1、庸人败于惰,能人败于傲
世上两种人必定惨败,一种是懒惰之人,另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做,结果总是一事无成;后者瞧不起天下所有人,自认为自己最聪明,常常招来他人的不满和怨恨,于是往往受人诋毁、咒骂,最后被恶意的诽谤所吞没。
2、不必一味讨好别人
讨好每一个人是不可能的,也是没有必要的。讨好每一个人,等于得罪每一个人。刻意去讨好别人,只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然,“投机”心态要改变。有时间讨好,不如踏踏实实做事,讨好别人总是靠不住,自己努力才实实在在。
3、好心境是自己创造的
我们常常无法去改变别人的看法,能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶,而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里,放弃我们的怨恨和叹息,美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活,可是客观上却没有好的生活,其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。
4、用心做自己该做的事
人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢?有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我,我是连头也不回的,根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家,也不要被别人的批评左右,还是按照自己的愿望,先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领,不要分心。
5、别总是自己跟自己过不去
学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏,欣赏自己不是唯我独尊,欣赏自己不是自我陶醉,欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信,自己给自己一点愉快,自己给自己一脸微笑,何愁没有人生的快乐呢?经常要自己给自己过节,学会寻找愉悦的心情。
6、不要追逐世俗的荣誉
终生寻找所谓别人认可的东西,会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性,世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认,为权而权会使自己胆大妄为,为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中,会变成一张张碎片随风飘扬,世俗的我已变得面目可憎。
7、极端不可取
有些人常常因为忧虑过度,而导致自己精神失常;有些人却因为麻木不仁,造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦,因聪明过头而衰亡,愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物,整天稀里糊涂地生活,活着与死去没有什么区别。
8、每个人都有自己的活法
自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱,却是别人眼中的天堂;也许自己眼中的天堂,却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家,关键在于自己心态的调整。
9、喜欢自己才会拥抱生活
盲目自大自尊,是骄傲无知的人生,一味自暴自弃,是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难,喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理,面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我,不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己,每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱,还能爱别人吗?喜欢自己吧!
10、福中有祸,祸中有福
莫被一时之得失冲昏头脑,一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危,切莫居功自傲,洋洋得意。陶醉胜利,意味着驻足停顿,陶醉胜利,意味着失去警惕。人生路上要永不松懈,胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利,只要努力,努力,再努力。莫为一时之得所迷惑,谁笑得最晚,谁笑得最开心。
11、重要的是活得充实
把每一天过好是最大的幸福,快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险,总抹不去昨天的阴影,今天的生活怎能如意?总攀比那些不可攀比的,总幻想那些不能实现的,今天的心灵怎能安静?任何不切实际的东西,都是痛苦之源,生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实,生活充实就不会胡思乱想。
12、愉悦的根基在自己身上
一般人总是将人生的愉悦,寄托在外界的事务上,依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产,以及待遇、名誉等东西,自己一旦失去这些,便是沉重的打击,常会痛不欲生,其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活,那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度,把握好自己。
13、感觉幸福就是幸福
许多人都在刻意追求所谓的幸福;有的虽然得到了,其代价却巨大无比。许多哲人都说,幸福是种感觉,就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减,与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深,拥有幸福,常思艰难。一个人总是感觉不到幸福,是自己的最大悲哀。幸福是种感觉,不知足,永不会幸福,知足者常乐!
14、别人的恩泽要牢记
目光短浅的人总是“忘恩负义”,危机时到处求助,事成之后再不露面。求人时信誓旦旦,得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心,“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时,却会永远失信于人。切忌过河拆桥,过河拆桥会断了自己的后路。
15、凡事要留有余地
每一个人都会在自己的生命旅程中,遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人;第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人;第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩,应当尊为师友,滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害,需要智慧地远离,而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人,区别对待,物以类聚,人以群分。
16、己所不欲勿施于人
把自己的主观意志强加于人,于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志,别人只是口服而心不服,而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志,别人仅是默忍或是隐怒,但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐,才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的,不要以我为中心。
17、得意不忘形,失意不失态
身处顺境必须格外谨慎,否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形,一忘形就不知道自己姓什么,于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐,否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态,一失态就不知道自己的未来,于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落,守住自己的心。
18、人生应当欢乐有度
适当的娱乐活动能调节情绪,无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反,数穷则变。“大凡快意处,即是多病处。”“棋可遣闲,易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生,换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面,涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的,欢乐有度会使欢乐常伴。
19、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。
20、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。
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#梦华录#【《梦华录》:为什么赵盼儿能遇良人,宋引章总是遇到渣男】
同样貌美如花,为什么有人在爱情里占主动权,即使遇到渣男也没有太大损失,而有些人不但频繁吸渣,还容易过得不好。
宋引章先后遇到两个渣男,一个是周舍,不但渣,还家暴,赵盼儿好不容易才把引章救出来。
结果到了东京,她又遇到了沈如琢,结局怎么样不知道,目前知道的是,这个人是著名的花花公子,行事作风让人不适,如果按照正常情况发展,肯定又是个渣男。
为什么她总是精准地吸引到渣男呢?
