大师专访 | 彭志勇:古朴典雅两相宜
原创 吴昉 赛夫 玉恒堂艺术中心 2022-07-14 08:17 发表于浙江
转自《国家艺术》总第26期
古朴典雅两相宜
玉石象征着深厚的大地,苍茫的天空,广阔的宇宙。大自然化育了玉石,中华民族顺应了造化。玉作为中华文明的艺术瑰宝,使无数能工巧匠为它精研细磨,文士武德为它摩纹彰质。它像一颗明珠,在中国历史文化中绽放出灿烂的光辉。任何一块好玉,需要经过人工雕琢,才赋予其新的价值和魅力。历经久远与沧桑的积淀之后,中国玉器已进入到一个全新的时代。
在日新月异的当代“玉雕界”,崛起了新一代独具特色的玉石雕刻艺术家,他们用崭新的视野、相当的文化水平和极强的创新意识,将玉雕的创意以及传统工艺的改进提升到了一个新的境界,而彭志勇便是其中之一。
彭志勇,1975 年生于安徽芜湖。人杰地灵、历史文化多元的徽州文化,令他从小浸染在雕刻、绘画的艺术氛围里。早年曾从事古建筑及砖雕艺术,后辗转成为一名玉雕艺术家。对于艺术的喜爱之情,与生俱来地根植在彭志勇的骨子里。海派玉雕精细工巧,在百余年的文化陶冶中不断地更新,既有历史的传承,也源于现代玉雕的技艺。“石之美者,温润莹泽”,作为海派玉雕新生代中坚力量之一的志勇玉雕,由工艺来表达内容,由艺术来书写心声,将传统吉祥题材与寓意创新形象相结合,以精为先;古朴与典雅相得益彰,既有传统文化韵味,又具备现代艺术的工艺手法和风格特色。
彭志勇不以传统的技艺来对璞玉进行刻画,而是从艺术创作的角度对石料加以雕琢。在创作的内容上他一直不断地拓展着,传统的花鸟、山水、亭台楼阁、人物、动物、神话传说无不涉猎。他所雕佛像、观音、仕女、童子形态虽然各异,但无论神态还是动态,皆独具匠心,栩栩如生,且又精美无比。动物、山水题材的作品彭志勇也极为拿手。从玉石原料、构思题材、构图章法、造型以及到雕刻工艺,每个步骤他都毫不马虎,几经思考,精雕细琢。作品《童子戏象》选用了玉质细柔的白玉籽料,大象安然而卧,耳如薄扇,尾似拂尘,身形宽大,神态雍容,而俏皮可爱的童子则俯身于大象背上玩耍着。寓意大吉之象。整件构图巧妙,大象线条的简单,童子雕工的精巧,配合地恰到好处。充满了生机的活力。《财运两旺》作品是保留原石形状而作,母子相依,口衔灵芝,神态悠然,楚楚可爱。局部兽身绒毛做流线状,写意与写实并存,工法简约,自然天成。
彭志勇的作品时而突出玉皮的部分,俏色巧用犹如神来之笔,他将玉石的材质优美与雕刻技法的工艺完美结合在一起,雕琢出古朴典雅且又趣味十足的佳作。其中尤以作品《年年有鱼》更为出众。“有余裕”即丰足富贵,作品取意吉祥,做工独到,鱼首浑圆饱满,神态憨厚出神,背侧雕莲子,水花四溅,寓意连年有余!整件作品充满吉瑞祝愿,为 2011 年中国工艺美术“百花奖”金奖作品。
彭志勇常说:“我的扳指都连着扳指芯,里应外合,寓意圆满。”彭志勇做的最多,也最受大众喜爱的作品,便是他的玉雕扳指。扳指是历代帝王将相、文武大臣、皇亲国戚野猪涉猎之用,现转化为人们随身把玩之器。而螭龙纹饰也是古代帝王之专属,代表权贵地位,白玉更是贵族专享。《螭龙扳指》螭龙绕指,增英武尊贵,玉如青天,空明无暇,俏色红皮,似烟霞璀璨。圭璧德彰,二龙戏珠,动感与神采无与伦比。
