#一课无政资# 19世记后期大Z F主义兴起
经济历史学者麦克洛斯基（Deirdre Nansen McCloskey）写了一篇文章介绍大Z F主义思想的兴起。我简单介绍一下内容。
在19世纪后期，一些Z Z哲学家和政客开始推动Z F扩展权力干预。他们认为现代社会非常复杂，必须要有一个Z F管理才能维护复杂社会的稳定性。他们相信有能力做好，也有信心Z F不会長期出现贪污腐贩。他们相信自由市场经常失灵，必须由Z F用于预管制修正。他们相信没有一个大Z F就不可能办大事，例好修建胡佛水坝，美国州际公路网，美国航天局等等。他们相信商人永远是剥削工人，只有Z F的劳工法例和公会才能帮助工人不被剥削。他们相信穷人会得到Z F和工会的照顾。
请读者注意他们的断言基础是相信，而不是逻辑事实论证。麦克洛斯基批评他们所说的话根本和历史事实不符。用现代经济学的说法，这些问题只是界外效应(Externalities)为主。但界外效应的存在並不能证明Z F干预就能解决问题，也不能证明ZF干预的结果一定比不干预好。
如果一间饭管出现食物中毒，媒体公众传播消息比卫生检查员更能让饭店老板去处理问题。不处理好问题，从建信心，饭店肯定倒闭，老板的投资也打漂水。反而卫生检查员可能有疏漏。
效率並非自由市场的最主要好处。创新才是自由市场的核心竞争力。中世纪的商法和现代桂格派商人的铁价不二在没有Z F支持下早已存在实行。
当然麦克洛斯基知道佷多人只会看媒体报道，而这些媒体报道只是基于一些童话故事和幻想。这种报道对了解和解决真实问题完全没有作用。
那么有人会问为什么要相信麦克洛斯基的描述比以前大Z F主义者更真实？但20世纪的历史中那些悲惨的事实难道我们还看不到冯？SH Z Y，民族主义，帝国主义，动员，命令计划，Z F干预管制，价格控制，税收政策，工会，商业卡特尔，政府支出和庞大国家债务等等带来的意想不到问题和经济危机我们能视而不见吗？所有这些危机都可以用经济学的逻辑推论出来。米塞斯在20世纪初已经推论苏联经济不行，只会变成灾难。而苏联能撑几十年还是靠地下经济。
麦克洛斯基最后说她知道有些人会否定所有事实因为她是右派的自由意志主意者。但她希望並不是读者盲目相信她，而是要去认真思考，看清事实。
经济历史学者麦克洛斯基（Deirdre Nansen McCloskey）写了一篇文章介绍大Z F主义思想的兴起。我简单介绍一下内容。
在19世纪后期，一些Z Z哲学家和政客开始推动Z F扩展权力干预。他们认为现代社会非常复杂，必须要有一个Z F管理才能维护复杂社会的稳定性。他们相信有能力做好，也有信心Z F不会長期出现贪污腐贩。他们相信自由市场经常失灵，必须由Z F用于预管制修正。他们相信没有一个大Z F就不可能办大事，例好修建胡佛水坝，美国州际公路网，美国航天局等等。他们相信商人永远是剥削工人，只有Z F的劳工法例和公会才能帮助工人不被剥削。他们相信穷人会得到Z F和工会的照顾。
请读者注意他们的断言基础是相信，而不是逻辑事实论证。麦克洛斯基批评他们所说的话根本和历史事实不符。用现代经济学的说法，这些问题只是界外效应(Externalities)为主。但界外效应的存在並不能证明Z F干预就能解决问题，也不能证明ZF干预的结果一定比不干预好。
如果一间饭管出现食物中毒，媒体公众传播消息比卫生检查员更能让饭店老板去处理问题。不处理好问题，从建信心，饭店肯定倒闭，老板的投资也打漂水。反而卫生检查员可能有疏漏。
效率並非自由市场的最主要好处。创新才是自由市场的核心竞争力。中世纪的商法和现代桂格派商人的铁价不二在没有Z F支持下早已存在实行。
当然麦克洛斯基知道佷多人只会看媒体报道，而这些媒体报道只是基于一些童话故事和幻想。这种报道对了解和解决真实问题完全没有作用。