1
太容易相信别人的话
在写赵盼儿的恋爱技巧时,我总结过,其中有一条是:不看对方说什么,只看他做什么。
同样是听别人说话,赵盼儿会通过这个人的行为举止,以为事情的合理性,来判断他的话有几分真。
比如宋引章第一次带周舍见赵盼儿时,赵盼儿通过周舍拿茶杯的姿势,判断出他是赌徒,当然这个难度略高,有点像福尔摩斯了。
但是接下来,赵盼儿跟宋引章说:他如果是富商,怎么可能在这里逗留那么久,生意人都很忙的,而且半个月就要和你成亲,一个富商,怎么可能对婚事这么草率呢。
这就是从合理性在推断,难度不高,大多数人都能做到。
但是宋引章没有这些推断,甚至也不相信赵盼儿的这些推断,她对周舍所有的了解,都来自于周舍的说辞。
他说他是富商,她就相信了,他说他要娶她,她也相信了,他说他会对她好,帮她赎身,她还是相信了。
很多被渣的女孩子,基本上都有这个特点,就是男人说什么她都信。她们恋爱,是靠语言的,别说看对方行动了,连基本的对语言的判断力都没有。
后来到东京,遇到沈如琢也一样,对方说不嫌弃她,她便信了,还天真地问:真的?
这么好欺骗,不骗一骗都对不起花花公子的名号。
2
太犹豫纠结,希望男人拯救自己
赵盼儿的行事作风是,我不喜欢你,就不会给你机会,就算我喜欢你,你也把话给我说清楚了。她没有那么纠结。
而宋引章正好相反,她整个人是畏畏缩缩的,拒绝不干脆,只是被动地躲。
上次写赵盼儿时,有同学留言,说谈个恋爱还要主动逼男人表白,太累了。
其实,只有主动的人才是真正的强者,而且我们说的主动,不是一定要让你主动跟男人表白,主动追求男人,而是在一段关系里,要学会主动控制事情的走向。
比如男人暧昧不清,你不能被动地等着,等他哪一天想清楚了和你在一起。你应该主动出击,要么直接拒绝他,要么逼着他做选择,参考赵盼儿。
宋引章就是一个很被动的人,而人一旦被动,最直接的表现就是犹豫纠结。
沈如琢发出邀约,要宋引章单独给他一个人弹琴,这不就是约会嘛。
宋引章嘴上拒绝,可别人强势一点,她马上就妥协了,不但赴了约,还打扮得光鲜亮丽。
精明如沈如琢,一语道破:你这么盛装打扮,是很想赴我的约。
宋引章这种作派,容易给人一种“只要功夫下得深,铁棒也能磨成针”的感觉,多缠一缠,多说说好话,她一切都会答应的。
所以,不要以为犹豫纠结只是自己的内心戏,别人是能通过一些细节看出来的,一旦让别人看出你是一个犹豫纠结的人,你就被拿捏得死死地,特别是渣男,简直觉得捡到了宝,不骗一骗你一定不会罢休的。
被动的人还有一个特点,在爱情里,并不想双向奔赴,而是指望对方救自己于水火。
“找一个把你当女儿宠的人”,“找个人为我遮风挡雨”,网上这种论调受到很多姑娘吹捧,她们总觉得,只要遇到一个好男人,自己的一切问题都可以解决。
宋引章也是这种想法,所以周舍告诉她,娶她做正室娘子,让她在家享福,她就被打动了,觉得这是自己最好的归宿。
她完全没有想到,贱籍还没有脱怎么办,也没有想过,自己又需要在这段感情里付出点什么。
凡是想靠男人来拯救自己的,99%的概率会遇到渣男。
就像明兰说的,做人最好不要太指望别人,各人有各人的难处。
不是说不能指望男人,如果一点都指望不上,谈恋爱结婚干什么。而是说,指望别人的同时,也应该想一想,自己能做什么。如果一个人真的把你当女儿宠,他得多累多倒霉呀。
3
