张碧晨这个代孕瓜,仔细想想啊。
华晨宇和他的新欢王悦伊又被拍到了。
最近有狗仔拍到他带着王悦伊和朋友聚会的照片,照片中他们染上了同款情侣的发色,和朋友热聊,看起来很有感情。
在此之前,也有媒体拍摄了他们深夜手拉手回家的视频。
当时华晨宇方没有做出任何回应。
现在第二次被拍照,华晨宇方依然沉默如金,大概率是默认。
不过,更搞笑的是,华晨宇的女朋友不断变化,都是孩子的父亲,但华晨宇的粉丝们还在忙着争论华晨宇到底是不是纯情处男。
大概是因为张碧晨的粉丝们在父亲节祝华晨宇父亲节快乐。
然后华晨宇的粉丝们就炸了。
在粉丝心中,华晨宇这种纯情处男,是不可能和张碧晨生孩子的。
没有和张碧晨在一起,张碧晨生了一个孩子,答案只有一个,那就是张碧晨偷精,然后找代孕妈妈生。
她还拿出了张碧晨怀孕期间的活动照片,质疑张碧晨当时的肚子是否平静。她看起来不像怀孕了。她说:张碧晨的肚子很平。这是医学奇迹吗?怀孕的母亲羡慕它。太平了。
这很有趣。
华晨宇的粉丝们想要的太多了。他们想证明华晨宇是一个纯洁的男孩,不会和张碧晨约会,也不会戴避孕套。他们还想批评张碧晨的代孕,觊觎华晨宇的优秀精子。
但是问题是华晨宇若没有和张碧晨约见,张碧晨从哪里弄来华晨宇的精子?
这不是自相矛盾吗?
而且对于这些粉丝的说辞,华晨宇方的态度是纵容,在张碧晨被质疑代孕、偷精这段时间,作为孩子的父亲,他只字不言。
张碧晨的晨的朋友晒出张碧晨怀孕的肚子,证明张碧晨的清白。
而华晨宇晨宇的粉丝们又换了一张脸,说张碧晨晒出了孩子出生时的照片,公布了孩子的体重,是不尊重孩子的隐私。
这时,我开始为孩子的隐私感到难过。当你攻击张碧晨偷了纯男性精子,寻找代孕婴儿时,你从来没有想过这样的谣言。当孩子长大后,会对孩子造成多大的伤害。
归根结底,华晨宇粉丝真的在乎张碧晨是否是代孕,是否伤害和压迫另一个女人达到自己的目的?
他们真的意识到代孕的邪恶吗?你真的想为被迫代孕的底层女性伸张正义吗?
没有。
她们所关心的只是华晨宇是否是处女,张碧晨是否是大罪。
只是想借代孕这个恶性事件,现在大家都不喜欢,从舆论上把张碧晨搞死。
在这里,代孕这样的恶性事件,在法律上是不相容的,在德国是不相容的,已经成为她们攻击女明星的武器。
而且女明星不得不晒肚自证清白。
这在现在的娱乐圈已经很普遍了。
随着女性意识的兴起,广大女性同胞越来越意识到代孕是权贵阶层对女性的压迫。
因此大众对代孕越来越敏感。
当时,在《圆桌学校》中,窦文涛问她冷冻卵子的问题,并问她将来是否打算自己生孩子。徐静蕾冷漠地回答:不,我可能要找代孕了。
找个肚子?
听了之后,徐静蕾也对窦文涛表示惊讶,有点反感。红嘴白牙是一句话:这很正常。我身边很多人都是这样的。有双胞胎和三胞胎,很多很多。
甚至是她的骄傲。
骄傲自己走在时代先锋,骄傲自己身边的朋友都能代孕。
似乎生孩子是不正常的。
后面的爽子因为代孕弃养被封杀,徐静蕾也因为这些言论被骂成狗血淋头,邪恶的君子也觉得她很值得。
因为她的话有很强的优越感,她自称是独立女性和女权先锋,但她在节目中公开鼓吹代孕,对其他女性同胞完全没有同情和同情。
典型的自我以下阶级分明,自我以上人人平等。
由于她有公开支持代孕的话语,徐静蕾应该骂,但是现在有些网友总是在没有任何证据的情况下,恶意猜测女明星代孕。
这些年来,所有怀孕期间没有明显怀孕的女明星,或者产后状态良好,恢复良好的女明星,无一例外都被网友或者家里的粉丝讨厌,都是代孕。
例如,AB。
那年生完孩子后,AB女士踩着高跟鞋出来接受采访,看上去神采访。
后来被网友质疑是代孕。
傲慢如全盛时期的AB女士,也迫不得已,出来晒孕肚,自证清白。
诚然,AB女士扣图假吃演技技并不讨喜,但AB女士当时怀孕时,是不是被拍到了怀孕肚的照片?
