正是因为朱一龙在诸多电视剧里很难获得美好的结局，才会令广大喜爱他的网友们在调侃他的同时，也纷纷希望他不仅能接演到更多优质的影视作品，同时也能出演能拥有完满结局的角色，不会令观众对他如此心疼！当然，对于朱一龙来说，作为真正的演员，最关键的是将角色演好，而非只注重结局！
尤其是朱一龙饰演的刑满释放后继承家业也做起殡葬师的“莫三妹”，不仅仅通过他与小文之间从陌生到熟悉，再到培养出深厚父女之情的感人历程，一场场生离死别的经历也令观众们看完之后更加珍惜活着的每一天！不得不说，以“死”为主旨，却让人萌发“生”的希望，做到这一点的《人生大事》成为“黑马”也是必然！
而作为主演的朱一龙也凭借将社会混混的“莫三妹”演绎得生动形象，除了平头、大短裤、花衬衣以及大金链子等造型外，他也通过每一个眼神诠释出了“莫三妹”看遍生离死别以及拥有“父亲”的责任心之后，慢慢成长的变化，用观众们的评价就是“代入感极强”、“完全让人忘记他也是活跃于各类偶像剧的演员”等。不难看出，大家对于朱一龙的表现十分满意以及给予了高度肯定。再结合他近两年出演的多部优质电影，如《穿过寒冬拥抱你》、《峰爆》、《1921》等，更是稳固了他是颜值与演技兼备的优秀演员形象！
也正是对朱一龙以往的作品以及演技等进行热议，不少网友却发现了一个神奇的规律。那就是一般电影里，朱一龙饰演的角色几乎都不会有悲惨的结局。而相比之下，他所接演的电视剧就有不少角色是充满了遗憾的。引得网友们纷纷这样评论朱一龙演的剧：“像是部电视剧，不是你挂就是我挂！”不得不说，若是看过朱一龙以往的电视作品的话，一定会忍不住夸赞网友们的评价“好真实”！
如他与安悦溪主演的年代爱情剧《许你浮生若梦》里，他所饰演的男主角“罗浮生”原本是亦正亦邪的洪家少爷，同时还心怀国家，十分重情重义，在没遇到安悦溪饰演的女主角“天婴”之前，拥有非常美好的未来。然而，不仅经历过种种波折之后才顺利与“天婴”相恋，当到了大结局时，不说未能继续与“天婴”相守，居然还身亡了！虽说这样的结局还是朱一龙安排的，也更具说服力，但还是让观众们深感遗憾！
除了男主角最后身亡的电视剧外，朱一龙也出演过不少虽然活着，但最终还是没能与女主角相守的电视剧。如与杨颖、邓论等一同主演的电视剧《我的真朋友》里，前半段明明他出演俊朗帅气又极富才华的“井然”与杨颖饰演的女主角“程真真”明明展开了一段非常甜蜜的恋情，没想到电视未播过半就被女主角“抛弃”了，最后只能选择出国淡忘情伤。
此外，还有《知否知否应是绿肥红瘦》里令观众们对他爱恩交加的小公爷“齐衡”因为皇嗣更迭、家族权势以及内心不够坚定等原因，最终没有能与赵丽颖饰演的与他初见倾心的女主角“盛明兰”走到最后，故而抱撼终身！
也正是因为朱一龙在诸多电视剧里很难获得美好的结局，才会令广大喜爱他的网友们在调侃他的同时，也纷纷希望他不仅能接演到更多优质的影视作品，同时也能出演能拥有完满结局的角色，不会令观众对他如此心疼！当然，对于朱一龙来说，作为真正的演员，最关键的是将角色演好，而非只注重结局！
量价中常见的几种巨量出逃行为
1，高位天量卖出
股谚说“天量天价”。“天量”是指在某一个时段（如日、周）内的成交量为近期最大量。“天价”是指在某一个时段（如日、周）内的价格是近期最高价。这种情况大多是主力大量派发筹码所致，股价下跌就在眼前，如果不及时清仓离场，有可能将前一段时间的胜利果实化为乌有。在技术上应注意以下几点：
（1）出现天量时股价的位置必须处于相对高位。确认方法可以根据该股的历史走势来判断。
