部门有一个小姑娘,工作认真,勤快好学,工作时间不算太长,但业务上已经能独当一面。
前几天,她的父亲因突发中风脑梗离世了,因为事发突然,也没来得及见上最后一面。
办完父亲的后事,她今天销假回来上班了。
怕她情绪太糟,特意找她聊了聊。
她流着眼泪,跟我说起很多父亲的旧事,还有这次千里奔丧的经历。
其实父亲平常身体特别好,未到花甲,对家庭儿女全心付出,对邻里乡亲也热情仗义,是十里八乡公认的好人。
这次突然辞世,他生前积下的善缘福报尽数显现出来了。办后事,乡里乡亲全都过来帮忙;去殡仪馆,殡葬师带着走完了所有流程;出殡当天,原本风雨交加,到了下葬时辰却突然雨停风歇、云开雾散。
虽然伤心遗憾无可避免,但感受到这些温暖和善意,内心也有小小的安慰。
听着她的叙述早已红了眼眶的我,被她接下来说的话直接破了防。
“谢谢你请我看人生大事。”
“我的爸爸,一定也变成了天上的星星。”
“我的朋友圈,发的就是那句话。”
“天上的那一颗星,就是深爱过我的人。”
前几天,她的父亲因突发中风脑梗离世了,因为事发突然,也没来得及见上最后一面。
办完父亲的后事,她今天销假回来上班了。
怕她情绪太糟,特意找她聊了聊。
她流着眼泪,跟我说起很多父亲的旧事,还有这次千里奔丧的经历。
其实父亲平常身体特别好,未到花甲,对家庭儿女全心付出,对邻里乡亲也热情仗义,是十里八乡公认的好人。
这次突然辞世,他生前积下的善缘福报尽数显现出来了。办后事,乡里乡亲全都过来帮忙;去殡仪馆,殡葬师带着走完了所有流程;出殡当天,原本风雨交加,到了下葬时辰却突然雨停风歇、云开雾散。
虽然伤心遗憾无可避免,但感受到这些温暖和善意,内心也有小小的安慰。
听着她的叙述早已红了眼眶的我,被她接下来说的话直接破了防。
“谢谢你请我看人生大事。”
“我的爸爸,一定也变成了天上的星星。”
“我的朋友圈,发的就是那句话。”
“天上的那一颗星,就是深爱过我的人。”
#MileApo[超话]#❤️致我们辉煌初始的#mileapo# :
从2020年10月10日海选,到2022年7月9日,638天,15312小时,KinnPorsche The Series暂时落下帷幕。
一路走来,MileApo的家族逐渐壮大。
因为那个笑起来全世界都明媚开朗的人,因为那个像风一样自由洒脱不受拘束的人,我们为他们乘风破浪,为他们不惧流言,为他们拼尽全力。
这个过程有哭泣有微笑、有风雨有彩虹、有坎坷有幸福。
KPTS为MileApo创造了一个辉煌的开端,世巡是开启MileApo新未来的第一步!
让我们带着对MileApo的支持与祝福,陪他们一路披荆斩棘,创造属于他们的辉煌!
剧终人不散,未来犹可期。
有MileApo的地方,就是我们的家!❤️
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剧终人不散,未来犹可期。
有MileApo的地方,就是我们的家!❤️
虚云老和尚:能念念在道,则处处都是道场
虚云老和尚 近代高僧大德开示集 2022-07-07 22:59 发表于山东
南无阿弥陀佛!若有错误皆忏悔!若有功德皆回向!愿正法永驻!一切众生.离苦得乐.究竟解脱.早成佛道!