不敢提要求,生怕惹对方生气
这其实是讨好型人格的表现,生怕提一点要求对方就跑了,生怕提一点要求,对方就不开心。
宋引章带周舍去见赵盼儿时,这个表现特别明显,赵盼儿怒斥周舍,她就一直在旁边搭腔,还一直看周舍脸色。
赵盼儿不允许她和周舍一起走,周舍一生气,她马上就妥协了,最后偷偷摸摸还是跟着周舍一起走了。
在她看来,自己身份低微,周舍能看上她,已经是自己几辈子修来的福气,以后不必在贱籍了,那得赶紧抓住,千万不能得罪对方。
但凡在感情里有这种心理,即使对方本来不渣,也会被培养得渣。
赵盼儿的心理就完全不一样,同样为自己的身份感到自卑,但她不会因为自卑,就去讨好男人,她很清楚,讨好是没有用的。与其委曲求全,不如自己单过,反正自己也不想偷懒,开茶坊就算辛苦,也是能挣钱养自己的。
而且人家也没想找个男人养自己,就算嫁人,自己也是要做生意的。既然如此,当然不用怕对方不开心。
宋引章想的却是,只要嫁人,她就不用上班了。心理不同,结果就不同。
很多被渣的女孩子,都有宋引章这种心理,生怕男人不开心,所以处处迁就,到后来往往酿成大祸。
因为怕对方不开心,当然更不敢提要求了。所以宋引章嫁给周舍时,是糊里糊涂的,什么都没有说清楚,而且还是闪婚。
至少,她应该让周舍先帮她脱了贱籍吧,这个忙都不帮就要娶她,诚意在哪儿?不是将她置于险境中吗?
还可以提出多了解一段时间,怎么能认识半个月就结婚呢?
这些合理的要求,宋引章统统没有提,对方说什么就是什么,她只是被动地接受一切。
很多人说,宋引章就是太为自己的身份自卑了,所以才会这样。可身份地位这东西,不管你多高,总有人比你更高。
在这一点上,张好好倒是很清醒,贱籍又怎么样,我不觉得贱,那就不贱。你觉得贱,就离我远一点。
同样貌美如花,为什么有人在爱情里占主动权,即使遇到渣男也没有太大损失,而有些人不但频繁吸渣,还容易过得不好。
宋引章先后遇到两个渣男,一个是周舍,不但渣,还家暴,赵盼儿好不容易才把引章救出来。
结果到了东京,她又遇到了沈如琢,结局怎么样不知道,目前知道的是,这个人是著名的花花公子,行事作风让人不适,如果按照正常情况发展,肯定又是个渣男。
为什么她总是精准地吸引到渣男呢?
1
太容易相信别人的话
在写赵盼儿的恋爱技巧时,我总结过,其中有一条是:不看对方说什么,只看他做什么。
同样是听别人说话,赵盼儿会通过这个人的行为举止,以为事情的合理性,来判断他的话有几分真。
比如宋引章第一次带周舍见赵盼儿时,赵盼儿通过周舍拿茶杯的姿势,判断出他是赌徒,当然这个难度略高,有点像福尔摩斯了。
但是接下来,赵盼儿跟宋引章说:他如果是富商,怎么可能在这里逗留那么久,生意人都很忙的,而且半个月就要和你成亲,一个富商,怎么可能对婚事这么草率呢。
这就是从合理性在推断,难度不高,大多数人都能做到。
但是宋引章没有这些推断,甚至也不相信赵盼儿的这些推断,她对周舍所有的了解,都来自于周舍的说辞。
他说他是富商,她就相信了,他说他要娶她,她也相信了,他说他会对她好,帮她赎身,她还是相信了。
很多被渣的女孩子,基本上都有这个特点,就是男人说什么她都信。她们恋爱,是靠语言的,别说看对方行动了,连基本的对语言的判断力都没有。
后来到东京,遇到沈如琢也一样,对方说不嫌弃她,她便信了,还天真地问:真的?