（2）必须是近期一段时间内最大的成交量。
（3）有的个股放巨量之后，股价仍然快速上涨，但成交量有所减小，呈
“价涨量缩”走势，这类个股的最佳卖点不是放量当天，而是在放量之后出现
“价涨量缩"背离时离场，即“先放量后背离"的卖出原则。
图1，顺丰控股（002352）：主力完成建仓计划后，出现一波井喷式飙升行情，短线盘中堆积了大量的获利筹码。股价从涨停板开盘后，出现大幅震荡走势，成交量大幅放大，当天换手率高达29.71%，短期涨幅巨大，属于该股近期的“天量天价”现象，此后盘面急转直下，呈倒V形快速下跌走势。
2，巨量收阴卖出
股价经过短期连续上涨或大幅上涨后，高位出现巨量或放量大阴线时，为短线卖出信号。表明主力资金出逃，是量价背离的表现，应该加倍小心。
在技术上应注意以下几点：
（1）必须是涨势行情持续较长时间的高位，或者短期出现快速拉升的走势。股价距反弹行情启动点30%以上，距波段行情启动点80%以上，大级别行情超过一二倍涨幅的，该信号才为有效。
（2）注意两种行情的高位概念：一是上攻行情的高位是从本轮行情的启动点计算；二是反弹行情的高位从反弹点计算，其前期高点附近往往是反弹行情的高位。
（3）高位成交量巨大时K线形态：一是K线长阴，股价大跌，主力出货意愿坚决；二是K线长阳，股价大涨，庄家强势拉高出货；三是K线大阴大阳相吞，是较强烈的顶部信号。
图2，雅百特（002323）：该股短期快速上涨后，出现一根放量跌停大阴线，给出了明确的短线出局信号。当天换手率高达38.84%，股价吃掉了前一天的涨幅，K线形成孕育阴线，说明盘中游资在大举撤出，上涨行情结束。次日股价一字跌停，中期调整确立。
3，量价失衡卖出
成交量持续放大（形成“堆量”），而股价没有相应上涨或者只有小涨，产生量价失衡现象，这也是量价背离的一种表现形式，是一个潜在的卖出信号。常见的顶部标志性信号：背离后收出大阴线、冲高回落收长上影线、乌云盖顶形态、十字星线等。
图3，北京科锐（002350）：股价经过持续拉高后在高位出现滞涨走势（股价只是小幅上涨），而同期的成交量保持放大状态，连续10多个交易日日均换手率超过28%，形成“堆量”状态，两者出现明显的失衡现象，预示股价将要展开调整。当股价放量冲高回落，在高位收出一根长上影线K线，说明游资在撤离市场，是一个顶部卖出信号。
4，巨量开板卖出
在涨跌停板制度下，量与价关系是：涨停量小，继续涨；跌停量小，继续跌。如果个股在涨停时没有成交量，那是因为卖方惜售，不愿以此价抛出，所以才没有成交量。第二天，饥渴的买方会追买，股价继续上涨。如果当日出现涨停，而成交量放大，说明卖方抛出意愿强烈，买方无力坚守阵地，买卖双方力量发生变化，股价有可能下跌。短线投资者应在成交量放大使涨停不能维持封盘时，第一时间卖出。在技术上应注意以下几点：
（1）涨停位置应处于相对高位，特别是一些历史阻力位。
（2）涨停后开板次数越多、时间越久、成交量越大，反转下跌的可能性越大。
（3）注意主力假买真卖。游资为了达到撒退目的，经常先以大买单挂在涨停位，造成买方追买假象，而当众多投资者以涨停价追买，此时游资便撤掉买单，反手打出卖单，自然成交。当买盘消耗差不多时，游资故技重演，进一步诱使散户追入，如此反复操作，以达到高位顺利撒退目的。判断涨停板的真假，应观察是否存在频繁挂单、撤单行为，涨停是否经常被打开，当日成交量是否很大，这几点进行判断。