云居山方便开示 四月二十五日(1955年6月15日)
我今天在过堂的时候,看见各人吃饭,渐渐有些散乱。吃饭时候容易散乱,亦正好对治散乱。世人不知人身之宝贵,《大涅槃经》偈曰:“生世为人难,值佛世亦难。犹如大海中,盲龟遇浮孔。”《杂阿含经》曰:“大海中有一盲龟,寿无量劫,百年一遇出头。复有浮木,只有一孔,漂流海浪,随风东西。”盲龟百年一出,得遇此孔,凡夫漂流五趣海,还复人身,甚难于此。《显扬论》曰:“一日月之照临,名一世界。这一世界,九山八海和四洲。”九山是须弥山、持双山、持轴山、担木山、善见山、马耳山、障碍山、持地山、小铁围山。八海是七个香水海和一个大咸水海。须弥山与持双山之间,乃至障碍山与持地山之间,有一重大咸水海。此海中有东西南北四洲,盲龟在大咸水海,百年一出头,要碰入这飘流不停的浮木之孔。《四教仪》说:“在因之时,行五常五戒,中品十善,感人道身。”四洲中北洲无贵贱,余三洲有轮王、粟散王、百僚、台奴、竖子、仆隶、姬妾之分,皆有五戒十善之因。有上中下不同,故感果为人,有贵贱不等。
我们现在已得人身,又闻佛法,就要依教奉行,依戒定慧种种法门降伏其心。如照律下修行,则一天到晚,持《毗尼日用》五十三咒。“佛制比丘食存五观,散心杂话,信施难消。大众闻磬声各正念。”维那在斋堂念了供养咒之后,呼此偈。说毕,比丘吃饭时要存五观:
一、计功多少,量彼来处(一钵之饭,作夫汗流);二、忖已德行,全缺应供(缺则不易,全乃可受);三、防心离过,贪等为宗(离此三过,贪嗔痴也);四、正事良药,为疗形枯(饥渴病故,须食为药);五、为成道故,应受此食(不食成病,道业何从)。
五观若明金易化,三心未了水难消。要常存惭愧心,莫失正念,闻声悟道,见色明心,不要心外见鬼。各存正念者,一声磬念一声佛也。不说人我是非、散心杂话。施主一粒米,大如须弥山。若不自了道,披毛戴角还。修因感果如种田,水养禾苗,如智水润心田。能念念在道,则处处都是道场。善用心者,心田不长无明草,处处常开智慧花。既然人身已得,佛法已闻,要努力修行,勿空过日。
虚云老和尚 近代高僧大德开示集 2022-07-07 22:59 发表于山东
南无阿弥陀佛!若有错误皆忏悔!若有功德皆回向!愿正法永驻!一切众生.离苦得乐.究竟解脱.早成佛道!
云居山方便开示 四月二十五日(1955年6月15日)
我今天在过堂的时候,看见各人吃饭,渐渐有些散乱。吃饭时候容易散乱,亦正好对治散乱。世人不知人身之宝贵,《大涅槃经》偈曰:“生世为人难,值佛世亦难。犹如大海中,盲龟遇浮孔。”《杂阿含经》曰:“大海中有一盲龟,寿无量劫,百年一遇出头。复有浮木,只有一孔,漂流海浪,随风东西。”盲龟百年一出,得遇此孔,凡夫漂流五趣海,还复人身,甚难于此。《显扬论》曰:“一日月之照临,名一世界。这一世界,九山八海和四洲。”九山是须弥山、持双山、持轴山、担木山、善见山、马耳山、障碍山、持地山、小铁围山。八海是七个香水海和一个大咸水海。须弥山与持双山之间,乃至障碍山与持地山之间,有一重大咸水海。此海中有东西南北四洲,盲龟在大咸水海,百年一出头,要碰入这飘流不停的浮木之孔。《四教仪》说:“在因之时,行五常五戒,中品十善,感人道身。”四洲中北洲无贵贱,余三洲有轮王、粟散王、百僚、台奴、竖子、仆隶、姬妾之分,皆有五戒十善之因。有上中下不同,故感果为人,有贵贱不等。
我们现在已得人身,又闻佛法,就要依教奉行,依戒定慧种种法门降伏其心。如照律下修行,则一天到晚,持《毗尼日用》五十三咒。“佛制比丘食存五观,散心杂话,信施难消。大众闻磬声各正念。”维那在斋堂念了供养咒之后,呼此偈。说毕,比丘吃饭时要存五观:
一、计功多少,量彼来处(一钵之饭,作夫汗流);二、忖已德行,全缺应供(缺则不易,全乃可受);三、防心离过,贪等为宗(离此三过,贪嗔痴也);四、正事良药,为疗形枯(饥渴病故,须食为药);五、为成道故,应受此食(不食成病,道业何从)。
五观若明金易化,三心未了水难消。要常存惭愧心,莫失正念,闻声悟道,见色明心,不要心外见鬼。各存正念者,一声磬念一声佛也。不说人我是非、散心杂话。施主一粒米,大如须弥山。若不自了道,披毛戴角还。修因感果如种田,水养禾苗,如智水润心田。能念念在道,则处处都是道场。善用心者,心田不长无明草,处处常开智慧花。既然人身已得,佛法已闻,要努力修行,勿空过日。
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