这么好欺骗,不骗一骗都对不起花花公子的名号。
2
太犹豫纠结,希望男人拯救自己
赵盼儿的行事作风是,我不喜欢你,就不会给你机会,就算我喜欢你,你也把话给我说清楚了。她没有那么纠结。
而宋引章正好相反,她整个人是畏畏缩缩的,拒绝不干脆,只是被动地躲。
上次写赵盼儿时,有同学留言,说谈个恋爱还要主动逼男人表白,太累了。
其实,只有主动的人才是真正的强者,而且我们说的主动,不是一定要让你主动跟男人表白,主动追求男人,而是在一段关系里,要学会主动控制事情的走向。
比如男人暧昧不清,你不能被动地等着,等他哪一天想清楚了和你在一起。你应该主动出击,要么直接拒绝他,要么逼着他做选择,参考赵盼儿。
宋引章就是一个很被动的人,而人一旦被动,最直接的表现就是犹豫纠结。
沈如琢发出邀约,要宋引章单独给他一个人弹琴,这不就是约会嘛。
宋引章嘴上拒绝,可别人强势一点,她马上就妥协了,不但赴了约,还打扮得光鲜亮丽。
精明如沈如琢,一语道破:你这么盛装打扮,是很想赴我的约。
宋引章这种作派,容易给人一种“只要功夫下得深,铁棒也能磨成针”的感觉,多缠一缠,多说说好话,她一切都会答应的。
所以,不要以为犹豫纠结只是自己的内心戏,别人是能通过一些细节看出来的,一旦让别人看出你是一个犹豫纠结的人,你就被拿捏得死死地,特别是渣男,简直觉得捡到了宝,不骗一骗你一定不会罢休的。
被动的人还有一个特点,在爱情里,并不想双向奔赴,而是指望对方救自己于水火。
“找一个把你当女儿宠的人”,“找个人为我遮风挡雨”,网上这种论调受到很多姑娘吹捧,她们总觉得,只要遇到一个好男人,自己的一切问题都可以解决。
宋引章也是这种想法,所以周舍告诉她,娶她做正室娘子,让她在家享福,她就被打动了,觉得这是自己最好的归宿。
她完全没有想到,贱籍还没有脱怎么办,也没有想过,自己又需要在这段感情里付出点什么。
凡是想靠男人来拯救自己的,99%的概率会遇到渣男。
就像明兰说的,做人最好不要太指望别人,各人有各人的难处。
不是说不能指望男人,如果一点都指望不上,谈恋爱结婚干什么。而是说,指望别人的同时,也应该想一想,自己能做什么。如果一个人真的把你当女儿宠,他得多累多倒霉呀。
3
不敢提要求,生怕惹对方生气
这其实是讨好型人格的表现,生怕提一点要求对方就跑了,生怕提一点要求,对方就不开心。
宋引章带周舍去见赵盼儿时,这个表现特别明显,赵盼儿怒斥周舍,她就一直在旁边搭腔,还一直看周舍脸色。
赵盼儿不允许她和周舍一起走,周舍一生气,她马上就妥协了,最后偷偷摸摸还是跟着周舍一起走了。
在她看来,自己身份低微,周舍能看上她,已经是自己几辈子修来的福气,以后不必在贱籍了,那得赶紧抓住,千万不能得罪对方。
但凡在感情里有这种心理,即使对方本来不渣,也会被培养得渣。
赵盼儿的心理就完全不一样,同样为自己的身份感到自卑,但她不会因为自卑,就去讨好男人,她很清楚,讨好是没有用的。与其委曲求全,不如自己单过,反正自己也不想偷懒,开茶坊就算辛苦,也是能挣钱养自己的。
而且人家也没想找个男人养自己,就算嫁人,自己也是要做生意的。既然如此,当然不用怕对方不开心。
宋引章想的却是,只要嫁人,她就不用上班了。心理不同,结果就不同。
很多被渣的女孩子,都有宋引章这种心理,生怕男人不开心,所以处处迁就,到后来往往酿成大祸。
因为怕对方不开心,当然更不敢提要求了。所以宋引章嫁给周舍时,是糊里糊涂的,什么都没有说清楚,而且还是闪婚。
至少,她应该让周舍先帮她脱了贱籍吧,这个忙都不帮就要娶她,诚意在哪儿?不是将她置于险境中吗?
还可以提出多了解一段时间,怎么能认识半个月就结婚呢?