图4，智动力（300686）：该股上市后被大幅炒高，短期游资获利丰厚，拉高出货是必然选择。某天，小幅高开1.55%后，盘中一度下探4个多点，然后逐波震荡走高，午后封于涨停，但下午2点37分开始巨量抛单出现，砸开涨停封单，股价跳水翻绿，尾盘微涨1.96%，K线以十字星报收，当日成交量大幅放大，换手率高达60.07%。这种盘面现象说明游资已无恋战，暗生撤退念头，利用尾市偷袭出货，将当日追涨停买入者全部拴住。次日低开收阴，顶部形态确立，股价进入中期调整。
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1，高位天量卖出
股谚说“天量天价”。“天量”是指在某一个时段（如日、周）内的成交量为近期最大量。“天价”是指在某一个时段（如日、周）内的价格是近期最高价。这种情况大多是主力大量派发筹码所致，股价下跌就在眼前，如果不及时清仓离场，有可能将前一段时间的胜利果实化为乌有。在技术上应注意以下几点：
（1）出现天量时股价的位置必须处于相对高位。确认方法可以根据该股的历史走势来判断。
（2）必须是近期一段时间内最大的成交量。
（3）有的个股放巨量之后，股价仍然快速上涨，但成交量有所减小，呈
“价涨量缩”走势，这类个股的最佳卖点不是放量当天，而是在放量之后出现
“价涨量缩"背离时离场，即“先放量后背离"的卖出原则。
图1，顺丰控股（002352）：主力完成建仓计划后，出现一波井喷式飙升行情，短线盘中堆积了大量的获利筹码。股价从涨停板开盘后，出现大幅震荡走势，成交量大幅放大，当天换手率高达29.71%，短期涨幅巨大，属于该股近期的“天量天价”现象，此后盘面急转直下，呈倒V形快速下跌走势。
2，巨量收阴卖出
股价经过短期连续上涨或大幅上涨后，高位出现巨量或放量大阴线时，为短线卖出信号。表明主力资金出逃，是量价背离的表现，应该加倍小心。
在技术上应注意以下几点：
（1）必须是涨势行情持续较长时间的高位，或者短期出现快速拉升的走势。股价距反弹行情启动点30%以上，距波段行情启动点80%以上，大级别行情超过一二倍涨幅的，该信号才为有效。
（2）注意两种行情的高位概念：一是上攻行情的高位是从本轮行情的启动点计算；二是反弹行情的高位从反弹点计算，其前期高点附近往往是反弹行情的高位。
（3）高位成交量巨大时K线形态：一是K线长阴，股价大跌，主力出货意愿坚决；二是K线长阳，股价大涨，庄家强势拉高出货；三是K线大阴大阳相吞，是较强烈的顶部信号。
图2，雅百特（002323）：该股短期快速上涨后，出现一根放量跌停大阴线，给出了明确的短线出局信号。当天换手率高达38.84%，股价吃掉了前一天的涨幅，K线形成孕育阴线，说明盘中游资在大举撤出，上涨行情结束。次日股价一字跌停，中期调整确立。
3，量价失衡卖出
成交量持续放大（形成“堆量”），而股价没有相应上涨或者只有小涨，产生量价失衡现象，这也是量价背离的一种表现形式，是一个潜在的卖出信号。常见的顶部标志性信号：背离后收出大阴线、冲高回落收长上影线、乌云盖顶形态、十字星线等。
图3，北京科锐（002350）：股价经过持续拉高后在高位出现滞涨走势（股价只是小幅上涨），而同期的成交量保持放大状态，连续10多个交易日日均换手率超过28%，形成“堆量”状态，两者出现明显的失衡现象，预示股价将要展开调整。当股价放量冲高回落，在高位收出一根长上影线K线，说明游资在撤离市场，是一个顶部卖出信号。
4，巨量开板卖出