那么有人会问为什么要相信麦克洛斯基的描述比以前大Z F主义者更真实？但20世纪的历史中那些悲惨的事实难道我们还看不到冯？SH Z Y，民族主义，帝国主义，动员，命令计划，Z F干预管制，价格控制，税收政策，工会，商业卡特尔，政府支出和庞大国家债务等等带来的意想不到问题和经济危机我们能视而不见吗？所有这些危机都可以用经济学的逻辑推论出来。米塞斯在20世纪初已经推论苏联经济不行，只会变成灾难。而苏联能撑几十年还是靠地下经济。
麦克洛斯基最后说她知道有些人会否定所有事实因为她是右派的自由意志主意者。但她希望並不是读者盲目相信她，而是要去认真思考，看清事实。
商圣范蠡：年轻时看远，中年时看透，老年时看淡。
春秋战国时期，有这样一位智者。
他虽然出身贫寒，但志存高远。
他与辅佐越王勾践，成功打败吴王夫差，在功成名就之时，又急流勇退。
在他从商的19年中，曾经三次散尽家财，又三次重新发家，成为一代商祖。
回顾他这一生，从一个一穷二白的平民，到上将军、宰相、亿万富翁，每次都是白手起家，但都收获了巨大的成就。
他就是千秋商祖范蠡。而他的成功离不开以下三点:
年轻时看远
公元前526年，在春秋战国的楚国宛地，一个男婴呱呱落地，出生没多久范蠡父母就相继离世，由哥哥和嫂子抚养成人。
虽然青年时期的范蠡是一位学富五车、远近闻名的饱学之士。但他的行为举止怪异，常常佯装痴狂，“疯疯颠颠”，独来独往。被乡人称之为“疯子”。
范蠡特立独行的名号很快传到了县令文种的耳朵里，于是他诚心相邀，以礼相待，打动了范蠡，两个人相谈甚欢，相恨见晚。
范蠡最初想成就一番事业的目标是吴国，他很早就预测到位于东南的吴、越两国将有强盛崛起之势，但吴国已有孙武和伍子胥两位大能人，故又改变主意和文种一块去了越国。
越国有一位叫石买的大臣妒贤嫉能，他向越王进谏：“一个拿自己的美色到处招摇的女人可不是一个好女人，一个拿自己的知识到处宣扬的文人也不可靠。”
越王于是便命范蠡对越国各地进行考察，熟悉国情，了解民意。
范蠡的离开其实也不是真的离开，只是为他以后的辅佐国君积聚力量。
公元前496年，勾践继位，在文种的努力下，范蠡重回诸暨，而勾践也很赏识范蠡的才华，先是启用范蠡做大夫，后又被擢升为上将军。
从范蠡的种种举动来说，他是一个具有独立之思想、自由之灵魂的人。
他不按常理出牌，在所有人看来，吴国似乎是越国永远不可能超越的对手，但他却选择了处于劣势的越国，也说明他更喜欢有挑战性的人生。
或许年轻的时候，很低的天空让我们不能展翅翱翔，但我们也可以把目光投向远方，去寻找人生的另一种可能。
纵然身处泥泞，也依然不忘初心、砥砺前行。这样就能在一次次飞翔中不断打牢自己的根基。
中年时看透
公元前494年，勾践不听范蠡的劝告，与吴军决战，被围困后，勾践面前只剩下两条出路：一是死战，二是请降。
在当时，能把危机变成转机，只有范蠡能做到。
在第一次求和失败后，范蠡提议可以行贿伯嚭，因为吴国伍子胥是一位有勇有谋的忠臣，而太宰伯嚭贪财好色，把他作为突破口，或许还能寻求最后一线生机。
会稽之围解开后，他们又面临了更大的难关，勾践要入吴为奴，侍奉夫差。
在入吴为奴的日子里，范蠡三施苦肉计，其中最经典的当属勾践尝夫差的粪便这一出。
吴王夫差久卧病榻，一直没见好，勾践担心吴王病死，自己也会性命不保。
于是范蠡给勾践出主意，大王你可以去尝他的大便，以表自己的忠心。因为我已经推算过了，他的病能够痊愈。于是第二日，勾践果真按照范蠡说的去做了。
这让吴王夫差很感动，没多久，吴王的病得以痊愈，特地大宴宾客，而此时的越王主仆由奴隶直接摇身一变成了吴王的座上宾。不久后他们苦尽甘来，得以回国。
回国后的勾践卧薪尝胆，时时不忘为奴之耻，屡次想攻打吴国，但都被范蠡以时机还不成熟进行劝阻。
