不要因为没有最好的回报你就不付出，也不要因为没有完美的结果你就不开始，有些风景，如果你不站在高处，你永远体会不到它的魅力；有些路，如果你不去启程，你永远不知道它是多么的好看
未來是充满挑战的，凡事只要我们敢爱，感忍，努力过，不论成败，就不会有遗憾，当你优秀了，你想要的都会来。
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活在撒哈拉沙漠的鱼：杜兹肺鱼
上师摘自：《青年博览》2011年第13期
在距非洲撒哈拉沙漠不远处的利比亚东部，有一块叫杜兹的偏远农村区域，这里白天的平均气温高达42摄氏度，一年中除了秋季会有短暂的雨水外，其他绝大部分时间都是骄阳似火，酷热得如同一座“火焰山”。
然而，就在这样一个恶劣的环境中，却生长着一种世界上最奇异的鱼，它能在「长时间缺水、缺食物」的情况下，忍着不死，并且通过「长时间的休眠」和「不懈的自我解救」，最终等来雨季，赢得新生，它便是非洲的杜兹肺鱼。
每年当干旱季节来临时，杜兹河流的水都会枯竭，当地的农民便再也无法从河流里取到现成的饮用水了。为了省事，当他们在劳作时口渴了，便会深挖出河床里的淤泥，找出几条深藏在其中的肺鱼，肺鱼的体内肺囊内储存了不少干净的水。
农民们只要将挖出来的肺鱼对准自己的嘴巴，然后用力猛使挤上一顿，肺鱼体内的水便会全部流入他们的口中，帮他们方便地解渴。当肺鱼体内的水全部被挤干后，农民便会将其随意地一扔，不再顾及它们的死活。
有一条叫“黑玛”的杜兹肺鱼就不幸遭受到这样一个可怕待遇，当一个农民挤干了牠的水分后，便将牠抛弃在河岸上。无遮无挡的黑玛被太阳晒得直冒油，生命垂危。好在，它拼命地蹦呀、跳呀，最后终于跳回到了之前的淤泥中，重新捡回了一条命。
但是，不幸的没有就此打住。很快，又有一个农民要搭建一座泥房子，于是他开始到河床里取出一大堆的淤泥，好用它们做成泥坯子。不巧，黑玛正好就在这堆淤泥中，于是，它又被这个农民毫不知情地打进泥坯里，然后放在烈日和高温下烤晒，直至泥坯从外到里都被晒得干干透透，烤得榨不出一丝湿气来，藏在里面的黑玛也几乎成了一条“干鱼”。
泥坯晒干后，那个农民便用它们砌墙，黑玛很自然地便成了墙的一部分，完全被埋进墙壁里，没有人知道墙里还有一条鱼。
此时墙中的黑玛已完全脱离了水，而且没有任何食物，它必须依靠肺囊中仅有的一些水，迅速进入彻底的「休眠状态之中」，以休眠状态度过杜兹长达6个月的干旱季节，否则就只能真的是死路一条。
在黑暗中整整等待了半年后，黑玛终于等来了久违的短暂雨季，雨水将包裹黑玛的泥坯轻轻打湿，一些水汽便开始朝泥坯内部渗入。
湿气很快将黑玛从深度休眠中唤醒了过来，体衰力竭且体内水分已基本耗尽的黑玛，开始拼命地整天整夜地吸呀吸，好将刚进入泥坯里的水汽和养分一点点地全部吸入肺囊中——这是黑玛的唯一自救办法。当再无水汽和养分可吸之时，黑玛又开始新一轮的休眠。
很快，新房盖好后的第一年过去了，包裹着黑玛的泥坯依旧坚如盘石，黑玛如同一块“活化石”被镶嵌在其中，一动也不能动。黑玛深知此时再多的挣扎都是徒劳，唯有静静等待。
第二年，在自然以及地球重力的作用下，泥坯彼此之间已不如之前密合得那么好，它们开始有了些松动。黑玛觉得机会来了，它不再休眠了，而是开始日夜不停地用全身去磨蹭泥坯，磨呀磨，蹭呀蹭，生硬的泥坯刺得黑玛生疼，但它「始终没有放弃和停歇」，在牠的「无论如何，坚持到底下」，一些泥坯开始变成粉末状，纷纷下落。
在黑玛昼夜不断的磨蹭之下，第三年它周围的空间大了许多，甚至可以让它打个滚，翻个翻身了。但是，此时的黑玛还是无法脱身，泥坯外还有最后一层牢固的阻挡。
改变命运的转机发生在第四年，一场难得一见的狂风夹带着豆粒般大小的暴雨，终于在某个夜里呼啸而至，更可喜的是，由于房子的主人已在一年多前弃家而走了，这座房子已年久失修，在暴雨和狂风的作用下，泥坯开始纷纷松动、滑落，直至最后完全垮塌，此时，黑玛用尽全身最后的一点力气，与暴风雨内应外合，一较劲，破土而出了！
沿着满路面下泻的流水，重见天日的黑玛很快便游到不远处的一条河流中，那里有它期待了4年的一切食物和营养——这条叫黑玛的肺鱼终于战胜了死亡，赢得重生！这就是杜兹，也是整个撒哈拉沙漠里的「生命奇迹」，而这个奇迹的名字显然便叫「无论如何，坚持到底」！
这真实的故事让我们省思：人生在世我们一定会面临非常多的困难与障碍，甚至很多的苦难，而且磨的死去活来的比比皆是，学佛修行当更是如此的不容易。因此就连这脑智无法跟人类来比的杜兹肺鱼，即有如此的坚毅、甚至坚持到底的心。反观我们如遇到一件小小事情就会退缩以及放弃，我们还真是汗颜。总之永远记得：「成功的人，凡事都是坚持到底的心」。
发布者：无畏上师

清代奇书《六事箴言》，二十句精华格言!

