皈依三宝就像生在帝王家!
今日诸位发心来归依三宝,老衲甚为欣慰。诸位远道过江来此,无非希望得些益处。但若想得益,自须有相当行持,如徒挂空名,无有是处。
诸位须知现既归依,即为佛子。譬如投生帝王之家,即是帝王子孙。但能敦品励行,不被摈逐,则凤阁鸾台,有分受用。自今以后,须照佛门遗教修持。
要晓得世间万事如幻,人之一生,所作所为,实同蜂之酿蜜,蚕之作茧。吾人自一念之动,投入胞胎,既生以后,渐知分别人、我,起贪瞋痴念。
成年以后,渐与社会接触,凡所图谋,大都为一己谋利乐,为眷属积资财,终日孳孳,一生忙碌,到了结果,一息不来,却与自己丝毫无关,与蜂之酿蜜何殊?而一生所作所为,造了许多业障,其所结之恶果,则挥之不去,又与蚕之自缚何异?到了最后镬汤炉炭,自堕三途。
所以大家要细想,要照佛言教,宜吃长素,否则暂先吃花素。尤不可为自己杀生,杀他之命,以益自己之命,于心何忍?
试观杀鸡捉杀之时,彼必飞逃喔叫,只因我强彼弱,无力抵抗,含冤忍受,积怨于心,报复于后。以较现在武力强大之国,用其凶器,毁灭弱小民族,其理正同。
诸位既属佛子,凡悖理之事,不可妄作,佛法本来没甚稀奇,但能循心顺理,思过半矣。许多人见我年纪虚长几旬,见面时每有探讨神通之情绪,以为世外人能知过去未来,每问战事何日结束?世界何日太平?其实神通一层,不但天魔外道有之,即在鬼、畜俱有五通,此是性中本具,不必注意。
我们学佛人,当明心见性,解脱生死,发菩提心,行菩萨道。从浅言之,即诸恶莫作,众善奉行。不但不可损人利己,更宜损己利人。果能切实去做,由戒生定,由定生慧,一切自知自见,自不枉今日归依也。(侍者惟因笔录)
——虚云老和尚:释归依三宝义
民国三十六年(1947)八月一日在澳门平安戏院开示归戒(节选)
今日诸位发心来归依三宝,老衲甚为欣慰。诸位远道过江来此,无非希望得些益处。但若想得益,自须有相当行持,如徒挂空名,无有是处。
诸位须知现既归依,即为佛子。譬如投生帝王之家,即是帝王子孙。但能敦品励行,不被摈逐,则凤阁鸾台,有分受用。自今以后,须照佛门遗教修持。
要晓得世间万事如幻,人之一生,所作所为,实同蜂之酿蜜,蚕之作茧。吾人自一念之动,投入胞胎,既生以后,渐知分别人、我,起贪瞋痴念。
成年以后,渐与社会接触,凡所图谋,大都为一己谋利乐,为眷属积资财,终日孳孳,一生忙碌,到了结果,一息不来,却与自己丝毫无关,与蜂之酿蜜何殊?而一生所作所为,造了许多业障,其所结之恶果,则挥之不去,又与蚕之自缚何异?到了最后镬汤炉炭,自堕三途。
所以大家要细想,要照佛言教,宜吃长素,否则暂先吃花素。尤不可为自己杀生,杀他之命,以益自己之命,于心何忍?