同样杨幂。
也有过质疑。
原因同上,觉得她产后过于神采烈。
而张雨绮,因为生了双胞胎,莫名其妙地卷入了爽子代孕的风波。
被逼得还要晒孕肚,检查清白。
包括前段时间,谭维维第一次被拍到带着一儿一女去购物。看新闻的网友不仅没有祝贺谭维维,反而排队质疑:代孕?
只是因为没有看到谭维维怀孕的照片。
还有香港的陈慧琳。
这个姐姐是唯一一个莫名其妙地质疑代孕的人,不仅没有晒出怀孕的肚子照片,还直接出来反对媒体。
每个人都应该认识陈慧琳。
出身好的香港天后。
不幸的是,到了五月,陈慧琳流产了。
八个月后,陈慧琳再次宣布喜讯,说自己又怀孕了,胎儿又有三个月,也就是流产半年,她又怀孕了。
今年她已经38岁了,属于老年孕妇的范畴,怀孕本来就很难,流产后可以再次怀孕,也是一件喜事。
但是生完孩子后,她因为穿了一条裙子而显得英姿飒爽,很有精神。
产后第17天,去看演唱会。
因此多年来一直被质疑为代孕。
因此,陈慧琳也饱受困扰。有一年,当她接受鲁豫采访时,她直接说:太奇怪了,你想让我做什么?你想让我脱裤子,给你看我的刀吗?
是啊。
为什么网友恶意猜测代孕?女明星一定要拍怀孕照,甚至要拍剖腹产的伤口来证明孩子是自己怀孕的。
根据法律规定,谁主张谁举证?
不要谴责和抗议这些有明确证据的权贵阶层无视生命,肆意代孕。相反,他们去无辜地猜测和诽谤那些在10月份努力怀孕的女明星。邪恶的国王有理由怀疑这些恶意猜测的网民只是把代孕作为攻击女明星的武器。
当代女明星真的不容易。
胖了要挨骂。
瘦了也要挨骂。
脸垮了也要挨骂。
即使你有了孩子,你也需要剖腹手术来证明你确实怀孕了。比如AB,当年晒孕照的时候被骂P...
当然,我说女明星不容易,也许有网友想反驳我说她们赚了那么多,被骂了又怎么了。
但是在赚了同样多钱的情况下,男明星胖面馒头有人骂吗?
男明星私生活混乱有被骂吗?
不但不会被骂,还会被粉丝洗成纯情处男...
至于和女明星生孩子,那纯粹是心机女明星偷了她们哥哥的好精子,代孕出生。
华晨宇和他的新欢王悦伊又被拍到了。
最近有狗仔拍到他带着王悦伊和朋友聚会的照片,照片中他们染上了同款情侣的发色,和朋友热聊,看起来很有感情。
在此之前,也有媒体拍摄了他们深夜手拉手回家的视频。
当时华晨宇方没有做出任何回应。
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不过,更搞笑的是,华晨宇的女朋友不断变化,都是孩子的父亲,但华晨宇的粉丝们还在忙着争论华晨宇到底是不是纯情处男。
大概是因为张碧晨的粉丝们在父亲节祝华晨宇父亲节快乐。
然后华晨宇的粉丝们就炸了。
在粉丝心中,华晨宇这种纯情处男,是不可能和张碧晨生孩子的。
没有和张碧晨在一起,张碧晨生了一个孩子,答案只有一个,那就是张碧晨偷精,然后找代孕妈妈生。
她还拿出了张碧晨怀孕期间的活动照片,质疑张碧晨当时的肚子是否平静。她看起来不像怀孕了。她说:张碧晨的肚子很平。这是医学奇迹吗?怀孕的母亲羡慕它。太平了。
这很有趣。
华晨宇的粉丝们想要的太多了。他们想证明华晨宇是一个纯洁的男孩,不会和张碧晨约会,也不会戴避孕套。他们还想批评张碧晨的代孕,觊觎华晨宇的优秀精子。
但是问题是华晨宇若没有和张碧晨约见,张碧晨从哪里弄来华晨宇的精子?
这不是自相矛盾吗?