在中国古代众多训诲箴言类书籍中，《六事箴言》是一部难得的佳作。

作者叶玉屏，清朝人，生平事迹不详，大概是清中后期人，他以独到的眼光，广搜遗书史传语录，辑录前贤先儒妙论，编成了这本简约精致的《六事箴言》。

壹
孙思邈曰：胆欲大则心欲小，智欲圆而行欲方。

【译文】孙思邈说：做人要气魄宏大，思虑精细，智慧圆融而行为端方。

贰
林逋曰：诚无悔，恕无怨，和无伤，忍无辱。

【译文】林逋说：真诚待人可以无悔，宽恕别人可以消除仇怨，谦和待人可以免除彼此伤害，善于忍耐则不会招致羞辱。

叁
为善易，避为善之名难。

【译文】行善容易，躲避乐施好善的虚名却难。

肆
畏能止祸，足能止贪。

【译文】畏惧戒慎能防止灾祸，知足常乐能遏止贪婪。

伍
富贵骄人，固不善，学问骄人害亦不细。

【译文】因为富贵而骄恣无礼，固然很不好；因学识渊博而骄横无礼所带来的祸害也不容忽视。

陆
欲当大任，须是笃实。

【译文】想要担当重任，必须诚实淳厚。

柒
克勤小物最难。

【译文】能勤勤恳恳地做一些小事最难能可贵。

捌
所见所期，不可不远且大，然行之亦须量力有渐。力小任重，恐终败事。

【译文】看到的期望不可不远大，然而要实现它也必须衡量自己的力量循序渐进。若期望太高而实力不足，恐怕终究会带来失败。

玖
朱晦庵曰：莫说要待顿段工夫方做得，如此便磋过了，只今便要做去，断以不疑鬼神避之。需者，事之贼之。

【译文】朱晦庵说：不要说等一段时间才能够去做，这样就把时间白白地荒废过去了，应当现在就去做，决不要以各种借口躲避要做的事情。等待，往往是败事的根由。

十
薜文清曰：英气最害事，浑含不露圭角，最妙。

【译文】薜文清说：英气逼人往往最容易坏事，深沉含蓄，不露锋芒，才是为人处世的最高境界。

11
把念头沉潜得下，何理不可得；把志气奋发得起，何事不可做。

【译文】使自己的心志纯净专一，还有什么样的义理不能领悟；树立崇高的理想，发奋努力，不断进取，还有什么事情不能做好呢？

12
不善之名，每成于一事，后有诸长不能掩也，而惟一不善传。君子之动，可不慎欤？

【译文】不好的名声，往往是由某一件事情造成的，以后哪怕有再多的长处也不能挽回影响，而只有这一个坏名声流传开来。君子的一举一动，怎能不十分慎重呢？

13
圣人常自视不如人，故天下无有如圣人者。

【译文】圣人常常认为自己不如别人，正是由于这种虚怀若谷的精神，才使得天下无人能达到圣人的境界。

14
为宇宙完人甚难，大都是半节人。前面破绽，后来修补，只看归宿处成个甚么人，以前都饶得过。

【译文】在世界上要想成为一个完美无缺的人很难，大都是有缺点的人。前面存在的缺点错误，要在以后不断地修正弥补，只要看他最后的结局是个什么样的人，以前的过错都是可以饶恕的。

15
只竟夕检点，今日说得几句话关系身心，行得几件事有益世道，自谦自愧，恍然独觉矣。

【译文】整个晚上自我反省，今天自己说了几句有益于身心健康的话，做了几件有益于社会道义的事，是心安理得还是有愧于良心，忽然自己很快就觉醒了。

16
屋漏之地，可服鬼神；室家之中，不厌妻子，然后谓真学实养。

【译文】做人应当心地无私，光明磊落，使鬼神也为之叹服；在家庭生活中，不为妻子儿女所厌恶，然后才真正称得上是有学识有教养的人。

17
天地万物之理，皆始于从容，而卒于急促。急促者，尽气也；从容者，初气也。事从容则有余味，人从容则有余年。

【译文】天地万物生存的规律，都是由舒缓从容而发端，由急迫仓促而衰亡。急迫仓促，是生命即将衰亡的征兆；从容舒缓，则是充满活力和朝气的象征。做事从容，则圆满无悔，余味无穷；做人从容，则心闲气定，益寿延年。

18
《座右编》曰：人生减省一分，便超脱一分。如交游减便免纷扰，言语减便寡愆尤，思虑减则精神不耗，聪明减则混沌可完。不求日减而求日增者，真桎梏此生耳。

【译文】《座右编》说：人生凡事减省一分，便可超脱一分，如交际减少，便可免去许多不必要的干扰；如说话减少，便可少犯许多过失；如思虑减少，便可少耗些精神；如少动些心计，便可保全浑厚的天性。如果不设法每天减少而设法每天增加，那真要束缚自己的一生啊！

19
看他人错处，时时当反观内省。

【译文】看到别人的缺点和错误，要时时引以为戒，进行自我反省。

20
欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。

【译文】想要别人不听到，不如自己别说；想要别人不知道，不如自己别做。