#9号兵营[超话]#“为了享受一时快活，我干出这种不可原谅的事。”这是一名日本侵华老兵石正雄在描述自己罪行时所说的一句话。那身为日本人的他究竟是做了什么样不可饶恕的事情，让这名日本老兵悔恨终身呢？

舆石正雄，为原日军第59兵团第54旅团第110大队第1中队分队长、兵长。当兵之前，他是日本一名小小的商人，做着一点生意，和自己的妻子和孩子一起过着普通人的生活。后来被迫成了一名日本士兵，他不得不离开自己的亲人，远赴他国，离别时，他也曾依依不舍自己的亲人。

他在临行前还答应自己的妻子和孩子，回来的时候给孩子们带一些有趣的东西回去。在这里，我们看到的只是一位和蔼可亲的父亲，一个爱护妻子的丈夫。舆石正雄也不曾想到自己离开的时候是一个普通的父亲、丈夫，再回来时，已经成了连自己的妻儿都不愿原谅自己的千古罪人。

那天，舆石正雄一队人接到上级屠村的任务，他跟着队伍来到村里，仔细地搜索着每一个角落，生怕漏掉了什么重要的线索。因为一直着急赶路，他们都还没有来得及吃东西，一个个都饥肠辘辘。于是他们便在此处歇脚，吃着从村里抢来的食物，炫耀着自己今天杀了多少人，用了怎样的杀人方式，商量着新的“游戏规则”。

但是当时的舆石正雄还只是个新兵，这些“光荣”的事情他都还没经历过，所以他对这些事情都充满了好奇与期待，他的心中早已跃跃欲试。

恰巧那天一个从天而降的好机会来了。他和另外一名日本士兵走着走着停在了一户人家的门口，他们往前试探了一下，发现大门是在里面反锁的，他们凭借自己的经验判断这间屋子里面一定还有漏网之鱼，一时非常开心，准备收获自己的猎物。

他们在门口用力地拍着门，嘴里喊着一些自以为很威风的话语。但是一直没有人回应，他们便一脚将门踹开，冲了进去。他们在房子里到处翻找着，寻找着一切对他们来说有价值的东西。正当他们以为又要空手而归时，一位躲在角落里的30岁左右的女人出现在他们的视野之中。

女人惊恐地往后退缩着，嘴里小声地祈求着“别杀我，求求你，别杀我！“这时候的舆石正雄回想起之前那些士兵炫耀着自己享受“战利品”的过程，他瞬间产生了邪恶的念头。他甚至为了霸占自己的猎物，选择欺骗自己的同伴，告诉他们这里并没有人。

等到夜深人静的时候，舆石正雄再也按耐不住自己内心的渴望与第一次经历这种事情的好奇心。他再次来到了这个院子，果然没有让他失望，那个女人还在这里。

他迫不及待地冲向那个女人，开始了如禽兽一般的行为。可这使女人怀中的婴儿受到了惊吓，孩子顿时大哭了起来，这让第一次干这种事情的玉石正雄既害怕又生气，他害怕孩子的哭声把其他人吸引了过来，又生气这哭声坏了他的好兴致，于是他猛地将孩子举起，重重地摔在了地上。

哭声消失了，随之而来的是女人的撕心裂肺。她挣扎着想要去抱起自己可怜的孩子，可是舆石正雄没有给女人机会，他一把拉过女人，继续着自己的暴行。

这整件事情的经过是舆石正雄在后来的自述中所写到的。他有自己的妻子和孩子，可是他还是犯下了这样的罪行，他没有想到，他所伤害的，也是他的妻子和孩子，如果那天得到非人对待的是他自己的妻儿，他又该如何呢，是不是也会想将施暴者千刀万剐？

即使在战争结束以后的舆石正雄用自己的后半生念经赎罪，可是无论他再怎么做都无法弥补他所犯下的过错。他的妻子也曾向国人道歉，可是道歉能换回那些人命嘛，道歉只是为了减轻他们自己的负罪感而已。

但是值得肯定的是，他们愿意承认自己的所作所为并为之忏悔，总好过一些歪曲历史，企图从史书上抹去他们罪行的人。甚至如今在靖国神社里还供奉很多曾经都犯下过无数罪行的战犯，这些人的手上都沾满了无数中国人的鲜血，他们将十恶不赦的魔鬼美化成烈士，企图掩盖自己罪行。

但是历史是不容篡改的，日本人犯下的罪行也是无法被磨灭的，曾经参加过侵华战争的日本士兵的忏悔书就是最好的证据。他们曾经在我们的土地上所做的一切，都被历史清清楚楚地记录了下来。

我们都知道，在长达14年的侵华战争中，日本的爪牙在我们的国土上肆虐，他们在我们的家园里烧杀抢掠，欺辱中国妇女；他们实施惨绝人寰的“三光政策”，所到之地烧光，杀光，抢光；他们丝毫不眨眼睛地屠杀我们30万南京同胞；他们用活生生的中国百姓的身躯做活体实验，然后向别人炫耀自己引以为豪的实验结果……

日本人当年对我们犯下的滔天罪行罄竹难书，无数先烈为此奉献出自己的生命才为我们换来了如今的幸福和平的生活，为我们免去了战乱之苦。作为当代的中国人，我们不能延续仇恨，但我们更不能无视先辈们曾经遭受的苦难，我们应该铭记历史，缅怀英雄！