而且对于这些粉丝的说辞,华晨宇方的态度是纵容,在张碧晨被质疑代孕、偷精这段时间,作为孩子的父亲,他只字不言。
张碧晨的晨的朋友晒出张碧晨怀孕的肚子,证明张碧晨的清白。
而华晨宇晨宇的粉丝们又换了一张脸,说张碧晨晒出了孩子出生时的照片,公布了孩子的体重,是不尊重孩子的隐私。
这时,我开始为孩子的隐私感到难过。当你攻击张碧晨偷了纯男性精子,寻找代孕婴儿时,你从来没有想过这样的谣言。当孩子长大后,会对孩子造成多大的伤害。
归根结底,华晨宇粉丝真的在乎张碧晨是否是代孕,是否伤害和压迫另一个女人达到自己的目的?
他们真的意识到代孕的邪恶吗?你真的想为被迫代孕的底层女性伸张正义吗?
没有。
她们所关心的只是华晨宇是否是处女,张碧晨是否是大罪。
只是想借代孕这个恶性事件,现在大家都不喜欢,从舆论上把张碧晨搞死。
在这里,代孕这样的恶性事件,在法律上是不相容的,在德国是不相容的,已经成为她们攻击女明星的武器。
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这在现在的娱乐圈已经很普遍了。
随着女性意识的兴起,广大女性同胞越来越意识到代孕是权贵阶层对女性的压迫。
因此大众对代孕越来越敏感。
当时,在《圆桌学校》中,窦文涛问她冷冻卵子的问题,并问她将来是否打算自己生孩子。徐静蕾冷漠地回答:不,我可能要找代孕了。
找个肚子?
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【聖誕禮物2021|Anson Lo@Mirror陪你揀禮物!神徒必睇教主代言手袋/首飾/耳機/美妝/美食精品特輯|】距離聖誕節還一星期,你還在準備節日禮物清單嗎?假如你仍在苦苦思考的話,不如參考下Anson Lo@Mirror所穿過、戴過、吃過、代言過的產品,可能會為你帶來一點Idea!
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名牌精品/手袋
Anson Lo@Mirror代言/聖誕禮物|秋季Gucci Ouverture系列
Gucci早在7月已推出秋季Gucci Ouverture系列,並找來「田牧CP」出席品牌活動。在活動中,Anson Lo就穿上25 Gucci Eschatology上衣和Gucci Basket球鞋示人,街頭風的時尚型格又被他昇華了!其實25 Gucci Eschatology藍色衛衣充滿美式校園風,非常中性,男女都可以Carry到!
Anson Lo@Mirror代言/聖誕禮物|BURBERRY “The World of Olympia”手袋
教主Anson Lo一向是MIRROR的時尚擔當,他在6月時背上Olympia皮革腰包配深藍色trench coat,穿出Burberry英倫型男風格,令BURBERRY的人氣Olympia袋更加難買!小編近日再到BURBERRY官網尋找,發現教主在品牌活動中所揹上的Small Tri-tone Leather Olympia Bum Bag還有少量存貨,大家可以上去碰碰運氣!
Anson Lo@Mirror代言/聖誕禮物|Givenchy FW21 Cut Out Bag
教主以一身白色、米色穿搭,西裝長褸搭配T-shirt、外套增加層次感,再配上俐落的Cut-Out手袋,個性十足。品牌更首次推出斜揹用的G-Cube長鏈,令手袋更加實用百搭;Cut-Out軟墊皮革手袋備有迷你和小型尺寸,提供啞面軟墊羊皮’軟墊漆皮和細緻光澤的黑色或栗子色平滑小牛皮選擇,不論男女都可以carry到!
Anson Lo@Mirror代言/聖誕禮物|SHISEIDO Anson Lo官網限定組合
SHISEIDO的免疫力精華向來都是品牌的皇牌產品,今次還找來Anson Lo代言,各位神徒又要入手,跟住教主一齊變靚。另外,SHISEIDO亦推出「Anson Lo‧FUTURE SOLUTION 晶鑽眼唇多元再生乳霜及防曬乳液官網限定組合」,裏面有FUTURE SOLUTION LX 晶鑽眼唇多元再生乳霜、SHISEIDO 全天候感肌抗禦防曬乳液 SPF50+ PA++++、SHISEIDO 深層淨水潔膚油等,非常豐富。
重點是,套裝還有「Anson Lo x Edan x Ian SHISEIDO節日限定版筆記簿套裝」、「Anson Lo x Edan x Ian‧SHISEIDO 節日限定版相片套裝 」,一定要收藏!
