#春风社学堂[超话]#典故“宫门蘧车”说的就是蘧伯玉慎独自律的故事。一天晚上，卫国国君卫灵公与夫人闲坐，听见辚辚车声，这车声到宫门前忽然不响了，过了宫门又响起了。卫灵公问夫人：“你知道这是谁吗？”夫人说：“一定是蘧伯玉。”卫灵公问：“何以知之？”夫人说：“从礼节上讲，做臣子的人，走过君主的宫门前时，一定要下车行礼，表示对君主的敬重。忠臣孝子不会白天遵礼、夜晚堕行。蘧伯玉是一个德智兼备、敬事不苟的贤大夫，绝不会因为夜里没人看见而废礼，所以我认定是他。”卫灵公差人去问，果然是蘧伯玉。

　　这就是“宫门蘧车”的由来，后引申为成语“不欺暗室”，意思是在无人看见的地方，也不做欺心的事情，形容人光明磊落、表里如一。

看得见的循规蹈矩，看不见的自律，有格局的人懂得看得见与看不见。君子慎独，入虚室，如有人，敬天畏地，从心尔始，举头三尺有神明，不为人知为己之。古代有四知堂的故事，告诉世人要想人不知，除非己莫为。不以恶小而为之，不以善小而不为，诸恶莫作，众善奉行。做积善之人，吉庆自然有余。看得见是阳善，看不见的阴德，天报之。

植节而欲标异见奇

虚伪的人树立自己的节操、操守是为了标新立异，标榜自己。

操守不是为了虚荣，也不是标新立异的砝码。

操守是一个人日常生活中的反省，是对自己的自律与慎独。

它来自内心的敬畏，来自对底线的坚守。

明代晚期，朝廷纲纪废弛，社会风气败坏。

很多士大夫在朝堂上标榜清高，满口仁义道德，对风气败坏表现得痛心疾首。

而私下却贪污腐败、无恶不作。

虚伪不是操守，而是一种沽名卖直的表演。

操守，是内外一致的良知。

它不是挂在嘴上的，而是放在心里，付诸行动的人生信条。