【影像探寻江南文化，视听诠释中国精神！苏州广播电视总台“纪录片时间”升级焕新】
文化是苏州的灵魂底色和精神基因，承载着城市精神品格和理想追求。苏州广播电视总台以传承弘扬中华优秀传统文化为己任，强化立根铸魂的文化自觉，几代广电人的不懈努力，汇聚打造了一批广播电视文化文艺精品标志性成果。
7月25日起，苏州文化生活频道（苏州三套）“精彩记录”升级焕新为“纪录片时间”，贯通周一至周日晚八点黄金档，大体量编排120分钟精品人文纪录片。同时，看苏州新闻客户端和苏周到APP也将同步上线“纪录苏州”频道，集中展示以江南文化为脉络系列主题影像作品，让城市留下记忆，让人们记住乡愁，使苏州始终成为世人心中“最江南”的地方。
影像探寻江南文化密码，视听诠释当代中国精神
苏州广播电视总台二十多年深耕积累7000多分钟江南文化影像素材，囊括国内新闻影视领域多个顶级奖项。
《苏园六纪》获全国“五个一工程“奖、全国广播电视文艺星光奖一等奖；《苏州水》《烟波太湖》获全国广播电视文艺星光奖一等奖；《锦绣纪》《我爱你中国—iSING!Suzhou的故事》《果果的译语世界》获中国新闻奖（国际传播）；《诗意的栖居—苏州古典园林》入选中宣部“中华优秀传统文化传承发展工程”十四五重点项目——“国家文化记忆和传承”中国的世界遗产记录传播项目中的电视项目；纪录电影《天工苏作》获国家电影事业发展专项资金推广项目；《苏州史纪》获江苏省“五个一工程”奖。
近年来，苏州广电不断提升国际传播能力建设，一批重点作品多渠道传播、多平台展示、多终端推送，拓展交流展示渠道，以“最美窗口”展示中华文明形象。
《诗意的栖居—苏州古典园林》在央视中文国际频道播出；《寻城苏州》签约央视影视剧纪录片中心；《Gogi马的C计划》登陆凤凰卫视中文台；《夏和他的“中国之家”》落地德国萨克森电视台；《梦行水上》央视、湖南卫视、上海纪实频道等平台播出；《面若桃花》B站播出；纪录电影《天工苏作》今年四月首播央视电影频道，六月再启海外放映，首轮城市遍及纽约、旧金山、洛杉矶、温哥华等北美大都会圈，7月下旬继续登陆澳大利亚、新西兰的悉尼、墨尔本和奥克兰等主流院线。
紧扣迎接、宣传、贯彻党的二十大主题主线，下半年“纪录片时间”围绕“江南影像纪录片的主阵地”定位，精心编播推出一批本年度最新精品力作《家在小桥流水间》《寻城苏州之重启园林》《与世界对话的小城》《来处》《野性江南》等，坚持思想、艺术和技术相结合，着力提升作品的精神能量、文化内涵、艺术价值，把昆曲、园林、刺绣等优秀传统文化挖掘好、展示好、利用好，让人们对雅的追求、美的追求成为对苏州的追求。
此外，《纪录片时间》还集聚了目前国内优质纪录片资源，题材涵盖中华传统文化、建筑工程、美食生活、军事历史等广泛领域：《舌尖上的中国》、《烟火拾味》、《听起来很好吃》让美食融入生活，开启别样的风味人间；《航拍中国》、《超级工程》、《大工告成》通过纪录感受城市之美、展现中国力量；《热的雪——伟大的抗美援朝》、《东方主战场》还原历史，重温英雄传奇。《纪录片时间》在影像记录中多维度呈现历史纵深中的文化传承、展示空间广度里的美好中国。
首周片单：触摸传承密码，增强文化自信
苏州文化生活频道（苏州三套）《纪录片时间》每晚20点首播，次日8点10分、15点45分重播。
7月25日至7月31日首周推出“文化传承”、“当代创造”、“红色记忆”三个系列主题，重点篇目有以全面展示苏州自先秦至辛亥革命波澜壮阔的历史，揭示苏州对中国和世界文明历史进程贡献的系列片《苏州史纪》；
聚焦苏州列入《世界遗产名录》的9座古典园林，凸显其“咫尺之内再造乾坤”遗产价值的《诗意的栖居—苏州古典园林》；
讲述苏州手艺传承和发展的故事，呈现手艺包含的“讲究、哲思和温度”的纪录电影《天工苏作》；
在传统和新变里穿针引线，用各自的眼光和志趣，带我们探寻苏州鲜为人知的精神矿脉的《寻城苏州》；
将镜头对准长期致力推动中德经贸和文化合作的德国人夏建安，具体生动地展示中国对外开放的历程和成果的《夏和他的“中国之家”》；
讲述三位心智障碍者在企业、家庭和社会的帮助下自尊自立自强感人故事的《有光》；
分别讲述中国共产党苏州第一个独立支部成员和雨花台烈士丁香坚持信仰的《乐益女中的先生们》和《永远的丁香》。
7月25日至7月31日《纪录片时间》播出节目如下，欢迎收看。