之后趁吴国虚弱，越王终于发动了战争，把吴王围在了姑苏山上，面对吴王的讲和，勾践几欲和解，却被范蠡拦下。
他对勾践说：“如今越国灭吴，是老天爷给的机会，难道您真的忘了会稽山之辱了吗？”
经此一役，夫差自杀，吴国灭亡，勾践也实现了自己一代霸主的梦想。
此时的范蠡在越国已是位居一人之下、万人之上，却选择了急流勇退。
他深知 “福之祸所兮”的道理，当权力达到顶峰时，只有及早抽身，才能避免灾祸。
在临行前他给好朋友文种留了一封信，大意是飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。劝他离开越国。
比较看重功名的文种，他想着这么些年自己为越国所做的贡献，料想越王不会拿自己怎么样，结局却是被越王逼迫自杀。
范蠡由一个放荡不羁的名士变成谋臣。虽然性格怪异，但他的思想总是贯穿一种顺应社会、顺应自然、外道内儒的思想，这让他对事对人能保持一种非常平和的心态。
这种体察人情练达、通透的姿态，让他懂得在人生巅峰之时能全身已退，在进退之间把握住自己人生的张力和尺度，不为名利所累，从而拥有自在而逍遥的一生。
老年时看淡
看到过这样一段话：
一个人行至暮年，当所有的豪情和光芒都已随风而逝，功名利禄也将成为过眼云烟，这个世界上所能衡量的东西，此时都成了身外之物。这个时候反倒是那些无形的东西，更易勾起我们缅怀、记忆和珍藏。
深以为然。
当你看淡万般风景时，你也顿悟了生命的意义。
对范蠡而言，他更愿意毫无限制地顺应自己的性情，去尝试一切新的冒险活动。
功成身退后的范蠡，已经是一个五十多岁的中年人，他经商的第一站是齐国。
据《史记.越王勾践世家》记载：“范蠡浮海出齐，变姓名，自谓鴟夷子皮，耕于海畔，苦身戮力，父子治产，居无几何，致产数十万。”
智慧过人的范蠡，虽然做生意对他而言还是头一遭，但他的“鴟夷子皮”名号还是很快就打响了。
齐王在听说了他的事情后，慕名而来，请他出任齐国丞相，但却被范蠡拒绝，他散尽家财，分给当地百姓，然后带着家人悄悄迁徙到了离齐国首都临淄较远的陶地重起炉灶。
在陶山脚下，范蠡有了另一个名字“陶朱公”，他尽情施展着自己的经商才华，把自己过去治国治军的谋略，都用在了商道上。
他在拥有财富的同时，更拥有一份清淡的智慧，19年内他曾经三次获致千万巨金，不过，他又将之全部回馈给了乡亲们。 他的经商之道也给后人也留下了一些有益的道理：见好就收，不要贪婪，否则不仅不能赚到，反而会失去。 人这一生，名利是我们的必遇关口，肆意追逐者多，淡薄待之者少。 范蠡用自己的自在和洒脱告诉我们，当我们智慧地看待财富时，便可收获一份生命的宽度。 人生不易，匆匆几十载 观范蠡这一生，无论是从政还是从商，他都能干得风生水起。 人生的大智慧，在他身上得到了淋漓尽致的体现。 他的一生让我们明白： 年轻时看远，不急功近利，才能活得自在广博； 中年之时，懂得顺势而为，温良恭谦，才能拥有通达的人生； 人至暮年，甘于寂寞、不求闻达。不以物喜，不以己悲。不被浮躁纷扰所诱惑，才能得一份清明的心境，还原一个真实的自我。 成功的人生需要经营，范蠡成功人生的三重境界，愿你我都能拥有。 https://t.cn/RCcmYWI
春秋战国时期，有这样一位智者。
他虽然出身贫寒，但志存高远。
他与辅佐越王勾践，成功打败吴王夫差，在功成名就之时，又急流勇退。
在他从商的19年中，曾经三次散尽家财，又三次重新发家，成为一代商祖。
回顾他这一生，从一个一穷二白的平民，到上将军、宰相、亿万富翁，每次都是白手起家，但都收获了巨大的成就。
他就是千秋商祖范蠡。而他的成功离不开以下三点:
年轻时看远
公元前526年，在春秋战国的楚国宛地，一个男婴呱呱落地，出生没多久范蠡父母就相继离世，由哥哥和嫂子抚养成人。