Anson Lo@Mirror代言/聖誕禮物|ORIGINS Feel Sooo「菇」系列
除了SHISEIDO外,教主還有代言ORIGINS的皇牌產品「菇水及抗敏保濕乳液」,難怪教主皮膚如此好,神徒又要大手入貨了!
Anson Lo@Mirror代言/聖誕禮物|Charlotte Tilbury
今個聖誕佳節,Anson Lo 教主和Charlotte Tilbury Instant Eye Palette 十二色眼影盤Smokey Eyes Are Forever 及Limitless Lucky Lips 唇膏- Berry Lucky 在禮盒中等待神徒們開箱!另外還有Look of Love™瑰麗寵愛系列唇膏── 蜜桃珊瑚豆沙色Mrs Kisses 、玫瑰粉莓色的First Dance,都是推介產品。
Anson Lo@Mirror代言/聖誕禮物|Dior Lip Glow
粉紅色是教主的專屬顏色,而Dior就找來Anson Lo代言旗下的Lip Glow,光看宣傳照都令人心跳加速啊!加上產品價錢合理,顏色選擇多又滋潤,相信神徒都會想入手與教主同款的唇膏,一齊好好護唇!
小電器/數碼產品
Anson Lo@Mirror代言/聖誕禮物|ghd Platinum+™ 及Unplugged™ 造型夾
出門前好好整理髮型是基本,更何況視髮型如命的教主呢?ghd就找來教主穿上純白西裝,化身溫柔體貼的「魔髮An神」,用「魔髮工具」ghd Platinum+™️,為女生解決頭髮造型問題,帶來好髮型好心情!神徒們記得跟從教主,為自己及摯愛送上好髮型,展現造型魔力!
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最近有点烦恼。
说到底我的烦恼,总是关乎我自己。关于我能否论证我的行为和理论之间的关系,一旦脱离可解释的范畴,就会惴惴不安。
但这很明显是种强迫症。人是动态的,不可能实时用静态去解释。除非人格也有x光机,感到自己面目全非的时候就拍一张片,一切了然。
我经常感到自己面目全非。
兴许是与自我距离太近的原因。
昨天刷到一条关于日本人「距离感」的视频。我立即想到村上小说里似乎总是极力地描述这个词。处女作《且听风吟》第一章就反反复复在写,就连他翻译的最钟爱的小说家菲茨杰拉德的代表作《了不起的盖茨比》中亦有言及。
后知后觉,「距离」或是日本人的母题之一。
人与人之间,人与物之间,人与世界之间都横陈着「鸿沟」。我们要做的并非跨越,而是以「尺」测量「与周遭事物之间的距离」,以求把握「尺度」。
与自我也是如此。距离太近就会面目全非。
最近发生的对话:「保持距离才客观」。
回味时感慨,村上果然是我「在气质上相投」的作家。但怀揣着这一论调再读他的小说时,反而会感到更多差异。
即使喜好「迷糊/暧昧」,回过神来,我已经不自觉在追求「精确/客观」。即便深知「客观」是理论值,任何问题和回答都有预设的角度。就像我在强调自己的「低道德/无道德感」时,其实强化了另一种广义上的「道德」。
但没关系。终点总是乌托邦,重要的是朝它的方向不断修正的过程。
「但我想做这件事,尝试构建一个体系去解释我自己。哪怕它总是动态中的一个静态,完整中的一个部分,甚至是舍去了我自己也不愿意承认和面对的被摒弃的部分。哪怕它对其他人没有意义也不被承认。我还是想做看看。」跟慧打电话时,我说道。
/
摄影课老师说到摄影的「镜派」和「窗派」。文学史老师也提到过,意指「向内审视」和「向外窥探」两种方式。
「对我来说主体性是第一位的。我看向其他人其他事物,遭遇事件和经历时,总是看到我自己。我知道我是自我意识过剩(笑)。」我向慧解释为什么他人于我而言都是「镜」时这样说。
所以毫无疑问,我是「镜派」。
反观我所写文字/所摄照片的常用意象,「镜」很重要。不一定是实实在在的镜子,可能是玻璃、水面,甚至窗,或是更抽象的带有隐喻意味的事物,一切可以反射/描述出「我」的,都是「镜」。
可以说,这个分野象征性地区分了本质上的「内向」和「外向」。从视野,而不是能量。两者是目的和动力的关系。
当然,「以镜为窗」和「以窗为镜」也是存在的。实验室之外的事物总是中间值。以内观外,以外观内,使我们得以调和内外在。