文化是苏州的灵魂底色和精神基因，承载着城市精神品格和理想追求。苏州广播电视总台以传承弘扬中华优秀传统文化为己任，强化立根铸魂的文化自觉，几代广电人的不懈努力，汇聚打造了一批广播电视文化文艺精品标志性成果。
7月25日起，苏州文化生活频道（苏州三套）“精彩记录”升级焕新为“纪录片时间”，贯通周一至周日晚八点黄金档，大体量编排120分钟精品人文纪录片。同时，看苏州新闻客户端和苏周到APP也将同步上线“纪录苏州”频道，集中展示以江南文化为脉络系列主题影像作品，让城市留下记忆，让人们记住乡愁，使苏州始终成为世人心中“最江南”的地方。
影像探寻江南文化密码，视听诠释当代中国精神
苏州广播电视总台二十多年深耕积累7000多分钟江南文化影像素材，囊括国内新闻影视领域多个顶级奖项。
《苏园六纪》获全国“五个一工程“奖、全国广播电视文艺星光奖一等奖；《苏州水》《烟波太湖》获全国广播电视文艺星光奖一等奖；《锦绣纪》《我爱你中国—iSING!Suzhou的故事》《果果的译语世界》获中国新闻奖（国际传播）；《诗意的栖居—苏州古典园林》入选中宣部“中华优秀传统文化传承发展工程”十四五重点项目——“国家文化记忆和传承”中国的世界遗产记录传播项目中的电视项目；纪录电影《天工苏作》获国家电影事业发展专项资金推广项目；《苏州史纪》获江苏省“五个一工程”奖。
近年来，苏州广电不断提升国际传播能力建设，一批重点作品多渠道传播、多平台展示、多终端推送，拓展交流展示渠道，以“最美窗口”展示中华文明形象。
《诗意的栖居—苏州古典园林》在央视中文国际频道播出；《寻城苏州》签约央视影视剧纪录片中心；《Gogi马的C计划》登陆凤凰卫视中文台；《夏和他的“中国之家”》落地德国萨克森电视台；《梦行水上》央视、湖南卫视、上海纪实频道等平台播出；《面若桃花》B站播出；纪录电影《天工苏作》今年四月首播央视电影频道，六月再启海外放映，首轮城市遍及纽约、旧金山、洛杉矶、温哥华等北美大都会圈，7月下旬继续登陆澳大利亚、新西兰的悉尼、墨尔本和奥克兰等主流院线。
紧扣迎接、宣传、贯彻党的二十大主题主线，下半年“纪录片时间”围绕“江南影像纪录片的主阵地”定位，精心编播推出一批本年度最新精品力作《家在小桥流水间》《寻城苏州之重启园林》《与世界对话的小城》《来处》《野性江南》等，坚持思想、艺术和技术相结合，着力提升作品的精神能量、文化内涵、艺术价值，把昆曲、园林、刺绣等优秀传统文化挖掘好、展示好、利用好，让人们对雅的追求、美的追求成为对苏州的追求。
此外，《纪录片时间》还集聚了目前国内优质纪录片资源，题材涵盖中华传统文化、建筑工程、美食生活、军事历史等广泛领域：《舌尖上的中国》、《烟火拾味》、《听起来很好吃》让美食融入生活，开启别样的风味人间；《航拍中国》、《超级工程》、《大工告成》通过纪录感受城市之美、展现中国力量；《热的雪——伟大的抗美援朝》、《东方主战场》还原历史，重温英雄传奇。《纪录片时间》在影像记录中多维度呈现历史纵深中的文化传承、展示空间广度里的美好中国。
首周片单：触摸传承密码，增强文化自信
苏州文化生活频道（苏州三套）《纪录片时间》每晚20点首播，次日8点10分、15点45分重播。
7月25日至7月31日首周推出“文化传承”、“当代创造”、“红色记忆”三个系列主题，重点篇目有以全面展示苏州自先秦至辛亥革命波澜壮阔的历史，揭示苏州对中国和世界文明历史进程贡献的系列片《苏州史纪》；
聚焦苏州列入《世界遗产名录》的9座古典园林，凸显其“咫尺之内再造乾坤”遗产价值的《诗意的栖居—苏州古典园林》；
讲述苏州手艺传承和发展的故事，呈现手艺包含的“讲究、哲思和温度”的纪录电影《天工苏作》；
在传统和新变里穿针引线，用各自的眼光和志趣，带我们探寻苏州鲜为人知的精神矿脉的《寻城苏州》；
将镜头对准长期致力推动中德经贸和文化合作的德国人夏建安，具体生动地展示中国对外开放的历程和成果的《夏和他的“中国之家”》；
讲述三位心智障碍者在企业、家庭和社会的帮助下自尊自立自强感人故事的《有光》；
分别讲述中国共产党苏州第一个独立支部成员和雨花台烈士丁香坚持信仰的《乐益女中的先生们》和《永远的丁香》。
7月25日至7月31日《纪录片时间》播出节目如下，欢迎收看。
7月24日
每一次喜乐、清明或超越念想闪现的瞬间，都是当下对自心如实的自然体验。当你试图抓住某个喜乐或清明的体验时，这个体验就会失去本身活跃生动且自然的特质，而变成一种概念、一种死去的体验，无论你再怎么努力想要留住它，还是会渐渐消退。稍后如果你试着再复制这个体验，也许可以尝到一点先前的滋味，但这也仅是一种记忆，绝非那个直接的体验本身。