这些合理的要求,宋引章统统没有提,对方说什么就是什么,她只是被动地接受一切。
很多人说,宋引章就是太为自己的身份自卑了,所以才会这样。可身份地位这东西,不管你多高,总有人比你更高。
在这一点上,张好好倒是很清醒,贱籍又怎么样,我不觉得贱,那就不贱。你觉得贱,就离我远一点。
1、庸人败于惰,能人败于傲
世上两种人必定惨败,一种是懒惰之人,另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做,结果总是一事无成;后者瞧不起天下所有人,自认为自己最聪明,常常招来他人的不满和怨恨,于是往往受人诋毁、咒骂,最后被恶意的诽谤所吞没。
2、不必一味讨好别人
讨好每一个人是不可能的,也是没有必要的。讨好每一个人,等于得罪每一个人。刻意去讨好别人,只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然,“投机”心态要改变。有时间讨好,不如踏踏实实做事,讨好别人总是靠不住,自己努力才实实在在。
3、好心境是自己创造的
我们常常无法去改变别人的看法,能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶,而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里,放弃我们的怨恨和叹息,美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活,可是客观上却没有好的生活,其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。
4、用心做自己该做的事
人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢?有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我,我是连头也不回的,根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家,也不要被别人的批评左右,还是按照自己的愿望,先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领,不要分心。
5、别总是自己跟自己过不去
学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏,欣赏自己不是唯我独尊,欣赏自己不是自我陶醉,欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信,自己给自己一点愉快,自己给自己一脸微笑,何愁没有人生的快乐呢?经常要自己给自己过节,学会寻找愉悦的心情。
6、不要追逐世俗的荣誉
终生寻找所谓别人认可的东西,会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性,世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认,为权而权会使自己胆大妄为,为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中,会变成一张张碎片随风飘扬,世俗的我已变得面目可憎。
7、极端不可取
有些人常常因为忧虑过度,而导致自己精神失常;有些人却因为麻木不仁,造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦,因聪明过头而衰亡,愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物,整天稀里糊涂地生活,活着与死去没有什么区别。
8、每个人都有自己的活法
自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱,却是别人眼中的天堂;也许自己眼中的天堂,却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家,关键在于自己心态的调整。
9、喜欢自己才会拥抱生活
盲目自大自尊,是骄傲无知的人生,一味自暴自弃,是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难,喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理,面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我,不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己,每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱,还能爱别人吗?喜欢自己吧!
10、福中有祸,祸中有福
莫被一时之得失冲昏头脑,一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危,切莫居功自傲,洋洋得意。陶醉胜利,意味着驻足停顿,陶醉胜利,意味着失去警惕。人生路上要永不松懈,胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利,只要努力,努力,再努力。莫为一时之得所迷惑,谁笑得最晚,谁笑得最开心。
11、重要的是活得充实
把每一天过好是最大的幸福,快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险,总抹不去昨天的阴影,今天的生活怎能如意?总攀比那些不可攀比的,总幻想那些不能实现的,今天的心灵怎能安静?任何不切实际的东西,都是痛苦之源,生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实,生活充实就不会胡思乱想。
12、愉悦的根基在自己身上
一般人总是将人生的愉悦,寄托在外界的事务上,依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产,以及待遇、名誉等东西,自己一旦失去这些,便是沉重的打击,常会痛不欲生,其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活,那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度,把握好自己。
13、感觉幸福就是幸福
许多人都在刻意追求所谓的幸福;有的虽然得到了,其代价却巨大无比。许多哲人都说,幸福是种感觉,就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减,与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深,拥有幸福,常思艰难。一个人总是感觉不到幸福,是自己的最大悲哀。幸福是种感觉,不知足,永不会幸福,知足者常乐!
14、别人的恩泽要牢记
目光短浅的人总是“忘恩负义”,危机时到处求助,事成之后再不露面。求人时信誓旦旦,得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心,“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时,却会永远失信于人。切忌过河拆桥,过河拆桥会断了自己的后路。
15、凡事要留有余地
每一个人都会在自己的生命旅程中,遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人;第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人;第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩,应当尊为师友,滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害,需要智慧地远离,而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人,区别对待,物以类聚,人以群分。
16、己所不欲勿施于人
把自己的主观意志强加于人,于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志,别人只是口服而心不服,而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志,别人仅是默忍或是隐怒,但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐,才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的,不要以我为中心。
17、得意不忘形,失意不失态
身处顺境必须格外谨慎,否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形,一忘形就不知道自己姓什么,于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐,否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态,一失态就不知道自己的未来,于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落,守住自己的心。
18、人生应当欢乐有度
适当的娱乐活动能调节情绪,无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反,数穷则变。“大凡快意处,即是多病处。”“棋可遣闲,易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生,换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面,涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的,欢乐有度会使欢乐常伴。
19、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。
20、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。
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