无法理解某些人抨击二舅作者是在歌颂苦难、借他人苦难完成自身救赎这一个观点。作者初衷只想讲述一个人的故事并且通过故事鼓舞一下他人，重点更多的是自洽而非大家一定要与苦难和解，有如今的热度大概他本人也难以预料。至于那些“歌颂苦难”等等明明都是观众的解读，却被人直往作者自身想法上套[二哈]什么拿别人故事来卖惨、二舅不一定不想直播挣钱的骂法更是可笑。

骂视频在歌颂苦难的人之中又有多少人真的懂得时代的局限性呢？为什么四针能把人打残疾？因为医疗条件不好水平不高，是时代局限性降临到个人头上的悲剧，一穷二白的社会制度就是没有如今完善啊，从前的乡野医生可能医错过很多人，但不可否认他们确实也救了很多人。

把一切底层人物的努力奋斗与向上生长的故事都归结到为什么他们要这么努力，只是因为这个社会不行。每天网络上互联网天天那么多毫无价值与内容的输出不见你们抨击，还不是只会疯狂蹭，把大家都关注的热点当作抨击制度抨击社会的靶子，理中客们对二舅又有多少感情呢[睡]（我也没有多支持这个社会的大多数做法，只是不想类似这个视频这样的声音彻底消失。）

作品一经公开创作者就要面临无数种解读，但guan媒跟众多媒体一样蹭热度借机歌颂大众都向往有像二舅一样饱满的人生也是上赶着找骂[爱你]大众已经够苦了，歌颂什么呢，视频初衷并不局限于此，你们一蹭就变成只有一种主流声音，别让从前的时代局限永远局限着。。。

#读书笔记# 你看到的一切可以归结为贫穷，但富裕的国家又怎么样？他们营造自己的优美环境，却把重污染工业向穷国转移，你可能知道，美国政府刚刚拒绝签署京都议定书……整个人类本质上都一样，只要文明像这样发展，我想拯救的这种燕子，迟早都会灭绝，只是时间问题。〈麦克·伊文斯〉

——《三体·地球往事》刘慈欣

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[害羞]NONAME:三个*宗*

读《肇论》，读好像没有记住，再抄书安慰自己，继续。

*心无宗*坚持认为，所谓的*空*，是说心不执着于外物，而万物本身并非是无。这种观点在于主观上不对外物起执着之心，没有能认识到外界事物本身的虚假不实。

*即色宗*认为，所谓的*空*，是说万物并不能自己成为*有*，万物的存在都依赖于一定的条件。既然万物并没有使其自身存在的本性或根据，所以虽有各种物质现象，其实物质现象并不是真实的存在。真实的物质现象应该是它本身就是存在着的，哪里需要其他事物支持它，它才得以成为有呢？即色宗以物质现象不能独立自存为理由来否定物质现象，却并没有领会存在着的物质现象本身*空*的道理。假有就是性空，性空就是假有，色与空应该是不二的。

*本无宗*在谈*空*的时候却偏爱*无*，把一切都归结为*无*。否定*有*，即把*有*说成是*无*；否定*无*，又把*无*也说成是*无*。追寻圣人立文说教的本来意思，否定有，无非是说*有*不是真*有*；否定无，也无非是说*无*不是真*无*。为什么说*非有*就一定要认为是没有*有*，说*非无*就一定要认为是没有*无*？

三个*宗*。顺通事物的真实情况，符合事物的本来情理。感恩一切。
[玫瑰][玫瑰][玫瑰][咖啡][咖啡][咖啡]晴天好心情。