在涨跌停板制度下，量与价关系是：涨停量小，继续涨；跌停量小，继续跌。如果个股在涨停时没有成交量，那是因为卖方惜售，不愿以此价抛出，所以才没有成交量。第二天，饥渴的买方会追买，股价继续上涨。如果当日出现涨停，而成交量放大，说明卖方抛出意愿强烈，买方无力坚守阵地，买卖双方力量发生变化，股价有可能下跌。短线投资者应在成交量放大使涨停不能维持封盘时，第一时间卖出。在技术上应注意以下几点：
（1）涨停位置应处于相对高位，特别是一些历史阻力位。
（2）涨停后开板次数越多、时间越久、成交量越大，反转下跌的可能性越大。
（3）注意主力假买真卖。游资为了达到撒退目的，经常先以大买单挂在涨停位，造成买方追买假象，而当众多投资者以涨停价追买，此时游资便撤掉买单，反手打出卖单，自然成交。当买盘消耗差不多时，游资故技重演，进一步诱使散户追入，如此反复操作，以达到高位顺利撒退目的。判断涨停板的真假，应观察是否存在频繁挂单、撤单行为，涨停是否经常被打开，当日成交量是否很大，这几点进行判断。
图4，智动力（300686）：该股上市后被大幅炒高，短期游资获利丰厚，拉高出货是必然选择。某天，小幅高开1.55%后，盘中一度下探4个多点，然后逐波震荡走高，午后封于涨停，但下午2点37分开始巨量抛单出现，砸开涨停封单，股价跳水翻绿，尾盘微涨1.96%，K线以十字星报收，当日成交量大幅放大，换手率高达60.07%。这种盘面现象说明游资已无恋战，暗生撤退念头，利用尾市偷袭出货，将当日追涨停买入者全部拴住。次日低开收阴，顶部形态确立，股价进入中期调整。
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【聖嚴師父開示】不眷戀，也不逃避
佛法雖然談到人生有種種苦，但這並不代表修行佛法的人一定要遠離世間，或消極地逃避現實，才能夠離苦得樂。
「苦」這個字，聽起來好像只是一種舌頭所嘗到的味覺。其實佛法所說的「苦」，並不一定是感官上的苦，主要是指觀念上的苦。真正的苦是「心苦」，一個人的人生觀念如果不清楚、不正確，老是以自我為中心，就會作繭自縛、自找麻煩。所謂「天下本無事，庸人自擾之」，我們就是因為常常庸人自擾，才被稱為凡夫俗子。
佛法所說的「苦」，實際上是人的憂、悲、苦、惱等情緒反應，而情緒反應是從自我的觀念所產生。所以，苦並不是與生俱來的，也不是一成不變的，只要觀念一改變，痛苦也就不存在，即使表面上看起來好像遭遇了苦難，但只要心中不以為苦，也就不覺得痛苦了。例如我們心甘情願為兒女、配偶、親人而犧牲，或是心甘情願為理想、信仰、心願而奉獻，就不會覺得痛苦，反而會覺得很有意義、很有價值，心裡覺得非常踏實。雖然同樣是辛苦地付出努力，但只要心中沒有任何不喜歡、不願意、不甘心接受的想法，痛苦便不存在。
由此可知，正確的觀念很重要。例如把《心經》所說的「照見五蘊皆空」運用在日常生活中，就能明白我們的生命是因緣和合而成，所有的事物並不是永遠不變的，只是暫時的存在。如果體認到這一點，我們就不會老是痛苦地自我掙扎，想要逃避痛苦，而能夠採取面對、接受問題的態度，並努力加以改善，而不會感覺到憂慮。
因此，一個真正懂得佛法的人就會明瞭，事實上，痛苦是由一己的觀念所造成的。現實世界其實沒有什麼可怕之處，沒有任何事情需要加以逃避，也就不會消極悲觀、逃避現實。從經典以及歷史記載中，我們可以明確地知道，釋迦牟尼佛成佛以後，即使已得到究竟的解脫，遠離世間的痛苦，他仍沒有拋棄這個人間，反而更深入世間，為救苦救難而努力。所以，如果認為現實世界很可怕，而有消極悲觀、逃避現實的觀念，就不能算是真正的修行。