虽然青年时期的范蠡是一位学富五车、远近闻名的饱学之士。但他的行为举止怪异，常常佯装痴狂，“疯疯颠颠”，独来独往。被乡人称之为“疯子”。
范蠡特立独行的名号很快传到了县令文种的耳朵里，于是他诚心相邀，以礼相待，打动了范蠡，两个人相谈甚欢，相恨见晚。
范蠡最初想成就一番事业的目标是吴国，他很早就预测到位于东南的吴、越两国将有强盛崛起之势，但吴国已有孙武和伍子胥两位大能人，故又改变主意和文种一块去了越国。
越国有一位叫石买的大臣妒贤嫉能，他向越王进谏：“一个拿自己的美色到处招摇的女人可不是一个好女人，一个拿自己的知识到处宣扬的文人也不可靠。”
越王于是便命范蠡对越国各地进行考察，熟悉国情，了解民意。
范蠡的离开其实也不是真的离开，只是为他以后的辅佐国君积聚力量。
公元前496年，勾践继位，在文种的努力下，范蠡重回诸暨，而勾践也很赏识范蠡的才华，先是启用范蠡做大夫，后又被擢升为上将军。
从范蠡的种种举动来说，他是一个具有独立之思想、自由之灵魂的人。
他不按常理出牌，在所有人看来，吴国似乎是越国永远不可能超越的对手，但他却选择了处于劣势的越国，也说明他更喜欢有挑战性的人生。
或许年轻的时候，很低的天空让我们不能展翅翱翔，但我们也可以把目光投向远方，去寻找人生的另一种可能。
纵然身处泥泞，也依然不忘初心、砥砺前行。这样就能在一次次飞翔中不断打牢自己的根基。
中年时看透
公元前494年，勾践不听范蠡的劝告，与吴军决战，被围困后，勾践面前只剩下两条出路：一是死战，二是请降。
在当时，能把危机变成转机，只有范蠡能做到。
在第一次求和失败后，范蠡提议可以行贿伯嚭，因为吴国伍子胥是一位有勇有谋的忠臣，而太宰伯嚭贪财好色，把他作为突破口，或许还能寻求最后一线生机。
会稽之围解开后，他们又面临了更大的难关，勾践要入吴为奴，侍奉夫差。
在入吴为奴的日子里，范蠡三施苦肉计，其中最经典的当属勾践尝夫差的粪便这一出。
吴王夫差久卧病榻，一直没见好，勾践担心吴王病死，自己也会性命不保。
于是范蠡给勾践出主意，大王你可以去尝他的大便，以表自己的忠心。因为我已经推算过了，他的病能够痊愈。于是第二日，勾践果真按照范蠡说的去做了。
这让吴王夫差很感动，没多久，吴王的病得以痊愈，特地大宴宾客，而此时的越王主仆由奴隶直接摇身一变成了吴王的座上宾。不久后他们苦尽甘来，得以回国。
回国后的勾践卧薪尝胆，时时不忘为奴之耻，屡次想攻打吴国，但都被范蠡以时机还不成熟进行劝阻。
之后趁吴国虚弱，越王终于发动了战争，把吴王围在了姑苏山上，面对吴王的讲和，勾践几欲和解，却被范蠡拦下。
他对勾践说：“如今越国灭吴，是老天爷给的机会，难道您真的忘了会稽山之辱了吗？”
经此一役，夫差自杀，吴国灭亡，勾践也实现了自己一代霸主的梦想。
此时的范蠡在越国已是位居一人之下、万人之上，却选择了急流勇退。
他深知 “福之祸所兮”的道理，当权力达到顶峰时，只有及早抽身，才能避免灾祸。
在临行前他给好朋友文种留了一封信，大意是飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。劝他离开越国。
比较看重功名的文种，他想着这么些年自己为越国所做的贡献，料想越王不会拿自己怎么样，结局却是被越王逼迫自杀。
范蠡由一个放荡不羁的名士变成谋臣。虽然性格怪异，但他的思想总是贯穿一种顺应社会、顺应自然、外道内儒的思想，这让他对事对人能保持一种非常平和的心态。
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功成身退后的范蠡，已经是一个五十多岁的中年人，他经商的第一站是齐国。
据《史记.越王勾践世家》记载：“范蠡浮海出齐，变姓名，自谓鴟夷子皮，耕于海畔，苦身戮力，父子治产，居无几何，致产数十万。”
