#云云曰#“夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命,复命曰常”。万物的运动特性是,处于生生灭灭永恒的变化之中,各自从本源开始,生长衰亡,最终又都回归到了自己的初始本源,初始本源就是虚静,就是本性。
万物的初始本源、根、本性就是虚静。虚静就是虚空、无的状态。生命的本源、根、本性就是“无”,万物同源同根同性,都是无,天人合一。
生命从“无”中来,最终又回归于“无”。无中生有,有归于无。生命就是这样,从生到死,从死又新生,生生灭灭,绵绵不绝。这就是万物运动的真理实相,运动特性。
明白了万物的运动特性,就能体悟到什么是“无”,什么是“无我”,这种人生状态称为“明”,明白了大道,也就是大彻大悟大明白。
万物的初始本源、根、本性就是虚静。虚静就是虚空、无的状态。生命的本源、根、本性就是“无”,万物同源同根同性,都是无,天人合一。
生命从“无”中来,最终又回归于“无”。无中生有,有归于无。生命就是这样,从生到死,从死又新生,生生灭灭,绵绵不绝。这就是万物运动的真理实相,运动特性。
明白了万物的运动特性,就能体悟到什么是“无”,什么是“无我”,这种人生状态称为“明”,明白了大道,也就是大彻大悟大明白。
#云云曰#“夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命,复命曰常”。万物的运动特性是,处于生生灭灭永恒的变化之中,各自从本源开始,生长衰亡,最终又都回归到了自己的初始本源,初始本源就是虚静,就是本性。
万物的初始本源、根、本性就是虚静。虚静就是虚空、无的状态。生命的本源、根、本性就是“无”,万物同源同根同性,都是无,天人合一。
生命从“无”中来,最终又回归于“无”。无中生有,有归于无。生命就是这样,从生到死,从死又新生,生生灭灭,绵绵不绝。这就是万物运动的真理实相,运动特性。
明白了万物的运动特性,就能体悟到什么是“无”,什么是“无我”,这种人生状态称为“明”,明白了大道,也就是大彻大悟大明白
万物的初始本源、根、本性就是虚静。虚静就是虚空、无的状态。生命的本源、根、本性就是“无”,万物同源同根同性,都是无,天人合一。
生命从“无”中来,最终又回归于“无”。无中生有,有归于无。生命就是这样,从生到死,从死又新生,生生灭灭,绵绵不绝。这就是万物运动的真理实相,运动特性。
明白了万物的运动特性,就能体悟到什么是“无”,什么是“无我”,这种人生状态称为“明”,明白了大道,也就是大彻大悟大明白
■ 心静,人安
理学大家朱熹说:“静,谓心不妄动;安,谓所处而安。”心静,你才能清楚地知道自己真正想要的是什么,然后随处而安。
内心宁静,心无旁骛,才能安然自在,享受静好人生。
《道德经》中说:“归根曰静,静曰复命。”静是万事万物的本质,心静方能回归生命的本源。
把心静下来,不为名利所缚,不为人言左右,照见属于自己的桃花源,而后随遇而安,活出自己最想要的模样。
理学大家朱熹说:“静,谓心不妄动;安,谓所处而安。”心静,你才能清楚地知道自己真正想要的是什么,然后随处而安。
内心宁静,心无旁骛,才能安然自在,享受静好人生。
《道德经》中说:“归根曰静,静曰复命。”静是万事万物的本质,心静方能回归生命的本源。
把心静下来,不为名利所缚,不为人言左右,照见属于自己的桃花源,而后随遇而安,活出自己最想要的模样。
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