然而，佛法所說的「入世」，並不一定等於一般人所認為的「入世」。佛法中有「入世」、「出世」和「戀世」三種名稱，一般人所謂的「入世」通常比較接近「戀世」，無非是貪戀世間的虛名、浮利、男女情愛，以及種種虛幻不實的享受。真正修行佛法的菩薩，雖身在紅塵之中，但並不被世間種種物質誘惑所困擾、淹沒，這才是真正的「入世」，也才是真正的「出世」。
因此，「出世」的觀念並不是要我們逃避現實、遠離人間，而是身在世間，而不受世間種種現象所困擾，這才是「出世」真正的意義。我們唯有做到入世而不戀世，既不眷戀世間，也不逃避現實，才能真正的離苦得樂。
- 摘錄自《人生》雜誌第421期
圖文：法鼓山
佛法雖然談到人生有種種苦，但這並不代表修行佛法的人一定要遠離世間，或消極地逃避現實，才能夠離苦得樂。
「苦」這個字，聽起來好像只是一種舌頭所嘗到的味覺。其實佛法所說的「苦」，並不一定是感官上的苦，主要是指觀念上的苦。真正的苦是「心苦」，一個人的人生觀念如果不清楚、不正確，老是以自我為中心，就會作繭自縛、自找麻煩。所謂「天下本無事，庸人自擾之」，我們就是因為常常庸人自擾，才被稱為凡夫俗子。
佛法所說的「苦」，實際上是人的憂、悲、苦、惱等情緒反應，而情緒反應是從自我的觀念所產生。所以，苦並不是與生俱來的，也不是一成不變的，只要觀念一改變，痛苦也就不存在，即使表面上看起來好像遭遇了苦難，但只要心中不以為苦，也就不覺得痛苦了。例如我們心甘情願為兒女、配偶、親人而犧牲，或是心甘情願為理想、信仰、心願而奉獻，就不會覺得痛苦，反而會覺得很有意義、很有價值，心裡覺得非常踏實。雖然同樣是辛苦地付出努力，但只要心中沒有任何不喜歡、不願意、不甘心接受的想法，痛苦便不存在。
由此可知，正確的觀念很重要。例如把《心經》所說的「照見五蘊皆空」運用在日常生活中，就能明白我們的生命是因緣和合而成，所有的事物並不是永遠不變的，只是暫時的存在。如果體認到這一點，我們就不會老是痛苦地自我掙扎，想要逃避痛苦，而能夠採取面對、接受問題的態度，並努力加以改善，而不會感覺到憂慮。
因此，一個真正懂得佛法的人就會明瞭，事實上，痛苦是由一己的觀念所造成的。現實世界其實沒有什麼可怕之處，沒有任何事情需要加以逃避，也就不會消極悲觀、逃避現實。從經典以及歷史記載中，我們可以明確地知道，釋迦牟尼佛成佛以後，即使已得到究竟的解脫，遠離世間的痛苦，他仍沒有拋棄這個人間，反而更深入世間，為救苦救難而努力。所以，如果認為現實世界很可怕，而有消極悲觀、逃避現實的觀念，就不能算是真正的修行。
然而，佛法所說的「入世」，並不一定等於一般人所認為的「入世」。佛法中有「入世」、「出世」和「戀世」三種名稱，一般人所謂的「入世」通常比較接近「戀世」，無非是貪戀世間的虛名、浮利、男女情愛，以及種種虛幻不實的享受。真正修行佛法的菩薩，雖身在紅塵之中，但並不被世間種種物質誘惑所困擾、淹沒，這才是真正的「入世」，也才是真正的「出世」。
因此，「出世」的觀念並不是要我們逃避現實、遠離人間，而是身在世間，而不受世間種種現象所困擾，這才是「出世」真正的意義。我們唯有做到入世而不戀世，既不眷戀世間，也不逃避現實，才能真正的離苦得樂。
- 摘錄自《人生》雜誌第421期
圖文：法鼓山
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