每日典故【辅车】

辅车
【读音】fǔ chē
【出处】《左传·僖公五年》
【解释】
辅：面颊骨。车：牙床。
颊辅与牙床。一说车夹木与车舆。
比喻事物互为依存的利害关系。

【典故】
春秋时晋国要吞并南面的虞国和虢国，来扩大地盘。
虢国在虞国的南边，伐虢必经虞。
晋献公想用宝马璧玉作为礼物向虞国借路，打算成功之后，再回师灭掉虞国。
虞国大夫宫之奇识破此计，便劝虞国国君说：虢国是虞国的外围，虢国被灭亡，虞国也将被灭掉。这好像面颊和牙床互相依附一样。
虞国的国君不接受宫之奇的劝告，后
来虞国果然被晋国灭掉了。
见《左传·僖公五年》。
后用“辅车”、“辅车相依”比喻关系密切，互相依存。

魂魄的是道教观念，和其他宗教无关。早在《左传，昭公七年》里面就这样说了魂魄：「人生始化曰魄，即生魄，阳曰魂；用物精多，则魂魄强。」

道教典籍《云笈七签》云：「夫，人有三魂，一名胎光，一名爽灵，一名幽精。」七魄是：「尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，皆身中之浊鬼也。」

人死后，魄会消散，独留魂存在。所以孤魂野鬼里面是说的孤魂而不是孤魄。

郊居岁暮 唐 柳宗元
屏居负山郭，岁暮惊离索。
野迥樵唱来，庭空烧烬落。
世纷因事远，心赏随年薄。
默默谅何为，徒成今与昨。

注释
岁暮：晚冬。郊：城郊，当时柳宗元住在愚溪，属城郊。
屏居：隐居。《史记·魏其侯列传》“魏其谢病，屏居蓝田南山下数月。” 山郭：山峦。
离索：隐居。《礼记·檀乡》“吾离群而索居。”
迥：远。
烬：《左传·咸公三年》“烬，火余木。”杜田说：“楚俗烧榛种田，田畲（shē赊）。
心赏：有契于心，悠然自得。薄：迫近。
谅：料想。

译文
背倚着高山离群而居，蓦然发现已是一年将尽。
旷野传来樵夫的歌声，烧山的灰烬飘落在空庭。
纷乱的世事已经渐渐远去，悠然的心境也随岁末而流逝。
默默无语也不知因为什么，空留下今天与昨天的无限叹息。

此诗作于元和十年，属柳宗元贬永末期的作品。这时的柳宗元，怨忧穷戚，失望至极，心中苦味无以倾诉，只有写作诗文抒发怨怒、愁苦的情怀。

（内容图片源自于网络）

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