以此观察周遭的人,差异立显。
但在此我想引入另一个论点:表达和表演。
上述关于「镜与窗」的描述是基于「视野」展开的。「方式」则如下叙述。
/
「摄影师和导演有表达欲,或者说是控制欲,演员有表演欲。」摄影老师如是说。
我反思自己对于摄影师和导演的野心中,多少包含了对「控制欲合理化」的欲求。
「美是人的本质力量的对象化。」
说到底,掌镜人的根本任务就是「对象化」。
在我的创作过程中深有感受的是:
对内在的某种形式(观念/情绪/感觉)有表达欲,这只是第一步。最重要也是最困难的地方在于,如何将它们精准地于外在表现出来,通过何种介质,如何排布,才能足够逻辑/合理以致不破坏它。越是追求精准,越会感觉困难。
幸运的话,这世上正好有事物可以成为你的内在形式的介质,稍加排布,就可以顺畅不费力气地表达出来。
但很有可能,你的内在的这种形式,暂时在外在找不到对应的对象可以承载。(可能是主观的局限性,未能穷尽选择项;也可能是客观上真的不存在。)这时你必须创造一个对象,但由于外在不可能凭空创造对象,所以你只能对某些和它联系性较大的事物进行改造。
总之,无论是选择还是改造,都是为所要表达之物匹配对象。从根本上说,都是主观映射到客观,主体转变为客体的过程。正所谓「对象化」。
一个作家需要描述自己,需要一个对应的小说人物;一个摄影师描述自己,需要一种对应的拍摄物,人像/风景/静物……
我需要表达自己,一样需要介质,矛盾在于:
假如,被我选择为对象的,是无生命的物体,它没有选择权,我可以随意改造它。
但如果对象是一个人呢?
长久合作的摄影师和模特之间肯定面临这个问题。导演和演员也是一样。王家卫就是绝对控制的代表,在他的那里,演员只是承接对象化结果的工具。
如果在朋友的关系中施加这种控制会如何呢?
狗是典型的演员派。
也是窗派(但暗含镜派的倾向,并有靠拢的趋势)。作为朋友,我似乎理所当然地将她作为我的对象化载体处理了(主要是影像方面)。那一时期,任何内在形式都想借她输出。
直到有次她拒绝了请求,并表示为什么总默认她会加入「我的创作」。
我的「主体的他者化」不应该由他人来背负。我终于意识到这一点。
或许我应该试着将自己作为对象来看待。时刻变化的,时刻想表达的我的内在,是可以以我的外在作为载体的。我之前为什么不这么做呢?
假使我不能使我自己合乎我的美学……我就不能真正的自洽。
创作,从物化自己开始。(笑)
/
其实还没有写完。每次都是。
但永远不可能写得完。
每个阶段都有不一样的挣扎。
每一次变动都要重新修订我的理论。
但没关系。
也以「生物多样性」层面的宽容对待自己吧。
可以不柔软,可以混乱,可以失控。
就像可以说谎,意气用事,可以犯错一样。
我们是人啊。
说到底我的烦恼,总是关乎我自己。关于我能否论证我的行为和理论之间的关系,一旦脱离可解释的范畴,就会惴惴不安。
但这很明显是种强迫症。人是动态的,不可能实时用静态去解释。除非人格也有x光机,感到自己面目全非的时候就拍一张片,一切了然。
我经常感到自己面目全非。
兴许是与自我距离太近的原因。
昨天刷到一条关于日本人「距离感」的视频。我立即想到村上小说里似乎总是极力地描述这个词。处女作《且听风吟》第一章就反反复复在写,就连他翻译的最钟爱的小说家菲茨杰拉德的代表作《了不起的盖茨比》中亦有言及。
后知后觉,「距离」或是日本人的母题之一。
人与人之间,人与物之间,人与世界之间都横陈着「鸿沟」。我们要做的并非跨越,而是以「尺」测量「与周遭事物之间的距离」,以求把握「尺度」。
与自我也是如此。距离太近就会面目全非。
最近发生的对话:「保持距离才客观」。
回味时感慨,村上果然是我「在气质上相投」的作家。但怀揣着这一论调再读他的小说时,反而会感到更多差异。
即使喜好「迷糊/暧昧」,回过神来,我已经不自觉在追求「精确/客观」。即便深知「客观」是理论值,任何问题和回答都有预设的角度。就像我在强调自己的「低道德/无道德感」时,其实强化了另一种广义上的「道德」。
但没关系。终点总是乌托邦,重要的是朝它的方向不断修正的过程。