试观杀鸡捉杀之时,彼必飞逃喔叫,只因我强彼弱,无力抵抗,含冤忍受,积怨于心,报复于后。以较现在武力强大之国,用其凶器,毁灭弱小民族,其理正同。
诸位既属佛子,凡悖理之事,不可妄作,佛法本来没甚稀奇,但能循心顺理,思过半矣。许多人见我年纪虚长几旬,见面时每有探讨神通之情绪,以为世外人能知过去未来,每问战事何日结束?世界何日太平?其实神通一层,不但天魔外道有之,即在鬼、畜俱有五通,此是性中本具,不必注意。
我们学佛人,当明心见性,解脱生死,发菩提心,行菩萨道。从浅言之,即诸恶莫作,众善奉行。不但不可损人利己,更宜损己利人。果能切实去做,由戒生定,由定生慧,一切自知自见,自不枉今日归依也。(侍者惟因笔录)
——虚云老和尚:释归依三宝义
民国三十六年(1947)八月一日在澳门平安戏院开示归戒(节选)
#情感[超话]#居逆境中,周身皆针砭药石,砥节砺行而不觉;处顺境中,眼前尽兵刃戈矛,销膏靡骨而不知。
一个人如果生活在艰苦贫困的环境中,那周围所接触到的全是有如医疗器材、药物般的事物,在不知不觉中会使你敦品励行,把一切毛病都治好;反之一个人如果生活在丰衣足食、无忧无虑的良好环境中,就等于在你的面前摆满了刀枪等杀人的利器,在不知不觉中使你的身心受到腐蚀而走向失败的路途。#情话[超话]#
一个人如果生活在艰苦贫困的环境中,那周围所接触到的全是有如医疗器材、药物般的事物,在不知不觉中会使你敦品励行,把一切毛病都治好;反之一个人如果生活在丰衣足食、无忧无虑的良好环境中,就等于在你的面前摆满了刀枪等杀人的利器,在不知不觉中使你的身心受到腐蚀而走向失败的路途。#情话[超话]#
图书馆的未来愿景
未来的新型公共图书馆应该是什么模样?处于转型阶段的国际图书馆领域一直在探索。比如,美国西雅图以“城市会客厅”“多功能多内涵社会中心”理念打造城市图书馆的做法、芬兰赫尔辛基“颂歌图书馆”打造“向所有人开放的公共空间”的尝试,都为业界打开了视野、提供了示范。
国际图联在2018年发布的《全球愿景报告》中强调,必须更新图书馆在数字时代的传统角色,必须跟上持续不断的技术变革,要更好地了解社区需求并设计服务以实现影响,要构建一个强大而统一的图书馆领域,为文化素养型、信息灵通型、积极参与型社会提供支持。审视苏州第二图书馆对未来的诠释与展望,与国际同行在空间布局、服务理念创新上有异曲同工之处,在践行文旅融合发展方面更有别开生面、匠心独运之光。
100多年前,在学者梁启超眼中,公共图书馆要以“读书、养性、敦品、励行”为宗旨。上世纪90年代,联合国教科文组织《公共图书馆宣言》强调,公共图书馆是教育、文化、信息的有生力量,是孕育人类内心和平与精神财富的重要机构。在21世纪的第20个年头,在苏州第二图书馆里,记者所看到的公共图书馆是能够给读者带来愉悦感、幸福感,给当地的市民带来自豪感、归属感,开放度和包容度极高的文化休闲体验中心。
——摘自建中读书博客
未来的新型公共图书馆应该是什么模样?处于转型阶段的国际图书馆领域一直在探索。比如,美国西雅图以“城市会客厅”“多功能多内涵社会中心”理念打造城市图书馆的做法、芬兰赫尔辛基“颂歌图书馆”打造“向所有人开放的公共空间”的尝试,都为业界打开了视野、提供了示范。
国际图联在2018年发布的《全球愿景报告》中强调,必须更新图书馆在数字时代的传统角色,必须跟上持续不断的技术变革,要更好地了解社区需求并设计服务以实现影响,要构建一个强大而统一的图书馆领域,为文化素养型、信息灵通型、积极参与型社会提供支持。审视苏州第二图书馆对未来的诠释与展望,与国际同行在空间布局、服务理念创新上有异曲同工之处,在践行文旅融合发展方面更有别开生面、匠心独运之光。
100多年前,在学者梁启超眼中,公共图书馆要以“读书、养性、敦品、励行”为宗旨。上世纪90年代,联合国教科文组织《公共图书馆宣言》强调,公共图书馆是教育、文化、信息的有生力量,是孕育人类内心和平与精神财富的重要机构。在21世纪的第20个年头,在苏州第二图书馆里,记者所看到的公共图书馆是能够给读者带来愉悦感、幸福感,给当地的市民带来自豪感、归属感,开放度和包容度极高的文化休闲体验中心。
——摘自建中读书博客
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