#老张说事儿# 长篇小说《野望》：聚焦新时代乡村的传统与新变

中国新闻网长篇小说《野望》 出版社供图

中新网北京7月25日电 (记者 高凯)“《野望》打开了我们重新认识中国当代乡村的一个窗口”，作家付秀莹长篇新作《野望》日前推出，在这部聚焦新时代乡村的传统与新变的作品中，当代新农村的格局和气象，在作家笔下徐徐铺展，栩栩如生。

《野望》新书分享会日前举办，著名评论家、中国当代文学研究会副会长贺绍俊，著名评论家、北京师范大学文学院教授张莉，《长篇小说选刊》副主编宋嵩，以及本书作者付秀莹，深入探讨了长篇小说《野望》里新时代乡村的变化和小说的艺术魅力。

《野望》是一户农家的岁时纪事，也是一个村庄的千丝万缕。全书二十四章由二十四节气命名，完成了一个井然有序的轮回。一年四季的风景悄然变化，时令之间有着细微转折，人与自然始终和谐共生。日常生活的种种波折和起伏，风吹草动，山高水低，更与时代生活的风起云涌彼此呼应，互为镜像。

贺绍俊当日感叹这是只有付秀莹才能写得出来的小说，“书中写到的芳村是付秀莹的文学原乡，她不是在讲传奇故事，不是用非常空洞的情节来吸引我们的眼球，而是给我们讲述日常生活，让我们沉浸在日常生活的情趣之中。这是付秀莹在写法上的特别之处”。

在张莉看来，“《野望》书写了一个新时代的乡村，既能看到中国农村一以贯之的日常生活，又写到了乡村里非常新鲜的、陌生化的一面，打开了我们重新认识中国当代乡村的一个窗口。”张莉也强调了付秀莹的写法，给人一种娓娓道来的感觉，“这本小说，任你随便翻到哪一页，都能够迅速进入作品。它并不以戏剧性或急剧的冲突来吸引人，而是着重于细水长流的日常生活。所以这是一个既传统又现代，既新也旧、既旧也新的长篇小说，能给读者带来很好的阅读感受”。

宋嵩提到，《野望》出版以后收到很多读者的反馈。其中一位读者问作者描写的是河北的什么地方？芳村是虚构的还是确有其村？付秀莹回答道，“芳村是虚构的名字，但村庄是真实的村庄。它其实是一些村庄，是中国北方很多村庄的集合，是一个集合体。”

对于书中给人留下深刻印象的风景描写，贺绍俊认为，付秀莹的风景描写跟她的日常生活书写是融合在一起的，“风景、风物、人的行动，还有乡村的一切动物、家禽等等，都构成了她的乡村日常生活的元素。付秀莹是在这样一个整体范畴里写风景，所以她的风景描写看上去是不经意的，往往跟她写那一段日常生活的情境紧密联系在一起，跟人物的行动、跟人物的心灵紧密联系在一起。她的风景描写往往可以烘托当时的人的心理状态”。

张莉更是将《野望》的风景描写放在整个文学史的传统中进行分析，“在中国的文学传统中，景物描写一直是非常重要的，实际上它是抒情传统中非常重要的一个部分。读秀莹的小说时，我也多次想到一位将冀中平原风景写得非常好的小说家——孙犁先生。孙犁写的《荷花淀》《白洋淀纪事》，里面就有很多冀中平原风景，但它不仅仅是风景，就像贺绍俊老师说的，它是跟人、跟事、跟情感交融在一起的，所以中国抒情文学传统里面非常重要的一个特点就是，一切景语皆情语，你看到的风景实际上是你的心情或者你的情感的外化，所有的景物都灌注了个人的情感”。在张莉看来，《野望》便是如此，景中有情，情中有景。《野望》里的风景不仅仅是风景，而是构成整个长篇小说情节、故事和人物命运的一部分。

从《陌上》到《他乡》，再到《野望》，很多人认为，付秀莹完成了一个“三部曲”。对此，付秀莹坦言，这是一个必然的选择，“写完《陌上》以后，我意犹未尽，还有很多话要对村庄说，对读者们说，对生活说。其实在完成《他乡》的同时，我几乎马不停蹄地开始了《野望》的写作，十多年来我几乎每天都在写作，每天都在跟我的长篇小说、跟我的人物们相处，其实是跟我心目中的村庄、我的故乡一直在朝夕相处，可以说我没有离开过芳村，也没有离开过乡土。尽管《他乡》写了一个走出乡土到城市的过程，但是这个人物的精神底色、故乡的精神根据地，都在那里。”

付秀莹，当代作家，著有长篇小说《陌上》《他乡》，小说集《爱情到处流传》《朱颜记》《花好月圆》《锦绣》等，曾获多种文学奖项。

如果男女八字合婚，出现相克该怎么办呢？
有男女八字相克，还没有结婚的情况：
其实这种情况一般在相处的时候也会有发现端倪的，比如个性的冲突，生活上的思想，理想的不统一。这个时间出现八字相克的话，原局里相克没有冲到重要的用神，只是冲忌神，还可以考虑发展。但如果是冲克到十分重要的用神，那么定要谨慎处理才是，不要一时冲动。在婚前的相处也是可以看清彼此对生活，婚姻观的，定要慎重才是。如是男女感情还没有发展，那么出现八字相克严重，那就要早点决定。避之为吉。#婚姻感情# #四柱八字命理# #事业财运# #起名改名、事业财运、奇门遁甲测事寻物#