明心澄净,祥和信忠。对于玉雕艺术,彭志勇始终有着明确的信念,艺术追求的“仁、智、义、礼、乐、忠、信”的气度和品德,是他唯一的信仰。付出总有回报,他以刻苦钻研的精神和不懈的毅力获得了如今的成就与喜悦。多年来作品参加过多届“百花将”、“天工奖”、“玉龙奖”、“神工奖”等业内知名评比,获奖作品甚多。1999 年彭志勇创立了由他名字命名的“彭志勇玉雕工作室”,之后又于 2005 年成立了集设计、雕刻、加工制作于一身上海玉恒堂艺术品有限公司,并在全国范围内开有数家分店。彭志勇亲雕细琢的精品,既讲究玉质,又注重工艺,件件作品都独具匠心,也亦包含了他对中国玉文化的深刻理解和海派文化的创新精神。
“锲而不舍,璞玉成器”,人品端则玉品正!玉雕家的艺术创作必须要靠作品说话。近年来彭志勇在仿古件、人物、牌佩和手把件上创作出了众多优秀的海派玉雕精品,成为海内外各玉友和玉器收藏家们的必争之物,同时也受到了业内同行的广泛认可和赞誉。
玉艺传承,恒兴久远。彭志勇仍然潜心钻研着他的玉雕技艺,以玉雕为乐,全心投入,甘之如饴,不为身边浮华所动。在传承和发扬传统文化的艺术之路上不断前行,继续书写着丰富而精彩的玉雕人生。
原创 吴昉 赛夫 玉恒堂艺术中心 2022-07-14 08:17 发表于浙江
转自《国家艺术》总第26期
古朴典雅两相宜
玉石象征着深厚的大地,苍茫的天空,广阔的宇宙。大自然化育了玉石,中华民族顺应了造化。玉作为中华文明的艺术瑰宝,使无数能工巧匠为它精研细磨,文士武德为它摩纹彰质。它像一颗明珠,在中国历史文化中绽放出灿烂的光辉。任何一块好玉,需要经过人工雕琢,才赋予其新的价值和魅力。历经久远与沧桑的积淀之后,中国玉器已进入到一个全新的时代。
在日新月异的当代“玉雕界”,崛起了新一代独具特色的玉石雕刻艺术家,他们用崭新的视野、相当的文化水平和极强的创新意识,将玉雕的创意以及传统工艺的改进提升到了一个新的境界,而彭志勇便是其中之一。
彭志勇,1975 年生于安徽芜湖。人杰地灵、历史文化多元的徽州文化,令他从小浸染在雕刻、绘画的艺术氛围里。早年曾从事古建筑及砖雕艺术,后辗转成为一名玉雕艺术家。对于艺术的喜爱之情,与生俱来地根植在彭志勇的骨子里。海派玉雕精细工巧,在百余年的文化陶冶中不断地更新,既有历史的传承,也源于现代玉雕的技艺。“石之美者,温润莹泽”,作为海派玉雕新生代中坚力量之一的志勇玉雕,由工艺来表达内容,由艺术来书写心声,将传统吉祥题材与寓意创新形象相结合,以精为先;古朴与典雅相得益彰,既有传统文化韵味,又具备现代艺术的工艺手法和风格特色。
彭志勇不以传统的技艺来对璞玉进行刻画,而是从艺术创作的角度对石料加以雕琢。在创作的内容上他一直不断地拓展着,传统的花鸟、山水、亭台楼阁、人物、动物、神话传说无不涉猎。他所雕佛像、观音、仕女、童子形态虽然各异,但无论神态还是动态,皆独具匠心,栩栩如生,且又精美无比。动物、山水题材的作品彭志勇也极为拿手。从玉石原料、构思题材、构图章法、造型以及到雕刻工艺,每个步骤他都毫不马虎,几经思考,精雕细琢。作品《童子戏象》选用了玉质细柔的白玉籽料,大象安然而卧,耳如薄扇,尾似拂尘,身形宽大,神态雍容,而俏皮可爱的童子则俯身于大象背上玩耍着。寓意大吉之象。整件构图巧妙,大象线条的简单,童子雕工的精巧,配合地恰到好处。充满了生机的活力。《财运两旺》作品是保留原石形状而作,母子相依,口衔灵芝,神态悠然,楚楚可爱。局部兽身绒毛做流线状,写意与写实并存,工法简约,自然天成。