「但我想做这件事,尝试构建一个体系去解释我自己。哪怕它总是动态中的一个静态,完整中的一个部分,甚至是舍去了我自己也不愿意承认和面对的被摒弃的部分。哪怕它对其他人没有意义也不被承认。我还是想做看看。」跟慧打电话时,我说道。
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摄影课老师说到摄影的「镜派」和「窗派」。文学史老师也提到过,意指「向内审视」和「向外窥探」两种方式。
「对我来说主体性是第一位的。我看向其他人其他事物,遭遇事件和经历时,总是看到我自己。我知道我是自我意识过剩(笑)。」我向慧解释为什么他人于我而言都是「镜」时这样说。
所以毫无疑问,我是「镜派」。
反观我所写文字/所摄照片的常用意象,「镜」很重要。不一定是实实在在的镜子,可能是玻璃、水面,甚至窗,或是更抽象的带有隐喻意味的事物,一切可以反射/描述出「我」的,都是「镜」。
可以说,这个分野象征性地区分了本质上的「内向」和「外向」。从视野,而不是能量。两者是目的和动力的关系。
当然,「以镜为窗」和「以窗为镜」也是存在的。实验室之外的事物总是中间值。以内观外,以外观内,使我们得以调和内外在。
以此观察周遭的人,差异立显。
但在此我想引入另一个论点:表达和表演。
上述关于「镜与窗」的描述是基于「视野」展开的。「方式」则如下叙述。
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「摄影师和导演有表达欲,或者说是控制欲,演员有表演欲。」摄影老师如是说。
我反思自己对于摄影师和导演的野心中,多少包含了对「控制欲合理化」的欲求。
「美是人的本质力量的对象化。」
说到底,掌镜人的根本任务就是「对象化」。
在我的创作过程中深有感受的是:
对内在的某种形式(观念/情绪/感觉)有表达欲,这只是第一步。最重要也是最困难的地方在于,如何将它们精准地于外在表现出来,通过何种介质,如何排布,才能足够逻辑/合理以致不破坏它。越是追求精准,越会感觉困难。
幸运的话,这世上正好有事物可以成为你的内在形式的介质,稍加排布,就可以顺畅不费力气地表达出来。
但很有可能,你的内在的这种形式,暂时在外在找不到对应的对象可以承载。(可能是主观的局限性,未能穷尽选择项;也可能是客观上真的不存在。)这时你必须创造一个对象,但由于外在不可能凭空创造对象,所以你只能对某些和它联系性较大的事物进行改造。
总之,无论是选择还是改造,都是为所要表达之物匹配对象。从根本上说,都是主观映射到客观,主体转变为客体的过程。正所谓「对象化」。
一个作家需要描述自己,需要一个对应的小说人物;一个摄影师描述自己,需要一种对应的拍摄物,人像/风景/静物……
我需要表达自己,一样需要介质,矛盾在于:
假如,被我选择为对象的,是无生命的物体,它没有选择权,我可以随意改造它。
但如果对象是一个人呢?
长久合作的摄影师和模特之间肯定面临这个问题。导演和演员也是一样。王家卫就是绝对控制的代表,在他的那里,演员只是承接对象化结果的工具。
如果在朋友的关系中施加这种控制会如何呢?
狗是典型的演员派。
也是窗派(但暗含镜派的倾向,并有靠拢的趋势)。作为朋友,我似乎理所当然地将她作为我的对象化载体处理了(主要是影像方面)。那一时期,任何内在形式都想借她输出。
直到有次她拒绝了请求,并表示为什么总默认她会加入「我的创作」。
我的「主体的他者化」不应该由他人来背负。我终于意识到这一点。
或许我应该试着将自己作为对象来看待。时刻变化的,时刻想表达的我的内在,是可以以我的外在作为载体的。我之前为什么不这么做呢?
假使我不能使我自己合乎我的美学……我就不能真正的自洽。
创作,从物化自己开始。(笑)
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其实还没有写完。每次都是。
但永远不可能写得完。
每个阶段都有不一样的挣扎。
每一次变动都要重新修订我的理论。
但没关系。
也以「生物多样性」层面的宽容对待自己吧。
可以不柔软,可以混乱,可以失控。
就像可以说谎,意气用事,可以犯错一样。
我们是人啊。
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