我空有觉知自己情绪变化的能力。却深陷泥潭之中渴望这种能力带来什么好处。这是不应该的。应该多为身边的人和集体做贡献。这样才能使自己的功夫日益清明。越发简单,不受努力创造痛苦的干扰。也希望大家能够多多监督我,以确保我能够到达圣人的境界。多多为身边人为社会做出贡献。而不是索取回报。
谢谢大家!
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“喜逢·茅台1935”走进开封,与北宋1035“碰杯”
7月24日晚,“喜逢·茅台1935”活动走进八朝古都河南开封,于清明上河园之中,一览大宋繁华,传递幸福美好。这是继一个月前贵阳修文中国阳明文化园之后,茅台1935“喜逢”之旅的第二站。
“喜逢”第二站
为美好生活干杯
清明上河园是按照北宋著名画家张择端的传世之作《清明上河图》为蓝本建造的大型宋代历史文化主题公园,通过游览清明上河园可以感受到上承汉唐、下启明清的繁华“宋文化”和画中所描绘的人民群众“甘其食,美其服,安其居,乐其俗”的美好生活。贵州茅台酒股份有限公司副总经理钟正强在讲话中说道:“徜徉于清明上河园,一朝步入画卷,一日梦回千年。”
当“喜逢·茅台1935”走进北宋都城开封,当茅台1935遇到北宋1035,这不仅是美好与美好的碰撞,更是一种“美时代”的生动体现,是一种对“美生活”的生动践行。
恪守文化之正,追求白酒美学,茅台1935带着贵州的山水、人文、历史、文化,带着茅台人的热情走进千家万户,共赴美好未来。
历史与酒文化相融
践行“紫线”发展
在媒体看来,此次“喜逢·茅台1935”走进开封,是对茅台“紫线”战略和“文化营销”的生动践行。
整场活动以一场宋氏的消暑夜饮图呼应活动举办前一天的夏季最后一个节气——大暑为开场。掌灯夜饮、井水浮瓜、夏日颁冰都是对大暑节气以及饮酒文化的呈现,让现场“茅粉”感受节气之“美”。更以茅台1935配合多种饮品精心调制而成的“酒饮子”传达“久旱逢甘霖”、“大暑三候大雨时行”的美好祝愿。
茅台文化与历史文化相融合也是当天活动的一大亮点。用情景剧演绎茅台1935的诞生与品牌历史,专家学者现场讲解茅台现代酒美学、宋代酒美学,和茅台1935的生活美学表达。
茅台1935自上市以来,不断围绕“喜事”挖掘消费场景,紧紧与“喜事”标签结合。同时,在“茅台酱香,股份出品”的品质和品牌赋能下,茅台1935正加速成长,向着茅台股份千元价格带的超级大单品迈进,为“美时代”加码,为“美生活”赋能。
来源:酒业家
7月24日晚,“喜逢·茅台1935”活动走进八朝古都河南开封,于清明上河园之中,一览大宋繁华,传递幸福美好。这是继一个月前贵阳修文中国阳明文化园之后,茅台1935“喜逢”之旅的第二站。
“喜逢”第二站
为美好生活干杯
清明上河园是按照北宋著名画家张择端的传世之作《清明上河图》为蓝本建造的大型宋代历史文化主题公园,通过游览清明上河园可以感受到上承汉唐、下启明清的繁华“宋文化”和画中所描绘的人民群众“甘其食,美其服,安其居,乐其俗”的美好生活。贵州茅台酒股份有限公司副总经理钟正强在讲话中说道:“徜徉于清明上河园,一朝步入画卷,一日梦回千年。”
当“喜逢·茅台1935”走进北宋都城开封,当茅台1935遇到北宋1035,这不仅是美好与美好的碰撞,更是一种“美时代”的生动体现,是一种对“美生活”的生动践行。
恪守文化之正,追求白酒美学,茅台1935带着贵州的山水、人文、历史、文化,带着茅台人的热情走进千家万户,共赴美好未来。
历史与酒文化相融
践行“紫线”发展
在媒体看来,此次“喜逢·茅台1935”走进开封,是对茅台“紫线”战略和“文化营销”的生动践行。
整场活动以一场宋氏的消暑夜饮图呼应活动举办前一天的夏季最后一个节气——大暑为开场。掌灯夜饮、井水浮瓜、夏日颁冰都是对大暑节气以及饮酒文化的呈现,让现场“茅粉”感受节气之“美”。更以茅台1935配合多种饮品精心调制而成的“酒饮子”传达“久旱逢甘霖”、“大暑三候大雨时行”的美好祝愿。
茅台文化与历史文化相融合也是当天活动的一大亮点。用情景剧演绎茅台1935的诞生与品牌历史,专家学者现场讲解茅台现代酒美学、宋代酒美学,和茅台1935的生活美学表达。
茅台1935自上市以来,不断围绕“喜事”挖掘消费场景,紧紧与“喜事”标签结合。同时,在“茅台酱香,股份出品”的品质和品牌赋能下,茅台1935正加速成长,向着茅台股份千元价格带的超级大单品迈进,为“美时代”加码,为“美生活”赋能。
来源:酒业家
#所有的声音和花瓣的中心# (看书的缝隙在读的书,美也感动[许愿星][许愿星])然而读者切勿误会,常人的狂妄和天才的自信混为一谈……音乐家,光是做一个音乐家,就需要付出一个意念集中注意的力……因为,音乐是动的构造,所有的部分都得同时抓握。他的心灵必须在静止中做疾如闪电的动作,清明的目光,紧张的意志,全部的精神都该超临在整个梦境之上。——《傅雷傅聪谈音乐》
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