彭志勇的作品时而突出玉皮的部分,俏色巧用犹如神来之笔,他将玉石的材质优美与雕刻技法的工艺完美结合在一起,雕琢出古朴典雅且又趣味十足的佳作。其中尤以作品《年年有鱼》更为出众。“有余裕”即丰足富贵,作品取意吉祥,做工独到,鱼首浑圆饱满,神态憨厚出神,背侧雕莲子,水花四溅,寓意连年有余!整件作品充满吉瑞祝愿,为 2011 年中国工艺美术“百花奖”金奖作品。
彭志勇常说:“我的扳指都连着扳指芯,里应外合,寓意圆满。”彭志勇做的最多,也最受大众喜爱的作品,便是他的玉雕扳指。扳指是历代帝王将相、文武大臣、皇亲国戚野猪涉猎之用,现转化为人们随身把玩之器。而螭龙纹饰也是古代帝王之专属,代表权贵地位,白玉更是贵族专享。《螭龙扳指》螭龙绕指,增英武尊贵,玉如青天,空明无暇,俏色红皮,似烟霞璀璨。圭璧德彰,二龙戏珠,动感与神采无与伦比。
明心澄净,祥和信忠。对于玉雕艺术,彭志勇始终有着明确的信念,艺术追求的“仁、智、义、礼、乐、忠、信”的气度和品德,是他唯一的信仰。付出总有回报,他以刻苦钻研的精神和不懈的毅力获得了如今的成就与喜悦。多年来作品参加过多届“百花将”、“天工奖”、“玉龙奖”、“神工奖”等业内知名评比,获奖作品甚多。1999 年彭志勇创立了由他名字命名的“彭志勇玉雕工作室”,之后又于 2005 年成立了集设计、雕刻、加工制作于一身上海玉恒堂艺术品有限公司,并在全国范围内开有数家分店。彭志勇亲雕细琢的精品,既讲究玉质,又注重工艺,件件作品都独具匠心,也亦包含了他对中国玉文化的深刻理解和海派文化的创新精神。
“锲而不舍,璞玉成器”,人品端则玉品正!玉雕家的艺术创作必须要靠作品说话。近年来彭志勇在仿古件、人物、牌佩和手把件上创作出了众多优秀的海派玉雕精品,成为海内外各玉友和玉器收藏家们的必争之物,同时也受到了业内同行的广泛认可和赞誉。
玉艺传承,恒兴久远。彭志勇仍然潜心钻研着他的玉雕技艺,以玉雕为乐,全心投入,甘之如饴,不为身边浮华所动。在传承和发扬传统文化的艺术之路上不断前行,继续书写着丰富而精彩的玉雕人生。
#谭军教授谈# 疤痕美容切缝是疤痕“归零”吗?有医生认为:对于一定宽度的疤痕,先进行疤痕的美容切缝,采用优秀的皮下减张技术和术后皮外减张技术,达到缩小疤痕的宽度,使之外观“不明显”,达到“归零”的目的(图1),事实上,不管多么精细的缝合十减张,切口痕仍旧可见,同时,很难避免手术切口的延长。而采用激光治疗的疤痕因为皮肤原位再生的原因,修复后皮肤的外观、质地都能更好的与周围皮肤相“匹配”。除非有中重度挛缩、组织凹陷严重等情形,才考虑手术与激光的结合,以达到更好的修复效果。你选择“归零”治疗还是“激光”治疗? https://t.cn/RL8pcv4
一个人听真话的态度,决定了他的人生高度
博读 2022-05-04 07:00


《史记》里有这样一句话:“
千羊之皮,不如一狐之掖;千人之诺诺,不如一士之谔谔。”
意思是:听一千个人说恭维话,不如听一个人说真话有价值。就好比一千张羊皮抵不上一只狐狸腋下的皮毛珍贵。
但是无论古今,爱听好听话的人比比皆是,而听得进去真话的人却寥寥无几。因为,真话往往没那么动听。甚至,还是刺耳的。
一个人敢于说真话,也愿意听真话,才是真正有远见、能干大事的人。
可以说:一个人听真话的态度,往往能决定他人生的高度。
乐于接受批评,才能变得更优秀
著名编剧李碧华说:
“真话最不好听,真相最不好看。”
真话之所以不好听,就是因为它说出了真相的“丑陋”。
如果一个人总是听不进刺耳的真话,就说明他身上有缺点却不愿面对。这种虚荣爱面子的人是很难进步的。