智慧过人的范蠡，虽然做生意对他而言还是头一遭，但他的“鴟夷子皮”名号还是很快就打响了。
齐王在听说了他的事情后，慕名而来，请他出任齐国丞相，但却被范蠡拒绝，他散尽家财，分给当地百姓，然后带着家人悄悄迁徙到了离齐国首都临淄较远的陶地重起炉灶。
在陶山脚下，范蠡有了另一个名字“陶朱公”，他尽情施展着自己的经商才华，把自己过去治国治军的谋略，都用在了商道上。
他在拥有财富的同时，更拥有一份清淡的智慧，19年内他曾经三次获致千万巨金，不过，他又将之全部回馈给了乡亲们。 他的经商之道也给后人也留下了一些有益的道理：见好就收，不要贪婪，否则不仅不能赚到，反而会失去。 人这一生，名利是我们的必遇关口，肆意追逐者多，淡薄待之者少。 范蠡用自己的自在和洒脱告诉我们，当我们智慧地看待财富时，便可收获一份生命的宽度。 人生不易，匆匆几十载 观范蠡这一生，无论是从政还是从商，他都能干得风生水起。 人生的大智慧，在他身上得到了淋漓尽致的体现。 他的一生让我们明白： 年轻时看远，不急功近利，才能活得自在广博； 中年之时，懂得顺势而为，温良恭谦，才能拥有通达的人生； 人至暮年，甘于寂寞、不求闻达。不以物喜，不以己悲。不被浮躁纷扰所诱惑，才能得一份清明的心境，还原一个真实的自我。 成功的人生需要经营，范蠡成功人生的三重境界，愿你我都能拥有。 https://t.cn/RCcmYWI
#尤文图斯[超话]# 意大利媒体报道，由于萨里对于切尔西不同意免费放行他感到“抱怨和有点悲观”，尤文图斯体育主管帕拉蒂奇已经前往伦敦。
前几天的报道还指出，切尔西同意在萨里执教一年后自由放他离开，而后者已经和斑马军团达成了加盟的协议。但是，意大利方面昨天有报道透露，切尔西改变了主意，因为他们需要有所补偿才放人，萨里离开的时间一直被推迟。
《太阳报》声称，蓝军现在试图说服萨里留下来，因为他们对于兰帕德在内的选择都不满意。现在几家意大利媒体报道，帕拉蒂奇已经前往伦敦，在那里他会直接与格兰诺夫斯卡娅进行谈判，确保萨里可以离开。
萨里的合同中有500万欧元的条款，但尤文图斯觉得可以在伊瓜因900万欧元的租借费上打折，以换取对方放人。
被问及萨里的情况时，与帕拉蒂奇一起在尤文工作的费德里科-切鲁比尼近日对Sportitalia说道：“我们会看到的，拭目以待。”
而恩波利主席科尔西与萨里仍然保持着联系，他告诉Telelombardia：“萨里离开切尔西遇到了麻烦，他现在有点抱怨和悲观，我们今天听到了他的消息，但尤文在周六告诉我，他们相信事情很快就会解决。那是周六，现在周三了……我希望在这个问题是每个人的利益都可以得到解决。”
前几天的报道还指出，切尔西同意在萨里执教一年后自由放他离开，而后者已经和斑马军团达成了加盟的协议。但是，意大利方面昨天有报道透露，切尔西改变了主意，因为他们需要有所补偿才放人，萨里离开的时间一直被推迟。
《太阳报》声称，蓝军现在试图说服萨里留下来，因为他们对于兰帕德在内的选择都不满意。现在几家意大利媒体报道，帕拉蒂奇已经前往伦敦，在那里他会直接与格兰诺夫斯卡娅进行谈判，确保萨里可以离开。
萨里的合同中有500万欧元的条款，但尤文图斯觉得可以在伊瓜因900万欧元的租借费上打折，以换取对方放人。
被问及萨里的情况时，与帕拉蒂奇一起在尤文工作的费德里科-切鲁比尼近日对Sportitalia说道：“我们会看到的，拭目以待。”
而恩波利主席科尔西与萨里仍然保持着联系，他告诉Telelombardia：“萨里离开切尔西遇到了麻烦，他现在有点抱怨和悲观，我们今天听到了他的消息，但尤文在周六告诉我，他们相信事情很快就会解决。那是周六，现在周三了……我希望在这个问题是每个人的利益都可以得到解决。”
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