男性每周排米青几次比较正常？
曾经国内和国外有些专家提出一个公式，比如说20岁左右，二九十八，等于一周八次排J。那么30岁的时候，三九二十七，两周七次；40岁左右的时候呢，四九三十六，三周六次；50岁左右，五九四十五，四周五次。
17~28岁 两天1次
28~38岁 三天1次
40~50岁 一周2次
50~60岁，二周1次
60岁以上，一月1次
我个人觉得这个频率是偏高的，我一般提倡的是因人而异，如果排米青之后，第二天人的精神状态比较好，身体没有明显疲乏的状态，说明这个排米青的频率是比较适合你的。如果排J的频率不是很高，但是排J过后第二天感觉精神差，体力差，注意力不集中，整个人很恍惚，这个情况可能就说明你排米青的频率太高了，适当减少，当然还需要配合充足的睡眠和适当的锻炼，才能让你身心同步。你学会了吗？#当代名医##男性健康##微博健康公开课#

分金差一线，富贵不想见

二百四十分金

主要是指坐山在二百四十分度中的线位，是堪舆中确定坐山坐度的细节。厉伯韶《分金诗》上说：“先将子午定山岗，再把中针来较量；更加三七与二八，莫与时师论短长。”这里的三七和二八讲的是二百四十分金的使用，三七分金和二八分金都是属于吉度分金。

三七、二八分金问题，也是近代风水术中解释比较混乱的问题之一。《罗经解定》上说：“加减之法，是第一紧要功夫。故于正针三七分数，脱气有不合，即取缝针二八分数。乃为乘得生旺，避得孤虚。时师多以二八指为三七，三七反为二八。迷而多误，故曰莫说短长。”写罗经解的人，竟然对三七和二八分金的理解如此稀里糊涂，难怪世上的许多地师摸不着头脑。二百四十分金之数，其原理出于《洛书》之数理。《洛书》戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居其中，化为四象，太阳居一而连九，四九三十六数；太阴居四而连六，四六得二十四数；少阳居三而连七， 四七得二十八数；少阴居二而连八，四八得三十二数，合计一百二十数。左右两边共合二百四十之数，这是二百四十分金的数理之源。在不同线度上，天地之气的厚薄、浓淡、旺衰状况是各不相同的，呈现出有规律的此起彼伏的变化，但是天地之气在任何线度上的总和都是十分。所以，三七和二八分金本身就是同一条线度，那里有地盘不合就用缝针分金的影子？那里有什么可加可减的道理？

一百二十分金

一百二十分金是杨公的徒裔增设的，有的罗盘上没有二百四十分金，只要知道了分金的原理，用哪种分金是一样的。为了控制坐穴的精确度，杨公采用的是二十八宿的周天度数。受岁差和章动的影响，二十八宿天星逐年西移，用之于确定坐穴的准确度数显得很不方便，于是杨公的徒裔根据周天分度和周易的九六冲和原理，创制了一百二十分金，用之于理气。地盘二十四山，每山分配有五个分金。

当下市面上，一百二十分金的用法多种多样，不再一一详列，只要明白了杨公风水术的基本原则和方法，便可识别那些用法是正确的那些是错误的。也就是说，立向一定不能违背龙、水、坐度要在父母三大卦的同一个卦内的基本原则，即“不出卦”，立向就不会犯原则上的错误，千万不能本末倒置。

阴阳宅的坐向确立和分金非常重要，这也是做好风水的关键所在，然后配合形峦理气选择上好的风水宝地，进行消砂纳水，或对已经建成的阴阳宅进行化解天理，“一命二运三风水”，可见风水的重要性，具体的不再赘述。

欢迎咨询测算命理、风水、起名、择日（微信：h87387j）

#饿了么免单# 三九二十七，冰水甜如蜜；四九三十六，汗湿衣服透；五九四十五，树头清风舞。我感觉这三句靠谱，符合图片。一般早上可能性不大，9点多不太行。冰水有手指，这个点应该有，对应的可能15:09和15:27[挖鼻]
衣服对应16:09和16:36，树头对应17:09和17:45
意思上来说，三九四九对应现在这个季节，可能还是这俩时间。（很多歌版本词不一样，但是五九是入秋了）
所以还是15:09和16:09或者15:27和16:36？