一个人唯有乐于接受别人的批评指正,才能不断完善自我,最终成就自我。
国画大师徐悲鸿就是一个乐于听真话的人。在他的一次画展上,众人都对他的画赞不绝口,可是一位老人却毫不客气地说他的《写东坡春江水暖诗意》这幅画里的鸭子画错了。
徐悲鸿听了连忙走上前去,诚恳地向老人请教。
老人说,看徐悲鸿画的麻鸭羽毛颜色应该是雌鸭,可尾巴却长而卷曲,这是错误之处。
然后老人又详细地跟徐悲鸿讲解:“我是一个老农,在乡下见的麻鸭多了。雄麻鸭羽毛鲜艳,有的尾巴卷曲;雌麻鸭毛为麻褐色,尾巴是很短的。”
徐悲鸿听了非常认同,连忙向指正自己的老农表示真诚的谢意。
正是因为徐悲鸿虚怀若谷,乐于听取别人正确的批评,他的画技才会越来越精湛,最终成为一代大师。
可见,越是厉害的人,越能够放低身段,向人请教。越是肤浅的人,越是虚荣好面子、耻于纳谏。
生活中,很多人都有听不进刺耳忠言的毛病。总觉得别人对自己的批评,是对自己的侮辱。甚至还会为了所谓的“面子”跟人家争执起来。这种做法是很愚蠢的。
拒绝别人正确的批评,其实就是刻意回避自己的不足。长此下去,就会积累一一身毛病。一身毛病的人,自然不会受众人喜欢、得贵人赏识。还谈什么干大事呢?
唯有乐于让人指正,又懂得反省和改过,才能变得更优秀,也会走得更远,登得更高。
肯听刺耳谏言,才能守得住成就
北宋大理学家周敦颐说过:
“今人有过,不喜人规,如讳疾而忌医,宁灭其身而无悟也。”
意思是:自己有过错,却听不进去别人的规劝,就好比是有病却排斥医生,到死都不能醒悟。
历史上虢国的国君便是这种“讳疾忌医”的蠢人,直到走投无路时仍听不进真话。
他由于总喜欢听一些佞臣阿谀奉承的话,而成为亡国之君。
在匆忙逃跑的途中,虢君又渴又饿,车夫连忙给他递上来一些干粮和酒水。
虢君好奇地问车夫:"我们匆忙出逃,你怎么会有这些东西呢?"车夫说这些是他事先准备好的。
虢君诧异地说:"你怎么会想到提前准备呢?"车夫回答道:"为了您逃亡在外时,给您充饥解渴呀!"
虢君更惊讶了:"难道你早就知道我会有出逃的一天?"
车夫老实回答到:"是的。"
虢君气愤地说:"那你为什么不早点告诉我呢?"
车夫说:"因为您喜欢听奉承话,不喜欢听真话。我怕我的劝谏会惹怒您导致自己小命不保,所以不敢说。"
虢君一听恼羞成怒。车夫看他变了脸,连忙改口,变为恭维之词。
虢君听了脸色这才好看了一点。
故事中的虢君真是可笑又可悲!由于爱听好听话而导致亡国。可他在逃亡之时,依旧执迷不悟,不愿接受车夫的批评。这样的人,守不住自己的江山社稷也是必然。
在现实生活中,类似虢君的领导不在少数,听不进忠恳的意见,只喜欢别人给他“戴高帽”。
谁若是在他面前讲真话,指出他的错误,他就会生气地训斥,甚至施行打击报复。于是,就没人敢在他面前讲真话了。
与此同时,一些拍马溜须之徒则大大满足了他的虚荣心。所以,他就在错误的路上越走越远。直到犯事落马时,才醒悟当初若听得进下属的刺耳忠言,也不至于落此下场。
由此可见,一个人纵有丰厚的基业、崇高的地位,若听不得真话,最终也难以守住曾经的成就。
乐让别人纠错,才能保长久安乐
哲学家培根说过:
“能够听到别人给自己讲实话,使自己少走或不走弯路,少犯错误或不犯大的错误,这实在是福气和造化。”
的确,听得了真话,不仅能让人免走错路,甚至还有避凶趋吉的效果。
张咏是宋朝的一位诗人,曾在湘东做太守。闲暇时,他喜欢在家吟诗作对。
有一次他兴致大发,随手写下两句"独恨太平无一事,江南闲煞老尚书"的诗句,然后随手放在桌子上。
