雷祖的开示

如何调整自己的大运流年

玉枢经说的很明白

天尊言：“若或有人五行奇蹇，九曜嶔巇，年逢刑冲，运值尅战，孤辰寡宿，羊刃剑锋，劫煞亡神，鬼门钩绞，禄遭破败，马落空亡，动用凶危，行藏坎壈，即诵此经。上请天官解天厄，地官解地厄，水官解水厄，五帝解五方厄，四圣解四时厄，南辰解本命厄，北斗解一切厄。”

五行奇蹇就是五行残缺 经常有人说我八字五行缺什么缺什么 就是这个五行 剩下的就是一些命理的术语 孤辰寡宿就是内心孤独感强 羊刃剑锋就是脾气急 或者一些飞来横祸一类的 劫煞亡神就是八字里面的忌神 了解命理的朋友应该都对这些不陌生

天尊在此开示了 诵此经可以改善一些大运流年的问题 后面还有专门符法配合使用

但是（下面是分割线）
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如何感应天尊是最最关键的问题因为不感应天尊是没用的

如何感应天尊

经书也说的很明白

入道者知止，守道者知谨，用道者知微。能知微则慧光生，能知谨则圣智全，能知止则泰定安。泰定安则圣智全，圣智全则慧光生，慧光生则与道为一，是名真忘。惟其忘而不忘，忘无可忘，无可忘者即是至道。

本质还是在一个“诚”字

因为天尊是道的化身我们应该追求真道 才会感应天地

知止 知谨 知微

以此三来求道 就不存在不灵的情况了

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初五日有雨色，不顾，取寒、明两岩道，由寺向西门觅骑。骑至，雨亦至。五十里至步头，雨止，骑去。二里，入山，峰索水映，木秀石奇，意甚乐之。一溪从东阳来，势甚急，大若曹娥。四顾无筏，负奴背而涉。深过于膝，移渡一涧，几一时。三里，至明岩。明岩为寒山、拾得隐身地，两山回曲，《志》所谓八寸关也。入关，则四周峭壁如城。最后，洞深数丈，广容数百人。洞外，左有两岩，皆在半壁；右有石笋突耸，上齐石壁，相去一线，青松紫蕊，翁苁于上，恰与左岩相对，可称奇绝。出八寸关，复上一岩，亦左向。来时仰望如一隙，及登其上，明敞容数百人。岩中一井。曰仙人井，浅而不可竭。岩外一特石，高数丈，上岐立如两人，僧指为寒山、拾得云。入寺。饭后云阴溃散，新月在天，人在回岩顶上，对之清光溢壁。
　　初六日凌晨出寺，六七里至寒岩。石壁直上如劈，仰视空中，洞穴甚多。岩半有一洞，阔八十步，深百余步，平展明朗。循岩石行，从石隘仰登。岩坳有两石对耸，下分上连，为鹊桥，亦可与方广石梁争奇，但少飞瀑直下耳。还饭僧舍，觅筏渡一溪。循溪行山下，一带峭壁巉崖，草木盘垂其上，内多海棠紫荆，映荫溪色，香风来处，玉兰芳草，处处不绝。已至一山嘴，石壁直竖涧底，涧深流驶，旁无余地。壁上凿孔以行，孔中仅容半趾脚，逼身而过，神魄为动，自寒岩十五里至步头，从小路向桃源。桃源在护国寺旁，寺已废，土人茫无知者。随云峰莽行曲路中，日已堕，竟无宿处，乃复问至坪头潭。潭去步头仅二十里，今从小路，返迂回三十余里。宿。信桃源误人也。

核心在于小聪明，小聪明用好了，就能诱使大聪明反被聪明误，潜伏在小聪明之中的是大智若愚。小聪明在大聪明面前是正，是常，是愚，而小聪明的形中蕴含着大智慧，是真正的大奇，大奇若常，大奇若正，大智若愚，这就是老子弱者道之用的精髓，也是奇正之法的精髓，阴在阳之内，不在阳之对，太阳，太阴，也是三十六计中的瞒天过海之计，众妙之门。