《中观庄严论释》
全知麦彭仁波切 〔著〕
索达吉堪布 〔译讲〕
只有了知万法唯心者才能对流转轮回、了生脱死这一点获得坚定不移的稳固定解。
从《俱舍论》以上都是这样讲的,真正轮回的因就是烦恼无明。如果了知以自己的心显现一切万法,那么,对如何在轮回中流转、如何从轮回中获得解脱等道理都会深信不移。
因此在自心上抉择诸法既是一切佛教宗派独具的殊胜特点,一切万法在心上抉择,修行也在心上修、积功德也在心上积累功德,不论做任何事情,首先观察自己的心再去做。以前有些高僧大德,不管是传法还是修持善法,都要先观一观自己的心,心清净就继续做,心不清净就不做,其原因就是如此。所以,一切万法在心上抉择,这就是佛教独一无二的特点。
也是万法现相的本来面目,又是修道的微妙窍诀,从名言角度来讲,一切都是心的幻化、心的游舞,这就是万法的本来面目,佛教的不共特点也在于此。
而且,不管大乘修行人还是小乘修行人,修行最胜妙的窍诀也就是这一点。
正如《定解宝灯论》第六个问题所说,六道众生所见到的一碗水,根本不存在一个共同所见,以此可以说明外境根本不可能真实存在。狮子贤和麦彭仁波切都讲到:一切万法皆为空性的缘故,各种各样的景象都可以显现,比如大多数饿鬼见到的是一碗脓血,而个别具有特殊业力的饿鬼所见可能是水或者甘露。
再比如一个人,大多数都认为他是好人,但有个别人,一见到他就特别生气,这就是他的不共业感现前的缘故。其实,真正在这个人的身上存不存在一种实有的好或实有的坏呢?根本不存在,完全是众生心的幻化。
因此,在闻思修行过程中,将一切万法抉择为心这一点非常重要,应该了知,一切外境根本不存在,全部是心的幻变。
全知麦彭仁波切 〔著〕
索达吉堪布 〔译讲〕
只有了知万法唯心者才能对流转轮回、了生脱死这一点获得坚定不移的稳固定解。
从《俱舍论》以上都是这样讲的,真正轮回的因就是烦恼无明。如果了知以自己的心显现一切万法,那么,对如何在轮回中流转、如何从轮回中获得解脱等道理都会深信不移。
因此在自心上抉择诸法既是一切佛教宗派独具的殊胜特点,一切万法在心上抉择,修行也在心上修、积功德也在心上积累功德,不论做任何事情,首先观察自己的心再去做。以前有些高僧大德,不管是传法还是修持善法,都要先观一观自己的心,心清净就继续做,心不清净就不做,其原因就是如此。所以,一切万法在心上抉择,这就是佛教独一无二的特点。
也是万法现相的本来面目,又是修道的微妙窍诀,从名言角度来讲,一切都是心的幻化、心的游舞,这就是万法的本来面目,佛教的不共特点也在于此。
而且,不管大乘修行人还是小乘修行人,修行最胜妙的窍诀也就是这一点。
正如《定解宝灯论》第六个问题所说,六道众生所见到的一碗水,根本不存在一个共同所见,以此可以说明外境根本不可能真实存在。狮子贤和麦彭仁波切都讲到:一切万法皆为空性的缘故,各种各样的景象都可以显现,比如大多数饿鬼见到的是一碗脓血,而个别具有特殊业力的饿鬼所见可能是水或者甘露。
再比如一个人,大多数都认为他是好人,但有个别人,一见到他就特别生气,这就是他的不共业感现前的缘故。其实,真正在这个人的身上存不存在一种实有的好或实有的坏呢?根本不存在,完全是众生心的幻化。
因此,在闻思修行过程中,将一切万法抉择为心这一点非常重要,应该了知,一切外境根本不存在,全部是心的幻变。
乌军轰炸俄控扎波罗热核电厂是有原因的,据悉,美国援乌的海马斯火箭炮对俄军造成了严重威胁,扎波罗热地区的俄军就把火炮和战士藏在扎波罗热核电厂,本以为乌军就算知道了也不敢攻击,可谁知乌军完全不顾一切,根本就不管你俄军藏在哪里,直接调来海马斯火箭炮对准核电站,为了保险起见,还加上武装无人机一起炮轰了这座核电站,目前已经造成俄方11人受伤,其中4人重伤,不得不说乌军确实是打红了眼啊,完全不顾后果,把欧洲包括德法在内的各国惊出了一身冷汗,幸好乌军打得准!
你若真见过那些强者打拼的样子,就一定会明白,那些人之所以能达到别人到不了的高度,全是因为他们吃过许多别人吃不了的苦,这世上从来就没有横空出世的运气,只有不为人知的努力,早安!小事看格局,细节看人品,世间本无事,一切在人心,做好自己该做的,懂感恩,要善良,剩下的交给老天和时间!早[咖啡][妤恬与你一起展翅高飞]
保持对生活的爱和仪式感,目中有人才有路,心中有爱才有度,希望这个夏天我们都做一个不会被辜负的人。早上好![太阳][太阳]
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