等他再次回到书桌前,却发现前来他家拜访的溧阳知县萧楚才,把他诗中的"恨"字改为了"幸"字。
张咏见自己妙手偶得的佳句被人改了,自然不悦,就责问萧楚才为何随便改他的诗。
萧楚才解释道:"当今小人当道、奸佞横行,大人位高权重,已成众矢之的,你居然说恨太平,恐怕会招来杀身之祸。"
张咏听后瞬间明白自己错怪了萧楚才,连忙向萧楚才表示感谢,从此二人成为了知已。
由此可见,只有乐于接受益友的诤言、劝告,人生路上才能少走弯路,长保安乐。相反,那种只喜欢听溢美之词、听到批评就急得跳脚的人,只会让诤友远离。
就算有朋友,也都是来坑他的损友。由于他沉醉于损友的吹捧奉承之中,所以容易被人玩弄于股掌之上,最终也会毁在损友手里。
《论语》里讲:“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。”
人们都知道这句话的含义,但是面对逆耳忠言时,却很少人能做到开心地接受。因为爱听好听话,是人之天性,也是人之弱点。
而那些能够干大事的人,却能够克服这个弱点。他们不仅能虚心接受别人的刺耳忠言,还勇于承认自己的错误和不足,并及时改过。所以才会成为德才兼备的人物,创造出了人生的辉煌。
渴望成功的你,一定要记住:一个人听真话的态度,往往会决定他人生的高度。
愿你在真话中成长,在纳谏中进步。成为更好的自己,跨向更高的阶层!
博读 2022-05-04 07:00


《史记》里有这样一句话:“
千羊之皮,不如一狐之掖;千人之诺诺,不如一士之谔谔。”
意思是:听一千个人说恭维话,不如听一个人说真话有价值。就好比一千张羊皮抵不上一只狐狸腋下的皮毛珍贵。
但是无论古今,爱听好听话的人比比皆是,而听得进去真话的人却寥寥无几。因为,真话往往没那么动听。甚至,还是刺耳的。
一个人敢于说真话,也愿意听真话,才是真正有远见、能干大事的人。
可以说:一个人听真话的态度,往往能决定他人生的高度。
乐于接受批评,才能变得更优秀
著名编剧李碧华说:
“真话最不好听,真相最不好看。”
真话之所以不好听,就是因为它说出了真相的“丑陋”。
如果一个人总是听不进刺耳的真话,就说明他身上有缺点却不愿面对。这种虚荣爱面子的人是很难进步的。
一个人唯有乐于接受别人的批评指正,才能不断完善自我,最终成就自我。
国画大师徐悲鸿就是一个乐于听真话的人。在他的一次画展上,众人都对他的画赞不绝口,可是一位老人却毫不客气地说他的《写东坡春江水暖诗意》这幅画里的鸭子画错了。
徐悲鸿听了连忙走上前去,诚恳地向老人请教。
老人说,看徐悲鸿画的麻鸭羽毛颜色应该是雌鸭,可尾巴却长而卷曲,这是错误之处。
然后老人又详细地跟徐悲鸿讲解:“我是一个老农,在乡下见的麻鸭多了。雄麻鸭羽毛鲜艳,有的尾巴卷曲;雌麻鸭毛为麻褐色,尾巴是很短的。”
徐悲鸿听了非常认同,连忙向指正自己的老农表示真诚的谢意。
正是因为徐悲鸿虚怀若谷,乐于听取别人正确的批评,他的画技才会越来越精湛,最终成为一代大师。
可见,越是厉害的人,越能够放低身段,向人请教。越是肤浅的人,越是虚荣好面子、耻于纳谏。
生活中,很多人都有听不进刺耳忠言的毛病。总觉得别人对自己的批评,是对自己的侮辱。甚至还会为了所谓的“面子”跟人家争执起来。这种做法是很愚蠢的。
拒绝别人正确的批评,其实就是刻意回避自己的不足。长此下去,就会积累一一身毛病。一身毛病的人,自然不会受众人喜欢、得贵人赏识。还谈什么干大事呢?
