《礼记·礼运》有：昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。
言偃在侧，曰：“君子何叹？”
孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于已；力恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为已，大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里。以贤勇，知，以功为已。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在埶者去，众以为殃。是谓小康。”

昆明近日雨量增强，盘龙江的水又急又混浊，低凹处的路面都是浑水，金色大道路口机器都帮忙抽水忙碌不堪的样子。
放学后因为路面积水不得不绕道而行，过桥时糖果说想看看盘龙江的水，她指着幼儿园的方向说：“我们幼儿园在那边对吧妈妈？”
“嗯，对的呢。”心里忽然想到“我住长江头……”的诗句，便想趁此时机教她读一读，拿出手机搜索（怕记忆偏差教错了就闹笑话了）起来。“有一些词，跟江水有关，我们一起读一下吧。”
明显她更热衷观察蜘蛛网和逃出网的昆虫，喃喃道：“这些虫子可真腻害，究竟是怎么逃出蜘蛛网的呢？”
“我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已，只愿君心似我心，定不负相思意。”我自顾自读起来，她反问我：“妈妈，你看见了没？蜘蛛网和昆虫啊？”
“看见了，看见了，很腻害的虫子对吧？！”略微敷衍的答复她并要求跟我读，真的是小和尚念经有口无心呀，音和咬字皆不清，一一纠正的过程中倒是不忘追问我“为什么要喝长江水呢？”
“因为那时候人喝的水就是江水河水湖水天上的雨水或者是地下打井的井水。近代有了自来水厂过滤消毒才由管道输送到房子里的。在这首诗词里呢，是因为两个相爱的人互相思念需要借由事物来有所关联，古人向来表达感情比较含蓄内敛一点，懂了不？”
“噢噢噢……”应该还是似懂非懂吧。

绕路只能坐公交了呢，公交车真的难坐，不开空调不开窗，闷死。

贼良害善

元始天尊　降　　　　

诗曰：
贼良害善昧天心。
报应轮回罪更深。
惟德而行堪辅正。
无私大道福来临。

皇天无亲，惟德是辅，小人无行，排挤背义。邪正不能相容，背理无常，是故，意念之起，当必慎之，以天心为心，以天德为德，正道是行，莫可包藏祸心，心含阴毒，祸心其罪也深，以毒其罪也酷，应循正途，天纲恢恢，何复其漏哉？报应迟速也。

阴毒之心，以为人所不知，其恶以为可幸，以为天可欺也。贼害之行，以为可遂其志，以为其奸计可得逞，以为天可侮也。欺天侮天，天岂可容之乎？自取灭亡。

贼害之类别区分有二：一为常人，一为大忠大孝之人。其情亦可分为三：一为未致命，一为致命，一为已致命并波及全家者。
贼害常人，未致命者，折三算；
致命者，折寿一纪，扣贵籍一等。
贼害大忠大孝者，未致命者，折寿一纪，扣其福禄三等；
致命者，折寿二纪，扣尽其福禄；
贼害并波及全家者，折尽寿算以为报对，削尽其福禄。

---文衡圣帝功过律