——小宁
我学到的最重要一课是，获得平静的体验时，要避免对这种正面的体验产生执着。就如同任何内心的体验一样，喜乐、清明、超越念想等体验也都是自然地来来去去，并非你所创造的，也不是因为你做了什么才让它们发生，更不受你控制，它们只是自心本然的特质。
——小宁
不论生起什么念头，在念头生起的那一刻，该念头都不离于无念与无误的觉性。念头由你而生，向你显现，又消融于你。在那一刻，本然状态并非你所能思惟的，也无法以文字指出。
由于没有能感知者与所感知事物此二元性，本觉并非「是」某个东西。由于此无二的觉性能以任何方式去体验，它也非「不是」某个东西。且由于这两种层次的实相是无可分别的，它们便互不冲突。
——老宁
每一次喜乐、清明或超越念想闪现的瞬间，都是当下对自心如实的自然体验。当你试图抓住某个喜乐或清明的体验时，这个体验就会失去本身活跃生动且自然的特质，而变成一种概念、一种死去的体验，无论你再怎么努力想要留住它，还是会渐渐消退。稍后如果你试着再复制这个体验，也许可以尝到一点先前的滋味，但这也仅是一种记忆，绝非那个直接的体验本身。
——小宁
我学到的最重要一课是，获得平静的体验时，要避免对这种正面的体验产生执着。就如同任何内心的体验一样，喜乐、清明、超越念想等体验也都是自然地来来去去，并非你所创造的，也不是因为你做了什么才让它们发生，更不受你控制，它们只是自心本然的特质。
——小宁
不论生起什么念头，在念头生起的那一刻，该念头都不离于无念与无误的觉性。念头由你而生，向你显现，又消融于你。在那一刻，本然状态并非你所能思惟的，也无法以文字指出。
由于没有能感知者与所感知事物此二元性，本觉并非「是」某个东西。由于此无二的觉性能以任何方式去体验，它也非「不是」某个东西。且由于这两种层次的实相是无可分别的，它们便互不冲突。
——老宁
#总博主[超话]#
山中问答
李白
问余何意栖碧山，
笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，
别有天地非人间。
这首诗以问答的方式展开，是为了追求生动活泼的效果。那么，对“何意栖碧山”的提问，为什么“笑而不答”呢？这种生活乐趣，不适合用语言来描述，懂的人不用说，不懂的人说了也没用。我再追问一句：不答就不答，“笑”什么？嘲弄提问的人吗？从诗中可以体会到，“笑”是由一个提问引发的内心愉悦，好像自己在对自己说：“你问我为什么，为什么呢？”不自觉地就笑起来了，所以是“笑而不答心自闲”。而下面的两句也不是对提问的回答，而是由提问引起的感想。“桃花流水窅然去”，展开一幅画面，是构成全诗意境的核心。一般说来，中国古诗写到落花，多有伤春的意味，但这里完全没有。花谢了，你可以把它看成一个过程的结束，而人们为之伤感，是因为联想到一切美好的事物都不长久。但在大自然的无限生机里，花落只是一个变化；在落花随流水而去的所在，自有另一片美好的天地向你展开。这也和王维描绘的“云起时”的图景相似。最后归结到“别有天地非人间”。明了生活的本质，人所获得的将是一个新的世界。
山中问答
李白
问余何意栖碧山，
笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，
别有天地非人间。
这首诗以问答的方式展开，是为了追求生动活泼的效果。那么，对“何意栖碧山”的提问，为什么“笑而不答”呢？这种生活乐趣，不适合用语言来描述，懂的人不用说，不懂的人说了也没用。我再追问一句：不答就不答，“笑”什么？嘲弄提问的人吗？从诗中可以体会到，“笑”是由一个提问引发的内心愉悦，好像自己在对自己说：“你问我为什么，为什么呢？”不自觉地就笑起来了，所以是“笑而不答心自闲”。而下面的两句也不是对提问的回答，而是由提问引起的感想。“桃花流水窅然去”，展开一幅画面，是构成全诗意境的核心。一般说来，中国古诗写到落花，多有伤春的意味，但这里完全没有。花谢了，你可以把它看成一个过程的结束，而人们为之伤感，是因为联想到一切美好的事物都不长久。但在大自然的无限生机里，花落只是一个变化；在落花随流水而去的所在，自有另一片美好的天地向你展开。这也和王维描绘的“云起时”的图景相似。最后归结到“别有天地非人间”。明了生活的本质，人所获得的将是一个新的世界。
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