唯有乐于让人指正,又懂得反省和改过,才能变得更优秀,也会走得更远,登得更高。
肯听刺耳谏言,才能守得住成就
北宋大理学家周敦颐说过:
“今人有过,不喜人规,如讳疾而忌医,宁灭其身而无悟也。”
意思是:自己有过错,却听不进去别人的规劝,就好比是有病却排斥医生,到死都不能醒悟。
历史上虢国的国君便是这种“讳疾忌医”的蠢人,直到走投无路时仍听不进真话。
他由于总喜欢听一些佞臣阿谀奉承的话,而成为亡国之君。
在匆忙逃跑的途中,虢君又渴又饿,车夫连忙给他递上来一些干粮和酒水。
虢君好奇地问车夫:"我们匆忙出逃,你怎么会有这些东西呢?"车夫说这些是他事先准备好的。
虢君诧异地说:"你怎么会想到提前准备呢?"车夫回答道:"为了您逃亡在外时,给您充饥解渴呀!"
虢君更惊讶了:"难道你早就知道我会有出逃的一天?"
车夫老实回答到:"是的。"
虢君气愤地说:"那你为什么不早点告诉我呢?"
车夫说:"因为您喜欢听奉承话,不喜欢听真话。我怕我的劝谏会惹怒您导致自己小命不保,所以不敢说。"
虢君一听恼羞成怒。车夫看他变了脸,连忙改口,变为恭维之词。
虢君听了脸色这才好看了一点。
故事中的虢君真是可笑又可悲!由于爱听好听话而导致亡国。可他在逃亡之时,依旧执迷不悟,不愿接受车夫的批评。这样的人,守不住自己的江山社稷也是必然。
在现实生活中,类似虢君的领导不在少数,听不进忠恳的意见,只喜欢别人给他“戴高帽”。
谁若是在他面前讲真话,指出他的错误,他就会生气地训斥,甚至施行打击报复。于是,就没人敢在他面前讲真话了。
与此同时,一些拍马溜须之徒则大大满足了他的虚荣心。所以,他就在错误的路上越走越远。直到犯事落马时,才醒悟当初若听得进下属的刺耳忠言,也不至于落此下场。
由此可见,一个人纵有丰厚的基业、崇高的地位,若听不得真话,最终也难以守住曾经的成就。
乐让别人纠错,才能保长久安乐
哲学家培根说过:
“能够听到别人给自己讲实话,使自己少走或不走弯路,少犯错误或不犯大的错误,这实在是福气和造化。”
的确,听得了真话,不仅能让人免走错路,甚至还有避凶趋吉的效果。
张咏是宋朝的一位诗人,曾在湘东做太守。闲暇时,他喜欢在家吟诗作对。
有一次他兴致大发,随手写下两句"独恨太平无一事,江南闲煞老尚书"的诗句,然后随手放在桌子上。
等他再次回到书桌前,却发现前来他家拜访的溧阳知县萧楚才,把他诗中的"恨"字改为了"幸"字。
张咏见自己妙手偶得的佳句被人改了,自然不悦,就责问萧楚才为何随便改他的诗。
萧楚才解释道:"当今小人当道、奸佞横行,大人位高权重,已成众矢之的,你居然说恨太平,恐怕会招来杀身之祸。"
张咏听后瞬间明白自己错怪了萧楚才,连忙向萧楚才表示感谢,从此二人成为了知已。
由此可见,只有乐于接受益友的诤言、劝告,人生路上才能少走弯路,长保安乐。相反,那种只喜欢听溢美之词、听到批评就急得跳脚的人,只会让诤友远离。
就算有朋友,也都是来坑他的损友。由于他沉醉于损友的吹捧奉承之中,所以容易被人玩弄于股掌之上,最终也会毁在损友手里。
《论语》里讲:“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。”
人们都知道这句话的含义,但是面对逆耳忠言时,却很少人能做到开心地接受。因为爱听好听话,是人之天性,也是人之弱点。
而那些能够干大事的人,却能够克服这个弱点。他们不仅能虚心接受别人的刺耳忠言,还勇于承认自己的错误和不足,并及时改过。所以才会成为德才兼备的人物,创造出了人生的辉煌。
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愿你在真话中成长,在纳谏中进步。成为更好的自己,跨向更高的阶层!
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